現(xiàn)代詩(shī)的“有”與“無(wú)”閱讀答案-(編輯修改稿)
2025-04-15 03:18 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 艱難。從這個(gè)角度，可以說，詩(shī)人就是飽受語(yǔ)言折磨的人。從古至今，沒有一位真正的詩(shī)人不慨嘆尋言之苦：吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須；句句深夜得，心自天外歸；吟成五字句，用破一生心?，F(xiàn)代詩(shī)人中的苦吟者也很多。他們對(duì)詩(shī)總是反復(fù)推敲，非搞得形銷骨立而后已。臧克家的《難民》中黃昏還沒有溶盡歸鴉的翅膀中的溶盡一詞就是苦苦錘煉出的唯一的詞。詩(shī)人的這番苦功夫，卻又以隱形化為上。皎然說：至苦而無(wú)跡。詩(shī)人至苦，詩(shī)篇里卻無(wú)跡，這才是優(yōu)秀的詩(shī)篇。詩(shī)人難寫，讀者易讀。讀者的易并不是詩(shī)人的淺，而是詩(shī)人技巧能力的顯示。《老子》說：大巧若拙。詩(shī)雖有用巧而見工者，但總而言之，用巧不如用拙。所謂拙，是巧后之拙?；ㄩ_草長(zhǎng)，鳥語(yǔ)蟲聲，云因行而生變，水因動(dòng)而生紋，言近旨遠(yuǎn)，言淺意深，詞平意寄，詞微意顯，這種拙實(shí)在不是隨意玩得出的。 成熟詩(shī)人的作品，都是絢爛之極，歸于平淡。這里的平淡不是平庸加淡薄，而是險(xiǎn)后之平，濃后之淡。平淡而到天然境界。到了高妙處神化處的詩(shī)，運(yùn)用的是從有到無(wú)的技巧。對(duì)詩(shī)說，最高的
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