實踐論讀后感1000字【8篇】(編輯修改稿)
2025-04-05 12:30 本頁面
【文章內容簡介】 豬肉，創(chuàng)造不出房子來的。一切的物質財富，莫不來自于真切的實干。沒有實踐，實干，人的糧倉里就顆粒無收，空無一物。 其次，我們的思想也全部來源于實踐。上面提到我們的物質財富來源于實踐，我們的精神財富也是如此。我們的科學知識是怎么來的？是科學家從實踐中得來的，做實驗產生數(shù)據(jù)總結來的。即便是思辨性很強的數(shù)學和邏輯學，最初也是來源于實踐，沒有實踐就沒有一切的思想、科學、知識，人的大腦就是一片空白，空無一物。 陸游曾說：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，馬克思也說：實踐出真知，從古至今，都在強調著實踐對于人的重要性，也許是現(xiàn)在的社會太浮躁，手機網(wǎng)絡就能帶領走過全世界，又或者，整天待在教室里，一味接受著老師教授大部分的常規(guī)內容，樹葉總是綠的，海水總是藍的，世界是美好的。但當親手抓起一把撒哈拉的沙感受它的滾燙，親眼目睹恒河水的污濁，去巴黎赴一趟時尚和浪漫的約，去到亞馬遜森林，來一次瘋狂的冒險。有些東西自然會懂得，非洲為什么農業(yè)都發(fā)展緩慢，因為土地貧瘠；不僅有大城市的紙醉金迷，也有飽受貧窮折磨的人，世界是多樣的，只有當自己去實踐時，才明白世界盡在眼里，是無限的廣闊。 實踐創(chuàng)造美好新生活，實踐帶來世界的未來。 篇五：《實踐論》讀后感 毛澤東，字潤之，筆名子任。湖南湘潭人。中國人民的領袖，偉大的馬克思主義者，無產階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人，詩人，書法家。我們對這段介紹熟悉的不能再熟悉，但是深入探討這個偉大的馬克思主義者，我們不得不談到毛澤東的《實踐論》。 文中講到馬克思以前的唯物論，離開人的社會性，離開人的歷史發(fā)展，去觀察認識問題，因此不能了解認識對社會實踐的依賴關系，即認識對生產和階級斗爭的依賴關系。 寫于1937年7月的《實踐論》。是直面中國共產黨內的教條主義和經(jīng)驗主義的錯誤思想的產物?！秾嵺`論》就是借用馬克思主義的認識論觀點揭露黨內的教條主義和經(jīng)驗主義，特別是教條主義的主觀主義錯誤。在國內思想危機極其嚴重的情況下，我們需要科學的思想指導。 《實踐論》為我們提供了認識事物的基本原理和方法。需要我們在認識事物的時候，不急不躁、由表及里、全面觀察、由感性到理性、了解事物的演進變化、分清事物彼此間的區(qū)別聯(lián)系、大膽假設、小心求證、循環(huán)往復、不斷加深對事物的認識。面對處于極端迷茫期的中國，知行合一是必須強調的重點。面對時代給予我們的挑戰(zhàn)，我們必須深入分析事物的外在特征和內在特征，觀察其變化過程，通過建立內外聯(lián)系，去大膽假設，小心求證，循環(huán)反復。不經(jīng)過實踐的生產活動，僅憑經(jīng)驗和教條思維是無法取得新成就的。虛空的思想與行為并不能完全與生活實際結合。 當時的在中國共產黨內，有一部分教條主義的同志長期拒絕中國革命的經(jīng)驗，否認馬克思主義不是教條而是行動的指南這個真理，而只生吞活剝馬克思主義書籍中的只言片語，去嚇唬人們。還有另一部分經(jīng)驗主義的同志長期拘守于自身的片斷經(jīng)驗，不了解理論對于革命實踐的重要性，看不見革命的全局，雖然也是辛苦地但卻是盲目地在工作。這兩類錯誤思想，特別是教條主義思想，使得中國革命受了極大的損失，而教條主義者卻是披著馬克思主義的外衣迷惑了廣大的同志。《實踐論》的誕生利用馬克思主義的認識論觀點去揭露黨內的教條主義和經(jīng)驗主義。論文觀點先進而科學，幫助中國在探索中尋找適合自己的新道路。 撇開其政治成就不談，《實踐論》也是毛澤東思想體系的重要組成部分，其中辯證唯物主義認識為后來的思想行為也帶了深刻的影響。就像后來提出的實踐是檢驗真理的唯一標準，是認識的源泉與動力。唯有真正去嘗試，我們才能獲得經(jīng)驗，總結教訓，得到提高。 所以作為二十一世紀的青年，我們必需應該努力學習理論知識，并不斷積極參與實踐活動。激發(fā)自己實踐的激情，不斷拓展自己的新視野。不斷探索科學真理，弘揚科學精神，人文精神，全面提高自己的素質，做到看清對象，有的放矢，對自己，對社會生活的理想付諸行動。不斷提高認識和實踐的素質的能力，爭取做有為的青年，成為國家和社會有用的人。 篇六：《實踐論》讀后感 《實踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學著作之一。毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎上，結合中國具體的社會實踐，深刻地揭示了認識與實踐的密切聯(lián)系。這本書論點鮮明，語言簡單明白，說理邏輯清晰嚴謹。里面的許多觀點讓我聯(lián)系到了自己的人生發(fā)展中遇到的一切及自己將來發(fā)展
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