【文章內(nèi)容簡介】 租稅?？梢姡@種藝術(shù)概括方式的基本點(diǎn)是，由點(diǎn)到面、由現(xiàn)象到本質(zhì)地勾畫出安史之亂前的一個歷史時(shí)期里社會的真實(shí)狀況。讀完這首詩，我們不僅可以看到整整一代人的深重苦難，而且能觸摸到詩人那顆同情人民的火熱的心。

這首詩的意義還不止于此，更為重要的是，它表現(xiàn)了詩人反對開邊戰(zhàn)爭的堅(jiān)定立場。邊庭流血成海水，武皇開邊意未已，說明他認(rèn)識到這種不義的戰(zhàn)爭是一切苦難的根源。他敢于把戰(zhàn)爭的責(zé)任加在最高統(tǒng)治者身上，這樣的勇氣是當(dāng)時(shí)眾多的詩人所不具有的。詩人的這種立場是一貫的，在《前出塞》中他曾寫道：君已富土境，開邊一何多殺人亦有限，立國自有疆。這正是杜詩人民性之所在。



這是一首反對唐玄宗窮兵黷武的政治諷刺詩，可能作于天寶十載(751)。天寶以后，唐王朝對我國邊疆少數(shù)民族的征戰(zhàn)越來越頻繁，戰(zhàn)爭的性質(zhì)，已由天寶以前的制止侵?jǐn)_，安定邊疆，轉(zhuǎn)化為殘酷征伐。連年征戰(zhàn)，給邊疆民族和中原人民都帶來深重的災(zāi)難。

車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。

戰(zhàn)車隆隆地響過，戰(zhàn)馬不停地嘶鳴。出征的士兵，都把弓箭佩掛在了腰上。詩一開篇即展現(xiàn)了兵車隊(duì)伍出征時(shí)的情形，場面真實(shí)，語言流暢，聲韻鏗鏘有力。轔轔，車行的軋壓聲。蕭蕭，戰(zhàn)馬嘶鳴聲。行人，指兵士。相對于下文的役夫(從軍多年的征戍軍人)而言，這里是指行經(jīng)咸陽橋的新征軍士。

耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。

這四句寫軍隊(duì)開拔時(shí)送行的悲慘場面，從聽覺、視覺上的強(qiáng)烈感受中，集中表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)眾多家庭妻離子散的悲劇，令人觸目驚心。爹娘、妻子和兒女跑著為被征的親人送行，踏起來的塵土遮住了咸陽橋。他們有的扯住親人衣裳，有的因情緒激動而以腳跺地，攔堵著京郊大道放聲哭嚎，哭聲一直沖上了九重云霄。

這樣一個行軍相送的場面，古今皆有，但如此倉促、混亂、悲慘，說明戰(zhàn)爭正在進(jìn)行，社會處于混亂動蕩之中，百姓正在遭受苦難。父母送兒、妻子送夫、兒女送爹，說明一個家庭的主要勞動力被抓走了，只剩下老弱婦幼。走，奔跑之意，既說明不忍分別，又點(diǎn)出行軍之急。這一走，兇多吉少，誰知道是死是活?因而家人追奔呼號，這樣的生死離別，怎不使人悲痛欲絕!耶娘，同爺娘，指父母。咸陽橋，在西安西北的渭河上，又稱西渭橋，是唐代長安通往西域的要道。

道傍過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻。

道旁有個過路的人，向征夫詢問這情景的起因。征夫們匆匆地答道：朝廷征兵太頻繁。這樣的分別場面，明眼人一看就知道是為了什么。詩人故意通過設(shè)問的方法，讓當(dāng)事者，即被征發(fā)的士卒出場。但士卒們行色匆匆，一語作答，未及多言，大概有的也只是怨言。傍，同旁。點(diǎn)行，根據(jù)丁籍征發(fā)差役?，F(xiàn)在普遍用旁而非傍

或從十五北防河，便至四十西營田.

有的人從十五歲起就被北調(diào)守河右，直到四十歲又被西征去屯田。從這以下，詩人借用漢樂府常用的對話形式，將武皇開邊以來人民飽受的征戰(zhàn)之苦集中在一個老兵身上，設(shè)為道傍過者與他的回答之詞，概括了從關(guān)中到山東，從邊庭到內(nèi)地，從士卒到農(nóng)夫，廣大人民深受兵賦徭役之害的歷史和現(xiàn)實(shí)

去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。

去的時(shí)候年紀(jì)小，還沒有成丁，須由村長裹頭巾?；貋頃r(shí)已是滿頭白發(fā)，卻還得應(yīng)征去守邊。由此可見，當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭給百姓帶來了無窮的災(zāi)難，青壯年已征光了，未成年的孩子和老年人，仍要去戍邊。里正，唐制，百戶為一里，置里正一人，管戶口、賦役等事務(wù)。裹頭，用綢或布裹在頭上。

邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。

邊疆上戰(zhàn)士的鮮血匯成了大海，可皇上哪管他們的死活，擴(kuò)充領(lǐng)土的意圖還沒完沒了。邊庭，這里指西部邊地。武皇，漢武帝，這里喻指唐玄宗。詩人以漢喻唐，大膽地把矛頭直接指向最高統(tǒng)治者。

君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。

您沒有聽說嗎，華山以東二百多處州縣，千千萬萬個村落，因連年征戰(zhàn)變得人煙蕭條，田園荒蕪，荊棘橫生，滿目凋殘。這兩句從眼前之景言及全國，擴(kuò)大了詩的容量，也加深了詩的表現(xiàn)深度。漢家，此借指唐朝。山東，指華山以東的地方。二百州，唐代潼關(guān)以東有七道，二百十七州，從后文來看，詩中實(shí)際指的是關(guān)中以外的所有地區(qū)。荊杞，荊棘、枸杞，野生灌木。

縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。

男人都被征兵打仗去了，即便有健壯的婦女在家耕田犁地，那莊稼也是長得橫七豎八，行列不整，收成怎能維持生計(jì)?是婦女種不好莊稼嗎?不!是因?yàn)閼?zhàn)爭使得經(jīng)濟(jì)凋敝，人民負(fù)擔(dān)加重，民不聊生。無東西，指莊稼長得雜亂不堪，行列不整，難辨東西。

況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。

何況關(guān)中的士兵最能忍苦作戰(zhàn)，更像被驅(qū)趕的雞狗一般。秦兵，即眼前被征調(diào)的陜西一帶的兵丁。因?yàn)檫@地方的兵丁素來耐戰(zhàn)，所以更是無休止地被征調(diào)。他們身不由己，何曾被視為人，其命運(yùn)跟雞犬又有什么不同!這正應(yīng)了那句痛徹至極的話：寧為太平犬，莫作亂離人。長者雖有問，役夫敢申恨

唉，軍中地位顯貴的人雖然也過問軍士的生活，可那些征夫怎敢向他們申述自己的怨恨?在古文中，長者一般不用作自稱，而用作他稱，除年長之人、位尊之人這種通常意義外，長者還有另一種解釋：顯貴的人，這里是對軍中長官的稱謂。這里可能隱去了一個問句，大概是如此悲慘，難道就沒有人過問嗎?然而即使過問，還不是敢怒不敢言?其痛之深，由此可見。

且如今年冬，未休關(guān)西卒。縣官急索租，租稅從何出.

就說今年吧，已經(jīng)到了冬天，朝廷仍不把我們這些關(guān)西的士兵放還。縣官逼命催交租，租稅又從哪兒出?前面說山東，這里又云關(guān)西，可見到處都在用兵。租稅從何出，與健婦、鋤犁二語相應(yīng)。兵革未止，耕夫都已出征，地都荒了，租斂又從何而出?

信知生男惡，反是生女好。

生女猶得嫁比鄰，生男不如生女好。生女還能嫁近鄰，生男難免戰(zhàn)死埋荒草。在中國這樣一個素有重男輕女傳統(tǒng)的國家，說這樣的話，并非一時(shí)憤激之語，而是為社會現(xiàn)實(shí)所逼。生個女兒，就算出嫁了，好歹還可以嫁給近鄰，有個照應(yīng)。生個兒子呢，只能被征去打戰(zhàn)，即便活著，也讓家人牽腸掛肚，擔(dān)驚受怕，更何況兇多吉少。在這里，生兒生女好與不好的標(biāo)準(zhǔn)，似乎只有一個，即是否能活下來。這種異樣的心態(tài)，進(jìn)一步點(diǎn)出戰(zhàn)爭給人們帶來的精神上的苦難。這兩句寫社會心理的變化。在封建社會里，人們重男輕女，生男則喜，生女則悲?？墒乾F(xiàn)在不同了，反以生男為惡，生女為好。這種變化是由繁重的兵役負(fù)擔(dān)和士兵大量死亡的事實(shí)造成的，反映了人們心靈受傷害之深。這兩句主賓分明：上句是自我寬慰之辭，為賓。下句是哀嘆之辭，為主。以，更顯出自我寬慰烘托哀嘆哀嘆之深。這樣的心理變化也是對統(tǒng)治者窮兵黷武政策的有力控訴。

君不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。

您沒看到嗎，自古以來那青海邊，遍地白骨沒人收掩。舊鬼在啼哭，新鬼在訴冤，每當(dāng)天陰雨濕，哭聲啾啾，真是凄慘!開篇是人哭，終篇是鬼哭，悲慘的場面、寂冷陰森的情景，令人不寒而栗，這都是開邊未已導(dǎo)致的惡果。詩人將眼前的生死離別與千百年來無數(shù)征人有去無回的事實(shí)相聯(lián)系，使這首詩從更為高遠(yuǎn)的角度，暗示了統(tǒng)治者窮兵黷武的歷史延續(xù)性。青海頭，即青海邊。原為吐谷渾之地，唐高宗時(shí)為吐蕃所占