【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 綠，千百種綠深淺交錯(cuò)，被云霧配合著形成了美妙的層巒迭嶂。當(dāng)你走近觀察時(shí)可以發(fā)現(xiàn)，這里的土壤又是紅色的。不知這是否早就預(yù)示了這是一片紅色政權(quán)蓬勃發(fā)展的土地。 短暫的四天時(shí)間，學(xué)習(xí)生活卻異常豐富充實(shí)。我們認(rèn)真聆聽(tīng)、用心記錄有關(guān)井岡山斗爭(zhēng)及井岡山精神的專(zhuān)題教學(xué)；我們循著革命先烈的足跡，接受體驗(yàn)式教育；我們和革命烈士后代座談，感受老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的偉大胸懷和感人事跡；我們參觀八角樓、龍江書(shū)院、黃洋界、主席故居、井岡山革命博物館，小井醫(yī)院等，瞻仰革命烈士陵園、紀(jì)念碑、雕塑園等等，接受現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。回顧革命斗爭(zhēng)的歷史，使我的心靈接受了洗禮，情感受到了震撼，黨性得到了鍛煉。 記得開(kāi)班儀式后的第一講，可謂是震撼人心！李忠教授以《井岡山斗爭(zhēng)與井岡山精神》為主題，結(jié)合著大量視頻、圖片等素材，以故事化的形式為大家順著歷史脈絡(luò)，詳細(xì)地梳理、介紹了井岡山根據(jù)地從建立到全盛，再到曲折發(fā)展的斗爭(zhēng)歷程。講座中，李教授多次深情吟唱紅歌，大家自發(fā)的伴著歌聲打著節(jié)拍。讓我們切實(shí)深深感受到老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和紅軍將士及井岡山人民革命理想高于天、軍民魚(yú)水情深等動(dòng)人情景。本次講座讓我對(duì)井岡山兩年零四個(gè)月的斗爭(zhēng)歷史有了深入的了解，對(duì)我們的黨有了全新的認(rèn)識(shí)，我感到震撼、激動(dòng)和感動(dòng)。 逝去的是硝煙，不滅的是精神。在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)環(huán)節(jié)中，一件件實(shí)物、一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事、一名名英勇的革命烈士，無(wú)不充斥著我的內(nèi)心。 無(wú)比堅(jiān)定的信仰力量，艱苦奮斗的品質(zhì)和作風(fēng)，實(shí)事求是闖新路，敢于負(fù)責(zé)與擔(dān)當(dāng)?shù)姆瞰I(xiàn)精神，依靠群眾求勝利的目標(biāo)追求，都深深地感動(dòng)著我，激勵(lì)著我。 在八角樓前，我們仿佛看到黯淡的油燈下奮筆疾書(shū)的領(lǐng)袖身影；在朱毛挑糧小道，我們看到每一步山路上都有戰(zhàn)士們血汗浸染的足跡；在小井紅軍醫(yī)院的烈士墓前，我們和講解老師無(wú)不哽咽于傷病員們至死不渝的革命信念；烈士后代江滿(mǎn)鳳十年如一日做好清潔工并義務(wù)獻(xiàn)歌，參與電視劇《井岡山》的主唱錄制不拿一分錢(qián)的報(bào)酬，在她“紅軍阿哥你慢慢走”的歌聲里，大家又找到了久違的質(zhì)樸與高尚；在女革命家曾志的小小墓碑前，我們敬仰于她從不利己，無(wú)私奉獻(xiàn)的偉岸靈魂。太多太多地感動(dòng)，太多太多地震撼，星星之火，獵獵紅旗，在白色恐怖中，在數(shù)萬(wàn)名井岡烈士的前赴后繼中終成燎原之火，燃遍了全世界，燃向光明…… 井岡山精神是國(guó)家和民族的精神，是中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。習(xí)近平總書(shū)記曾把井岡山精神概括為“堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利?！边@也是我們作為新時(shí)代共產(chǎn)黨員需要繼承和發(fā)揚(yáng)的務(wù)實(shí)、科學(xué)的工作精神。 作為支部副書(shū)記，我認(rèn)為充分挖掘紅色資源的價(jià)值優(yōu)勢(shì)和精神內(nèi)涵，對(duì)黨員、干部教師進(jìn)行理想信念教育，是黨員教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是貫徹落實(shí)黨的十九大精神的具體體現(xiàn)。房山區(qū)作為《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》這首紅色歌曲的誕生地，我們非常有必要整合周邊的紅色資源，在黨員教育的活動(dòng)形式上加以創(chuàng)新，切實(shí)加強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的實(shí)效性。當(dāng)然，實(shí)際中還存在著一些困難。但此次的井岡山紅色之行帶給了我三方面的教育啟示。 1. 小井紅軍烈士墓前引發(fā)的對(duì)理想信念的思考。 在小井紅軍烈士墓前，我們從講解中感受到這樣一幕：xx0多名重傷病員面對(duì)陰森森的機(jī)槍口，不為敵人的威脅利誘所動(dòng)，相互攙扶著，在“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”的悲壯口號(hào)聲中倒下。是什么力量使他們忠于黨、忠于紅軍？是什么力量支撐他們，置自己最寶貴的生命于不顧。答案是：他們有崇高的理想和堅(jiān)定的信念。此時(shí)此景，把我們帶回到現(xiàn)實(shí)，新的歷史條件下我們的理想信念應(yīng)該如何具體化、有形化？我們由衷地感到：只要我們胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路充滿(mǎn)信心。無(wú)論在改革和發(fā)展中遇到什么樣的困難甚至挫折，我們都不會(huì)懷疑、不會(huì)動(dòng)搖、不會(huì)喪失信心。 理想信念教育是一個(gè)單位思想政治工作的核心。作為學(xué)校，直接關(guān)系到我們“培養(yǎng)什么樣的人”、“如何培養(yǎng)人”以及“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的全局性問(wèn)題。為此，作為學(xué)校黨支部，我們必須要始終堅(jiān)持將共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的崇高信念為基本內(nèi)容的理想信念教育放在干部、黨員、教師的思想政治工作的首位。作為新時(shí)代的黨員教師，我們一定要堅(jiān)定理想信念，不斷地完善專(zhuān)業(yè)知識(shí)、提高自己的服務(wù)意識(shí)，在平凡的工作崗位上，始終牢記“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)，將自己的所學(xué)所能應(yīng)用到工作中，為打造“房山教育強(qiáng)區(qū)”貢獻(xiàn)自己的力量。 （二）茅坪八角樓引發(fā)的對(duì)理論創(chuàng)新的思考。 茅坪八角樓是當(dāng)年保存下來(lái)的，讓我們平添了幾分親切和留戀。在這棟普通的民宅里，毛澤東寫(xiě)下了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇光輝著作，從而為農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)革命道路的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由此我們想到，鄧小平同志開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路是一條前無(wú)古人的道路，在推進(jìn)改革和發(fā)展的進(jìn)程中，會(huì)遇到一些新情況和新問(wèn)題，這就需要我們不斷地進(jìn)行理論創(chuàng)新，不斷把馬克思主義的中國(guó)化推向前進(jìn)。 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是十九大報(bào)告最突出的亮點(diǎn)、最重大的歷史貢獻(xiàn)，十九大報(bào)告全面系統(tǒng)地闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，通篇貫穿、全面體現(xiàn)著馬克思主義中國(guó)化的最新成果，處處閃耀著唯物主義辯證法的光芒。在這個(gè)新時(shí)代，我們?nèi)绾伟盐蘸眯滤枷肱c新時(shí)代的關(guān)系？如何把握中國(guó)特色與世界意義的關(guān)系？如何理解和把握“八個(gè)明確”與“十四個(gè)堅(jiān)持”的關(guān)系等等，這些都是理論創(chuàng)新的具體體現(xiàn)。 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。而實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。一個(gè)民族要躋身時(shí)代的前列，離不開(kāi)理論的指引；一個(gè)政黨要帶領(lǐng)人民不斷戰(zhàn)勝困難、取得新的發(fā)展成果，離不開(kāi)理論的武裝?！袄碚搫?chuàng)新與中華民族偉大復(fù)興”息息相關(guān)，緊緊相連。我們黨的理論創(chuàng)新是在總結(jié)實(shí)踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，不是拍腦袋而形成的，這就是偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨和她所為之奮斗的事業(yè)長(zhǎng)盛不衰的“奧秘”。正是從這個(gè)意義上我們講：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話(huà)，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。”這一點(diǎn)我們理直氣壯，因?yàn)檫@就是政治定力。 作為教師，我們面臨是深綜改，面對(duì)著“中高考改革”，我們的教育目標(biāo)最終關(guān)注于學(xué)生的實(shí)際獲得感。管理評(píng)價(jià)導(dǎo)向向服務(wù)支撐導(dǎo)向的轉(zhuǎn)變，單一學(xué)科導(dǎo)向向?qū)W生核心素養(yǎng)導(dǎo)向的轉(zhuǎn)變，封閉目標(biāo)導(dǎo)向向開(kāi)放發(fā)展目標(biāo)導(dǎo)向的轉(zhuǎn)變，這些都是理論的創(chuàng)新?！懊篮玫慕逃涞氐倪^(guò)程，學(xué)校的空間也在生長(zhǎng)”。學(xué)校的產(chǎn)品是課程，只有不同的課程才能支撐不同孩子的發(fā)展。因此，教育改革需要教師理論知識(shí)的積淀和綜合素養(yǎng)的提升；教育改革需要教師具備教材梳理和統(tǒng)籌整體把握的能力；教育改革需要教師們聽(tīng)課觀摩，增長(zhǎng)智慧。 （三）在曾志的小小墓碑前引發(fā)的對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部人生觀、價(jià)值觀和政績(jī)觀的思考。 我們來(lái)到曾志同志的墓前，小小的墓碑上鐫刻著“魂歸井岡山——老紅軍戰(zhàn)士曾志”幾個(gè)字。這塊墓地是遵照曾志同志的遺囑而建。凝望著這塊樸素的墓地和最普通的墓碑，無(wú)須再多的言語(yǔ)和說(shuō)教。曾志同志是我黨一位功勛卓著的領(lǐng)導(dǎo)干部，而她卻淡泊名利，表現(xiàn)出一名共產(chǎn)黨員的崇高氣節(jié)，在我們構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)樹(shù)立什么樣的人生觀、價(jià)值觀、政績(jī)觀就不言自明了。我們應(yīng)該超越個(gè)人的得與失，把我們的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都放在執(zhí)政為民上。作為黨員干部，我們必須做到：干干凈凈、坦坦蕩湯、一切工作為師生的發(fā)展服務(wù)。 這次紅色之行，對(duì)我而言是一種洗禮。作為青年人，井岡山精神的豐富內(nèi)涵非常值得我進(jìn)一步去學(xué)習(xí)和理解。在今后的工作中，我會(huì)傳承弘揚(yáng)好井岡山精神，堅(jiān)定理想信念，不忘初心，努力做好本職工作，并把我學(xué)到的井岡山精神傳播到我身邊的每一位黨員、教師中。 【篇三】 多年前，中國(guó)共產(chǎn)黨在井岡山創(chuàng)立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，擎起了獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的第一面旗幟，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色的革命道路，點(diǎn)燃了革命的星星之火，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，但在這些奇跡的背后，卻有著無(wú)數(shù)英靈的犧牲，無(wú)數(shù)革命偉人的奉獻(xiàn)。xx年6月我作為大學(xué)生村官代表參加由廣南縣直機(jī)關(guān)工委組織的《廣南縣機(jī)關(guān)黨務(wù)干部井岡山紅色拓展培訓(xùn)》來(lái)到這里，去追尋那逝去的崢嶸歲月，去探訪英烈們不朽的忠魂。 腳踏著革命先烈曾經(jīng)戰(zhàn)斗過(guò)的紅土地，在培訓(xùn)老師的精心安排下，七天的時(shí)間我們瞻仰井岡山革命烈士陵園，參觀井岡山革命博物館，傾聽(tīng)革命烈士的后代講