【文章內(nèi)容簡介】 氏學(xué)/數(shù)年無所得D．守仁天資異敏年十七謁上饒婁諒/與論朱子格物大指/還家/日端坐講/讀《五經(jīng)》/筑室陽明洞中/泛濫二氏/學(xué)數(shù)年無所得11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）A．古代男子二十歲時要行冠禮，表示已經(jīng)成人，但體猶未壯，故稱“弱”。B．進士，古代科舉考試中通過春闈者，分為三甲，一甲三名，二、三甲各若干名。C．兵部，我國古代“六部”之一，掌管全國武官選用和兵籍、軍械，軍令等事宜。D．朔，指農(nóng)歷每月初一?！俺恢匏贰敝械摹盎蕖?，指農(nóng)歷每月的最后一天。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）（3分）A．王守仁不畏強權(quán)，正直敢言。他曾因上奏章救藏銑等人得罪劉瑾，被貶為貴州龍場驛丞。B．王守仁擅長軍事。上杭一戰(zhàn)中，他佯裝撤兵，然后出其不意直搗敵人營寨，制敵獲勝。C．王守仁精于計謀。在平定朱宸濠叛亂時，王守仁審時度勢，使用反間計迷惑了朱宸濠。D．王守仁博學(xué)勤思，最終悟得格物致知“當(dāng)自求諸心”的道理，就以此創(chuàng)立了陽明學(xué)派。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）守仁因俗化導(dǎo)，夷人喜，相率伐木為屋，以棲守仁。（4分）（2）守仁病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽巡撫林富自代，不俟命竟歸。（4分）14．在寧王軍隊逼近安慶時，王守仁不去救援安慶而去攻打南昌，請你用自己的話概括其原因。他的這一做法與三十六計中的哪一計相吻合？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。玉壺吟①(節(jié)選)李白烈士擊玉壺②,壯心惜暮年。三杯拂劍舞秋月,忽然高詠涕泗漣。西施宜笑復(fù)宜顰,丑女效之徒累身。君王雖愛蛾眉好,無奈宮中妒殺人!③[注]①這首詩大約寫于詩人侯奉翰林的后期,賜金還鄉(xiāng)的前夕。②東晉大將軍王敦酒后常吟唱曹操的“老驥伏櫥,志在千里:烈士暮年,壯心不已”的悲壯詩句,一面唱,一面用如意敲打吐痰用的玉壺,結(jié)果壺口都被敲缺了。③這兩句化用屈原《離騷)中的詩意,美人見妒。,不正確的一項是(3分)（ ）,“壯心惜暮年”化用曹操詩句,表達了詩人的雄心壯志。B西施的美是由其內(nèi)在品德氣質(zhì)所決定,丑女效顰矯揉造作,自然不美。,暗寓士懷瑾握瑜面不見容于朝，含蓄蘊藉,寄慨遙深。,形神俱出,虛實相生,表現(xiàn)出悲壯之美。(6 分)（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）。（6分）（1）蘇軾《赤壁賦》中通過“__________，________”寫曹操斟酒祭江、執(zhí)矛吟詩的驕態(tài)，極力渲染他的赫赫聲勢。（2）屈原在《離騷》中訴說自己曾因為佩戴草蕙而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但是他堅定的表示：_______________，______________。（3）《詩經(jīng)氓》中以“______________，______________”兩句斥責(zé)負(fù)心男子，指責(zé)他誓言真摯誠懇，變心卻如此之快。三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成18~20題。 白娘子是妖，又是仙，但成妖成仙她都不心甘。她的理想最平凡也最燦爛:只愿做一個普普通通的人。 中國傳統(tǒng)思想歷來有分割兩界的習(xí)慣性功能。一個渾沌的人世間，利刃一劃，或者成為圣、賢、忠、善、德、仁，或者成為奸、惡、邪、丑、逆、兇，前者舉入天府，后者淪于地獄。有趣的是，這兩者的轉(zhuǎn)化又極為便利。白娘娘做妖魔做神仙都非常容易，麻煩的是，她偏偏看到在天府與地獄之間，還有一快平實的大地；___①，還有一種尋常的動物:人。她的全部災(zāi)難，便由此而生。普通的、自然的、只具備人的意義而不加外飾的人，算得了什么呢?厚厚一堆二十五史并沒有為它留出多少筆墨。于是，法海逼白娘娘回歸于妖，天庭勸白娘娘上升為仙，而她卻拼著生命大聲呼喊:人!人!人 她找上了許仙，許仙的木訥和萎頓無法與她的情感強度相對稱，她深感失望?？蓱z的白娘娘，在妖界仙界呼喚人而不能見容，在人間呼喚人也得不到回應(yīng)。但是，她是決不會舍棄許仙的，是他，使她想做一個普通人的欲求變成了現(xiàn)實。她甘愿為了他去萬里迢迢盜仙草，甘愿為了他在水漫金山時殊死拼搏，一切都是為了衛(wèi)護住她剛剛抓住一半的那個“人”字。 在我看來，白娘娘最大的傷心處正在這里，而不是最后被鎮(zhèn)于雷峰塔下。她無懼于死，更何懼于鎮(zhèn)?她莫大的遺憾，是最終 ② 。雷峰塔只是一個歸結(jié)性的造型，成為一個民族精神界的愴然象征。，正確的一項是( ）(3分)，利刃一劃，或者成為圣、賢、忠、善、德、仁，或者成為奸、惡、邪、丑、逆、兇，前者舉入天府，后者淪于地獄。(比喻、排比)、自然的、只具備人的意義而不加外飾的人，算得了什么呢?厚厚一堆二十五史并沒有為它留出多少筆墨。(反問、借代).，甘愿為了他在水漫金山時殊死拼搏，一切都是為了衛(wèi)護住她剛剛抓住一半的那個“人”字。(對偶、擬人)，更何懼于鎮(zhèn)?……雷峰塔只是一個歸結(jié)性的造型，成為一個民族精神界的愴然象征。(設(shè)問、比喻)，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。(4分)_① ； ② :“他們讓白娘娘做妖做仙，她卻只想做人?！保谋磉_效果更好，為什么?(5分),不超過25個字。（4分） 當(dāng)前我國環(huán)保維權(quán)運動盛行，一些反對垃圾焚燒的人士認(rèn)為：垃圾分類可以替代垃圾焚燒，搞垃圾分類就不用建垃圾焚燒廠，搞垃圾焚燒就是否認(rèn)垃圾分類。如何認(rèn)識兩者之間的關(guān)系，影響到垃圾處理行業(yè)的發(fā)展方向，事關(guān)人類的可持續(xù)發(fā)展和社會的和諧穩(wěn)定。其實，生活垃圾“分類”和“焚燒發(fā)電”是生活垃圾處置的兩個方面?！袄诸悺苯沂镜氖瞧渲幸徊糠志邆洹百Y源屬性”的垃圾所具備的循環(huán)再利用價值；“垃圾焚燒發(fā)電”揭示的是大部分無用垃圾通過貢獻其熱值轉(zhuǎn)換成電能后的“能源價值和剩余價值正是基于生活垃圾中的一部分物品具備上述描述的“資源屬性”，在世界上沒有垃圾焚燒發(fā)電技術(shù)之前，“垃圾分類”也是人們首要提倡并大力推行的做法。，其中有四處語言表達不得體，請找出并加以修改。(4分)大學(xué)招生辦：我是學(xué)校高三(六)班學(xué)生歐陽明。鄙人學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，綜合素質(zhì)突出，喜好文學(xué)，酷愛寫作，曾在全國新概念作文大賽中獲得一等獎，并有多篇大作發(fā)表在省級文學(xué)刊物上。盼望能得到你校文學(xué)院的垂憐。中學(xué)歐陽明2020年4月20日四、寫作（60分），根據(jù)要求寫作。（60分）一位大學(xué)畢業(yè)后就到貴州貧困縣工作的扶貧干部在《在觸摸鄉(xiāng)村中收獲一份家國情懷》的文章中這樣寫道：這幾年，從機關(guān)到農(nóng)村，與村民做朋友、打交道，為村里大事小事出謀劃策，我也明顯感覺身上慢慢多出一些“泥土味道”：自覺從村民立場思考問題；用老百姓的思維方式，幫助他們解決問題；困難面前，學(xué)會忍耐堅持，我多了些從容淡定。在觸摸鄉(xiāng)村中，我收獲了一份家國情懷。目前，農(nóng)村的水、電、路、信等基礎(chǔ)設(shè)施得到極大改善，但在決戰(zhàn)脫貧攻堅和奔小康路上，諸如農(nóng)村空巢老人、留守兒童等問題也需要我們進一步努力。我也在思考，如何讓更多年輕人留在家鄉(xiāng)，創(chuàng)業(yè)致富，而我們又能為他們提供怎樣的組織關(guān)懷、政策支持。從長遠(yuǎn)看，這樣才能真正化解老人、兒童面臨的生活問題，也能讓鄉(xiāng)村持續(xù)葆有生機和活力。這引發(fā)了你怎樣的思考與感悟？請從下列任務(wù)中任選一個，以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份完成寫作。①在高三(1)班“觸摸鄉(xiāng)村與青年擔(dān)當(dāng)”主題班會上的一篇演講稿。②給成功應(yīng)聘大學(xué)生村干部的學(xué)長姚自強的一封信。③參與“觸摸鄉(xiāng)村與家國情懷”主題寫作筆會的一篇隨筆。要求：結(jié)合