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正文內容

部編人教版語文二年級下冊第六單元達標檢測b卷(編輯修改稿)

2025-04-05 05:44 本頁面
 

【文章內容簡介】 交代了寫作格式、寫作身份、寫作對象及交際意識。按發(fā)言稿格式寫文章,寫作身份是學生代表,寫作對象為18歲在考場的新時代青年,交際對象為全體教師和同學。發(fā)言內容要結合情境區(qū)域的材料,圍繞“科技”論題進行敘寫或論述。任務三,“分享你的未來生活拼圖與理由”交代行文要具體闡述自己(新時代青年)專注當下,用具體生活行動實踐,描繪生活藍圖,組成生活拼圖。要有高遠目標,勇于奮斗拼搏,擁有“獨創(chuàng)”或“獨有”技能共享國家,讓國家科技發(fā)展更快,從而讓人們過上更幸福生活。常規(guī)要求:“角度”“立意”“文體”也不可忽視,尤其“不得泄露個人信息”,由于是發(fā)言稿,行文更應重視這些細節(jié)的落實,不能出現具體學校、姓名等信息。綜上評析,我們發(fā)現這次作文題在情境區(qū)域和任務區(qū)域互相交錯,緊密關聯。我們在闡述科技對人們生活影響,對時代推動,對未來促進都在起著重要作用的同時也要落實作為新時代青年的發(fā)言者,我們應該要肩負重任,做好繼任、傳承作用,接好“接力棒”,為國家科技的繼續(xù)騰飛,為人們的未來生活更加美好添磚加瓦。但如果不重視兩者的關聯,行文可能會發(fā)生偏離。立意參考:如《科技發(fā)展引領未來,肩負重任繼往開來》、《科技發(fā)展開創(chuàng)時代,肩挑使命細描拼圖》等。行文思路:可以排比列舉近現代中國由于國家科技發(fā)展對人民生活、國家盛衰,民族榮辱巨大影響。論述舊時代閉關鎖國,科技落后,國勢衰微,遭受列強入侵,人民生靈涂炭,生活處于水深火熱之中。改革開放初期提出“科技是第一生產力”,經過40年發(fā)展取得偉大成果,人們物質生活豐富,精神生活充實。而新時代更是發(fā)出“需要更強大的改革創(chuàng)新力量”時代最強音,國家科技發(fā)展必將引領時代未來。通過巨大反差對比論述國家科技發(fā)展對人民生活影響,對時代的推動,對未來的引領和促進起著重要作用。而作為新時代青年的我們要專注當下,學好本領,在社會各個領域擁有“獨創(chuàng)”或“獨有”技能,用具體生活行動實踐,描繪生活藍圖,組成生活拼圖。要有高遠目標,勇于奮斗拼搏,將“獨創(chuàng)”或“獨有”技能與國家共享,讓國家科技發(fā)展更快,從而讓人們過上更幸福生活。行文“析”的部分可以通過 “你(我們)的未來是什么?”“國家的未來為何需要我們新時代青年接力”“國家科技發(fā)展為何需要我們青年無私奉獻”“我們新時代青年該如何明確目標,武裝思想,堅定信念,奮斗當下,擁有獨創(chuàng),行動一致,與國家科技發(fā)展同呼吸共命運”等連續(xù)追問,逐層深入分析,分別從科技發(fā)展對國民個體生活、國家興衰、民族榮辱等層面加以論述。素材積累:100多年前,閉關鎖國的清政府被西方列強的堅船利炮打開國門;30多年前,總設計師鄧爺爺提出“科技是第一生產力”,改革開放的春風吹遍大江南北,春天的故事正式書寫。新時代當下,領袖的“需要更強大的科技創(chuàng)新力量”時代最強音刺破蒼穹,“上天攬月,下海捉鱉”層出不窮。微信、支付寶“無線支付”讓我們暢享生活?!坝裢枚枴痹虑虮趁鎸崿F我們百年登月夢想。國產航母、量子技術、“高鐵”名片、華為5G、港珠澳大橋讓我們增添民族自信……科技發(fā)展呈現給我們五彩繽紛的生活!習近平金句: ①幾千年來困擾我國人民的問題總體上一去不復返了 我國社會大局保持長期穩(wěn)定,成為世界上最有安全感的國家之一。糧票、布票、肉票、魚票、油票、豆腐票、副食本、工業(yè)券等百姓生活曾經離不開的票證已經進入了歷史博物館,忍饑挨餓、缺吃少穿、生活困頓這些幾千年來困擾我國人民的問題總體上一去不復返了! ②在中國人民手中,不可能成為了可能40年來取得的成就不是天上掉下來的,更不是別人恩賜施舍的,而是全黨全國各族人民用勤勞、智慧、勇氣干出來的!我們用幾十年時間走完了發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程。在中國人民手中,不可能成為了可能。我們?yōu)閯?chuàng)造了人間奇跡的中國人民感到無比自豪、無比驕傲?、劢ǔ缮鐣髁x現代化強國,實現中華民族偉大復興,是一場接力跑建成社會主義現代化強國,實現中華民族偉大復興,是一場接力跑,我們要一棒接著一棒跑下去,每一代人都要為下一代人跑出一個好成績?!军c睛】任務驅動型作文的基本框架有如下五部分。 (一)一個響亮的標題。就是在審題的基礎上,明確立意,選擇寫作的角度,擬定一個有搶眼的題目。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的?核心立意,并就此選取材料中關鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標新立異就更加理想。(二)引述+表態(tài)+觀點。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式,以達到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的,也可以是間接的,但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現,不要拖泥帶水,而要開門見山。(三)分點分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點,沒有理由就站不住腳。因此,作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性,就是分點;還要注意內容的層次性,如由淺及深,由表及里,有具體到抽象等。如此才能展示一個學生思維的深廣度。(四)進一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法,即解決問題。另外,還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。尤其是反駁,可以預設反方,然后,進行委婉的勸說,以體現作者思維的周密性,達到任務型作文“文明說理”的要求。(五)聯系實際,快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現實意義,如果沒有了現實意義,該文章就遜色許多。因此,學生習作也好,考場作文也好,聯系實際是必需的。但是,這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽,應如一部樂曲演奏完畢,戛然而止、曲終人散、回味無窮。此題可明確自己的立意后按上述的方式行文。閱讀下面的文字,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。風雅,源自《詩經》,似乎只屬于文人雅士。一般人求一點風雅,往往被視為“附庸風雅”?!敬鸢浮空勶L雅從詞源上說,風雅本是一個“美詞兒”。但“附庸風雅”一詞的出現,改變了它的形象。一時間,人們變得恥談和諱言風雅起來。事實上,附庸風雅固不可取,但風雅本身是不應否認的。倒不如說,在增強文化自信、建設文化強國的今天,多些風雅又何妨?從一定意義上說,風雅是文化的一個基本特征。風雅一詞源自《詩經》,意思是對文明的萃聚、傳播和踐行?!对娊洝芳蟹从沉艘灾芏Y為導向和底色的和諧、文明、有序的社會生活。我國在西周至春秋中前期,分封的諸侯國達70余個。大諸侯國可按禮樂規(guī)約朝拜周王,小諸侯國則遵照周禮之約就近朝拜大諸侯國,并希請大諸侯國代為朝拜周王。這實際上是一個遵周禮、施仁義的過程,即“演習”和傳播文化的過程。這樣來看,古時的風雅是一種擁戴禮儀和遵奉文明的積極行動。今天,很多人都認識到文化和文明對于修身、益智、尚德、勵志的價值,并在自己的生活和工作實踐中有所追求、有所行動,這其實也是一種風雅之舉。這種舉動的重要意義毋庸置疑。有人說,物質主義、消費主義和拜金主義正在腐蝕中國。其根據之一是:5年前,我國的奢侈品消費僅占全球份額的10%;現在我國公民已成為世界上最大的奢侈品買家,其購貨量的全球占比高達1/3。與此同時,國人的讀書量卻在逐年下滑。統(tǒng)計數據表明,世界上人口最多的中國已成為世界上人均讀書最少的國家之一。如此巨大的反差,不能不引人深思,不能不激起有識之士對風雅的呼吁和倡導。涸池倍顯游鮒貴,歲寒更見松柏青。在此情此景下,我們更沒有理由鄙薄風雅。因為風雅乃文化之要、文明之舉,絕不可有須臾斷檔,更不能任其闕如。在我國歷史上,春秋是一個義禮相約、秩序井然的時代,到戰(zhàn)國時則信義盡失、殺戮成性。之所以如此,是因為春秋時期有禮樂維護世序、涵養(yǎng)人心:以禮維序,以詩明志,以樂致和。而進入戰(zhàn)國時代后,正像孔子所說的那樣,由于禮崩樂壞、風雅不存,人們只講功利不講道義,為達目的不擇手段,將棄仁義而重權謀、廢禮讓而興戰(zhàn)爭當成為人、治世、馭權的公理與通則,所以道德淪喪、社會無序。當縱橫家張儀運用騙術而致秦滅楚后,有人問孟子,張儀算不算大丈夫?孟子道:只有居于仁、立于禮、行于義,富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈,才能算大丈夫。顯然,孟子對張儀之行是持否定態(tài)度的,而否定的理由便是張儀不遵禮制、有失風雅。而開統(tǒng)一中國之先河的秦帝國為何“二世而斬”呢?就因為秦輟風雅而棄文明,全然用打天下的方式來治理天下,陷入了“以暴制暴”的惡性循環(huán)??v覽古今,風雅非小事。從某種意義上說,我們今天增強文化自信,就包括弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的風雅精神。當然,在追求風雅的同時,也應盡量避免附庸風雅。當前,一些老板、官員的書柜里雖然擺滿了書,但從不去讀,也不是為了讀,而只是以之裝點門面、佯裝風雅罷了。對于這樣的人來說,則要進一步使風雅從形式走向內涵、從表層進入精髓、從感性升為理性、從觀念跨向實踐,真正做到入腦入心、實學實用,不斷加大認知強度、提升精神高度?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}學生材料作文寫作能力。本題材料,由兩個部分構成。兩部分材料,觸及兩個問題:前一句觸及的問題是:風雅是不是只屬于文人雅士;后一句觸及的問題是:一般人能不能追求一點風雅。前一句,陳述的是基于“風雅”的傳統(tǒng)認知,是因;后一句是基于傳統(tǒng)認知產生的一般結論,是果??傊?,材料的核心詞是“風雅”與“附庸風雅”,核心議題是“對人們(包括文人雅士和一般人)的風雅的行為作出自己的認知與價值判斷”。審題立意的關鍵有三點:一是關鍵詞的理解;二是角度的選擇,三是行文的方向(分析聚焦)。一、關鍵詞的理解。(1)關于“風雅”的理解、把握?!冬F代漢語詞典》,風雅,有兩個義項:①泛指詩文方面的事;②文雅,如,舉止文雅。按①的解釋,需要補充說明的是,把“風雅”理解為詩文方面的事固然不錯,但不能僅僅局限于詩文方面,凡是琴棋書畫、花鳥蟲魚等與詩文一樣的高雅的文化方面的事都可以是風雅。按②的解釋,需要說明的是,風雅是形容詞,它是形容人們的言談、舉止文雅,即溫和有禮貌,不粗俗;因此,要把“風雅”從適用的范圍上與“優(yōu)雅”“優(yōu)美”“美好”“高尚”“高檔”等區(qū)別開來;關于這一點,我們可以從“風雅”的反義詞,庸俗、粗俗等著手,加深認識。總之,閱卷時要特別注意辨別考生的理解。(2)關于“附庸風雅”的理解、把握?!冬F代漢語詞典》:為了裝點門面而結交名士,從事有關文化的活動。從動機看,是貶義。從行為看,有兩點,一是結交名士,一是從事有關文化的活動。關于“文化活動”,拓寬了“風雅”的內涵??傊瑢Α案接癸L雅”的基本色彩不能理解失當,具體內涵要準確把握,閱卷時要特別注意。二、角度的選擇。角度很開放,可以多角度立意:(1)扣住材料第一句立意:風雅只屬于文人雅士;風雅不專屬于文人雅士;(2)扣住材料第二句立意:一般人追求風雅就是附庸風雅;一般人也可以追求風雅;附庸風雅無可厚非;(3)從材料整體立意:不管是誰,提倡、鼓勵追求真正風雅的行為、風尚。三、關于行文的方向(分析聚焦)。本次材料的核心議題,決定了最佳的行文方向,是“為什么”。無論你選擇哪個角度立意,都應該在“為什么”上下功夫,通過不同層面的剖析,講清理由,言之成理,言之有據?!军c睛】材料作文應先辨清材料的表達方式,是敘事類、說明類,還是描寫類;然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。特別要抓住關鍵句進行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答,有明確具體的寫作指向:閱讀的意義。材料作文的審題很重要:第一步,讀懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特點:單則材料要從整體上把握其主旨;多則材料應弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。第二步,選擇角度,準確立意主旨單一的材料據材料立意即可。蘊涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。一般說來,一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視:“一事多人”的材料,有幾個“人”往往就有幾個審視角度;“一事多因”的材料,有幾個“因”就有幾個審視角度。根據以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的記敘文。“碰撞”,大大小小,時刻發(fā)生,惟其如此,這個世界才能夠精彩;當然,它有時也令人感到痛苦……【答案】碰撞后的成長我們在生活中總會遇到一些碰撞,有時是與他人的,有時是與整個環(huán)境的,(雖未必會大帶來痛),但碰撞之后帶來的自信,或許才會被稱作堅強;碰撞之后帶來的蛻變,才能被稱得上成長。人是一種堅韌的生物,這在碰撞中顯現,大多數時候,碰撞來自于自身與外界的不同,而對這份不同的堅持,造成了不可避免的摩擦碰撞。曾經在佛道盛行之時,堅持儒道韓愈;在革命當道的法國,雨果勇敢地提出革命也是種破壞的雨果,我們無法一言而蔽之是這些“刺頭兒”還是主流為正確。世人會因他們的碰撞而反復思考起這些事件的本質。而如韓昌黎、雨果這些在碰撞中堅持的人,他們的觀念在碰撞中越發(fā)堅韌,越發(fā)明確。所謂的多樣性,所謂的客觀,大概就是來源于對多方不同觀念的思索和堅守。那些堅守者,耐住了寂寞,耐住了不被他人理解的痛楚,將自己這份獨特的色彩添在了世界這幅巨作上。而令人驚嘆的則是在蛻變中的成長,這不僅是堅守,還是改變,融合的過程。有的時候,碰撞會將雙方“擊碎”,接著逐漸形成新的樣子,這大概也是文明進步必須經歷的一種痛苦的裂變重組,物理界爭論數百年的波動說和粒子說困擾了無數科學家,智慧絕倫如愛因斯坦也因堅持波動說而頭痛許多年。然而最終波粒二象性的結論一出,震驚了雙方。他們之前的堅守自己的觀點難道無用嗎?不,是在碰撞中,雙方都指出了對方的不合理,由此徹底“擊碎”了雙方的理論,為兩者的融合創(chuàng)造條件。這大概也是一種“真理越辯越明”,伴隨著舊事物的消亡,無論之前是怎樣堅守,人總有一種成長性,能不斷地推翻過去的自己,重塑改造新的自我,這是碰撞帶來的蛻變和反思。然而,這里的“碰撞”是一種深層次的,對本質的拷問,而并非只要有沖突就會帶來成長,許多人在網上肆意提出只基于自己的狹隘觀點,卻從來不去思考其他人的意見,這里只有“噴子”式的快感,而沒有碰撞中的痛楚,反思。這只是一種故步自封,談不上碰撞,因為無論怎樣的碰撞都來源于自我的探索思考。碰撞的痛楚消散后,總會帶給人前進的力量,走向那個嶄新的自己;無數碰撞中,推動著這個世界永不停止的變化?!窘馕觥吭囶}分析:新材料作文,審題是關鍵,而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中
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