1000字名著讀書心得體會(編輯修改稿)
2025-04-05 05:36 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標準,提出了唯才是舉的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結歷史經(jīng)驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,曹操立足現(xiàn)實,指出現(xiàn)在天下未定,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點也受有關系,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,:你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,不僅對他不處罪,還照樣任用他. 曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句今北方仍由我所據(jù),喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇. 1000字名著讀書心得體會篇四 目前我國正在進行基礎教育課程改革。它不僅僅是停留在教科書的更換等技術層面的革新，而是課程理念的創(chuàng)新與深化。它將實現(xiàn)我國中小學課程從學科本位、知識本位向關注每一個學生發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)變。教學，尤其是課堂教學是實施課程改革的主渠道，所以課程改革必須以課堂教學改革為突破口。改變傳統(tǒng)教學以教為中心，過于強調(diào)接受學習，死記硬背，機械訓練的狀況。倡導學生主動參與，樂于探究，勤于動手，培養(yǎng)學生學會學習，成為具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人是教學改革的主要任務。 生活即教育，社會即學校，教學做合一是陶行知生活教育理論的主要內(nèi)容。其中，教學做合一是生活教育理論的教學理論。它的涵義是：教的方法要根據(jù)學的方法。學的方法要根據(jù)做的方法。事怎么做就怎么學，怎么學就怎么教，教與學都以做為中心。教學做合一教學理論是在教學合一的教學觀念上發(fā)展形成的。這是我國近代新教育產(chǎn)生以來，教學觀念，教學思想的一個重大變革。在今天國家全面推進素質(zhì)教育，大力實施課程改革的背景下，學習和研究陶行知的教育教學思想具有很強的現(xiàn)實意義。它不僅能為課程改革提供多方面的理論養(yǎng)分，更有助于廣大教師深刻理解和認同新課改的理念，內(nèi)化新課改的目標和要求。 先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學。 陶行知說世界上的先生可分三種：第一種只會教書，只會拿一本書要兒童來讀它，記它，把那活潑的小孩子作個書架子，字紙簍。第二種先生不是教書，乃是教學生。他所注意的中心點，從書本上移在學生身上來了。把學生需要的知識給學生，這比前一種好，但先生仍以教為中心，不是引導學生自己主動去學，學生仍然是在被動的地位，接受教師傳授現(xiàn)成的知識。陶行知認為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。因為先生不能一生一世跟著學生，熱心的先生，固然想將他所有的傳給學生，然而世界上新理無窮，先生安能盡把天地間的奧妙為學生一一發(fā)明?所以，教學的本質(zhì)即教學生學。教學生學首先必須樹立以學生為中心的觀念，在教學活動中要尊重學生的主體地位，發(fā)揮學生的主體作用。新課程實施要求從以教師為主的教學向以學生為中心的學習轉(zhuǎn)變，設計教學時強調(diào)學生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學知識意義的主動建構。二是要注重學習能力的培養(yǎng)，讓學生學會學習，具有掌握和更新知識的能力，即授之以漁?，F(xiàn)代社會由于科學技術飛速發(fā)展，信息日新月異，知識更新周期加快，要適應社會發(fā)展需要，必須學會學習，具備終身學習的能力。這是現(xiàn)代社會高素質(zhì)人才不可缺少的基本素質(zhì)。三是要重視教學過程。新一輪基礎教育課程改革把教學過程看成是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。課堂作為師生合作的一個學習共同體，其核心應是一個探究真知的過程，是一個生命成長的過程，是一個心與心交融的過程。 教的法子必須根據(jù)于學的法子 陶行知批評教學分離的教師只管照自己的意思去教學生，凡是學
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