【文章內容簡介】 矯揉造作的風格、娛樂至上的傾向、病態(tài)的審美乃至“審丑”的現(xiàn)象寫這篇文章的。從特種兵王威成為網(wǎng)紅的事例引出對男性氣質的討論這一議題。 ⑵ 血性擔當；男性形象（或男子漢）；謙謙；軍人、運動員、杰出演員事例；有勇氣、有擔當。 ⑶ B；C；A ⑷ 合理。從結尾段來看作者主要是針對青少年可能出現(xiàn)的不良現(xiàn)象來寫文章的，以此為題可以強化作者的寫作意圖，收到更好的閱讀效果。 不合理。文章主要議論的是男性氣質，而題目中的“年輕人”也包含了女性，建議將題目改為《時代呼喚真正的男子漢》等更契合議論主要內容的文題?！军c評】⑴本題考查考生對文章的內容和結構的理解和分析。解答此題要求考生整體感知文章，理解文章的內容，注意理清文章的寫作思路。 ⑵本題考查的是文章的論證思路的理解和分析，解答此題要求考生熟讀文章，理解文章的內容，結合題干的提示，找準相關的語段，理清作者論證的思路。 ⑶本題考查的是語句的銜接，要求考生注意理清相應的段落，理解上下文的內容，注意語句內容的銜接。 ⑷本題為開放題，考生首先要表明觀點，然后說明理由，注意要結合文章的內容進行闡述。4．非文學類文本閱讀 重拾“戒尺”，能否讓教育更完整 11月22日，教育部關于《中小學教師實施教育懲戒規(guī)則（征求意見稿）》（以下簡稱《規(guī)則》）公開征求意見。 《規(guī)則》公布三天，圍繞討論的焦點、操作的難度、未來的方向，我們聽到了很多關于教育懲戒的理性討論。 現(xiàn)實有點難：“孩子犯了錯，老師說不得、碰不得、惹不得” 為什么出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？基礎教育研究中心副主任高政認為，這里有教育理念發(fā)生變化的原因，“隨著‘賞識教育’‘快樂教育’‘情感教育’的興起，再加上一些類似‘沒有教不好的學生，只有不會教的老師’等教育名言無限制夸大教師的作用，使學生犯錯的壓力部分轉嫁到了教師身上。” 東北師范大學家庭教育研究院院長趙剛認為，還有家庭對孩子養(yǎng)育“質量”需求不斷提升的原因。“家長對孩子成材提出高要求，但是對如何面對孩子犯錯又沒有清晰的認識，因此，很多孩子家庭教育這一關就沒有過，沒有養(yǎng)成良好的規(guī)范，沒有良好的規(guī)則意識，這些責任全都到了學校、教師身上。久而久之，本該家校之間共同分擔的教育責任愈加失衡，其實，受害者是孩子?！?北京市101中學原副校長嚴寅賢說，還有教師壓力過大導致在管理過程中的“心理失衡”問題。某些法律法規(guī)規(guī)定了一些行為的底線，“壓力之下，一些教師確實只敢‘引導’，不敢‘懲戒’?！?指引明確了：“當孩子犯錯時，老師這么做沒問題” 在國外，不少國家對于懲戒權有自己的標準。英國規(guī)定，老師有權通過身體接觸管束不守規(guī)矩的學生?！叭绻麑W生犯了錯誤，教師會使用的懲戒方法一般包括：室外立正反思、罰寫作文、周末不讓回家、讓校長懲戒、停學等。英國中小學生如無故曠課，不僅會受到嚴厲批評，其父母還將面臨5000英鎊以下的罰款?！?在我們的鄰國韓國和新加坡，則保留了“鞭撻”等方式。 此次的《規(guī)則》規(guī)范了哪些行為？它給了教師一份指引，“明確告訴教師，當孩子犯錯時，你這么做沒問題，批評、留校、不超過一堂課的站立、適當?shù)捏w育訓練都無可指摘?！?《規(guī)則》也明確了教師依法履行教育、管理學生的職責與權力，為教師對學生進行適當、適度的懲戒提供了法律依據(jù)?！巴瑫r，《規(guī)則》也能讓學生直觀清晰地知道自己什么能做，什么不能做，從而能夠主動約束自己，自覺規(guī)范自己的言行。另外，《規(guī)則》也為學生及其家長對教師實施的教育懲戒，給予申訴的權利?！?用好需功夫：“一些問題需要進一步明晰，需要社會各界參與” 山西省特級教師劉補明認為，選擇和把握懲戒的權力對教師來說，具體實踐中能不用則不用；情況不清楚、證據(jù)不確鑿不用。同時，切勿濫用。有錯即懲，小錯重懲等均屬濫用。第三，切忌亂用。即要嚴防懲戒的失度與失范。這要求所有基礎教育工作者深入全面準確地學習、理解和執(zhí)行規(guī)則。 有了規(guī)則，如何用好？趙剛認為，需要家庭和學校形成合力，在教育孩子的問題上，家庭和學校需要“共擔責任”?！翱梢韵驀鈱W習的是，家長和教師應該有一個共同組織，對一些教學過程中的爭議進行評估界定。目前我們有家委會，但和教師是分開的。家長和教師應該站在一起。” “首先，應該尊重教師的專業(yè)能力，信任教師，為他們營造一個寬松的空間。其次，應該改變評價方式，無論是對教師的評價還是對學生的評價都應該回到教育本源，避免因為成績、升學壓力等給予他們一些不適度、偏頗的評價標準。總之，讓教學活動真正回歸教育本身?！鄙晁仄阶詈笳f。 （選自《光明日報》，）（1）以下表述符合文意的是（ ） ，老師不敢懲戒的原因有很多，高政認為，一些無限制夸大教師作用的教育名言也有一定的責任。B.《規(guī)則》明確告訴教師，批評、留校、體育訓練、不超過一堂課的站立都是適當、適度的懲戒。，選擇和把握懲戒的權力對教師來說，具體實踐中盡量不用。有錯即懲，小錯重懲等均屬亂用。，對學生的評價應該回到教育本源，避免評價孩子的成績，為他們營造一個寬松的空間。（2）填寫下面思維導圖，理清全文脈絡。 （3）對于“重拾戒尺，能否讓教育更完整”這一議題，你怎么看？寫一段話論述你的觀點。要求：①觀點鮮明；②使用舉例論證的方法；③論證要合理；④100字左右。 【答案】 （1）A（2）規(guī)則出臺的原因或背景；教育理念發(fā)生變化；列舉國外對懲戒權的標準；家校合力，共擔責任。（3）示例一：我認為，重拾“戒尺”能夠讓教育更完整。出臺《規(guī)則》，重拾“戒尺”，能讓我們學生清晰地知道自己什么能做，什么不能做，從而主動約束自己，自覺規(guī)范自己的言行。例如：違反學校規(guī)章制度的某學生因學校缺乏懲戒教育而毆打其班主任，老師對學生正常的約束管教換來的卻是學生的“狠下死手”，這不得不引人深思！對老師來說，出臺《規(guī)則》，重拾“戒尺”，能明確老師依法履行教育、管理學生的職責與權力，讓教師既能“潤物細無聲”，又能“嚴師出高徒”。所以，我認為重拾“戒尺”能夠讓教育更完整。示例二：我認為，重拾戒尺，未必能讓教育更加完整。教師在教育實踐中懲戒失度和失范，有錯即懲、小錯重懲就會失掉“戒尺”的意義，如有學生被老師踢打，造成右眼腫脹左耳裂傷，“戒尺”只是一種手段，教育的完整更需要從根本上去改變評價的方式，解開成績、升學壓力的枷鎖，讓教學活動回歸到教育本身，才能讓教育在一種寬松和諧的氛圍中進行，真正實現(xiàn)其價值。 【解析】【分析】（1）A符合文意。B不符合原文，體育訓練應該是適度的。C不符合文意。不是盡量不用，而是在具體實踐中能不用則不用；情況不清楚、證據(jù)不確鑿不用。D不符合文意。不僅應該這樣評價學生，也要用這樣的標準評價老師。 （2）在整體感知文章內容的基礎，根據(jù)題干中給出的內容提示，找到相對應的段落內容，然后再根據(jù)兩個內容之間的段落概括出剩余的內容。從開頭到““壓力之下，一些教師確實只敢‘引導’，不敢‘懲戒’”介紹了《中小學教師實施教育懲戒規(guī)則》出臺的的背景。從“指引明確了”到 “給予申訴的權利”介紹規(guī)則的內容；剩下的內容介紹《規(guī)則》實施的保障。第一部分從三個方面進行介紹，第四段介紹第一個原因，即教育理念發(fā)生變化；第二部分第八九兩段列舉國外對懲戒權的標準；第三部分有了規(guī)則，如何用好一段則說明要使用好規(guī)則需要家校合力，共擔責任。 （3）本題首先要有鮮明的觀點，然后再結合實際闡述理由，注意要使用舉例論證的方法；論證要合理；字數(shù)符合要求。 故答案為：⑴ A ⑵ 規(guī)則出臺的原因或背景；教育理念發(fā)生變化；列舉國外對懲戒權的標準；家校合力，共擔責任。 ⑶ 示例一：我認為，重拾“戒尺”能夠讓教育更完整。出臺《規(guī)則》，重拾“戒尺”，能讓我們學生清晰地知道自己什么能做，什么不能做，從而主動約束自己，自覺規(guī)范自己的言行。例如：違反學校規(guī)章制度的某學生因學校缺乏懲戒教育而毆打其班主任，老師對學生正常的約束管教換來的卻是學生的“狠下死手”，這不得不引人深思！對老師來說，出臺《規(guī)則》，重拾“戒尺”，能明確老師依法履行教育、管理學生的職責與權力，讓教師既能“潤物細無聲”，又能“嚴師出高徒”。所以，我認為重拾“戒尺”能夠讓教育更完整。示例二：我認為，重拾戒尺，未必能讓教育更加完整。教師在教育實踐中懲戒失度和失范，有錯即懲、小錯重懲就會失掉“戒尺”的意義，如有學生被老師踢打，造成右眼腫脹左耳裂傷，“戒尺”只是一種手段，教育的完整更需要從根本上去改變評價的方式，解開成績、升學壓力的枷鎖，讓教學活動回歸到教育本身，才能讓教育在一種寬松和諧的氛圍中進行，真正實現(xiàn)其價值?！军c評】⑴本題考查概括文章內容的能力。解答此類題，首先要閱讀文章內容，理解大意，然后一定要注意審題，根據(jù)題干中的問題，抓住關鍵性信息，最后在文章中找出原句，也可提取合并，將復雜的文字材料進行篩選，分清主次，確定重點信息，再組合成連貫的語言。 ⑵本題考查理解文章內容的能力。在整體感知文章內容的基礎上，在把題目中的這幾句話與原文進行比較，分析其細微差別，然后作出選擇。 ⑶本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意聯(lián)系文章內容和現(xiàn)實生活談自己的看法，要運用議論性的語言，語言通順、有條理。5．非連續(xù)性文本閱讀 材料一 隨著城市化進程和經(jīng)濟社會的高速發(fā)展，垃圾問題已成為近年的熱議話題。對于生活垃圾、農業(yè)垃圾、建筑垃圾等，如何實施無害化處理，變廢為寶，成為每個城市實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、建設科學生態(tài)系統(tǒng)的重要工作。 國內外廣泛采用的城市生活垃圾處理方式主要有衛(wèi)生填埋、焚燒發(fā)電等。其中，繼傳統(tǒng)的衛(wèi)生填埋之后，考慮到垃圾增量、土地資源緊張、循環(huán)利用等因素，不少國家開始加大焚燒發(fā)電的規(guī)劃。從20世紀70年代起，一些發(fā)達國家便著手通過焚燒垃圾來發(fā)電。據(jù)統(tǒng)計，目前日本、丹麥、瑞士等國家的生活垃圾焚燒率達到70%一80%。 不過，焚燒發(fā)電也并非是直接“變廢為寶”。焚燒是一種能夠處理混合垃圾的典型技術，垃圾分類有利于焚燒，它可以起到減少垃圾處理量、減少污染排放量、改善燃燒工況、提高發(fā)電效率等作用。受技術和工藝制約，焚燒垃圾發(fā)電時燃燒產生的有毒廢氣如果得不到有效處理，將嚴重威脅居民生命健康，這也是居民擔憂并導致焚燒廠建設受阻的原因。另外，垃圾發(fā)電原理是將紙張、塑料、菜葉等生活垃圾經(jīng)過分揀、干燥等工序處理后，進行高溫焚燒，將焚燒中產生的熱能轉化為高溫蒸汽，推動汽輪發(fā)電機發(fā)電，發(fā)電所需助燃物量大，因此垃圾發(fā)電成本很高，投資驚人。目前垃圾分揀存在很大難度，世界上采用垃圾焚燒的城市中約有一半城市沒有做到垃圾完全分類。 給垃圾分類是解決垃圾問題的有效手段，也是世界上一些發(fā)達國家的通行做法。在我國，垃圾分類仍然存在很大困難。一方面，巨型垃圾場內建筑垃圾與生活垃圾混倒，沒有進行必要的分類，使垃圾處理難度加大；另一方面，民間自發(fā)的拾荒大軍，雖在一定程度上變廢品為資源，但大多是無照經(jīng)營，缺乏規(guī)范和檢驗，使垃圾在撿拾、收集、運輸、加工過程中造成嚴重的二次污染。（取材于霍文琦《直擊城市垃圾之困》）材料二 常有人拿垃圾問題來批判工業(yè)文明。有學者反駁說，垃圾問題不是工業(yè)社會所獨有，傳統(tǒng)社會也存在。“垃圾”一詞，至少從宋代開始，就已經(jīng)有了與現(xiàn)在大體一致的含義和用法。但是工業(yè)化之后的垃圾，無論從量還是從質上看，與“傳統(tǒng)垃圾”有著天壤之別，因此，批判的矛頭指向了工業(yè)文明。 從質的方面看，批判對象指向了作為工業(yè)文明基礎的科學與技術。構成“傳統(tǒng)垃圾”的物質大多是大自然在自身的漫長演化中產生出來的，來于自然，也容易回到自然，所以傳統(tǒng)垃圾即使存在問題，也是局部的、緩慢的；構成現(xiàn)代垃圾的物質則大多是人類在生產生活中制造出來的，這些物質在自然界缺少與之對應的微生物，難以降解。因而，垃圾問題以及與之相關的污染問題、環(huán)境問題、生態(tài)問題，是科技廣泛應用的結果。 從量的方面看，批判對象指向了工業(yè)文明的經(jīng)濟模式與核心理念。工業(yè)文明的核心理念就是“賺錢”，整個社會都以資本增殖為核心運行。一切經(jīng)濟鏈條，歸根結底，都伴隨著物質與能量的轉化鏈條，資本運行起來，則必然以科學技術為利器，不斷地把森林、礦藏和天然水體變成各種形態(tài)的垃圾——固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、氣態(tài)垃圾等。因而，垃圾問題是內在于工業(yè)文明的，在工業(yè)文明的社會結構之內是難以解決的。 由于垃圾問題之不可解決，工業(yè)文明注定是一種不可持續(xù)的文明形態(tài)。近年來，垃圾問題全面爆發(fā)，頻頻成為新聞頭條。這表明工業(yè)文明的慣性過于強大，及時轉向生態(tài)文明，人類文明或許才能得以延續(xù)。生態(tài)文明不可能是工業(yè)文明的簡單延續(xù)，而是超越工業(yè)文明的一種新的文明形態(tài)。生態(tài)文明的建設要具備兩個前提：一是要對工業(yè)文明進行全面批判，二是要從各個傳統(tǒng)文明中汲取滋養(yǎng)。 很多非政府環(huán)境組織成員聯(lián)合成立了國際性的“零廢棄聯(lián)盟”，在全球范圍內推廣“零廢棄”理念，以減少垃圾的產生。例如，在加州洛杉磯附近的小城克萊蒙有一種生態(tài)屋，它利用本地土壤作為建筑材料，屋墻使用了類似中國干打壘的技術，屋子的整體形狀很像陜北的窯洞，其經(jīng)過特殊設計，可最大限度地節(jié)省能源和水源；波士頓還曾經(jīng)展出過洛克菲勒艾比的馬桶，它是一個瑞典人設計的專利產品，完全不用沖水，經(jīng)過自身沉淀，糞便和廚余垃圾自然地轉化成有機肥，可以直接送到農田或者花園。（取材于田松《在生態(tài)文明形態(tài)下解決垃圾痼疾》）（1）根據(jù)材料，下列關于“垃圾分類”的說法最恰當?shù)囊豁検牵?） 。（2）根據(jù)材料，下列對“工業(yè)文明”的解釋不符合原文內容的一項是（ ） 。（3）根據(jù)材料，推斷下列商品最符合“零廢棄”理念的一項是（ ） 【答案】 （1）A（2）D（3）C 【解析】【分析】⑴B根據(jù)“巨型垃圾場內建筑垃圾與生活垃圾混倒，沒有進行必要的分類，使垃圾處理難度加大”可知“垃圾分類加大垃圾處理難度”的說法是錯誤的。C根據(jù)“民間自發(fā)的拾荒大軍，雖在一定程度上變廢品為資源”可知“鼓勵拾荒將有助于垃圾分類”。 D“垃圾分類可以有限回收資源”于文無據(jù)。故選A。 ⑵ABC說法正確