【文章內(nèi)容簡介】 體驗旅游目的地文化的角色當(dāng)中。 （摘編自張國洪《中國文化旅游理論、戰(zhàn)略、實踐》）材料四： 隨著旅游者對旅游活動內(nèi)容的文化性需求不斷提高，以感知異域文化特色、體驗異域文化氛圍為目的的個性化旅游正在成為旅游消費(fèi)的主流，旅游目的也從單一的觀光活動向更富于知識性的文化旅游轉(zhuǎn)變。因此，選擇文化旅游的開發(fā)模式，要結(jié)合區(qū)域特色、旅游者的消費(fèi)需求，以及業(yè)態(tài)的發(fā)展趨勢，開發(fā)出特點鮮明且具有體驗性、創(chuàng)意性的文化旅游產(chǎn)品。但是，由于文化旅游帶來的經(jīng)濟(jì)利益，很多城市開始競相開展文化旅游，這其中出現(xiàn)了效仿現(xiàn)象，更有甚者，為了文化旅游利益而爭奪歷史文化發(fā)源地。挖掘歷史文化資源原本無可厚非，但是如果讓歷史文化遺產(chǎn)淪為金錢的附庸，那文化旅游也就失去了意義，更無特色可言。（摘編自桑彬彬、黃敏《我國文化旅游開發(fā)模式研究》）（1）下列對材料的理解，不正確的一項是（ ） ，一方面促使文化旅游迅速崛起，一方面推進(jìn)大眾旅游和全域旅游穩(wěn)步發(fā)展。，就必然要以無限創(chuàng)意和科技創(chuàng)新為主要驅(qū)動力和核心競爭力。，%的中國在線自由行用戶偏好文化體驗游，以21~40歲中青年群體為主。、多視角地進(jìn)行設(shè)計和展示，使其內(nèi)涵得到充分發(fā)揮，也就越能切合不同旅游者的需求。（2）下列對材料內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） ，未來的文旅產(chǎn)業(yè)更彰顯其智造業(yè)的屬性。，文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計十有必要進(jìn)行研究，為旅游者提供親身感受和參與的機(jī)會。，必須用典型、形象、通俗、有趣的形式展現(xiàn)文化。，而歷史學(xué)者、文化學(xué)者更期望借助旅游來“閱讀”中國文化這部歷史長卷。（3）中國文化旅游的發(fā)展現(xiàn)狀如何？通過哪些途徑可以解決發(fā)展中的問題？ 8．閱讀下面的文字，完成下列小題。 材料一： 因為宇宙遼闊無垠，所以那些我們所熟悉的適用于地球的量度單位——米、英里等等已經(jīng)沒有意義。我們用光速來量度距離。一束光每秒鐘傳播18．6萬英里，約30萬公里，也就是7倍于地球的周長。一束光從太陽傳播到地球用8分鐘的時間，因此我們可以說，太陽離我們8光分。一束光在一年之內(nèi)約穿過10萬億公里的空間，這個單位稱為1光年。 地球是宇宙中的一個地方，但決不是唯一的地方，也不是一個典型的地方。任何行星、恒星或星系都不可能是典型的，因為宇宙中的大部分是空的。唯一典型的地方在廣袤、寒冷的宇宙真空之中，在星際空間永恒的黑夜里。相比之下，行星，恒星和星系就顯得特別稀罕而珍貴。假如我們被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個行星上的機(jī)會只有1/l033。在日常生活當(dāng)中，這樣的機(jī)會是“令人羨慕的”?？梢娞祗w是多么寶貴。（摘編自卡爾薩根《宇宙的邊疆》）材料二： 現(xiàn)代大爆炸理論目前是解釋宇宙起源的主流理論，它預(yù)測我們身處的這個宇宙來自于暴脹，即在宇宙大爆炸發(fā)生后的極短時間內(nèi)，宇宙以指數(shù)形式膨脹。宇宙學(xué)家普遍認(rèn)為，一旦開始，在宇宙中的某些區(qū)域內(nèi)，它就永遠(yuǎn)不會停止。在這些區(qū)域內(nèi)，量子效應(yīng)會使暴脹永遠(yuǎn)進(jìn)行下去。所以從整個宇宙來看，暴脹的過程是沒有終點的。在這個被稱作“永恒暴脹”的理論中，我們的可觀測宇宙只是一個宜居的“口袋宇宙”，是一個暴脹已經(jīng)停止而恒星和星系得以形成、生命得以出現(xiàn)的局部區(qū)域而已。 2017年接受采訪時，霍金表示：“永恒暴脹理論通常預(yù)測我們的宇宙像是一個無限的分形，其中布滿被暴脹海洋分隔開的不同的口袋宇宙。一個口袋宇宙中的物理和化學(xué)定律可能和另一個口袋宇宙中的定律完全不同，這樣就共同組成了一個多重宇宙。”在采訪中，霍金表示他不是多重宇宙理論的支持者，“因為如果多重宇宙中不同的宇宙太大甚至是無限大的話，這個理論不可能被檢驗?！保ㄕ幾跃蠌?qiáng)《最后的論文：霍金沒有留下確定的答案》）材料三： 預(yù)言宇宙的未來當(dāng)然是非常困難的。我曾經(jīng)起過一個念頭，要寫一本題為“昨天之明天：未來歷史”的書。它會是一部對未來預(yù)言的歷史，幾乎所有這些預(yù)言都是大錯特錯的；但是盡管有這些失敗，科學(xué)家仍然認(rèn)為他們能預(yù)言未來。 科學(xué)家相信宇宙受定義很好的定律制約，這些定律在原則上允許人們預(yù)言未來。但是定律給出的運(yùn)動通常是混沌的，這意味著初始狀態(tài)的微小變化會導(dǎo)致后續(xù)行為的快速增大的改變。這樣，人們在實際上經(jīng)常只能對未來相當(dāng)短的時間作準(zhǔn)確的預(yù)言。然而，宇宙大尺度的行為似乎是簡單的，而不是混沌的。所以，人們可以預(yù)言，宇宙將永遠(yuǎn)膨脹下去呢，還是最終將會坍縮。這要按照宇宙的現(xiàn)有密度而定。事實上，現(xiàn)在密度似乎非常接近于把坍縮和無限膨脹區(qū)分開來的臨界密度。如果暴脹理論是正確的，則宇宙實際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬無一失。（摘編自史蒂芬霍金《宇宙的未來》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ） ，人們將速度和距離結(jié)合，創(chuàng)造出“光年”來度量宇宙中的距離。，一方面人類可觀測的宇宙是一個暴脹暫時停止的局部區(qū)域，另一方面，暴脹在某些區(qū)域內(nèi)永不停止。，但它并不是宇宙的典型代表，行星、恒星或星系在空曠、寒冷的宇宙典型環(huán)境中數(shù)量稀少。，歷史上有很多科學(xué)家曾經(jīng)預(yù)言過未來，但這些預(yù)言大多是錯誤的，盡管如此，科學(xué)家們?nèi)匀粵]有放棄預(yù)言未來。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（ ） ，而臨界密度的事實似乎表明，暴脹理論是正確的，多重宇宙是宇宙從過去到未來的趨向。，如果宇宙中的若干局部區(qū)域發(fā)生了暴脹停止，恒星、星系、生命以及宜居的“口袋宇宙”或?qū)⒊霈F(xiàn)更多。，多重宇宙理論只存在于理論層面，因為不同的定律在口袋宇宙體積不確定的情況下無法被檢驗，其差異性也就難以驗證。，而初始狀態(tài)微小的改變對后續(xù)行為會產(chǎn)生快速而巨大的影響，人們實際上不能對宇宙未來做出準(zhǔn)確的預(yù)言。（3）圍繞同一話題，三則材料在內(nèi)容上各有什么側(cè)重？請結(jié)合材料簡要概括 。 9．閱讀下文，完成問題。 地球的表面就是宇宙汪洋之濱。我們現(xiàn)有的知識大部分是從地球上獲得的。近來，我們已經(jīng)開始向大海涉足，當(dāng)然，海水才剛剛沒及我們的腳趾，充其量也只不過濺濕我們的踝節(jié)。海水是迷人的，大海在向我們召喚。本能告訴我們，我們是在這個大海里誕生的。我們還鄉(xiāng)心切。雖然我們的夙望可能會冒犯“天神”，但是我相信我們并不是在做無謂的空想。 因為宇宙遼闊無垠，所以那些我們所熟悉的適用于地球的量度單位——米、英里等等已經(jīng)沒有意義。我們用光速來量度距離。一束光每秒鐘傳播18．6萬英里，約30萬公里，也就是7倍于地球的周長。一束光從太陽傳播到地球用8分鐘的時間，因此我們可以說，太陽離我們8光分。一束光在一年之內(nèi)約穿過10萬億公里（相當(dāng)于6萬億英里）的空間，這個長度單位——光在一年里所通過的距離——稱為1光年。光年不是度量時間的單位，而是度量距離的極大單位。 地球是宇宙中的一個地方，但決不是唯一的地方，也不是一個典型的地方。任何行星、恒星或星系都不可能是典型的，因為宇宙中的大部分是空的。唯一典型的地方在廣袤、寒冷的宇宙真空之中，在星際空間永恒的黑夜里。那是一個奇特而荒蕪的地方。相比之下，行星、恒星和星系就顯得特別稀罕而珍貴。假如我們被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個行星上的機(jī)會只有1033分之一（1033 ， 在1之后接33個0）。在日常生活當(dāng)中，這樣的機(jī)會是“令人羨慕的”。可見天體是多么寶貴。（1）對文中加線的“天神”一詞的解釋，準(zhǔn)確的一項是（ ） A.“天神”指上天的意志。B.“天神”指宇宙的規(guī)律。C.“天神”指我們所處的地球。D.“天神”指現(xiàn)有的知識。（2）下列對原文內(nèi)容的理解不正確的一項是（ ） ，目前對宇宙的認(rèn)識，也是基于對地球的認(rèn)識。，我們可能還十分“幼稚”，但我們目前掌握的理論已經(jīng)證明努力不會白費(fèi)。，是用來度量天體之間的距離的?！暗湫汀毙?，因而我們目前基于地球獲得的知識，也不具有普遍性。（3）依據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項是（ ） ，地球上用來表示長度的單位米、英里等等已經(jīng)沒有用處了。，我們只需8分鐘左右的時間就可以到達(dá)太陽。，落到地球上的概率是1033分之一。，星際間的空間十分遼闊，行星、恒星和星系十分稀罕而珍貴。10．閱讀下面的文字，完成后面小題。 種子萌芽從汲取水分開始，種子首先膨脹，胚部接著生長。①發(fā)芽就像分娩，一旦啟動就是個不可逆的過程，因此發(fā)芽的時機(jī)攸關(guān)生死，種子早已演化出各式各樣的手段找對時機(jī)。楊樹和柳樹的種子壽命極短，若沒有在散播后幾個小時內(nèi)找到濕泥地，就會死亡。熱帶雨林中，許多樹木結(jié)的大型種子如果沒有在幾周內(nèi)發(fā)芽，就會腐敗。對這些物種來說，要掌握正確的發(fā)芽時機(jī)，得先掌握正確的結(jié)子時機(jī)，因為種子一旦成熟，保存期限是很短的。 一年中，若季節(jié)氣候?qū)ΨN子來說太干燥或太寒冷，不利于發(fā)芽，種子就進(jìn)入休眠，等待不適宜的氣候過去。 如果將植物行為以精巧度衡量，扁蓄的發(fā)芽行為只有初級程度。扁蓄是長在耕地和花園中的雜草，種子先天為休眠型，未經(jīng)冬天不會發(fā)芽。土壤中的種子在冬季感受到低溫，打破休眠狀態(tài)，預(yù)備好在春天來臨、土壤回暖時發(fā)芽。沒有在五月發(fā)芽的種子，又逐漸進(jìn)入休眠狀態(tài)，靜待另一波寒意來臨，準(zhǔn)備好再次發(fā)芽。扁蓄的行為其實相當(dāng)合理，稱為初級程度好像不太公平，更何況相似的植物還不少，許多雜草也有依季節(jié)循環(huán)的休眠期和發(fā)芽期。 另一種相當(dāng)常見的雜草則要比扁蓄技高一籌，那就是羊腿藜。羊腿藜在年初結(jié)不休眠的種子，產(chǎn)季時則結(jié)休眠的種子。有了年初生產(chǎn)的種子，這年的羊腿藜就有更多子代，后來所結(jié)的種子則安然保存至明春。 一年生植物的種子發(fā)芽機(jī)制就更精巧了，這些植物會打賭冬天冷不冷，許多冬季一年生植物，像雀麥草，都是在秋天發(fā)芽，這樣做的風(fēng)險是冬天的寒霜很可能凍死幼苗。但如果存活下來，就有了回報，因為比起其他春天才發(fā)芽的種子，這些幼苗搶先一步發(fā)育成長，能長得比較大，結(jié)的種子也多得多。冬季一年生植物也懂得分散風(fēng)險，讓部分種子在冬季休眠、春天發(fā)芽。比起熬過冬天的幼苗，這些春天發(fā)芽的種子長出的植株比較小、結(jié)的種子也比較少，但是存活的幾率通常大一些。由于某幾年的冬天比較冷，某幾年比較不冷，所以有時不休眠種子長得好，有時休眠種子勝算大。 目前為止所談的發(fā)芽行為，精巧程度都還不及格。種子還能從其他線索得到更精確的訊息，以決定什么時候發(fā)芽。許多像萵苣一類的種子，對光很敏感，在黑暗中不會發(fā)芽，即使溫度和濕度都很恰當(dāng)。這樣的機(jī)制可以避免那些被埋得很深的、沒有機(jī)會到達(dá)土壤表層的種子發(fā)芽。而只要一絲陽光，就能讓種子自休眠中蘇醒。替菜圃翻土?xí)岅柟鈧鬟f訊息給土壤中許多對光敏感的雜草種子，讓它們知道接近土壤表層了。 很多種子的招數(shù)更了不起。植物可借由遠(yuǎn)古演化而來的光感受體（即光敏素分子）感知光線。光敏感分子有兩種形式，可彼此轉(zhuǎn)換。一種稱為Pr，吸收紅光后轉(zhuǎn)換成另一種形式，稱為Pfr，Pfr吸收遠(yuǎn)紅光后再轉(zhuǎn)回Pr型分子。Pr對Pfr的比率是由接受多少這兩種不同波長的光而定。這種Pr對Pfr的比率提供了地方環(huán)境的訊息，對植物來說極為重要。②未被遮蔽的日光，紅光/遠(yuǎn)紅光的比率為1，然而，陽光穿過樹葉后，大部分紅光為樹葉吸收，這時比率遠(yuǎn)小于1。植物透過Pr對Pfr比率能偵測到光的改變。由此，植物利用光敏素察覺鄰近植物的位置，調(diào)整自己的生長以避開鄰近植物。同樣，種子如果暴露在透光葉子照射的陽光中，就不發(fā)芽。與其在其他植物的遮蔽下發(fā)芽、長出難以存活的幼苗，還不如維持休眠狀態(tài)。 光敏素有個缺點，就是在黑暗環(huán)境中無用武之地。因此只有位于土壤表層或接近表層的種子能加以利用，偵測競爭對手是否環(huán)伺在側(cè)。不過還有另一種線索，能讓深埋土中的種子知道上方有沒有一線生機(jī)。土壤表層的植物，例如草類，就像一層隔絕物，調(diào)節(jié)土壤內(nèi)種子感受溫度的范圍。光裸的土壤表層沒有這層隔絕物，所以底下的種子會感受到強(qiáng)烈的溫度起伏，許多種子就從這種溫度起伏中得知土壤表面是光裸的。如果感受到溫度起伏，種子就會在春天發(fā)芽；而如果感受到的溫度很平穩(wěn)，沒有高低起伏，種子就不發(fā)芽。（選自【英】喬納森西爾弗頓著、徐嘉妍譯《種子的故事》，商務(wù)印書館，2014年，有刪改）（1）簡要分析文中畫線部分的語言特色。 （2）作者認(rèn)為有些種子發(fā)芽行為的精巧程度還不及格。請寫出這些種子的發(fā)芽行為。 （3）翻土可以除掉土壤表層的雜草，但是翻動過的土壤有時反而長出更多的雜草。請用文中觀點解釋這種現(xiàn)象。 11．閱讀《包身工》選段，完成下面小題。 看著這種飼養(yǎng)小姑娘營利的制度，我不禁想起孩子時候看到過的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨，整排地停在舷上，它們的腳是用繩子吊住了的，下水捕魚，起水的時候船戶就在它的頸子上輕輕地一擠！吐了再捕，捕了再吐，墨鴨整天地捕魚，賣魚得錢的卻是養(yǎng)墨鴨的船戶。但是，從我們孩子的眼里看來，船戶對墨鴨并沒有怎樣虐待，而現(xiàn)在，將這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到人和人的中間，便連這一點施與的溫情也已經(jīng)不存在了！ 在這千萬被飼養(yǎng)者中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望……沒有法律，沒有人道。這兒有的是20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制和對這種體制忠實服役的16世紀(jì)封建制度下的奴隸！ 黑夜，靜寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到來，畢竟是無法抗拒的。索洛警告美國人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂！（1）下列關(guān)于選文的說法不正確的一項是（ ） A.“飼養(yǎng)小姑娘”用了比擬的手法，寫出了“小姑娘”被當(dāng)成動物對待的狀態(tài)。，反襯出帶工老板等人對包身工沒有起碼的溫情。，意在表達(dá)對16世紀(jì)的痛恨，感情的表達(dá)格外強(qiáng)烈。D.“黑夜”“黎明”有象征意味，表達(dá)了對剝削制度的詛咒及對光明前途的信心。（2）第一段畫線的句子寫墨鴨，實際上寫出了包身工的哪些特點？請分條概括。 12．閱讀下面的文字，完成下列小題。 材料一： 疾病醫(yī)療是城鄉(xiāng)居民最現(xiàn)實的后顧之憂，醫(yī)療保險是解除這種后顧之憂的最重要的制度保障。在20世紀(jì)50年代,我國就陸續(xù)建立了面向城鎮(zhèn)居民的勞保醫(yī)療、公費(fèi)醫(yī)療制度和面