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正文內(nèi)容

部編統(tǒng)編語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)教案-第八單元-27海的女兒帶教學(xué)反思(編輯修改稿)

2025-04-05 04:14 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 成為智者;②用手機(jī)也可以享受精神愉悅;③低級(jí)趣味更寂寥,充實(shí)的生活更積極有趣。高考試題根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章;除詩(shī)歌外,文體自選。真正的“順其自然”,不是人生道路上遇到坎坷時(shí)的自我安慰,兩手一攏的不作為,而是竭盡所能,拼搏奮斗之后的不強(qiáng)求。【答案】【例文】盡人事而待天命不悲,不喜,不嗔,不怒,越來(lái)越多的佛系青年走進(jìn)我們的視野。被上司指責(zé)了,內(nèi)心不痛不癢,畢竟還有安身之地。又到了新的一年,生活境況如何?得過(guò)且過(guò)吧!沒(méi)有打算今年競(jìng)爭(zhēng)某個(gè)職位?不用了,現(xiàn)狀挺好的。生活如同一潭死水,如同坐定的老僧,沒(méi)有一絲新鮮與樂(lè)趣。這樣的人一味地聽(tīng)天由命,好像深得道家精髓。殊不知,道家真正的追求是盡人事而待天命!老子推崇“無(wú)為而治”,所謂“無(wú)為”,并非兩手空空,一事無(wú)成,“無(wú)為”其實(shí)應(yīng)該是“有為”?!盁o(wú)為而治”的德政,是百姓心中向往的“大同社會(huì)”。商旅夜宿街頭,卻不懼財(cái)物被盜,百姓夜不閉戶,路不拾遺,德才人人推崇而深蒙教化。其中的“有為”,便是有德,有才,有智,有勇,有謀。百姓有“六尺巷”的教化,帝王可垂手而治,“無(wú)為”即是“有為”。要是沒(méi)有“拼命”的勁頭,農(nóng)村孩子崔慶濤怎能如愿被北京大學(xué)錄取?要是沒(méi)有吳京在身負(fù)重傷的情況下依然堅(jiān)持精益求精地拍電影,怎會(huì)有聞名一時(shí)的《戰(zhàn)狼Ⅱ》的問(wèn)世?沒(méi)有等出來(lái)的結(jié)果,只有拼出來(lái)的輝煌。盡人事而待天命!借著東風(fēng),諸葛亮火燒赤壁,扭轉(zhuǎn)兩軍陣勢(shì)。萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng),正是竭盡所能之后的順其自然?!扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶”,美好夢(mèng)境,只是人心靈得以擺脫塵世的一方凈土,世俗的假惡丑,是人們不畏前行、奮力拼搏的迷障,路遇荊棘,應(yīng)當(dāng)勇往直前,所向披靡。盡人事而知天命,方是無(wú)愧天地。先盡人事,后待天命。生活不止眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。懷揣夢(mèng)想,自有青云之志,游山觀水卻也有別樣風(fēng)情。陶潛既已盡了人事,便可順其自然,放棄繁華與誘惑,歸隱田園。盡人事而待天命,方是無(wú)愧本心。人生怎會(huì)無(wú)大風(fēng)大浪?高考,便是人生的一次重要抉擇。焚膏繼晷,揮汗如雨,奮筆疾書(shū),勤奮的努力對(duì)得起自己十幾載青春,即使與心儀大學(xué)失之交臂,也可以淡然一笑,我已盡足全力,錯(cuò)過(guò)也是無(wú)緣。盡人事而待天命,我無(wú)愧于自己!盡人事而待天命,便是無(wú)愧天地,無(wú)愧本心,更是無(wú)愧于自己!【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。這是一則材料作文。材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式,是敘事類、說(shuō)明類、說(shuō)理類,還是描寫(xiě)類;然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。比如本次作文,這是一段議論性性材料,材料的主旨是拼搏奮斗之后的順其自然才會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。材料具有辯證意味,要圍繞主旨多層面多角度確定立意方向。【審題】首先要讀懂材料。材料認(rèn)為順其自然并非不聞不問(wèn)的不作為,而是做事過(guò)程中努力付出后,不去過(guò)分地追究結(jié)果如何。材料立意應(yīng)該是積極向上的,材料肯定 “竭盡所能之后的不強(qiáng)求”,探討努力之后的順其自然,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)努力過(guò)程的重要性與對(duì)待結(jié)果的坦然態(tài)度,站在立德樹(shù)人的角度,提倡積極的人生態(tài)度。據(jù)此可從兩個(gè)角度立意:否定消極的順其自然;肯定全力奮斗后的心態(tài)坦然。或者二者結(jié)合,辯證分析。參考立意:,竭盡全力。,心態(tài)決定高度。例文分析:文章欲立先駁,以佛系青年的無(wú)為等待起筆,澄清真正的“無(wú)為而治”與“順其自然”的概念,在此基礎(chǔ)上提出中心論點(diǎn)“盡人事而待天命”。然后圍繞中心論點(diǎn),以“無(wú)愧天地”“無(wú)愧本心”“無(wú)愧自己”為分論點(diǎn),列舉名人事例,聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,條理清晰地論證了中心論點(diǎn)的正確性。結(jié)構(gòu)上先分后總,結(jié)尾收束有力。可用素材:你永遠(yuǎn)叫不醒一個(gè)裝睡的人,同理,你也永遠(yuǎn)叫不醒一個(gè)能把破罐破摔美化成順其自然的人。遇到困難時(shí)迎難而上,拼命努力后卻不糾結(jié)于結(jié)果,這才叫真正的順其自然。它是勇者奮力前行的豁達(dá),而非懦夫放棄努力的借口。說(shuō)什么車到山前必有路,像這樣的順其自然,車到山前只能是萬(wàn)丈深淵。自然規(guī)律是物競(jìng)天擇,優(yōu)勝劣汰,所以你必須非常努力到比別人優(yōu)秀才能爭(zhēng)取到更安逸的生活環(huán)境。自然規(guī)律是適者生存,隨機(jī)應(yīng)變,所以你必須學(xué)會(huì)讓生活動(dòng)起來(lái)而不是把日子過(guò)成一潭死水。你現(xiàn)在這樣的所謂順其自然,一定會(huì)成為你這輩子最大的敗筆。真正的順其自然是抱最大的希望,行最大的努力,做最壞的打算,然后再把剩下的交給上帝。生活幫你審核,但絕不幫你抉擇;社會(huì)幫你變現(xiàn),但絕不給你打折。何為自然?萬(wàn)山負(fù)勢(shì)而競(jìng)高,各呈風(fēng)流;萬(wàn)流隨形而競(jìng)奔,共筑浩瀚;萬(wàn)花逐春而競(jìng)艷,各抒芳韻;萬(wàn)木聳干入云端,姿儀千態(tài)……自然,是萬(wàn)物各秉其天賦,順時(shí)隨境,運(yùn)其氣,鑄其命,發(fā)其華,秀逸獨(dú)出,卓拔天下!禪家有言:萬(wàn)象說(shuō)法,萬(wàn)物蘊(yùn)道,大化不語(yǔ),諦旨自出!老子曰:人法地,地法天,天法道,道法自然!順其自然,就是順道而行;看似不爭(zhēng),卻在歲月里鑄就自我生命的卓越;看似無(wú)為,卻在默默的追求中成就自我生命的輝煌!順其自然,就是在筑夢(mèng)人生的過(guò)程中,智慧開(kāi)拓,創(chuàng)意進(jìn)取,積極求索;萬(wàn)物向光而生,從而贏得花芳果馨,這是自然;人是宇宙之精華、萬(wàn)物之靈長(zhǎng),當(dāng)然更應(yīng)該懂得順其自然的大道宏旨!小青蛙的故事從前,有兩只小青蛙,溜到農(nóng)民的房子里玩。他們站到一個(gè)壇子的沿兒上跳舞時(shí),不小心掉到里面。里面裝的是油,粘粘乎乎的,壇子的內(nèi)壁滑溜溜的。他們想跳出來(lái),油太粘,想爬出來(lái),壁太滑。幾經(jīng)嘗試,沒(méi)有結(jié)果。青蛙A一邊游一邊想,看來(lái)今天是沒(méi)希望了,怎么也出不去了。又勉強(qiáng)游了一會(huì)兒,他想,反正也沒(méi)希望了,還游什么呢?這樣想著,四肢越發(fā)劃不動(dòng)了。而青蛙B呢?他想,今天真糟糕,怎么都出不去??墒强偟米鳇c(diǎn)什么,還是繼續(xù)游吧,也許會(huì)找到辦法。四肢雖然很累了,可他還是堅(jiān)持游著。邊游邊想,反正只要還有力氣,不管怎樣,我都要游下去。就在他幾乎劃不動(dòng)了的時(shí)候,他的后腿碰到了堅(jiān)實(shí)的固體。原來(lái),黃油在他們的不停攪動(dòng)下,凝固了。后來(lái),青蛙B踩在黃油上跳出了壇子,獨(dú)自回家了。閱讀下面材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。重慶萬(wàn)州公交車乘客與司機(jī)互毆,最終導(dǎo)致嚴(yán)重交通事故。浙江樂(lè)清市區(qū)一張姓公交車司機(jī)在車上貼了個(gè)“忍”字。遼寧法院對(duì)3起拉拽公交司機(jī)案宣判,3名被告獲刑。類似公共交通安全問(wèn)題,引發(fā)各界高度關(guān)注。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí),寫(xiě)一篇文章。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,任選角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字?!敬鸢浮繘_動(dòng)是魔鬼,忍耐更為佳這幾天,全國(guó)很多人都在關(guān)注重慶萬(wàn)州公交車墜江事故的進(jìn)展,并為十五條鮮活生命的逝去表達(dá)了哀悼。通過(guò)車內(nèi)黑匣子監(jiān)控視頻顯示,原因居然是女乘客劉某跟司機(jī)冉某發(fā)生糾紛,相互謾罵、扭打在一起,導(dǎo)致了公交車失控墜入江中的悲劇發(fā)生。消息通過(guò)網(wǎng)絡(luò)一經(jīng)發(fā)布,人們紛紛對(duì)兩人的違法行為,錯(cuò)誤舉動(dòng)提出了譴責(zé)。一些激進(jìn)的言論甚至認(rèn)為,兩人帶了這么多人陪葬,最好“斷子絕孫”。也有人借此上綱上線,從所謂國(guó)民性角度做了探討。無(wú)論是女子還是司機(jī),他們都不愿意這樣的悲劇發(fā)生,使自己以及無(wú)辜的乘客喪失性命。然而雙方在相互刺激的言行中,憤怒的情緒突然爆發(fā),一時(shí)間失去了理智,做出了極端錯(cuò)誤的行為。他們的言行正應(yīng)了“沖動(dòng)是魔鬼”這句話。這是人們?cè)谛袨橄到y(tǒng)不理智的表現(xiàn),是人的情感特別強(qiáng)烈、基本不受理性控制的一種心理現(xiàn)象。發(fā)怒是人類重要的情感之一,當(dāng)自己遇到利益受損,被人批評(píng),遭受不公平對(duì)待、看到不義的事等等情況時(shí),都難免怒上心頭,甚至做出沖動(dòng)的,失去理智的事。只要經(jīng)常關(guān)注社會(huì)新聞,都不難看到很多人由于憤怒失去了理智,做出了傷害人的舉動(dòng),不但讓別人失去了性命或者造成嚴(yán)重?fù)p害,造成無(wú)數(shù)家庭的破裂。也毀了自己的人生。因此,我們?cè)谏鐣?huì)生活中,必須做到能控制自己的情緒,不輕易發(fā)怒,理智不被沖動(dòng)所戰(zhàn)勝,只有這樣才能避免一些無(wú)妄之災(zāi)的發(fā)生。我們遇到事件首先要懂得忍耐,孔子認(rèn)為“小不忍,則亂大謀”?!妒ソ?jīng)》上也說(shuō)“愛(ài)是恒久忍耐”??梢?jiàn)忍耐是一種美德與智慧,是控制自己情緒的最好方式。我們?cè)谑郎想y免遭遇到別人誤解、攻擊或不公的對(duì)待,這個(gè)時(shí)候,我們需要的不是沖動(dòng),以免失去理智,做出錯(cuò)事。而是先隱忍,讓自己冷靜下來(lái),找出沖突的起因后果,做出準(zhǔn)確的判斷,以最好的方式去解決。比如這場(chǎng)悲劇的女乘客,僅僅只是因?yàn)檎`過(guò)了站點(diǎn),就引起如此大的憤怒。其實(shí)忍耐一下,晚幾分鐘下車,就什么事情都沒(méi)有了。因此,我們務(wù)必學(xué)會(huì)操練忍耐,善于控制自己的情緒。除了忍耐,我們也需要有謙讓的心。很多小事情釀成大沖突,就是雙方固執(zhí)己見(jiàn),互不相讓造成的。就像這件事,女乘客與司機(jī)也就因?yàn)橄萝嚨漠a(chǎn)生糾紛,談不上什么“深仇大恨”,何必就此扭打起來(lái)呢?如果雙方彼此理解,各讓一步,十五條生命也不至于就此喪失。人們不愿謙讓的原因就是擔(dān)心自己吃虧或失去面子,然而由此產(chǎn)生的沖動(dòng),所造成的損失往往大于自己所能承受的范圍內(nèi)。何必因小失大,做出錯(cuò)事呢?何況從愛(ài)人角度,設(shè)身處地為他人著想,就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們出于愛(ài),忍受一點(diǎn)小損失又有何妨呢?因此,我們遇到矛盾時(shí),如果不是什么原則性的問(wèn)題,那就寧可退讓,不要跟人相爭(zhēng),務(wù)必做到“以善勝惡”。希望我們通過(guò)重慶萬(wàn)州公交車墜江事故在哀悼遇難者的同時(shí),也從中吸取教訓(xùn),明白“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空”的道理,在為人處世中不被沖動(dòng)所轄制,享受美好的人生?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作能力。寫(xiě)作人物十分明確——類似公共交通安全問(wèn)題,引發(fā)各界高度關(guān)注。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí),寫(xiě)一篇文章。人物驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文,而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料,從材料中提煉出主旨;另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨,自選角度進(jìn)行寫(xiě)作,切不可偏題。本題三則材料屬于關(guān)于公交車問(wèn)題的一句話時(shí)事新聞。第一則材料講述重慶萬(wàn)州公交車乘客和司機(jī)互毆導(dǎo)致嚴(yán)重的交通事故。萬(wàn)州公交車事件大家都不陌生,乘客不顧規(guī)則,強(qiáng)行要求停車。要求沒(méi)得到滿足便辱罵和行動(dòng)攻擊,導(dǎo)致公交車失控墜江,造成重大人員傷亡。其行為已嚴(yán)重危害公共安全,以危險(xiǎn)方法致多人死亡,觸犯《刑法》。生活中,將人們擊垮的,有時(shí)并不是那些大災(zāi)難,而是我們不善自控的性情。一個(gè)無(wú)論多么優(yōu)秀的人,在沖動(dòng)的時(shí)候,都難以做出正確的抉擇。在涉及到公眾及個(gè)人安全的關(guān)鍵時(shí)刻,一定要保持克制,不要激動(dòng),更不能做蠢事,不妨給自己一點(diǎn)空間和時(shí)間。否則不但害了自己,也害了別人。對(duì)于司機(jī):在駕駛公交車途中,司機(jī)冉某與乘客爭(zhēng)吵、互毆,為個(gè)人榮辱不顧全車乘員安危,其行為嚴(yán)重違反公交車駕駛員的職業(yè)規(guī)定,嚴(yán)重危害車輛行駛安全并涉嫌違法。作為司機(jī)要時(shí)刻將行車安全和全車乘客的生命安全置于首位,遵守交通法規(guī),集中精力,不要分心。行車過(guò)程中如遇乘客無(wú)理取鬧,要保持冷靜,牢記安全駕駛操作規(guī)范,在確保安全的情況下及時(shí)停車并報(bào)警。切勿因一時(shí)沖動(dòng)導(dǎo)致車輛失控發(fā)生悲劇。第二則材料中公交車司機(jī)張某在車上貼了個(gè)“忍”字,這個(gè)“忍”字既題型乘客要忍耐,克制自己,更是時(shí)時(shí)刻刻提醒自己要注意自己的職業(yè),關(guān)系整輛車上所有人的生命安全,克制自己情緒,把乘客安全放在首位,遵守職業(yè)道德。第三則說(shuō)遼寧法院對(duì)3起拉拽公交司機(jī)案宣判,3名被告獲刑。司法部門(mén)對(duì)拉拽公交車司機(jī)的乘客進(jìn)行制裁,宣判3起拉拽公交司機(jī)案的3名被告,這3名被告獲刑。根據(jù)以上分析,作文立意可以從肇事乘客、司機(jī)角度、司法部門(mén)三個(gè)角度考慮,從這幾個(gè)角度來(lái)談,言之成理即可。比如從肇事乘客角度,沖動(dòng)是魔鬼,學(xué)會(huì)控制情緒,做事要冷靜;要有規(guī)則意識(shí),學(xué)會(huì)遵守規(guī)則等;從司機(jī)角度,要有職業(yè)操守;從司法部門(mén)角度,相關(guān)部門(mén)的職能與責(zé)任等。相關(guān)素材積累:,退一步海闊天空。:“小不忍,則亂大謀”?!妒ソ?jīng)》:“愛(ài)是恒久忍耐?!比棠湍芟麖浺磺袨?zāi)禍。[古羅馬]維吉爾《埃涅阿斯記》不能改變的事,最好忍受。[古羅馬]塞內(nèi)加《書(shū)信集》有忍,其乃有濟(jì);有容,德乃大。《尚書(shū)周書(shū)君陳》有理讓三分,冤家也成親。中國(guó)諺語(yǔ)3. 學(xué)會(huì)忍耐,成就幸福雄鷹忍受了凜冽的寒風(fēng),完成了在空中飛翔的使命;魚(yú)兒忍受了不能“一躍龍門(mén)”的痛苦,享受著大海的寧?kù)o與蔚藍(lán);大山忍受了千年百世的寂寞,造就它亙古不變的沉穩(wěn)。,得兵書(shū),才干大增。張良,字子房。漢初功臣,與韓信、蕭何合稱“漢三杰”。祖父、父親原均是韓國(guó)宰相。韓被秦滅亡后,他在博浪沙行刺秦始皇未中,改名逃亡到下邳藏匿。據(jù)《史記?留候世家》記載:他有一次在下邳橋上散步,遇到一位穿布短衣的老者,那老人故意將自己的鞋子扔到橋下,喝令張良到橋下給他取鞋。張良非常生氣,但看他年邁,就忍著性子給老者取回鞋??赡抢险哂置鼜埩冀o他穿上,張良又跪著替他穿好。老人一聲未謝,只是笑笑就走了。沒(méi)有走多遠(yuǎn),老人又回來(lái),對(duì)張良說(shuō):“你這孩子還不錯(cuò),可以教導(dǎo),五日后天明時(shí),在這里和我會(huì)面?!睆埩键c(diǎn)頭答應(yīng)。五日以后,天剛明,張良來(lái)到橋上,見(jiàn)老人已先到,老人生氣地指責(zé)張良失信,與老人約會(huì)不應(yīng)遲到,并說(shuō):“再過(guò)五日早點(diǎn)來(lái)?!蔽迦蘸?,雞剛啼鳴,張良就到橋上,可老人已站在橋上等他。老人轉(zhuǎn)身就走,生氣地說(shuō):“過(guò)五天再早點(diǎn)來(lái)?!庇诌^(guò)了五日,這一回張良半夜就到橋上等。不久,老人來(lái)了,很高興,夸獎(jiǎng)張良這一次沒(méi)有失約。老人拿出一部書(shū),說(shuō):“讀了這部書(shū),就能做帝王的老師了,10年后就會(huì)得到驗(yàn)證。13年后,我們會(huì)在濟(jì)北見(jiàn)面,谷城山下的黃石就是我?!闭f(shuō)完話,老人就走了。天明以后張良看老人送的書(shū),原來(lái)是《太公兵法》。相傳張良得此兵書(shū),才干大增,后來(lái)成為劉邦的重要謀士,為劉邦六出奇計(jì)。5.“天將降大任于是人也,必先苦其心志……”教會(huì)我們的是“忍”?!叭桃粫r(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空”,教會(huì)我們的也是“忍”。連孔子的“克己復(fù)禮”也似乎千叮嚀萬(wàn)囑咐地在我們耳邊低吟“凡事都要忍!”,不成方圓?!睹献印酚踔?,則必準(zhǔn)繩;欲知方圓,則必規(guī)矩?!秴问洗呵铩贩彩露加幸?guī)矩?!轮兛死匾?guī)則是一種秩序,一種對(duì)于快樂(lè)和欲望的控制。——柏拉圖7. 龍永圖談規(guī)則意識(shí)——規(guī)則意識(shí)關(guān)乎人的素質(zhì)。說(shuō)起規(guī)則意識(shí),對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作部副部長(zhǎng)、中國(guó) wto 首席談判代表龍永圖曾介紹過(guò)他的一次經(jīng)歷。有一次在瑞士,他和幾個(gè)朋友去公園散步,上廁所時(shí),聽(tīng)到隔壁衛(wèi)生間里“砰砰”地響,他有點(diǎn)納悶。出
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