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正文內(nèi)容

部編版六年級(jí)語文下冊(cè):單元沖關(guān)卷句子專項(xiàng)沖關(guān)測(cè)評(píng)(編輯修改稿)

2025-04-05 04:13 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 【解析】【詳解】本題考查寫作能力。寫好作文,無外乎是審好題,立好意,搭好架,選好材,用好文。那么首先我們先從審題立意著手,抓住幾個(gè)關(guān)鍵詞:干活,勞動(dòng),新時(shí)代,智力創(chuàng)造,智慧,必修課程,培養(yǎng)全面的人。第一則材料里抓住“這是我們自己種的,現(xiàn)在自己來收割,感覺特別有意義?!薄八拇ù髮W(xué)錦城學(xué)院的‘種田課’就已納入必修課程”由此可以得出結(jié)論:第一,教育不僅僅是理論,還要懂得實(shí)踐,不能只談理論,要實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng),需要實(shí)干興邦,空談?wù)`國;第二則材料抓住“在新時(shí)代的教育背景下,‘勞’更多的是要用智力創(chuàng)造的‘勞’”“勞動(dòng)能力要體現(xiàn)在智慧方面”,據(jù)此可以得出結(jié)論:第二,根據(jù)當(dāng)下時(shí)代發(fā)展趨勢(shì),勞動(dòng)不僅僅是到田間參加體力勞動(dòng),又要融合我們的智慧科技,激發(fā)學(xué)生的潛能;不是只是盲目仿照的實(shí)干,還要有創(chuàng)造性的實(shí)干,才能為國家的發(fā)展儲(chǔ)備高素質(zhì)的人才。第三,這兩點(diǎn)必須緊密相連,層層遞進(jìn),缺一不可。參考立意:“勞動(dòng)”的時(shí)代意義勞動(dòng)者是最美的人體力勞動(dòng)與智慧勞動(dòng)全面發(fā)展的人才離不開“勞動(dòng)”素材積累: 1. 在每個(gè)時(shí)代,社會(huì)的發(fā)展都會(huì)賦予“勞動(dòng)”特殊的形式和含義。如今是一個(gè)科技的時(shí)代,人的勞動(dòng)在科技創(chuàng)造上得到更深層次的體現(xiàn),而科學(xué)技術(shù)是促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力,使得人的勞動(dòng)價(jià)值實(shí)現(xiàn)更大化。20世紀(jì)80年代開始,國家確立“知識(shí)就是力量,科技是第一生產(chǎn)力”的理念。傾舉國之力,致力于科技項(xiàng)目發(fā)展,集中力量辦大事辦出來的高鐵技術(shù)、航天技術(shù)、超級(jí)計(jì)算機(jī)技術(shù)等,帶來的生產(chǎn)力、影響力、威懾力及其效益十分驚人,“兩彈一星”、中國大陸第一個(gè)試管嬰兒、嫦娥工程、國產(chǎn)大客機(jī)C91“復(fù)興號(hào)”中國標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組、國產(chǎn)航母、墨子號(hào)、可燃冰開采、世界第一臺(tái)光量子計(jì)算機(jī)、“海水稻”......這些凝結(jié)著勞動(dòng)與智慧的科技產(chǎn)品,不正是新時(shí)代賦予“勞動(dòng)”新的價(jià)值和意義么。在這樣一個(gè)科技高速發(fā)展,機(jī)器代替人工的時(shí)代,人的勞動(dòng)更顯得珍貴。在我們身邊,總有那么一群人,他們幾乎全年無休,整日東奔西跑;他們牽掛行業(yè)走勢(shì),壓力大,比杜甫更忙......丁磊創(chuàng)立網(wǎng)易之后又以極大的熱情投身養(yǎng)殖業(yè),成為當(dāng)之無愧的跨界勞模;雷軍從天使投資人到二次創(chuàng)業(yè)者,只是期待人生還能夠更折騰一些;王雪紅創(chuàng)立HTC,通過代工手機(jī)轉(zhuǎn)型成功......他們的辛勞為他們冠上“勞?!薄皠?chuàng)造者”的稱號(hào)。他們并非生來就是一名成功者,只是更加艱辛生命不息、勞動(dòng)不止的要義。參考結(jié)構(gòu):本文可寫成議論文。開頭先寫“德智體美勞”全面發(fā)展中歷來重視“智”“德”,被忽視的往往是“勞”,隨著時(shí)代發(fā)展,“勞動(dòng)”的重要性被提上了議事議程。接著寫“勞動(dòng)”在不同時(shí)代的意義。古時(shí)候輕視體力勞動(dòng)者,讀書人被認(rèn)為是上層人物,那是當(dāng)時(shí)的時(shí)代所決定的;如今仍然有人輕視體力勞動(dòng);而材料中帶領(lǐng)學(xué)生親自體驗(yàn)“勞動(dòng)”的做法很可取,強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐”的重要性。舉例說明,可居徐霞客等人的例子。再寫當(dāng)今時(shí)代“勞動(dòng)”的意義已經(jīng)不局限于體力勞動(dòng),引出“智慧勞動(dòng)”的概念。舉例說明什么是“智慧勞動(dòng)”,比如那些科技工作。最后再強(qiáng)調(diào)二者相輔相成,“智慧勞動(dòng)”是另一種意義上的“體力勞動(dòng)”。呼喚重視“勞動(dòng)”,重視“實(shí)踐”和“智慧”?!军c(diǎn)睛】事實(shí)材料這類作文強(qiáng)調(diào)“時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說理性、思想性”,對(duì)于中學(xué)生寫作時(shí)評(píng)來說,尤其要注意針對(duì)性和說理性。要有針對(duì)性。它不能像一般材料作文那樣,從材料中引出一個(gè)道理,然后哲理化寫作。而是必須針對(duì)材料所列出的現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)論,有的放矢; 要有準(zhǔn)確立意角度。評(píng)論的標(biāo)題能讓讀者清楚地知道你的鮮明的態(tài)度或觀點(diǎn),而且角度要小,切合材料,不要扣上大帽子。要有說理性。定要以理服人,讓讀者能一目了然地知道這種現(xiàn)象的本質(zhì)是什么,原因是什么,如何解決。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。黃大發(fā),一位普通的老人,一雙手,三十六年,帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們用鐵錘鐵釬在絕壁鑿出9400米的“生命之渠”,結(jié)束了草王壩缺水的歷史。林俊德,五十年隱姓埋名,與黃沙為伴,從第一顆原子彈爆炸到最后一次地下核試驗(yàn),他參與了新中國全部45次核試驗(yàn),為祖國的核事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。大道至簡,大行至樸,為國為民之魂永流傳。讀了上面兩則材料,你有什么樣的感想?要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字?!敬鸢浮坎煌跣模频Z前行黃大發(fā),一位普通老人,三十六年,帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們?cè)诮^壁鑿出生命之渠;林俊德,五十年隱姓埋名,與黃沙為伴,為祖國核事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)。他們專注一事,為國為民,淡泊名利,奉獻(xiàn)一生,走出了讓人感佩的人生之路。作為新時(shí)代的青年,在我的人生路上,我要以他們?yōu)榘駱?,選定建設(shè)祖國的事業(yè)奉獻(xiàn)一生,時(shí)刻牢記不忘初心,砥礪前行。不忘初心,堅(jiān)持既定人生方向,持之以恒,是成就建設(shè)祖國事業(yè)的根本。職業(yè)無高低貴賤,只要是對(duì)祖國人民有益,就值得我去為之奉獻(xiàn)一生。王繼才32年與海洋為伴,與孤獨(dú)相守,為祖國海防事業(yè)奉獻(xiàn)一生。其美多吉,29年如一日,駕著郵車小心行駛在崎嶇的高原雪路上,幾番歷險(xiǎn),嘗盡孤獨(dú),為藏區(qū)人民心中的那份期盼奉獻(xiàn)一生。他們雖然沒有創(chuàng)下轟轟烈烈的偉業(yè),但持之以恒、甘于奉獻(xiàn)的精神卻與材料同出一轍。堅(jiān)守崗位、默默奉獻(xiàn)一生的人數(shù)不勝數(shù),我們的社會(huì)也正是因?yàn)橛辛诉@樣一批甘于奉獻(xiàn)的人,才安定祥和、欣欣向榮。我的人生之路就是要以他們?yōu)榘駱?,人生方向既定,便要持之以恒,我的人生價(jià)值要在堅(jiān)持做好每一件利國利民的小事中實(shí)現(xiàn)。我的人生路上不允許三心二意。不忘初心,堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)艱難困苦,強(qiáng)大精神,是成就建設(shè)祖國事業(yè)的要素。天將降大任于斯人,必先苦其心志勞其筋骨,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。在老人黃大發(fā)與院士林俊德艱苦卓絕的背影中,我似乎也看到了他的身影。他,張玉滾,一位80后大學(xué)生,憑著一腔熱血,立志鄉(xiāng)村教育事業(yè),畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)教書。工作報(bào)酬只是每月30塊錢補(bǔ)助,外加年底100斤糧食,這沒有讓他改變志向;課本文具需要他繞過山梁,一肩肩、一擔(dān)擔(dān)挑進(jìn)學(xué)校,這也沒有挫敗他的斗志。17年間,張玉滾不畏艱難困苦堅(jiān)守鄉(xiāng)村教育事業(yè);17年間,他用一根扁擔(dān)挑起了孩子們走出大山的希望,挑起了孩子們五彩斑斕的明天。人生路上無坦途,我的人生路上不允許膽怯退縮。作為新時(shí)代的青年,我要學(xué)習(xí)這種甘于奉獻(xiàn)的精神,做任何事都不可能一蹴而就。不忘初心,堅(jiān)守信念不受誘惑,守住本心,是成就建設(shè)祖國事業(yè)的保障。人生路上總會(huì)充滿種種誘惑,貪圖享樂安逸也是人之天性,非有強(qiáng)大的精神不能抵制誘惑成就初心。古有蘇子卿威武不屈、持節(jié)牧羊,文天祥拒絕誘惑、堅(jiān)守本心;今有黃大發(fā)鑿渠利民、大行至樸,林俊德獻(xiàn)身科研、隱姓埋名。古往今來多少仁人志士,面對(duì)誘惑不忘初心,守住了國家民族大義。每每想起他們都讓我熱血沸騰,他們是我人生的榜樣,雖然今天去做一件利國利民的事可能不會(huì)遭逢古仁人一樣的生死抉擇,但是今天燈紅酒綠的誘惑更容易消磨人的意志,要在自己熱愛的事業(yè)上做出一番成績,就必須強(qiáng)大內(nèi)心,抵制種種誘惑。我的人生路上拒絕燈紅酒綠。我的人生可以沒有華冠寶車,沒有高屋萬貫,沒有鮮花掌聲,我只愿擁有用堅(jiān)持、堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)守鋪就的一條為建設(shè)祖國奉獻(xiàn)一生的人生之路,此生便是無憾。在我的人生路上我會(huì)時(shí)刻提醒自己不忘初心,砥礪前行!【解析】【詳解】命題方式:新材料作文審題要點(diǎn):本題考查學(xué)生的寫作能力。新材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式,是敘事類、說明類,還是描寫類;然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。比如本次作文就屬于敘事類作文,材料給出兩則事件,這就要求考生要分析這兩則事件之間的關(guān)系,分析兩則事件之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn),即共同的指向,抓住這關(guān)聯(lián)點(diǎn)進(jìn)行立意應(yīng)是最佳的立意角度。具體過程:這是一道多材料作文題,主要考查考生在對(duì)材料的比較分析中提煉觀點(diǎn)角度的能力以及當(dāng)代青年人應(yīng)該如何將自己的人生之路與國家的前途發(fā)展和人民的福祉需求聯(lián)系起來的價(jià)值觀。兩則材料為我們提供了兩位時(shí)代楷模的主要事跡,從材料的敘述中可以感受到命題人對(duì)兩位先進(jìn)人物的態(tài)度,諸如“一位普通的老人,一雙手,三十六年,……鑿出9400米‘生命之渠’”“五十年隱姓埋名,與黃沙為伴,……為祖國的核事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)”,樸實(shí)的文字中包含敬佩之情,并且材料之后有提示語“大道至簡,大行至樸,為國為民之魂永流傳”??忌梢詮娜宋锸论E中的比較中發(fā)掘聯(lián)結(jié)點(diǎn),確立文章的立意,并以感想為依托,聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí),思考如何在利益至上、個(gè)人價(jià)值為先的塵世喧囂中走好自己未來的人生之路,體現(xiàn)梁任公“故今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年”的價(jià)值理念,造福國家、社會(huì)和人民。寫作時(shí)要立足材料的內(nèi)容,不可因?yàn)槭窍冗M(jìn)人物,就無限制放大材料的范圍,超越材料內(nèi)容的立意會(huì)被視作偏題或跑題?!玖⒁狻坑脢^斗書寫人生,用奉獻(xiàn)回報(bào)祖國。生命不息,奉獻(xiàn)不止。堅(jiān)守理想,成就中國夢(mèng)。以家國情懷,譜人生華章。莫做華夏袖手人,我以青春薦軒轅。以身許國,但求無悔。衷于一事,甘于奉獻(xiàn)。擔(dān)青年之責(zé),做國家棟梁?!舅夭摹柯飞峡倳?huì)充滿種種誘惑,圖享樂安逸也是人之天性,有強(qiáng)大的精神不能抵制誘惑成就初心。祖先大禹。當(dāng)時(shí)的中國洪水泛濫,人民流離失所,為治水患,他欣然受命,告別新婚妻子,跋山涉水走遍國中,左手拿準(zhǔn)繩,右手執(zhí)規(guī)矩,一路測(cè)量,一路疏導(dǎo),三過家門而不入,辛勞整整十三年,終于制服了水患。蘇子卿威武不屈、持節(jié)牧羊,文天祥拒絕誘惑、堅(jiān)守本心;今有黃大發(fā)鑿渠利民、大行至樸,林俊德獻(xiàn)身科研、隱姓埋名。古往今來多少仁人志士,面對(duì)誘惑不忘初心,守住了國家民族大義。32年與海洋為伴,與孤獨(dú)相守,為祖國海防事業(yè)奉獻(xiàn)一生;其美多吉,29年如一日,駕著郵車小心行駛在崎嶇的高原雪路上,番歷險(xiǎn),嘗盡孤獨(dú),為藏區(qū)人民心中的那份期盼奉獻(xiàn)一生。是一種真誠,更是一種感動(dòng)。用淚水與歡笑串起我們內(nèi)心的彩虹。當(dāng)奉獻(xiàn)成為一種責(zé)任,成為一種義務(wù)。正如太陽用光芒揮灑于大地,一切生命因之茁壯成長。正如雨水用身軀滋潤大地,一切生命之花為之綻放。在奉獻(xiàn)的背后,除了感動(dòng)之外,更多的是歡樂?!笆澜珉s交水稻之父”袁隆平。無論當(dāng)年全民狂熱的政治運(yùn)動(dòng),還是改革開放后勃興的經(jīng)濟(jì)大潮,都沒有讓他從農(nóng)田里抬一下頭,據(jù)統(tǒng)計(jì),他一生的80‰的時(shí)間都在農(nóng)田里,而這一切,只是源于他一個(gè)樸素的念頭:讓人不再受餓。如果你看過他本人,就會(huì)發(fā)現(xiàn)他居然是一個(gè)干巴瘦的老農(nóng),曬得比非洲黑人還要黑,而他卻是一個(gè)身價(jià)千億級(jí)的科學(xué)家,截至2017年,他讓雜交水稻增產(chǎn)了6000億公斤。獻(xiàn)成為一種責(zé)任,便是美德之樹開出的一朵迷人的花,可以扭轉(zhuǎn)乾坤,可以呼喚黎明,可以讓每一顆真誠的心得到交融,成為一條最美最長的彩虹,漫延于整個(gè)天空……【結(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)行文,首先通過分析材料由此自己的觀點(diǎn);然后采用層進(jìn)的方式進(jìn)行論述,層進(jìn)式注意分論點(diǎn)的提取,如此題可以結(jié)合材料內(nèi)容分析,提煉出觀點(diǎn),他們專注一事,淡泊名利,奉獻(xiàn)一生然后,結(jié)合當(dāng)代青年分析,需要時(shí)刻牢記不忘初心,砥礪前行??梢詮牟煌慕嵌确治?,如不忘初心,堅(jiān)持既定人生方向持之以恒,是成就建設(shè)祖國事業(yè)的根本。不忘初心,堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)艱難困苦,強(qiáng)大精神,是成就建設(shè)祖國事業(yè)的要素不忘初心,堅(jiān)守信念不受誘感,守住本心,是成就建設(shè)祖國事業(yè)的保障。最后,提出自己的期望或打算等。如人生路上無坦途,作為新時(shí)代的青年,要學(xué)習(xí)這種甘于奉獻(xiàn)的精神?!军c(diǎn)睛】新材料作文審題立意方法多樣:一、提煉中心法。這是最常見且最穩(wěn)妥的審題立意方法。寫材料作文時(shí),如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心,并以其作為文章的主旨,一定會(huì)使所寫文章既切題又有深度。二、抓關(guān)鍵句法關(guān)鍵句。有些材料作文材料中的關(guān)鍵句可以作為立意的突破口。它常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語句,常有暗示材料中心的作用。三、由果溯因法。事物有時(shí)是以因果關(guān)系互相聯(lián)系的。審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出它的本質(zhì)原因,往往能找到最佳的立意。四、由物及人法寫。有寓意的材料或敘述“物”的材料,需要由材料中的物聯(lián)想到人,進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等,從而提煉出寫作的觀點(diǎn)。五、分析關(guān)系法。六、明確褒貶法。材料中的語句常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感,審題時(shí)細(xì)致體會(huì)命題者的感情色彩,這樣才能確立最佳的立意。七、多向輻射法。有些材料作文的材料比較散,常常會(huì)出現(xiàn)許多人和事,好像根本就沒有一個(gè)明確的中心。對(duì)于這樣的材料,審題可圍繞材料展開多角度立意。比如,既可著眼于甲事物或乙事物立意,還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意;既可聯(lián)系事物的正面立意,還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。八、舍次求主法。材料往往會(huì)牽涉許多人和事。因此,審題時(shí)要明確材料的主要人物(事件)或次要人物或(事件),并舍次立主。九、求異同法。十、尋互補(bǔ)法。材料作文審題立意的方法還有很多,可以綜合運(yùn)用幾種方法。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。①人遺子孫以財(cái),我遺之以清白。(《梁書》)②富貴子弟無成者,失于姑息也。貧賤之弟易成者,習(xí)于嚴(yán)束也。(《修匿命編》)③施恩勿念,受恩勿忘。(《朱子治家格言》)④父之愛子,教以義方。(司馬光)⑤為子孫做富貴計(jì)者,十?dāng)∑渚?。(林遴)中國文化博大精深,無數(shù)名句化自后世,讀了上面五句話,你有怎樣的感觸和思考?清遠(yuǎn)擇其中兩三句寫一篇文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不要抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!敬鸢浮窟z之財(cái)富不如授之教義 “人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”牙牙學(xué)語時(shí),《三字經(jīng)》便已融鑄于中華血脈,華夏自遠(yuǎn)古走來,穿攜古之教化義理,流芳百世。中國向未來而去,伴守傳統(tǒng)化育,迎新時(shí)代復(fù)興。古之教化,在明明德。 “父之愛子,教以義方”。自夏之禪讓,舜便教子以賢,擔(dān)國之大任。古代歷史,風(fēng)起云涌,德義教化之旗卻從未倒下:謝添出身名家,世家大族,富可敵國,但家族的傳承讓他義無反顧,入仕有為?!案毁F而驕,自遺其咎”,可他一向恭敬,素來堅(jiān)毅,為漢邦鎮(zhèn)守疆域,保一方太平?;羧ゲ∩頌閷㈤T虎子,卻非因家境殷實(shí)而無所事事,卻是傳承父親志向,披荊斬棘,一往無前。“匈奴未滅,何以家為”,舍小家為大家,捐軀報(bào)國,以死明志。古人高義,感我中華。今之傳承,在明己志。 “人遺子孫以財(cái),
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