【文章內(nèi)容簡介】 據(jù)要求寫作。育才中學(xué)將對高一學(xué)生開展生涯規(guī)劃的指導(dǎo)培訓(xùn)，生涯規(guī)劃老師提供了以下名人名言——柏拉圖：我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？莊子：至人無已，神人無功，圣人無名。李嘉誠：建立自我，追求無我。習(xí)近平：我將無我，不負(fù)人民。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請你寫一篇文章，并以新時代高三學(xué)子的身份在這次培訓(xùn)指導(dǎo)會上作主題發(fā)言。要求：圍繞材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮盔欩]志凌云，鐵肩擔(dān)家國親愛的同學(xué)們：大家好！作為一名即將畢業(yè)的高三學(xué)子，能在這里為大家作題為《鴻鵠志凌云，鐵肩擔(dān)家國》的職業(yè)生涯規(guī)劃演講，我感到很榮幸。 在座的學(xué)弟學(xué)妹們或許會認(rèn)為，職業(yè)生涯規(guī)劃對自己來說似乎是遙不可及的話題，這應(yīng)該是大學(xué)生或是高三的同學(xué)才需考慮的事。其實不然，塔爾萊特曾說：“如果一艘船不知道該駛向哪個港口，那么任何方向吹來的風(fēng)都不會是順風(fēng)?！痹谇嗄陼r期確定好未來的航向，扣好人生的第一?？圩?，對于人的生涯成長至關(guān)重要的。因此，我們有必要從現(xiàn)在開始認(rèn)真考慮自己的職業(yè)生涯規(guī)劃。職業(yè)生涯規(guī)劃，需與人的理想、志向掛鉤，有人說他的理想很現(xiàn)實，就是“考上大學(xué)、弄個文憑、找個工作”這樣的職業(yè)生涯規(guī)劃未免太短淺、狹隘。一代人有一代人的使命，在中華民族偉大復(fù)興的路上，新時代的青年人要敢于負(fù)起國家的使命、人民的重托，要為這個時代貢獻(xiàn)力量。因此，在我們進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃時，也要用“我將無我，不負(fù)人民”的精神內(nèi)核導(dǎo)向引領(lǐng)，這里的“無我”，指的便是將使命融入骨血、將家國負(fù)于鐵肩的擔(dān)當(dāng)。在制定生涯目標(biāo)時，最重要的導(dǎo)向是“無我”?！岸鼗偷呐畠骸狈\詩從北京大學(xué)畢業(yè)后毅然選擇千里之外的戈壁大漠，與敦煌莫高窟廝守五十個年頭；王繼才夫婦為了祖國的國防安全，青年的他們便毅然登上孤島，一守便是三十二年。他們在荒蕪中孕育生命，在職業(yè)中彰顯偉大。這熾熱的“無我”，是從一開始便鐫刻在他們生命中的圖騰，是驅(qū)動他們?yōu)橹瞰I(xiàn)一生的動力源泉。在職業(yè)生涯推進(jìn)中，因“無我”更具前行的動力?！跺羞b游》云“至人無己，神人無功，圣人無名”?？茖W(xué)家錢七虎“甘坐冷板凳”，捐出七百萬科技獎金，用于資助貧困學(xué)子完成學(xué)業(yè)；“兩彈元勛”于敏面對紛至沓來的榮譽，只在家中客廳高懸“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”。淡泊名利的操守，安寧無我的氣節(jié)，用一身正氣換祖國科技事業(yè)的前進(jìn)。他們從不計較個人得失，而是思考自己的工作對于祖國人民有什么意義。正是這種崇高的“無我”，使他們不受名利羈絆，超越自我，不斷進(jìn)取，從而作出卓越非凡的貢獻(xiàn)。親愛的同學(xué)們，希望我們都能踏實地懷有胸懷天下的赤子之心，在職業(yè)生涯規(guī)劃之初，既要立凌云鴻鵠志，更要有鐵肩擔(dān)家國的“無我”精神。摒棄社會上存有的“精致利己主義”思想，以“無我”去思考時代的需要、祖國的需要，將自己的特長與優(yōu)勢和祖國的需要緊緊相連，以“無我”的崇高情懷去創(chuàng)造未來的輝煌。將“無我”作為家國使命、愛國之心鄭重地寫進(jìn)自己的職業(yè)生涯規(guī)劃。演講的最后，我想說：在職業(yè)生涯規(guī)劃中，多方面了解、慎重的選擇是必要的，但無論你們將從事什么行業(yè)，都絕不能忘記每一個職業(yè)的根本內(nèi)核：無我。我的演講完畢，謝謝大家。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動型作文，任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對材料來談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會并思考開展生涯規(guī)劃，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文?！緦忣}】這四個材料的生涯規(guī)劃其實是不一樣的，所以要理解材料立意?！拔沂钦l？我從哪里來？我要到哪里去？”，強調(diào)“我”，在認(rèn)識自我以后，開始思考如何按照自己的意愿過一生；“至人無已，神人無功，圣人無名”，道德修養(yǎng)最高的人能順應(yīng)客觀，忘掉自己，“神人”沒有功績心，“圣人”沒有名望心。莊子批判了世俗的有所待，提出了追求無待的理想境界，同時也指出了從“有待”至‘無待”的具體途徑?！敖⒆晕?，追求無我”，人，首先要有自知之明，看懂你自己，弄明白你是誰，知道自己的長短處，從而首先決定自己要前進(jìn)的人生方向。隨后，再沿著這個方向，一路前行，去建立自己的豐功偉業(yè)，不斷超越自己，這也就是建立自我。這個往上走的過程中，你需要以更高的的視野來看待自己，將自己看的渺??；以更廣闊的胸襟來看待別人，將別人看的不卑微，做到“追求無我”?！拔覍o我，不負(fù)人民”，大境界造就大胸懷。“無我”是一種大境界，是不計得失、不謀私利，是鞠躬盡瘁、無私奉獻(xiàn)。大格局成就大作為?！盁o我”是一種大格局，是夙夜在公、勤勉工作，是立黨為公、執(zhí)政為民。有了這種格局，才能誠心誠意為民、公平公正惠民，引領(lǐng)著全黨全國各族人民追夢圓夢的壯闊征程。主要是規(guī)劃“我的生涯”，四個材料都不一樣，選擇自己擅長的內(nèi)容來寫。但是要記住要求，圍繞材料和含義寫，文體雖然沒有限制，但是要注意這個是在培訓(xùn)指導(dǎo)會上的主題發(fā)言，所以基本文體還是演講發(fā)言稿的形式。參考立意：職業(yè)生涯規(guī)劃應(yīng)以“無我”為內(nèi)核；從職業(yè)生涯規(guī)劃的必要性、時代性；“無我”在職業(yè)規(guī)劃與推進(jìn)中的作用；如何科學(xué)進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃；責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)取Ｐ形慕Y(jié)構(gòu)：確定發(fā)言稿的題目“為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己”。結(jié)合材料內(nèi)容，引出主題“為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己”。然后從不同的角度分析論述，如職業(yè)規(guī)劃時，需要做到一個“無我”的狀態(tài)；“無我”是一個極具中國哲學(xué)色彩的概念，是為一種信念、一個目標(biāo)心無旁騖、矢志不渝向前奮斗的至高境界，懂得“無我”，能夠放下小我，融入大我，方能擁有更多；領(lǐng)略“我將無我”里的擔(dān)當(dāng)；領(lǐng)略“不負(fù)人民”里的自信等。如可以運用樊錦詩、王繼才夫婦、錢七虎、于敏等鮮活勵志的素材，體現(xiàn)演講稿的生動性和鼓動性。最后可以寫自己的做法，如要勇做追夢人，不計個人得失，堅信能夠擔(dān)當(dāng)起人民的美好生活，并以奮斗走好追夢之路。【素材】從古至今，人們免不了在時代的帶動下前行。有人強化自我，逆流而行；有人淡化自我，融入時代?！坝形摇边€是“無我”，并不是絕對的孰好孰壞。不論選擇哪一個，都可實現(xiàn)“自我”價值，但要源于“自我”的正確抉擇?！盁o我”或“有我”，不必執(zhí)著于誰對誰錯，能清醒地面對潮流并做出合適的選擇，才是實現(xiàn)自我價值并促進(jìn)社會發(fā)展的正道?！拔摇笔敲總€人在考慮具體問題乃至面對整個人生時常常顧及的概念。人生百年，人們就在這瞬息的光陰中找尋自己的內(nèi)心，探索生命的真諦?！坝形摇笔菍ψ晕业膹娀w現(xiàn)人的個性。人類社會不是人口的簡單組合，還蘊含著個體鮮明的性格特點。西方世界曾經(jīng)興起一場倡導(dǎo)個性自由的文藝復(fù)興運動，自我意識被大大強化，在面對具體問題乃至整個人生時都會將自我感受擺在前面?！盁o我”是對自我的淡化，更像是“君子隱世”的淡泊。古有介子推埋名山中，有陶淵明隱姓田園。他們不矜名節(jié)，不取功利，這正是“無我”之境的最高表現(xiàn)，體現(xiàn)出一種逸然超脫的態(tài)度。人們對于“無我”還是“有我”的選擇其實無足輕重，重要的是內(nèi)心是否擁有一份沉甸甸的道義和責(zé)任。唯有這樣，在面對大大小小的問題乃至整個人生時，我們才能理解生命之真諦?！案F則獨善其身，達(dá)則兼濟天下”，這是儒家的處世態(tài)度，體現(xiàn)著大儒對“無我”還是“有我”的選擇。其實，無論是困苦還是順達(dá)，只要堅持內(nèi)心的道義，便能從容地在“無我”和“有我”間轉(zhuǎn)化。在快速發(fā)展的時代面前，許多新行業(yè)正在誕生，許多老行業(yè)正在消亡，也有很多傳統(tǒng)老行業(yè)在新時代煥發(fā)出新的生機。作為高中生，我們該在這個快速變化的時代，選擇自己的職業(yè)，規(guī)劃自己的未來。風(fēng)起云涌間，“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代已翩然而至。立足于傳統(tǒng)與今朝交織激蕩間，吾輩誠應(yīng)深思時代與職業(yè)生涯規(guī)劃，而使人生之船不偏不倚地挺進(jìn)。新時代的職業(yè)選擇，應(yīng)由“大眼界”加持。新時代的職業(yè)生涯，亦需重拾自古流傳的職業(yè)初心、匠人精神。王開嶺先生呼吁我們做一個精神明亮的人。在時代與職業(yè)生涯規(guī)劃的探討中，我們誠應(yīng)讓精神澄澈，攜匠人精神，開創(chuàng)新新風(fēng)貌。愿你我共同擁抱美好明天?！军c睛】基于真實語境（在應(yīng)試中表現(xiàn)為一種虛擬的真實情境）的交際寫作是一種“以對象為中心”的“為讀者”的動態(tài)語篇寫作?！皩ο蟆笨赡艽嬖诘恼鎸崋栴}或真實困惑應(yīng)該是寫作主體的起點。在這個題目中，寫作主體應(yīng)該還原到真實的班會情景之中，根據(jù)材料，基于真實的生活經(jīng)驗和邏輯去設(shè)想對象（主要是高三的班級同學(xué)）可能存在的問題，并合情合理地幫助他們解除疑惑，從而完成基本的寫作任務(wù)。本文的前文本預(yù)設(shè)中已然洞見了聽眾可能存在的困惑，我們該如何定位自己的職業(yè)選擇。任務(wù)驅(qū)動型材料作文，由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。為了引導(dǎo)同學(xué)們做好人生規(guī)劃，明確大學(xué)求學(xué)方向，某高中“追夢”社團舉行了一次以“我心中的高?！睘橹黝}的暢想會。會上，下面幾所高校的校訓(xùn)引起大家的關(guān)注：南開大學(xué)：允公允能，日新月異湖南大學(xué)：實事求是，敢為人先山東大學(xué)：氣有浩然，學(xué)無止境南京大學(xué)：誠樸雄偉，勵學(xué)敦行集美大學(xué)：誠以待人，毅以處事南昌大學(xué)：格物致新，厚德澤人請從中選擇兩三則校訓(xùn)，寫一篇文章，向知心朋友談?wù)勀愕娜松?guī)劃和價值追求。要求：選好校訓(xùn)，使之形成有機的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體；自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】實事求是，不做假賬說到我的大學(xué)夢，我想考國家會計學(xué)院，志愿是想當(dāng)一個優(yōu)秀的會計師?？墒钱?dāng)一個優(yōu)秀的會計師談何容易。我想首先要做到不做假賬。當(dāng)今社會，不知從什么時候起，做假賬已經(jīng)成了一個公開的秘密。收支不對稱了，做假賬；花了不該花的，做假賬；報了不該報銷的，做假賬；沒有完成任務(wù)指標(biāo)的，做假賬……總之，“賬”是為人服務(wù)的，會計是聽領(lǐng)導(dǎo)指揮的，為了“工作需要”，為了“大局”，什么樣的“賬”都可以做出來。當(dāng)年總理視察上海國家會計學(xué)院時，曾親筆為該校題寫了校訓(xùn)：不做假賬。真是不題則已，一題驚人?！安蛔黾儋~”它是會計職業(yè)道德，是對會計工作者最基本的要求。即使是不做會計的人也知道，做賬理應(yīng)真實，客觀，不能做假，更何況是國家會計學(xué)院的高材生？“不做假賬”或“如實記賬”之類的基本常識，就像“1+1=2”一樣不必在大學(xué)課堂上提起。不禁想起中國人民大學(xué)的校訓(xùn) “實事求是”來，“實事求是”一詞出于《漢書河間獻(xiàn)王劉德》，文中說劉德“修古好學(xué)，實事求是”。后來唐代學(xué)者顏師古將“實事求是”一詞解釋為“務(wù)得事務(wù)，每求真是也”，即把它引申為一種值得提倡的務(wù)實求真的學(xué)風(fēng)。毛澤東曾在《改造該們的學(xué)習(xí)》中作過這樣的論述：“‘實事’，就是客觀存在的一些事物，‘是’，就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’，就是大家去研究?！蔽蚁胱鳛榇髮W(xué)生，人生價值觀變化與時俱進(jìn)表現(xiàn)在價值認(rèn)識、價值目標(biāo)、價值實現(xiàn)途徑和價值評定方式等方面 ,其根本原因是時代變化的影響。時代要求當(dāng)代大學(xué)生多做貢獻(xiàn)，確立崇高的人生價值目標(biāo)，與時俱進(jìn)。為了適應(yīng)時代的要求和社會的需要，我們必須做到實事求是，與時俱進(jìn)，調(diào)整好心態(tài)，想清楚自己來到大學(xué)校園的目的是什么，那就是用知識武裝自己的大腦，使自己成為一名合格的祖國建設(shè)者和對社會、家人有用的人。所以我立志做一個不做假賬，實事求是的會計師。不做假賬。四個字，既是專業(yè)要求，也是道德要求，更是法律要求。我們上大學(xué)不是為了向家人和社會來索取和享樂，而是為了我們每個人自己的將來而來奮斗的，我們要用大學(xué)里的書本來豐富我們的人生，用智慧的大腦來體現(xiàn)我們的人生價值觀。我們大學(xué)生應(yīng)該做到實事求是，要敢于面對現(xiàn)實、面對自己。我們現(xiàn)在要認(rèn)認(rèn)真真的做好自己的本職，擺正自己的位置，我們是大學(xué)生，我們該做什么，相信每一位同學(xué)的心里都很明白。注重自身素質(zhì)的修養(yǎng)鍛煉，堅持實事求是的思想路線，既需要有排除客觀阻力的膽略和氣魄，更需要有戰(zhàn)勝主觀上私心雜念的力量源泉。其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。為了成為一名合格的社會人才，我們必須堅持實事求是，不做假賬?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作能力。這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文，任務(wù)驅(qū)動型作文要求明確，往往限定了寫作范圍和對象，暗示了文體——議論文。但任務(wù)驅(qū)動型作文也有一定的開放性，具體到每位考生又必須明確，應(yīng)該選擇自己贊成或社會主流價值觀認(rèn)同有觀點，選擇自己有素材積累、和感觸的觀點來寫。本篇作文立意時，抓住材料內(nèi)容，篩選立意關(guān)鍵句“請從中選擇兩三則校訓(xùn)，使之形成有機的關(guān)聯(lián)”“向知心朋友談?wù)勀愕娜松?guī)劃和價值追求” 。首先篩選校訓(xùn)，然后找到其中關(guān)聯(lián)，然后以和朋友談心的方式，闡述自己的人生規(guī)劃和價值追求。材料中的六個校訓(xùn)，“氣有浩然，學(xué)無止境”“自強不息，厚德載物”“厚德博學(xué)，敬業(yè)樂群”共同點是“努力”和“高尚的德行”；“實事求是”“求是創(chuàng)新”“不做假賬”共同點都是“求實”；“敬業(yè)樂群”“不做假賬”共同點都是“敬業(yè)”?？忌梢宰杂蛇x擇，從“人生規(guī)劃和價值追求”角度找共同點立意。參考立意：努力奮斗，既要自強，又要厚德嚴(yán)謹(jǐn)求實，方能站穩(wěn)人生的腳跟愛崗敬業(yè)，打造人生基石端正價值觀，滄海橫流，方顯英雄本色可用素材“人總是為了尋找生命的光，而踏上漫漫長路?！倍以赣谌松鷽坝拷又g，以德與正氣為船，以自強求學(xué)為帆，躍然江河。尋那紅日初升，光芒噴涌，浩然正氣；尋那桃花灼灼，落英夾岸。這人生必也是優(yōu)美恬靜，芳香醉人。厚德為骨，自強為風(fēng)，風(fēng)骨之間，方顯人生本色。正如中國科學(xué)家搖籃清華大學(xué)“自強不息，厚德載物”的殷殷教誨，正如深植齊魯大地文明沃土的山東大學(xué)“氣有造然，學(xué)無止境