【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 陳四汪曾祺 陳四是個(gè)瓦匠，外號(hào)“向大人”。 我們那個(gè)城里，沒有多少娛樂。除了聽書，瞧戲，大家最有興趣的便是看會(huì)，看迎神賽會(huì)，——我們那里叫做“迎會(huì)”。所迎的神是陰間能保佑境內(nèi)黎民的一縣之主——城隍老爺。所謂“看會(huì)”，實(shí)際上指的是看賽城隍。 我記得的賽城隍是在夏秋之交，陰歷的七月半，正是大熱的時(shí)候。那真是萬(wàn)人空巷，傾城出觀。 我們那里的賽會(huì)和魯迅先生所描寫的紹興的賽會(huì)不盡相同。前面并無所謂“塘報(bào)”。打頭的是“拜香的”。這都是為了父母生病到城隍廟許了愿的“拜香”是還愿。后面“掛香”的，這也是還愿的。后面就是各種玩藝了：十番鑼鼓音樂篷子，茶擔(dān)子，花擔(dān)子，舞龍。舞獅子……最后是高蹺。 迎會(huì)的玩藝到此就結(jié)束了。這些玩藝的班子，到了一些大店鋪的門前，店鋪就放鞭炮歡迎。他們就會(huì)停下來表演一會(huì)，或繞兩個(gè)圈子。 后面才真正是城隍老爺（叫城隍?yàn)椤袄蠣敗被颉捌兴_”都可以，隨便的）自己的儀仗。前面是開道鑼。后面是虎頭牌。長(zhǎng)方形的木牌，白漆，上畫虎頭，黑漆扁宋體黑字，大書“肅靜”“回避”“保國(guó)佑民”。 最后是城隍老爺?shù)摹按篑{”。八抬大轎，抬轎的都是全城最好的轎夫。他們踏著細(xì)步，穩(wěn)穩(wěn)地走著。轎頂四面鵝黃色的流蘇均勻地起伏擺動(dòng)著。城隍老爺一張油白大臉，疏眉細(xì)眼，五綹長(zhǎng)須，蟒袍玉帶，手里捧著一柄很大的折扇，端端地坐在轎子里：這時(shí)，人們的臉上都嚴(yán)肅起來了，正如魯迅先生所說：誠(chéng)惶誠(chéng)恐，不勝屏營(yíng)待命之至。 城隍老爺要在行宮（也是一座廟里）呆半天，到傍晚時(shí)才“回宮”?；貙m時(shí)就只剩下少許人扛著儀仗執(zhí)事，抬著轎子，飛跑著從街上走過，沒有人看了。 且說高蹺。我見過幾個(gè)地方的高蹺，都不如我們那里的。我們那里的高蹺，一是高，高至丈二。踩高蹺的中途休息，都是坐在人家的房檐口。我們縣的踩高蹺的都是瓦匠，無一例外。瓦匠不怕高。二是能玩出許多花樣。 高蹺隊(duì)打頭的是漁、樵、耕、讀，就中以漁公、漁婆最逗。他們要矮身蹲在高蹺上橫步跳來跳去做釣魚撒網(wǎng)各種動(dòng)作，重心很不好掌握。后面是幾出戲文。戲文以《小上墳》最動(dòng)人。小丑和旦角都要能踩“花梆子”碎步。這一出是帶唱的。唱的腔調(diào)是柳枝腔。當(dāng)中有一出“賈大老爺”。這賈大老爺不知是何許人，只是一個(gè)衙役在戲弄他，賈大老爺不時(shí)對(duì)著一個(gè)夜壺口喝酒。他的顢頇（mān hān，糊涂而馬虎）總是引得看的人大笑。墊底的是“火燒向大人”。三個(gè)角色：一個(gè)鐵公雞，一個(gè)張嘉祥，一個(gè)向大人。向大人名榮，是清末的大將，以鎮(zhèn)壓太平天國(guó)有功，后死于任?？磿?huì)的人是不管他究竟是誰(shuí)的。也不論其是非功過，只是看扮演向大人的“演員”的功夫。那是很難的。向大人要在高蹺上蹚馬，在高蹺上坐轎，兩只手抄在前面，“存”著身子，兩只腳（兩只蹺）一蹽一蹽地走。有點(diǎn)像戲臺(tái)上“走矮子”。他還要能在高蹺上做“探?！薄吧溲恪边@些在平地上也不好做的高難動(dòng)作，到了挨火燒的時(shí)候，還要左右躲閃，簸腦袋，甩胡須，連連轉(zhuǎn)圈。到了這時(shí)，兩旁店鋪里的看會(huì)人就會(huì)炸雷似的大聲叫起“好”來。 擅長(zhǎng)表演向大人的，只有陳四，別人都不如。 到了會(huì)期，陳四除了在縣城表演一回，還要到三垛去趕一場(chǎng)?？h城到三垛，四十五里。陳四不卸裝，就登在高蹺上沿著澄子河堤趕了去。趕到那里，準(zhǔn)不誤事。三垛的會(huì)，不見陳四的影子，菩薩的大駕不起。 有一年，城里的會(huì)剛散，下了一陣?yán)妆┯?，河堤上不好走，他一路趕去，差點(diǎn)沒摔死。到了三垛，已經(jīng)誤了。 三垛的會(huì)首喬三太爺抽了陳四一個(gè)嘴巴，還罰他當(dāng)眾跪了一炷香。 陳四氣得大病了一場(chǎng)。他發(fā)誓從此再也不踩高蹺。陳四還是當(dāng)他的瓦匠。 到冬天，賣燈。冬天沒有什么瓦匠活，我們那里的瓦匠冬天大都以糊紙燈為副業(yè)。到了燈節(jié)前，擺攤售賣。陳四的燈攤就擺在保全堂廊檐下。他糊的燈很精致。荷花燈、繡球燈、兔子燈。他糊的蛤蟆燈，綠背白腹，背上用白粉點(diǎn)出花點(diǎn)，四只爪子是活的，提在手里，來回劃動(dòng)，極其靈巧。我每年要買他一盞蛤蟆燈，接連買了好幾年。（有刪改）（1）小說的題目是“陳四”，卻花費(fèi)大量筆墨介紹“看賽城隍”的過程，這樣寫有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。 （2）作者是怎樣介紹“火燒向大人”的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。 （3）簡(jiǎn)要賞析陳四的形象特點(diǎn)。 （4）有人認(rèn)為這篇小說“稱得上是經(jīng)典的鄉(xiāng)土小說，讓我們看到了作家的鄉(xiāng)愁舊夢(mèng)”，結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。 【答案】 （1）濃墨重彩地描寫“看賽城隍”的過程，是為“向大人”扮演者陳四出場(chǎng)作充分的鋪墊與準(zhǔn)備?！翱促惓勤颉边^程的介紹，豐富了文章內(nèi)容，意在突出后文陳四的技藝高超。（2）再介紹“向大人”歷史淵源，然后重點(diǎn)介紹表演內(nèi)容。通過動(dòng)作（或細(xì)節(jié)）描寫表現(xiàn)“向大人”表演時(shí)的高難動(dòng)作、技藝嫻熟，最后用側(cè)面描寫，寫了看會(huì)人的反響，表現(xiàn)了向大人的技藝高超。（3）①陳四是一個(gè)善于表演踩高蹺扮“向大人”角色的、多才多藝的瓦匠形象。②敬業(yè)（或“守時(shí)”“講信用”），陳四無論在縣城表演還是趕場(chǎng)表演都非常認(rèn)真，受人歡迎。③倔強(qiáng)而脾氣大。因雨誤了表演被會(huì)首處罰后，氣得大病一場(chǎng)，發(fā)誓再也不踩高蹺。④糊紙燈的手藝高超。他糊的燈精致、靈巧、種類多，受人歡迎。（4）“鄉(xiāng)土小說”主要表現(xiàn)在作者對(duì)家鄉(xiāng)不同于其他地方“看會(huì)”的詳細(xì)介紹上，無論形式還是內(nèi)容，作者家鄉(xiāng)的“看會(huì)”都有獨(dú)特之處。如“和魯迅先生所描寫的紹興的賽會(huì)不盡相同”“我們縣的踩高蹺的都是瓦匠，無一例外”等。通過對(duì)“看會(huì)”中“迎城隍老爺?shù)膬x仗”“看踩高蹺”等的詳細(xì)介紹，表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)濃郁的傳統(tǒng)文化習(xí)俗的喜愛。通過對(duì)陳四“摔傷被罰不再表演”的曲折的人生際遇以及家鄉(xiāng)人情世故的記述，表現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)人的深切同情和關(guān)心，也表現(xiàn)了對(duì)故鄉(xiāng)人的人文關(guān)懷。 【解析】【分析】（1）“萬(wàn)人空巷”“后面就是各種玩藝了：十番鑼鼓音樂篷子，茶擔(dān)子，花擔(dān)子，舞龍。舞獅子……最后是高蹺”“后面才真正是城隍老爺自己的儀仗?！薄白詈笫浅勤蚶蠣?shù)摹篑{’”“我們那里的高蹺，一是高，高至丈二”等濃墨重彩地描寫了“看賽城隍”的過程，引出下文“墊底的是‘火燒向大人’”；另外，“看賽城隍”過程也是對(duì)濃郁的傳統(tǒng)文化習(xí)俗的介紹，豐富了文章內(nèi)容，“只是看扮演向大人的‘演員’的功夫”“擅長(zhǎng)表演向大人的，只有陳四，別人都不如”，意在突出后文陳四的技藝高超。 （2）“向大人名榮，是清末的大將，以鎮(zhèn)壓太平天國(guó)有功，后死于任”，介紹“向大人”歷史淵源；“向大人要在高蹺上蹚馬，在高蹺上坐轎，……，連連轉(zhuǎn)圈”，重點(diǎn)介紹了表演內(nèi)容，其中“蹚”“抄”“存”“躲閃”“簸”“甩”“轉(zhuǎn)圈”等動(dòng)作描寫表現(xiàn)“向大人”表演時(shí)的高難動(dòng)作、技藝嫻熟；“兩旁店鋪里的看會(huì)人就會(huì)炸雷似的大聲叫起‘好’來”寫了看會(huì)人的反響，用側(cè)面描寫，表現(xiàn)了向大人的技藝高超。最后精煉地整合答案即可。 （3）“擅長(zhǎng)表演向大人的，只有陳四，別人都不如”“向大人要在高蹺上蹚馬，在高蹺上坐轎，……，連連轉(zhuǎn)圈”“炸雷似的大聲叫起‘好’來”“陳四還是當(dāng)他的瓦匠”“到冬天，賣燈”表明陳四善于表演踩高蹺扮“向大人”，且多才多藝；“陳四不卸裝，就登在高蹺上沿著澄子河堤趕了去。趕到那里，準(zhǔn)不誤事”“不見陳四的影子，菩薩的大駕不起”，表現(xiàn)出陳四的敬業(yè)、講信用，表演認(rèn)真，受人歡迎；“氣得大病了一場(chǎng)”“他發(fā)誓從此再也不踩高蹺”寫他倔強(qiáng)而脾氣大；“他糊的燈很精致?！?。我每年要買他一盞蛤蟆燈，接連買了好幾年”，寫出他糊紙燈的手藝高超，受人歡迎。 （4）小說的題目雖是“陳四”，卻花費(fèi)大量筆墨介紹“看賽城隍”的過程，“和魯迅先生所描寫的紹興的賽會(huì)不盡相同”“我們縣的踩高蹺的都是瓦匠，無一例外”等詳細(xì)介紹家鄉(xiāng)的“迎會(huì)”不同于其他地方的“看會(huì)”，寫出了自己家鄉(xiāng)獨(dú)特的鄉(xiāng)土氣息；“后面就是各種玩藝了：十番鑼鼓音樂篷子，茶擔(dān)子，花擔(dān)子，舞龍。舞獅子……最后是高蹺”“后面才真正是城隍老爺自己的儀仗。……”“最后是城隍老爺?shù)摹篑{’。……”“我見過幾個(gè)地方的高蹺，都不如我們那里的”，通過對(duì)賽會(huì)的詳細(xì)介紹和時(shí)時(shí)流露出的自豪之情，表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)濃郁的傳統(tǒng)文化習(xí)俗的喜愛，正是體現(xiàn)了作家的一種鄉(xiāng)愁舊夢(mèng)；“陳四不卸裝，就登在高蹺上沿著澄子河堤趕了去。趕到那里，準(zhǔn)不誤事”“陳四氣得大病了一場(chǎng)。他發(fā)誓從此再也不踩高蹺。陳四還是當(dāng)他的瓦匠”通過對(duì)家鄉(xiāng)人物陳四曲折的人生際遇的記述，寫出了家鄉(xiāng)特有的鄉(xiāng)土人情，表現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)人的關(guān)注，也表現(xiàn)了作家特有的人文關(guān)懷和鄉(xiāng)愁舊夢(mèng)。最后精煉地整合答案即可。 故答案為：⑴濃墨重彩地描寫“看賽城隍”的過程，是為“向大人”扮演者陳四出場(chǎng)作充分的鋪墊與準(zhǔn)備?！翱促惓勤颉边^程的介紹，豐富了文章內(nèi)容，意在突出后文陳四的技藝高超。 ⑵再介紹“向大人”歷史淵源，然后重點(diǎn)介紹表演內(nèi)容。通過動(dòng)作（或細(xì)節(jié)）描寫表現(xiàn)“向大人”表演時(shí)的高難動(dòng)作、技藝嫻熟，最后用側(cè)面描寫，寫了看會(huì)人的反響，表現(xiàn)了向大人的技藝高超。 ⑶①陳四是一個(gè)善于表演踩高蹺扮“向大人”角色的、多才多藝的瓦匠形象。②敬業(yè)（或“守時(shí)”“講信用”），陳四無論在縣城表演還是趕場(chǎng)表演都非常認(rèn)真，受人歡迎。③倔強(qiáng)而脾氣大。因雨誤了表演被會(huì)首處罰后，氣得大病一場(chǎng)，發(fā)誓再也不踩高蹺。④糊紙燈的手藝高超。他糊的燈精致、靈巧、種類多，受人歡迎。 ⑷“鄉(xiāng)土小說”主要表現(xiàn)在作者對(duì)家鄉(xiāng)不同于其他地方“看會(huì)”的詳細(xì)介紹上，無論形式還是內(nèi)容，作者家鄉(xiāng)的“看會(huì)”都有獨(dú)特之處。如“和魯迅先生所描寫的紹興的賽會(huì)不盡相同”“我們縣的踩高蹺的都是瓦匠，無一例外”等。通過對(duì)“看會(huì)”中“迎城隍老爺?shù)膬x仗”“看踩高蹺”等的詳細(xì)介紹，表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)濃郁的傳統(tǒng)文化習(xí)俗的喜愛。通過對(duì)陳四“摔傷被罰不再表演”的曲折的人生際遇以及家鄉(xiāng)人情世故的記述，表現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)人的深切同情和關(guān)心，也表現(xiàn)了對(duì)故鄉(xiāng)人的人文關(guān)懷?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查分析段落內(nèi)容的作用。小說的主要任務(wù)是塑造人物形象。小說必有情節(jié)的“轉(zhuǎn)”（即情節(jié)、感情的變化）；因?yàn)槎?，沖突往往在高潮中戛然而止，引人深思。這使結(jié)尾句往往成為點(diǎn)睛之筆，是理解全篇的關(guān)鍵。再則，故事情節(jié)總是為塑造人物形象服務(wù)的。梳理故事情節(jié)的過程就是對(duì)人物性格感受的過程，也是對(duì)小說主題理解的過程 ⑵本題考查分析寫作手法的好處和作用。答題時(shí)應(yīng)注意，分析表現(xiàn)方法有細(xì)節(jié)描寫、象征、對(duì)比、襯托、鋪墊、照應(yīng)、懸念、巧合等，以及對(duì)塑造形象時(shí)所起的作用；文中所有的表達(dá)方式：記敘、描寫、說明、議論、抒情，是如何為作者表情達(dá)意服務(wù)的； 在語(yǔ)言運(yùn)用上有何特點(diǎn)，例如：語(yǔ)言精煉、句式整齊而有節(jié)奏感、用詞準(zhǔn)確而形象、詞語(yǔ)豐富而多樣，給讀者提供哪些藝術(shù)審美情趣。 ⑶本題考查分析小說人物形象。答題時(shí)應(yīng)注意，首先總體把握小說人物形象特點(diǎn)，確定作者的感情傾向是褒還是貶，是頌揚(yáng)還是諷刺。然后畫出小說中關(guān)于這個(gè)人物言行的語(yǔ)句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句。接著看用了什么描寫方法，通過人物的描寫（語(yǔ)言、行動(dòng)、心理、肖像、細(xì)節(jié)）分析人物的性格特征，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類概括。最后選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來。 ⑷鑒賞的小說主題，方法有四：第一，根據(jù)小說的情節(jié)和人物形象分析主題。第二，聯(lián)系小說描寫的典型環(huán)境分析主題。第三，結(jié)合作者的生平、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和寫作的時(shí)代背景分析主題，即知人論世。第四，據(jù)作者對(duì)人物描寫的語(yǔ)言的感情色彩分析主題。5．閱讀下文，回答問題。 一塊有思想的石頭王偉鋒 這是一塊褐色的石頭，外表看上去很普通，內(nèi)里卻蘊(yùn)藏著美玉。它躺在山間的一條小溪邊，寒來暑往，臥看花開花落，靜觀云卷云舒。 一年又一年，褐色石享受著陽(yáng)光，聞著花香，聽到淙淙的流水之聲，真好啊，褐色石覺得，這就是幸福人生的至高境界了。 每天一覺醒來，褐色石就能感受到生活的諸般美好。游魚在清澈的溪水里嬉戲，飛鳥倏忽間掠過水面，魚兒們立刻抱頭鼠竄；蛐蛐在草叢里專注地歌唱；梅花鹿蹦跳著跑來溪水找水喝；小松鼠調(diào)皮地在它身上蹭癢癢，蹭得它忍不住渾身也癢癢。 一天，地理學(xué)教授跟隨驢友團(tuán)登山，在小溪旁歇腳的時(shí)候，他對(duì)一塊帶花紋的石頭敲敲打打了許久，驀地大叫起來——這里有一塊璞玉！他莊重地把花紋石抱起來。由于石頭太大，他把包里許多東西都丟棄了。 花紋石被帶出了大山，這讓褐色石很是替花紋石的命運(yùn)擔(dān)憂。一塊石頭，遠(yuǎn)離大山，遠(yuǎn)離陽(yáng)光、花香和流水，是一件多么可怕而不幸的事情。 但接下來發(fā)生的事，卻讓褐色石始料未及。地理學(xué)教授走后不久，漫山遍野突然來了黑壓壓許多人，瘋狂地在山上找尋著，挖掘著……為了爭(zhēng)搶一塊石頭不惜互相謾罵，甚至打得頭破血流。 花紋石真的是一塊璞玉啊，可以想象，它現(xiàn)在是多么風(fēng)光！那么，自己也是一塊美玉，怎么沒有人發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值呢？褐色石為自己鳴不平，它大喊大叫起來，希望引起人們的注意。但沒有人理會(huì)它，狂熱的人們?cè)谒砩喜葋聿热?，就是沒有人彎腰撿起它。也有人滿懷希望地看它一眼，立刻飛起一腳把它踢開——什么破玩意兒！ 褐色石成了出氣筒，被人踢來踢去，傷痕累累。世間萬(wàn)物皆有尊嚴(yán)，何況一塊蘊(yùn)藏美玉的有思想的石頭！褐色石簡(jiǎn)直氣瘋了——這些人真是有眼無珠！ 不知過了多久，山里終于安靜下來。人們散去了，有的滿載而歸，有的失魂落魄，還有人把性命丟在了山里，成了孤魂野鬼。 望著天上那輪殘缺的月亮，褐色石撫摸著身上的傷痕，暗下決心：自己一定要像花紋石那樣走出去，見識(shí)大世面，出人頭地；誰(shuí)要能把自己帶出山去，一定好好報(bào)答人家！ 難挨的等待中，機(jī)遇終于降臨。一個(gè)瘦弱的小男孩上山來了，他把褐色石隨意地?fù)炝似饋?，連同其他幾塊石頭一起帶了下山。 小男孩想把石頭賣給玉器廠，老板不屑一顧，要趕他走，但經(jīng)不住小男孩的苦苦哀求，只好讓工人打開。當(dāng)褐色石的外皮打開時(shí)，人們瞬間驚呆了——居然是一塊顏色純正、精美絕倫的翡翠！ 小男孩歡呼起來，他上高中考大學(xué)的費(fèi)用沒問題了。褐色石對(duì)小男孩充滿了感激，它也打開心扉，實(shí)實(shí)在在地報(bào)答了人家。 就這樣，褐色石——不，如今它已經(jīng)是一塊翡翠了，被玉雕大師精心雕琢，成了一件舉世無雙的藝術(shù)品，在五光十色的華麗燈光下接受絡(luò)繹不絕的掌聲與贊美。 但好景不長(zhǎng)，它被一個(gè)富豪收藏家買下，安置在地下室，鎖進(jìn)了保險(xiǎn)柜，還用厚厚的防彈鋼板做成安全罩，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地罩