【文章內(nèi)容簡介】 境下，勇立潮頭，乘勢而上。朝鮮研制核武器，中國自主研發(fā)芯片，中國自己的北斗導(dǎo)航都是順勢而為的結(jié)果。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題適合于寫出議論文。首先根據(jù)審題確定一種立意，擬寫一個鮮明的標(biāo)題，如“把握方向，順勢而為”。文章開頭，從材料引出論題，提出中心論點。然后圍繞論點進行論證。論證可以采取比喻論證的方式進行。論據(jù)的選擇要具有典型性和時代性。文章的結(jié)構(gòu)宜采用總分總的形式。論證部分，可以采用并列式，或者層進式。論證中需要聯(lián)系自身實際，以一位立志報國的時代青年的身份，談把握人生方向，順勢而為的重要性。最后總結(jié)全文?！军c睛】材料作文的審題要點 ：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點： 單則材料要從整體上把握其主旨； 多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心； 比喻性材料要理解其比喻意義； 含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。 蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。題目明確提示我們要選擇其一來寫，要體現(xiàn)權(quán)衡與選擇，因而不能眉毛胡子一把抓，籠統(tǒng)寫交際的藝術(shù)、細節(jié)決定交際等；也不能均衡筆力論述每一個細節(jié)道理而不體現(xiàn)權(quán)衡后的選擇。高考試題根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一算不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。有人說，跟在別人后面，做不成自己。也有人說，跟在別人后面，可以少走彎路?！敬鸢浮恳娰t思齊雖然會贊美跌倒千次仍勇敢站起來的勇氣，但我仍對其不善于借鑒前人經(jīng)驗的“愚”感到惋惜。歷史是一部書，先人是一面鏡，而身邊的朋友隨時都可以是參照物。以最短的時間，做最有用的事，創(chuàng)最高的效率。不讓智者笑你在燈的照耀下卻蒙住雙眼，到處亂撞頭破血流。于是，孔子教導(dǎo)我們：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”顧名思義，就是說，看見人家好的方面就向他看齊，向他學(xué)習(xí)；看見不好的方面就反省自己，改造自己?！叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。“如今的日本，世界上的第二大?jīng)濟強國，如何憑借其彈丸之地發(fā)展至此？那是因為日本人善于學(xué)習(xí)、模仿他人的優(yōu)點，長處。早在唐代時，日本就曾派出譴唐史到中國學(xué)習(xí)先進的文化。一戰(zhàn)過后，又曾派出過到歐洲學(xué)習(xí)訪問的使團。經(jīng)過長時間的改進后，日本終成了一個經(jīng)濟強國。然而，學(xué)習(xí)他人也不能生搬硬套，拘泥于時，我們要“取其精華，棄其糟粕”，就如魯迅在《拿來主義》一文中所說的“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”。知足知不足，有為有不為。學(xué)習(xí)別人時要了解別人的“足”與“不足”之處，然后有所學(xué)習(xí)和有所放棄?！安W(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！薄吨杏埂防锏倪@番話更是告訴我們千萬不能盲從，而要謹(jǐn)慎地思考別人的方法是否適合自己，然后再去實踐。時下，緊身衣褲四處流行，身材好的女孩穿上能凸顯自己的美麗，可肥胖的女子穿上只能凸顯自己的丑陋。這不正是東施效顰么？齊白石老先生有句話是很發(fā)人深思的：“學(xué)我者生，似我者死?！睕]有自己的東西，你將永遠跟在別人后面亦步亦趨，始終無法趕上。所以說，我們應(yīng)學(xué)習(xí)先賢們自我反省，自我修養(yǎng)的精神，用以打造自己。如孔子“吾日三省吾身”，荀子“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”，屈原“余獨好修以為常”，孔明“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。但是，學(xué)習(xí)別人的時候，更要根據(jù)自身情況而定，不可強求。邯鄲學(xué)步，鸚鵡學(xué)舌，鸚鵡能言，不離飛鳥之事是萬萬不可的。【解析】試題分析：本次作文材料共兩句話：材料中的第一句話可以理解為“跟在別人后面”，如果邯鄲學(xué)步、生搬硬套……這樣就喪失了自我；第二句話可以理解為“跟在別人后面”，如果見賢思齊、擇善而從……這樣可以更好地發(fā)展自己。理解材料時，首先要明確“跟在別人后面”的含義?！案趧e人后面”是為人處事的方式方法，可添加所在的領(lǐng)域、特定的情境、具體的行為等要素，這樣理解方為落實到位。須注意的是，材料的核心是如何處理“別人”與“自己”的關(guān)系。理解材料，不能把“自己”丟掉。行文時要對“跟在別人后面”有清晰的認(rèn)識，要表達清楚“跟在別人后面”的行為實質(zhì)，不管是正面的肯定或反面的批判，最終指向應(yīng)落實到“別人”與“自己”的關(guān)系這個材料核心上來。立意時，可二選一，也可從整體出發(fā)辯證思考。另外，材料中的表述圍繞“別人”與“自己”展開，核心是如何處理“別人”與“自己”的關(guān)系，切不可狹義理解，就必須寫人。寫作時不限于寫人,也可以擴大視野，深度挖掘，寫事物，如文化發(fā)展、城鎮(zhèn)建設(shè)、國家定位等多領(lǐng)域，這樣可以避免題材的雷同，也可以讓閱卷者呼吸到新鮮的空氣。點睛：材料作文審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細節(jié)，要想寫好材料作文，必須全面理解材料，把握材料的主旨，了解材料所涉及的幾個方面或?qū)哟巍Ｈ绻峁┑氖莾蓚€或兩個以上的材料，要辯明材料之間的關(guān)系，是有其共性，還是個性間的對比與對照。審題時，不能脫離整體材料的意思，可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文，就是說要從材料中提煉觀點。另外材料所蘊涵的觀點可能并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會多角度審視材料。由于我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在動筆前對所得到的觀點還要適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點可能比較新穎；③有話可說。高考試題閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。兩千多年前,莊子說,至人無己,神人無功,圣人無名。孔子的學(xué)生曾子說,士不可以不弘毅,任重而道遠。今年3月22日,習(xí)近平在羅馬會見意大利眾議院眾議長菲科。菲科問,您當(dāng)選中國國家主席的時候,是一種什么樣的心情?習(xí)近平說:“我將無我,不負(fù)人民。”接著他講到,一個舉重運動員,開始時只能舉起50公斤,經(jīng)過訓(xùn)練,最后可以舉起250公斤。我相信通過我的努力,通過中國13億人民的戮力同心,一定能把我們的國家建設(shè)好。大到國家,小到個人,要成就一番偉大事業(yè)、人生壯舉，該怎樣發(fā)揚“無我”的精神?請寫出你的思考與感悟。要求:①自選角度,自擬標(biāo)題。②文體特征明顯(詩歌除外)。③不少于800字。④不得抄襲,不得套作?！敬鸢浮俊　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　盁o我”之樹，灼灼其華三千多年前，大禹為治水三過家門而不入；兩千多年前，孔子為游說統(tǒng)治者實施愛民之政，帶領(lǐng)弟子周游列國；一千多年前，張騫為促進漢朝與匈奴交流出使西域。雖然所處的時代不同，但他們身上都體現(xiàn)出一種共同的精神，那就是“無我”精神：為了國家、為了人民而甘愿舍小我。近代，這種“無我”精神亦被完美詮釋。從八年抗戰(zhàn)到新中國成立，從新中國成立到改革開放，中華民族涌現(xiàn)出了一批又一批“無我”之士，他們?yōu)樽鎳陌l(fā)展做出了巨大貢獻，為祖國的繁榮昌盛打下了堅實的基礎(chǔ)。這其中既有像毛澤東、周恩來、鄧小平這樣的偉大領(lǐng)袖，也有像邱少云、黃繼光這樣的革命勇士，還有像錢學(xué)森、鄧稼先這樣的偉大科學(xué)家，無論身份怎樣、地位如何，他們都遵從自己的內(nèi)心，發(fā)揚并詮釋了“無我”的精神，為后代子孫做出了榜樣。中國“雜交水稻之父”袁隆平，更是在年少時便立下了兼濟天下的“無我”理想。有人曾說：“袁隆平在發(fā)明了雜交水稻之后，完全可以申請專利，這樣便可以成為世界上最富有的人。”但袁隆平并沒有這樣做，因為他知道在當(dāng)今世界還有不少因饑餓而死亡的人，無數(shù)雙饑餓的眼睛在期盼著糧食，最終，他將發(fā)明交給了國家。是的，正是因為有袁隆平“無我”的存在，才有了大家吃飽肚子的幸福感。馬云對阿里和淘寶的發(fā)展規(guī)劃也堅持著“無我”理念。有位小伙子問馬云，“如果有一天，您沒有阿里和淘寶，您會怎么辦？”馬云回答道：“你的意思是，我會把阿里和淘寶做沒嗎？很顯然不會，不過，我會把阿里和淘寶做‘沒’?！鼻嗄瓴唤猓R云說：“阿里和淘寶現(xiàn)在之所以會如此龐大，是因為有了很多人的支持。所以在以后的日子里，我會將阿里和淘寶做“沒”，但他們不再只是一個平臺來供大家交易東西，而是要讓它變得于人們生活中無處不在?！甭牭竭@番話，很多人為馬云豎起了大拇指。這不也是很好地印證了“無我”這一觀點嗎？然而，當(dāng)今社會，“無我”在一些人眼中似乎成了吃虧、愚蠢的代名詞。追求個體實惠成為一種時尚，而無私奉獻精神則略顯尷尬。有為之士的高尚行為，便會被有些人認(rèn)為是作秀、拉人氣。在這種社會背景下，喚醒人們的集體意識與奉獻精神成了重中之重。《圍爐夜話》云：“粗糲能甘，必是有為之士；紛華不染，方稱杰出之人?！鄙硖幮聲r代的洪流中，我們青少年當(dāng)“粗糲能甘”，但行前路，發(fā)揚“無我”精神，無問西東。“無我”之樹，必將灼灼其華！【解析】【詳解】本題主要考查寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求?！拔覍o我，不負(fù)人民”，充分體現(xiàn)了一個大國領(lǐng)袖高尚的境界和超凡脫俗的擔(dān)當(dāng)。自覺做好大我小我的取舍，將人民的事業(yè)作為自己的事業(yè)，將人民的幸福感、獲得感作為衡量自身工作質(zhì)量的標(biāo)尺，努力踐行社會主義核心價值觀，在社會主義事業(yè)建設(shè)中尋求自身的價值?！盁o我”是堅定信念，心無旁騖、矢志不渝向前奮斗的至高境界?！盁o我”意味著奉獻和犧牲，是初心不改，一往無前，不懈努力達成既定目標(biāo)的義無反顧，是著眼大局，立黨為公，全心全意為人民服務(wù)的政治立場等?！盁o我”的內(nèi)涵開放。材料將“無己”“弘毅”“無我”并列提出，豐富了“無我”的內(nèi)涵?！盁o我”不只是簡單的無私念、無私心，更包含不計個人私利甚至個人安危的理想抱負(fù)、堅定意志和不懈努力等。寫作角度豐富?！按蟮絿?，小到個人”，既可以聯(lián)系個人的學(xué)習(xí)和生活實際，分析“無我”的重要性，又可上升到單位、國家層面，論述“無我”之下的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。寫作方向開放。既可以按常規(guī)思維肯定“無我”的意義，也可以逆向思維寫困難危險面前讓別人讓開，只有“自我”的沖鋒向前，而這種將危險留給自己的做法，恰恰是一種“無我”的表現(xiàn)。參考立意：無“自我”成“大我”；時代需要“無我”精神；“無我”是“無處無我”；處“無我”之境，做“忘我”之人或者心系他人，方能出彩；危難關(guān)頭，舍我其誰等。如結(jié)合材料內(nèi)容分析，闡述什么是“無我”精神，如為了國家、為了人民而甘愿舍小我。然后從不同的角度分許論述，如無數(shù)的偉人志士，如邱少云、黃繼光這樣的革命勇士，還有像錢學(xué)森、鄧稼先這樣的偉大科學(xué)家，無論身份怎樣、地位如何，他們都遵從自己的內(nèi)心，發(fā)揚并詮釋了“無我”的精神，為后代子孫做出了榜樣；中國“雜交水稻之父”袁隆平，更是在年少時便立下了兼濟天下的“無我”理想；馬云對阿里和淘寶的發(fā)展規(guī)劃也堅持著“無我”理念等；當(dāng)今社會，“無我”在一些人眼中似乎成了吃虧、愚蠢的代名詞。追求個體實惠成為一種時尚，而無私奉獻精神則略顯尷尬，喚醒人們的集體意識與奉獻精神成了重中之重。最后可以寫自己的看法或期待，如身處新時代的洪流中，我們當(dāng)“粗糲能甘”，但行前路，發(fā)揚“無我”精神，無問西東；“無我”之樹，必將灼灼其華等。【素材】“我將無我，不負(fù)人民”，在新時代的征程上，我們要發(fā)揚這種“無我”精神，前路必定坎坷，但我輩勢必劈波斬浪，超越困難，跨越狹隘，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！“我將無我，不負(fù)人民”這句話應(yīng)該成為現(xiàn)在青年的座右銘，我們要自覺做好大我小我的取舍，將人民的事業(yè)作為自己的事業(yè)，將人民的幸福感、獲得感作為衡量自身工作質(zhì)量的標(biāo)尺，努力踐行社會主義核心價值觀，在社會主義事業(yè)建設(shè)中尋求自身的價值。我們必須時刻認(rèn)清責(zé)任，不畏責(zé)任，勇于承擔(dān)責(zé)任，樂于承擔(dān)責(zé)任。工作中面對困難，毫不退縮，相信自己，熱衷挑戰(zhàn)。發(fā)揚吃苦耐勞的“無我”精神。“吃得苦中苦，方為人上人，”吃苦耐勞、愛崗敬業(yè)是組工干部忠誠于事業(yè)的生動表現(xiàn)。作為管干部的干部，管黨員的黨員，管人才的人才，要發(fā)揚特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻的精神。對待工作就要一絲不茍、盡心竭力、任勞任怨，要有吃苦在前，享受在后的奉獻精神。無論干什么，都要把事業(yè)放在心上，責(zé)任擔(dān)在肩上，能夠簡簡單單單做事，勤勤懇懇工作，踏踏實實做人，做到有功勞時不伸手、有苦勞時不計較、有疲勞時不抱怨。發(fā)揚勤奮努力的“無我”精神。學(xué)然后知不足，教然后知于困。我們要時常把學(xué)習(xí)記在心上，掛在嘴邊，落實到行動，要有本領(lǐng)恐慌意識，常學(xué)、常思、常進步。發(fā)揚甘為人梯的“無我”精神。【點睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：《忘我》：只有一副眼鏡，人呢？是不是鉆進書里去了？材料二：“人生如春蠶，作繭自纏裹。一朝眉羽成，鉆破亦在我。”——陸游（《書嘆》節(jié)選）要求：對于以上兩則材料，你有怎樣的聯(lián)想和思考，請據(jù)此寫一篇文章，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不要抄襲，不少于800字?！敬鸢浮勘M信書則不如無書孟子曾言：“盡信書，不如無書?！鼻叭酥畷?，代表的是前人的觀點，其中不乏積極的一面，但倘若我們將其奉為教條，則必然會僵化我們的思想，扼殺我們的創(chuàng)造力。不可否認(rèn)，前人通過對大量事實的總結(jié)，凝結(jié)成一部部積淀著智慧的書籍，但這些書籍卻如雙刃劍一般，需要后人慎重、理智地使用?！墩撜Z》記錄了孔子及其弟子的言論，體現(xiàn)了“仁”、“禮”等