【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 立意?！緦忣}】本題材料是一則寓言，說(shuō)的是車(chē)燈認(rèn)為自己在汽車(chē)行駛中更重要，不服氣反光鏡的位置比自己高。盡管這樣，汽車(chē)工人還是把車(chē)燈安的很低，把反光鏡安裝在駕駛室兩旁的顯要位置。我們從材料中可以看出，認(rèn)清自己與他人是多么重要，只片面強(qiáng)調(diào)自己的作用而漠視他人的作用，最后一定會(huì)吃苦頭的。立意角度：（一）車(chē)燈角度：。（二）工人師傅的角度：。材料準(zhǔn)備：，你馬上就已經(jīng)不是個(gè)謙虛的人了。——列夫托爾斯泰；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)?！?jiǎn)⒊?、嫉妒，貪婪是三個(gè)火星，它們使人心爆炸?！??！旭R斯富勒，欲望是暴風(fēng)雨?！ㄆ?，先后接到過(guò)百度和德邦物流伸出的橄欖枝，最終他卻放棄安逸的工作，回到老家黃島區(qū)六汪鎮(zhèn)山周村售賣(mài)土雞蛋。尹志欽出生于1990年，他用微博和微信，把家鄉(xiāng)的山雞蛋、土雞蛋送進(jìn)城，邁出返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的第一步。從2014年開(kāi)始創(chuàng)業(yè)到現(xiàn)在，尹志欽從剛開(kāi)始的售賣(mài)山雞蛋擴(kuò)大到葡萄、藍(lán)莓等水果，營(yíng)業(yè)額已經(jīng)達(dá)到了幾百萬(wàn)元。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，寫(xiě)作時(shí)選擇一種角度和身份立意。根據(jù)立意給文章擬一個(gè)鮮明的題目，如：認(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置。然后圍繞立意進(jìn)行寫(xiě)作。寫(xiě)作時(shí)，要事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)相結(jié)合，論證部分采用并列式或?qū)舆M(jìn)式結(jié)構(gòu)。論證過(guò)程中，需要聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，以一個(gè)立志報(bào)國(guó)的時(shí)代青年的身份，談如何認(rèn)清自己，擺正位置，在適合自己的崗位上做出自己的貢獻(xiàn)。最后，總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)，展望未來(lái)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。 （一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫(xiě)作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽?zhuān)瑧?yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。此題可明確自己的立意后按上述的方式行文。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。中華民族的昨天，可謂“雄關(guān)漫道真如鐵”。中華民族的今天，可謂“人間正道是滄?！薄Ｖ腥A民族的明天，可謂“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字?！敬鸢浮裤筱蟠笾腥A，悠悠五千年泱泱大中華，悠悠五千年當(dāng)我牙牙學(xué)語(yǔ)，爸爸就告訴我，我是炎黃子孫、龍的傳人；當(dāng)我開(kāi)始記事時(shí)，媽媽就告訴我，我的祖國(guó)是由五十六個(gè)民族組成的大國(guó)；當(dāng)我上幼兒園時(shí)，老師就開(kāi)始教我們?nèi)纸?jīng)等中華古典文化——中華民族的文化浸潤(rùn)著我，黑眼睛黃皮膚告訴我，我，就是一名中國(guó)人！ 為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉，因?yàn)槲覍?duì)這偉大的祖國(guó)愛(ài)得深沉…… 回首歷史，多少坎坷我們?cè)?jīng)走過(guò)—— 當(dāng)我們的名族遭受侵略者的殘暴踐踏時(shí)，我們的心中有一股反抗，中華民族是不能忍受列強(qiáng)欺辱的！于是，華夏兒女從30萬(wàn)同胞的血泊中站起來(lái)，擦干悲痛淚水，拿起武器，捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)——四萬(wàn)萬(wàn)同胞的血肉鑄成了我們中華名族的鋼鐵長(zhǎng)城。終于，敵人簽下了投降書(shū)。我們趕走了異族的侵略！ 當(dāng)我們的民族遭受非典的侵襲時(shí)，我們的心中有一股愛(ài)，中華民族是不能被病毒壓垮的！于是，我們的白衣戰(zhàn)士挺身而出，毅然以自己的生命為代價(jià)，與死神搏斗——十三億同胞攜手并肩，解除了病毒對(duì)中華兒女生命的威脅。終于，生活健康恢復(fù)了，我們迎來(lái)了一個(gè)新天地! 當(dāng)我們的民族遭受到撼天動(dòng)地的大地震時(shí)，我們的心中有一股團(tuán)結(jié)，中華民族是不能被災(zāi)難壓垮的！于是，我們的子弟兵挺身而出，我們的白衣天使、教師、志愿者，甚至是孩子們都挺身而出。在上萬(wàn)次的余震中，我們沒(méi)有后退，沒(méi)有懼怕，只有前進(jìn)，沖上去接拯救一個(gè)個(gè)生命，排出一個(gè)個(gè)危險(xiǎn)。十三億同胞眾志成城、抗震救災(zāi)。終于，災(zāi)難在我們的面前倒下了。我們迎來(lái)了一個(gè)重建家園的明天！ 這就是我們，一個(gè)不屈的民族！ 這就是我們，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的民族！ 當(dāng)我們聽(tīng)到國(guó)際奧委會(huì)名譽(yù)主席薩馬蘭奇先生輕輕說(shuō)出“Beijing”的時(shí)候，我們?cè)跄懿粴g呼？當(dāng)于根偉一腳怒射，把中國(guó)隊(duì)第一次踢進(jìn)世界杯時(shí)，我們?cè)跄懿豢駳g？當(dāng)2008北京奧運(yùn)會(huì)舉辦成功時(shí)，我們?cè)跄懿或湴?？?dāng)滿載著十三億人出倉(cāng)夢(mèng)的神舟7號(hào)劃破那東方夜空時(shí)，我們?cè)跄懿患?dòng)？曾經(jīng)的民不聊生，曾經(jīng)的滿野戰(zhàn)亂，曾經(jīng)的東亞病夫，都已成了過(guò)去。如今這片熱土早已是天翻地覆、龍騰虎躍、今非昔比了！ 【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。本題一方面需要考生讀懂材料，并從材料中抽象出哲學(xué)道理；另一方面考查學(xué)生從詩(shī)句中抽象概括出相應(yīng)哲學(xué)觀點(diǎn)的能力。解答好此題關(guān)鍵有兩點(diǎn)：一是對(duì)材料的解讀；二是對(duì)詩(shī)句的準(zhǔn)確解讀。解答本題學(xué)生必須以材料為依據(jù)，通過(guò)認(rèn)真分析材料從中找出關(guān)鍵語(yǔ)句以確定答題的方向。題中材料“中華民族的昨天，可以說(shuō)是‘雄關(guān)漫道真如鐵’。中華民族的今天，正可謂‘人間正道是滄桑’。中華民族的明天，可以說(shuō)是‘長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)’”，既體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的，也說(shuō)明了事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一；題中材料“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代的中國(guó)人共同為之努力，空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，既體現(xiàn)了事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，也體現(xiàn)了實(shí)踐的觀點(diǎn)。事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。我們要對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)、壯大；還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。參考立意：中華民族發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性；新事物必定會(huì)戰(zhàn)勝舊事物；事物是永恒發(fā)展的，發(fā)展是有規(guī)律的；實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力等。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析引出論點(diǎn)“社會(huì)發(fā)展中，要重視實(shí)踐”。然后分別從不同的角度分析，如理論是虛的，通過(guò)實(shí)踐，理論才落到實(shí)處。只有付諸行動(dòng)，認(rèn)真去實(shí)踐，所學(xué)到的知識(shí)才不至于成為空洞教條的理論；由實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的理論才是科學(xué)的；中華民族將實(shí)踐與理論結(jié)合在一起的，經(jīng)過(guò)不懈的努力，取得巨大的成就。最后可以寫(xiě)自己的做法或期待，如漫長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐中才能造就成功；實(shí)踐與理論是緊密聯(lián)系在一起的，只有親自去實(shí)踐，才能獲得真正閃光的理論。素材：創(chuàng)新，實(shí)踐，就意味著有一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)，此二者必綜合使用，才得以新發(fā)現(xiàn)。俗話說(shuō)：實(shí)踐出真知。毛主席用實(shí)踐走出了一條適合中國(guó)國(guó)情的農(nóng)村包圍城市的道路；通過(guò)實(shí)踐人們發(fā)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)才是領(lǐng)導(dǎo)人民取得政權(quán)的核心力量；通過(guò)實(shí)踐人們逐漸淘汰了舊的社會(huì)工具，使得人類(lèi)社會(huì)不段向前發(fā)展。中華民族不斷培育和弘揚(yáng)的以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神正是中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)凝結(jié)而成，已經(jīng)成為我們民族歷經(jīng)磨難而世世代代生生不息的精神支柱和力量源泉。偉大的中華民族——東方的巨龍，正載著高峽出平湖的澎湃詩(shī)篇，載著改革開(kāi)放的偉大旗幟，載著中華民族的美好憧憬，以驚人的速度向前飛奔！但是，中華民族的偉大復(fù)興，還需要我們幾代人的努力奮斗！我們是中華兒女，我們是炎黃子孫！我們是21世紀(jì)新的棟梁，祖國(guó)新的花朵?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)，還是描寫(xiě)類(lèi)；然后針對(duì)不同類(lèi)型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。8．閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。中國(guó)的歷史十分悠久，中國(guó)的文化博大精深。書(shū)法、印章、京劇、武術(shù)、茶道、樂(lè)器、國(guó)畫(huà)、對(duì)聯(lián)，詩(shī)詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗，地域文化、服飾文化、美食文化……這些文化需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章，表明你的觀點(diǎn)，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。【答案】傳承中華傳統(tǒng)文化當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來(lái)文化。時(shí)間的流逝，時(shí)代的變換，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日早被有些現(xiàn)代人拋之腦后，他們現(xiàn)在學(xué)習(xí)著西方的浪漫完美主義的節(jié)日，清明時(shí)節(jié)，有多少去烈士墓園祭拜為我們拋頭顱灑熱血的英雄？端午時(shí)節(jié)，有多少人包粽子紀(jì)念當(dāng)年為國(guó)殉江的屈原？中秋佳節(jié)，有誰(shuí)真正做到與家人一起賞月吃月餅，心無(wú)旁貸？他們一味追求西方的節(jié)日，殊不知自己是中國(guó)人應(yīng)該過(guò)自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日。知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少了，知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多了；知道情人節(jié)的人越來(lái)越多，可知道七夕節(jié)的人越來(lái)越少了。對(duì)于我們先輩留下來(lái)的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責(zé)任感嗎？有追求固然是好事，但也不能忘本！然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化