【文章內(nèi)容簡介】 質(zhì)、審美情趣的一種自然流瀉。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。黃大發(fā)，一位普通的老人，一雙手，三十六年，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們用鐵錘鐵釬在絕壁鑿出9400米的“生命之渠”，結(jié)束了草王壩缺水的歷史。林俊德，五十年隱姓埋名，與黃沙為伴，從第一顆原子彈爆炸到最后一次地下核試驗(yàn)，他參與了新中國全部45次核試驗(yàn)，為祖國的核事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。大道至簡，大行至樸，為國為民之魂永流傳。讀了上面兩則材料，你有什么樣的感想?要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮坎煌跣模频Z前行黃大發(fā)，一位普通老人，三十六年，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們在絕壁鑿出生命之渠；林俊德，五十年隱姓埋名，與黃沙為伴，為祖國核事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)。他們專注一事，為國為民，淡泊名利，奉獻(xiàn)一生，走出了讓人感佩的人生之路。作為新時(shí)代的青年，在我的人生路上，我要以他們?yōu)榘駱樱x定建設(shè)祖國的事業(yè)奉獻(xiàn)一生，時(shí)刻牢記不忘初心，砥礪前行。不忘初心，堅(jiān)持既定人生方向，持之以恒，是成就建設(shè)祖國事業(yè)的根本。職業(yè)無高低貴賤，只要是對祖國人民有益，就值得我去為之奉獻(xiàn)一生。王繼才32年與海洋為伴，與孤獨(dú)相守，為祖國海防事業(yè)奉獻(xiàn)一生。其美多吉，29年如一日，駕著郵車小心行駛在崎嶇的高原雪路上，幾番歷險(xiǎn)，嘗盡孤獨(dú)，為藏區(qū)人民心中的那份期盼奉獻(xiàn)一生。他們雖然沒有創(chuàng)下轟轟烈烈的偉業(yè)，但持之以恒、甘于奉獻(xiàn)的精神卻與材料同出一轍。堅(jiān)守崗位、默默奉獻(xiàn)一生的人數(shù)不勝數(shù)，我們的社會也正是因?yàn)橛辛诉@樣一批甘于奉獻(xiàn)的人，才安定祥和、欣欣向榮。我的人生之路就是要以他們?yōu)榘駱樱松较蚣榷?，便要持之以恒，我的人生價(jià)值要在堅(jiān)持做好每一件利國利民的小事中實(shí)現(xiàn)。我的人生路上不允許三心二意。不忘初心，堅(jiān)強(qiáng)面對艱難困苦，強(qiáng)大精神，是成就建設(shè)祖國事業(yè)的要素。天將降大任于斯人，必先苦其心志勞其筋骨，所以動心忍性，曾益其所不能。在老人黃大發(fā)與院士林俊德艱苦卓絕的背影中，我似乎也看到了他的身影。他，張玉滾，一位80后大學(xué)生，憑著一腔熱血，立志鄉(xiāng)村教育事業(yè)，畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)教書。工作報(bào)酬只是每月30塊錢補(bǔ)助，外加年底100斤糧食，這沒有讓他改變志向；課本文具需要他繞過山梁，一肩肩、一擔(dān)擔(dān)挑進(jìn)學(xué)校，這也沒有挫敗他的斗志。17年間，張玉滾不畏艱難困苦堅(jiān)守鄉(xiāng)村教育事業(yè)；17年間，他用一根扁擔(dān)挑起了孩子們走出大山的希望，挑起了孩子們五彩斑斕的明天。人生路上無坦途，我的人生路上不允許膽怯退縮。作為新時(shí)代的青年，我要學(xué)習(xí)這種甘于奉獻(xiàn)的精神，做任何事都不可能一蹴而就。不忘初心，堅(jiān)守信念不受誘惑，守住本心，是成就建設(shè)祖國事業(yè)的保障。人生路上總會充滿種種誘惑，貪圖享樂安逸也是人之天性，非有強(qiáng)大的精神不能抵制誘惑成就初心。古有蘇子卿威武不屈、持節(jié)牧羊，文天祥拒絕誘惑、堅(jiān)守本心；今有黃大發(fā)鑿渠利民、大行至樸，林俊德獻(xiàn)身科研、隱姓埋名。古往今來多少仁人志士，面對誘惑不忘初心，守住了國家民族大義。每每想起他們都讓我熱血沸騰，他們是我人生的榜樣，雖然今天去做一件利國利民的事可能不會遭逢古仁人一樣的生死抉擇，但是今天燈紅酒綠的誘惑更容易消磨人的意志，要在自己熱愛的事業(yè)上做出一番成績，就必須強(qiáng)大內(nèi)心，抵制種種誘惑。我的人生路上拒絕燈紅酒綠。我的人生可以沒有華冠寶車，沒有高屋萬貫，沒有鮮花掌聲，我只愿擁有用堅(jiān)持、堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)守鋪就的一條為建設(shè)祖國奉獻(xiàn)一生的人生之路，此生便是無憾。在我的人生路上我會時(shí)刻提醒自己不忘初心，砥礪前行！【解析】【詳解】命題方式：新材料作文審題要點(diǎn)：本題考查學(xué)生的寫作能力。新材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。比如本次作文就屬于敘事類作文，材料給出兩則事件，這就要求考生要分析這兩則事件之間的關(guān)系，分析兩則事件之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，即共同的指向，抓住這關(guān)聯(lián)點(diǎn)進(jìn)行立意應(yīng)是最佳的立意角度。具體過程：這是一道多材料作文題，主要考查考生在對材料的比較分析中提煉觀點(diǎn)角度的能力以及當(dāng)代青年人應(yīng)該如何將自己的人生之路與國家的前途發(fā)展和人民的福祉需求聯(lián)系起來的價(jià)值觀。兩則材料為我們提供了兩位時(shí)代楷模的主要事跡，從材料的敘述中可以感受到命題人對兩位先進(jìn)人物的態(tài)度，諸如“一位普通的老人，一雙手，三十六年，……鑿出9400米‘生命之渠’”“五十年隱姓埋名，與黃沙為伴，……為祖國的核事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)”，樸實(shí)的文字中包含敬佩之情，并且材料之后有提示語“大道至簡，大行至樸，為國為民之魂永流傳”。考生可以從人物事跡中的比較中發(fā)掘聯(lián)結(jié)點(diǎn)，確立文章的立意，并以感想為依托，聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，思考如何在利益至上、個人價(jià)值為先的塵世喧囂中走好自己未來的人生之路，體現(xiàn)梁任公“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年”的價(jià)值理念，造福國家、社會和人民。寫作時(shí)要立足材料的內(nèi)容，不可因?yàn)槭窍冗M(jìn)人物，就無限制放大材料的范圍，超越材料內(nèi)容的立意會被視作偏題或跑題。【立意】用奮斗書寫人生，用奉獻(xiàn)回報(bào)祖國。生命不息，奉獻(xiàn)不止。堅(jiān)守理想，成就中國夢。以家國情懷，譜人生華章。莫做華夏袖手人，我以青春薦軒轅。以身許國，但求無悔。衷于一事，甘于奉獻(xiàn)。擔(dān)青年之責(zé)，做國家棟梁?！舅夭摹柯飞峡倳錆M種種誘惑，圖享樂安逸也是人之天性，有強(qiáng)大的精神不能抵制誘惑成就初心。祖先大禹。當(dāng)時(shí)的中國洪水泛濫，人民流離失所，為治水患，他欣然受命，告別新婚妻子，跋山涉水走遍國中，左手拿準(zhǔn)繩，右手執(zhí)規(guī)矩，一路測量，一路疏導(dǎo)，三過家門而不入，辛勞整整十三年，終于制服了水患。蘇子卿威武不屈、持節(jié)牧羊，文天祥拒絕誘惑、堅(jiān)守本心；今有黃大發(fā)鑿渠利民、大行至樸，林俊德獻(xiàn)身科研、隱姓埋名。古往今來多少仁人志士，面對誘惑不忘初心，守住了國家民族大義。32年與海洋為伴，與孤獨(dú)相守，為祖國海防事業(yè)奉獻(xiàn)一生；其美多吉，29年如一日，駕著郵車小心行駛在崎嶇的高原雪路上，番歷險(xiǎn)，嘗盡孤獨(dú)，為藏區(qū)人民心中的那份期盼奉獻(xiàn)一生。是一種真誠，更是一種感動。用淚水與歡笑串起我們內(nèi)心的彩虹。當(dāng)奉獻(xiàn)成為一種責(zé)任，成為一種義務(wù)。正如太陽用光芒揮灑于大地，一切生命因之茁壯成長。正如雨水用身軀滋潤大地,一切生命之花為之綻放。在奉獻(xiàn)的背后,除了感動之外,更多的是歡樂?！笆澜珉s交水稻之父”袁隆平。無論當(dāng)年全民狂熱的政治運(yùn)動，還是改革開放后勃興的經(jīng)濟(jì)大潮，都沒有讓他從農(nóng)田里抬一下頭，據(jù)統(tǒng)計(jì)，他一生的80‰的時(shí)間都在農(nóng)田里，而這一切，只是源于他一個樸素的念頭：讓人不再受餓。如果你看過他本人，就會發(fā)現(xiàn)他居然是一個干巴瘦的老農(nóng)，曬得比非洲黑人還要黑，而他卻是一個身價(jià)千億級的科學(xué)家，截至2017年，他讓雜交水稻增產(chǎn)了6000億公斤。獻(xiàn)成為一種責(zé)任，便是美德之樹開出的一朵迷人的花，可以扭轉(zhuǎn)乾坤,可以呼喚黎明，可以讓每一顆真誠的心得到交融，成為一條最美最長的彩虹，漫延于整個天空……【結(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對比式。此題可采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料由此自己的觀點(diǎn)；然后采用層進(jìn)的方式進(jìn)行論述，層進(jìn)式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可以結(jié)合材料內(nèi)容分析，提煉出觀點(diǎn)，他們專注一事，淡泊名利，奉獻(xiàn)一生然后，結(jié)合當(dāng)代青年分析，需要時(shí)刻牢記不忘初心，砥礪前行。可以從不同的角度分析，如不忘初心，堅(jiān)持既定人生方向持之以恒，是成就建設(shè)祖國事業(yè)的根本。不忘初心，堅(jiān)強(qiáng)面對艱難困苦，強(qiáng)大精神，是成就建設(shè)祖國事業(yè)的要素不忘初心，堅(jiān)守信念不受誘感，守住本心，是成就建設(shè)祖國事業(yè)的保障。最后，提出自己的期望或打算等。如人生路上無坦途，作為新時(shí)代的青年,要學(xué)習(xí)這種甘于奉獻(xiàn)的精神?！军c(diǎn)睛】新材料作文審題立意方法多樣：一、提煉中心法。這是最常見且最穩(wěn)妥的審題立意方法。寫材料作文時(shí)，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會使所寫文章既切題又有深度。二、抓關(guān)鍵句法關(guān)鍵句。有些材料作文材料中的關(guān)鍵句可以作為立意的突破口。它常是命題者或材料中的人物的評議性語句，常有暗示材料中心的作用。三、由果溯因法。事物有時(shí)是以因果關(guān)系互相聯(lián)系的。審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出它的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。四、由物及人法寫。有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會現(xiàn)象等，從而提煉出寫作的觀點(diǎn)。五、分析關(guān)系法。六、明確褒貶法。材料中的語句常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感，審題時(shí)細(xì)致體會命題者的感情色彩，這樣才能確立最佳的立意。七、多向輻射法。有些材料作文的材料比較散，常常會出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒有一個明確的中心。對于這樣的材料，審題可圍繞材料展開多角度立意。比如，既可著眼于甲事物或乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可聯(lián)系事物的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。八、舍次求主法。材料往往會牽涉許多人和事。因此，審題時(shí)要明確材料的主要人物（事件）或次要人物或（事件），并舍次立主。九、求異同法。十、尋互補(bǔ)法。材料作文審題立意的方法還有很多，可以綜合運(yùn)用幾種方法。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①人遺子孫以財(cái),我遺之以清白。（《梁書》）②富貴子弟無成者,失于姑息也。貧賤之弟易成者,習(xí)于嚴(yán)束也。（《修匿命編》）③施恩勿念，受恩勿忘。（《朱子治家格言》）④父之愛子,教以義方。（司馬光）⑤為子孫做富貴計(jì)者,十?dāng)∑渚拧＃皱啵┲袊幕┐缶?，無數(shù)名句化自后世，讀了上面五句話，你有怎樣的感觸和思考？清遠(yuǎn)擇其中兩三句寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體,自擬標(biāo)題；不要套作,不要抄襲,不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】遺之財(cái)富不如授之教義 “人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”牙牙學(xué)語時(shí)，《三字經(jīng)》便已融鑄于中華血脈，華夏自遠(yuǎn)古走來，穿攜古之教化義理，流芳百世。中國向未來而去，伴守傳統(tǒng)化育，迎新時(shí)代復(fù)興。古之教化，在明明德。 “父之愛子，教以義方”。自夏之禪讓，舜便教子以賢，擔(dān)國之大任。古代歷史，風(fēng)起云涌，德義教化之旗卻從未倒下：謝添出身名家，世家大族，富可敵國，但家族的傳承讓他義無反顧，入仕有為?！案毁F而驕，自遺其咎”，可他一向恭敬，素來堅(jiān)毅，為漢邦鎮(zhèn)守疆域，保一方太平。霍去病身為將門虎子，卻非因家境殷實(shí)而無所事事，卻是傳承父親志向，披荊斬棘，一往無前?！靶倥礈纾我约覟椤?，舍小家為大家，捐軀報(bào)國，以死明志。古人高義，感我中華。今之傳承，在明己志。 “人遺子孫以財(cái)，我遺之清白?！睔v史的車輪滾滾向前，時(shí)間的軌跡刻下中華韻骨，優(yōu)秀文化不會隨時(shí)代而消亡，反而熠熠生輝，愈加璀璨。毛澤東教毛岸英以勞動之姿實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。傅雷家書點(diǎn)點(diǎn)玉墨，縷縷紙香，將教義志向浸潤子孫心田。何猷君出身富貴，父親的化育讓他不斷充實(shí)自我，從哈佛大學(xué)的高材生到最強(qiáng)大腦的頂尖選手，他一路前行，明己之志?！案毁F不能驕”，傳承精神財(cái)富的價(jià)值更高。遺之財(cái)富不如授之教義。今之時(shí)人，日月為證，以優(yōu)秀的風(fēng)骨刻下中華道義的華章，重振國之重器。來者發(fā)揚(yáng)，在弘新風(fēng)。 “富貴子弟無成者，失于姑息也，貧賤子弟易成者，習(xí)于嚴(yán)束也。”在時(shí)代飛速發(fā)展的洪流中，優(yōu)秀家風(fēng)的教化作用日益珍貴。富貴已不再稀有，貧窮仍存于世間。王心儀一篇《感謝貧窮》讓古人圣訓(xùn)再現(xiàn)光輝?！案F人的孩子早當(dāng)家”，寒門學(xué)子志向遠(yuǎn)大，嚴(yán)于律己，不鶩于聲，不弛于惰，故而事業(yè)易成。相反，如今富貴之家，溺愛孩子，疏于教化，以至恣意狂放、一事無成者，比比皆是。遺之財(cái)富不如授之教義，后之來者，身體力行，以時(shí)代新風(fēng)傳承中華文化，再現(xiàn)國之雄風(fēng)。泱泱中華，紅日初升，大道其光。遺后世財(cái)富，莫如授之以教義。優(yōu)良家風(fēng)世代相傳，化育子孫，道義永存，家國同興!【解析】【詳解】此題考核寫作能力，是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文，材料是傳統(tǒng)文化類中的家風(fēng)家訓(xùn)，命題采用名言組合的形式，有很大的開放性，全面考查考生的思維能力和表達(dá)能力。從立德樹人的層面上，聚焦青少年人生觀、價(jià)值觀、財(cái)富觀的培養(yǎng)，引導(dǎo)考生樹立立德為先、清白做人、重德疏財(cái)?shù)膬r(jià)值觀。也考查考生關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)，正確認(rèn)識社會現(xiàn)象，思考如何發(fā)揚(yáng)家風(fēng)家訓(xùn)，怎樣才能做到家國同興、國富民強(qiáng)、長盛不衰。寫作切入點(diǎn)的限制性。“中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世”，寫作時(shí)應(yīng)立足于“化育后世”，談以上名句對后世的影響。材料中所給五句話均為名人家訓(xùn)，因此寫作時(shí)考生可談家風(fēng)家訓(xùn)是如何教導(dǎo)化育子孫后代的，這就限制了寫作情境。結(jié)合材料中名句的內(nèi)容及其出處，可知材料的核心應(yīng)是家風(fēng)家訓(xùn)，應(yīng)圍繞其來審題立意。而非站在青年學(xué)子的立場上，談后輩應(yīng)自立自強(qiáng)，或者論述“貧困易造就人才”“嚴(yán)于律己”“文化造就未來”“品格鑄就人生輝煌”“奮斗是人生最大的財(cái)富”等內(nèi)容。寫作內(nèi)容的限制性?！盎笫馈薄吧厦嫖寰湓挕薄斑x擇其中兩三句”等要求，提醒考生寫作時(shí)應(yīng)圍繞上面五句話的內(nèi)容，選擇其中的兩三句作為基礎(chǔ)確定立意，談家風(fēng)家訓(xùn)如何化育后代。內(nèi)在思維的限制性。①行文時(shí)所選擇的兩三句名言要有內(nèi)在聯(lián)系，要能形成有機(jī)統(tǒng)一體，而非這幾句名言的簡單疊加拼湊，如“感恩、清白、義方助復(fù)興”。②在寫作時(shí)，要能以突出“財(cái)”與“德”、“嚴(yán)束”與“姑息”、“施惠不圖報(bào)”和“受恩常銘記”來進(jìn)行辯證論述，如此立意會更勝一籌。③觀點(diǎn)切忌偏激、絕對化，如“莫讓遺財(cái)貽誤后代”。觀點(diǎn)組合是自由的。寫作時(shí)可以任選五句名言中的兩到三句，并以此為基礎(chǔ)來立意。材料①的核心是“清白”，是化育的內(nèi)容，可突出“財(cái)”與“德”的思辨。材料②的核心是“嚴(yán)束”，是化育的方式，可突出“嚴(yán)束”與“姑息”的思辨。材料③的核心是“感恩”，是化育的內(nèi)容，可突出“施恩不圖報(bào)”與“受恩不能忘”的思辨。材料④的核心是“義方”，是化育的內(nèi)容，可突出“什么是真正的愛子”的思辨。材料⑤的核心是“富貴計(jì)”，是化育的目的，可突出“遺財(cái)”與“遺德”的思辨。寫作時(shí)要抓住材料的內(nèi)在聯(lián)系，自由組合。學(xué)生可以自由聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，比如啃老現(xiàn)象，父母溺愛、縱容孩子，官二代、富二代中的吸毒案，“我爸是李剛”等典型事件，反思應(yīng)該怎樣教育孩子，應(yīng)該傳承給孩子什么，只要言之成理、切合材料，都符合要求。參考立意：（1）①+④教子以義方，遺子以清白。（2）②+④義方嚴(yán)束育后代。（3）①+⑤清白家風(fēng)計(jì)長遠(yuǎn)。（4）③+⑤遺子以德不以財(cái)。（5）②+