【文章內(nèi)容簡介】 心態(tài)最重要。俗話說“態(tài)度決定一切”， “心態(tài)”其實就是一個心理健康的問題。在當前激烈的社會競爭和學習競爭中，學生的心態(tài)或多或少地出現(xiàn)了一些問題，特別是在大學生之中出現(xiàn)的諸多問題，已經(jīng)引起社會上的廣泛關注，在這種情況下，健康的心理教育尤其顯得重要，如果舉足輕重的高考作文命題出現(xiàn)有關“心理健康”的話題，無疑會促使更多的人重視這個問題。快樂其實很簡單，就是需要培養(yǎng)良好的心態(tài)。那你的人生境遇一定會出現(xiàn)一種全新的境界，使你走上成功之路。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。各大城市出現(xiàn)的共享單車火了。其租借費用相當便宜，方便了人們的“最后一公里路”，因此共享單車成為不少人出行時與公共交通系統(tǒng)相結合的紐帶。與此同時問題也多了起來。最近的一則新聞：上海一男子用電鋸鋸斷一輛共享單車車鎖并將車占為己有，被判拘役4個月、罰金2000元。稍加留心就會發(fā)現(xiàn)，城市的角落里被私藏、上私鎖、涂抹二維碼的共享單車已經(jīng)司空見慣。不僅如此，關于它們屢遭破壞的新聞就沒間斷過：車座被卸、腳蹬子被卸、車轱轆被拆……還有一個不得不提且極為普遍的現(xiàn)象———亂停亂放。如今，不少城市的地鐵站、公交站等交通樞紐周邊，很多共享單車使用后并沒有被整齊擺放，而是被人隨意一扔，有的甚至干脆橫在馬路中間。對于以上做法和現(xiàn)象，你有怎樣的看法? 請綜合材料內(nèi)容及含意作文，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮抗蚕韱诬噭e只方便自己共享單車火了，相應的問題也多了。最近的一則新聞：上海一男子在上下班途中發(fā)現(xiàn)一輛共享單車長時間停放于路邊，無人騎走，遂用電鋸鋸斷其車鎖并將車占為己有。該案日前在上海市金山區(qū)人民法院宣判，該男子被判拘役4個月、罰金2000元。其實，將共享單車占為己有的事件并不少見，稍加留心就會發(fā)現(xiàn)，城市的各個角落里被鋸斷了鎖的共享單車已經(jīng)司空見慣。本來共享單車的租借費用已經(jīng)相當便宜，為什么還有人索性將便宜變免費？還是人性里的貪念在慫恿，趁著共享單車監(jiān)管上的漏洞，抱著僥幸心理，將“占便宜”的心態(tài)進行到底。而說起共享單車監(jiān)管上的漏洞，還有一個極為普遍的現(xiàn)象也不得不提——亂停亂放。如今，不少城市的地鐵站、公交站等交通樞紐周邊常常見到扎堆亂放的共享單車，顯然，共享單車已經(jīng)成為不少人出行時與公共交通系統(tǒng)相結合的紐帶。但很多車在被使用后并沒有被整齊擺放，而是被人隨意一扔，有的甚至干脆橫在馬路中間。如此一來，騎車、停車的人倒是“方便”了，但其他人的方便和城市的景觀卻被狠狠地打了折扣。從根本上說，共享單車的發(fā)展是社會文明進步的表現(xiàn)——出行成本降低、環(huán)保意識增強，尤其是建立在社會誠信的基礎上，以如此低廉的成本有租有還，并且使用有序，足以彰顯一個社會中公民素質之高。然而，伴隨著這一文明產(chǎn)品出現(xiàn)的種種亂象，卻恰恰暴露了我們社會的文明程度和管理水平尚未達到與我們的創(chuàng)意能力相媲美的高度。于是乎，如果說共享單車的創(chuàng)意和實踐意味著理想的文明愿景，那么，現(xiàn)實中那些不盡如人意的現(xiàn)象則顯得愈發(fā)赤裸裸和礙眼。而這恰恰是中國社會公民素質亟須補上的一堂課。畢竟，社會文明的進步是以公民個人素質的提升為前提的。方便別人才能方便自己，這個幼兒園里就開始講的道理，并不是一句教條主義的空話。【解析】試題分析：從根本上說，共享單車的發(fā)展是社會文明進步的表現(xiàn)———出行成本降低、環(huán)保意識增強，尤其是建立在社會誠信的基礎上，以如此低廉的成本有租有還，并且使用有序，足以彰顯一個社會的公民素質。材料中提到的種種做法，騎車、停車的人倒是“方便”了，但其他人的方便和城市的景觀卻被狠狠地打了折扣。有人利用共享單車監(jiān)管上的漏洞，抱著僥幸心理，將“占便宜”的心態(tài)進行到底，方便了自己卻損害了別人。當然，有的人甚至是既損人，又不利己。伴隨著這一文明產(chǎn)品出現(xiàn)的種種亂象，恰恰暴露了我們社會的文明程度和管理水平尚未達到與我們的創(chuàng)意能力相媲美的高度。我國部分公民的個人素質還有待提高。當然，共享單車的管理人員也應找一找車輛使用方面的一些問題，如車輛結構不牢固、單一密碼無定位、有待修復“漏洞”智能升級等，使本欲雙贏的初衷能夠順利實現(xiàn)。點睛：任務驅動型材料作文更能貼近社會生活；注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力；任務驅動型材料作文在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。材料作文中增加任務型指令，著力發(fā)揮試題引導寫作任務的功能，使考生在真實的情境中辨析關鍵概念，在多維度的比較中說理論證。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。一個年輕人到瓷器店買碗。他記得一位長者告訴他的挑碗的訣竅：用一只碗與另一只碗輕輕碰撞，如果聽到清脆的聲響，那就一定是好碗。于是他順手拿起一只碗，然后與別的碗輕輕碰擊，可是每次都聽到渾濁的聲響。他幾乎試遍了店里所有的碗，竟然沒挑到一只滿意的。在一旁看了半天的老板拿起另一只碗遞給他，讓他再試試。奇怪！他用這只碗再去碰別的碗，幾乎每次都能聽到清脆的聲響。他向老板請教其中的緣由。老板笑著說：道理很簡單，你一開始拿的那只碗本身就是一件次品，用它試碗的聲音當然渾濁。你要想得到一只好碗，首先要保證自己拿的那只也是只好碗……要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。【答案】真誠你發(fā)現(xiàn)了嗎？在這大千世界里，任何生靈都可以讓你感受到它的真、它的善和它的美。清晨，微風拂過那枝頭的點點茸茸綠色，淡淡的笑靨。與墻頭上的夾竹桃一起，似唱響生命中最明快的樂章——真誠。這便是大自然毫不虛假的美，是質樸、真實的本質。這“美”便在于“真誠”。擁擠的公共汽車上，經(jīng)?？梢月牭竭@樣的對話:“哎，真對不起！踩著您了！”“沒關系，沒關系！”被踩著了是常有的事，有時還挺疼，但這不打緊，因為有那句悅耳的“對不起”。也許這是一句很輕很輕的話語，可分量卻是沉甸甸的，你會感到對方發(fā)自內(nèi)心的真正歉意和誠摯的問候，心里僅存的怨氣便宛如云煙散去。聽，“對不起!”，“沒關系!”這就好象靈魂的自白，除塵起般掃去心靈上不純潔的灰塵，讓人變得水晶般剔透、無暇。有人說，人與人之間的真誠好說難覓。其實最常見的真誠便是在和朋友們相處的日子里。一個眼神、一分微笑，甚至是一張小小的字條，都可以讓人無比欣喜，因為那里面包含了太多的坦誠與希望?，F(xiàn)在很多人與人之間的冷漠，都是因為沒有真正以靈魂對待對方，對待生活。真誠是什么？如果把人與人之間的關系比成一堵厚墻的話，那么，真誠便是堅固的橋梁，耀眼而珍貴。真誠是什么？是美好，是欣喜，是希望！來吧，以真誠對待你身邊的每一個人，每一件事，架起心的橋梁，一起來感受真誠！真誠也就是真心誠懇，不說謊，表里如一。人人都喜歡真誠的人，而討厭虛偽的人，我也不例外。但有人認為真誠是絕對的，不管對誰，不管在什么情況下都要做到百分之百的真誠。這個觀點，看似正確，仔細想一下也不是全對。真誠不是絕對的，而是相對的，在親人的利益與集體、國家的利益發(fā)生沖突的時候，則應該選擇對集體和國家真誠。再者說了，你自己就沒有一點隱私？你希望他或她百分之百的了解您？在任何人面前都做個透明人？你愿意把您以前所做的各種傻事去到處傳播嗎？所以說，絕對的真誠是沒有的，如果有的話，你也就不存在了。總而言之，真誠是相對的，待人真誠要看對象，還要看情況。史河漫漫，人生苦短。茫茫世間往往彌漫著雨霧云煙，而在這虛無幻化的背后卻始終有一種品質金光閃閃，那就是真誠！【解析】試題分析：這是一道材料作文題目，要求結合材料抒發(fā)自己的聯(lián)想或是感悟，這就要求不能脫離材料創(chuàng)作。首先要理解材料內(nèi)容，然后結合材料內(nèi)容立意。參考立意：（1）就像一只碗與另一只碗的碰撞一樣，一顆心與另一顆心的碰撞需要付出真誠才能發(fā)出清脆悅耳的響聲。自己帶著猜忌、懷疑甚至戒備之心與人相處，就難免得到別人的猜忌與懷疑。（2）其實每個人都可能成為自己生命中的“貴人”，前提條件是你應該與人為善。（3） 你付出了真誠就會得到相應的信任，你獻出愛心就會得到尊重。反之，你對別人虛偽、猜忌甚至嫉恨，別人給你的也只能是一堵厚厚的墻和一顆冷漠的心。（4）每個人的生命里都有一只碗，碗里盛著善良、信任、寬容、真誠，也盛著虛偽、狹隘、猜忌、自私。請?zhí)蕹肜锏碾s質，然后微笑著迎接另一只碗的碰撞，并發(fā)出你們清脆、爽朗的笑聲吧?。?）做最好的自己，才能碰撞出最好的別人！角度都要跳出材料的，給人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意結構的清晰，觀點的明確，沒有牽強的痕跡。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。我們生活在一個自媒體時代。在這個時代，人人都是“記者”，你隨時可對某人某事拍攝，寫文，上傳于媒體；在這個時代，人人也都是“作家”，你有任代想法都可提起“筆”，這意發(fā)揮，形成文章（廣義的），通過電子媒介與眾人分享。這種自媒體寫作雖然豐富多樣，但也難免泥沙俱下。讀了上述材料，你有什么樣的看法、啟示或感悟？請你結合現(xiàn)實，以小明的名義，就“自媒體時代，我們該如何寫作？ ”這一問題寫一篇倡議書。要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮俊纠摹亢霌P真善美，抵制假惡丑——自媒體時代的“緊箍咒”同學們： 我們生活在一個自媒體時代。在這個時代，人人都是“記者”，你隨時可對某人某事拍攝，寫文，上傳于媒體；在這個自媒體時代，我們該如何寫作？為此，我們倡議：弘揚真善美，抵制假惡丑唐僧師徒西天取經(jīng)時，孫悟空神通廣大，卻因緊箍咒的存在而有所為有所不為。自媒體時代，我們言論自由，但自由不是放縱，我們是否也應戴上“弘揚真善美，抵制假惡丑”的緊箍咒，讓自媒體成為構建和諧社會的有力抓手？心有緊箍咒，弘揚真善美，為構建和諧社會添磚加瓦。自媒體時代，每個人都有自己的話語權，都可以成為信息的發(fā)布者?？傻降自搨鞑ツ男┬畔⒛?？水滴籌，當有人需要幫助時，我們利用手中自媒體傳播消息，讓更多的人參與，最終滴水成海，幫助他人渡過難關。朋友圈，外出踏青，一雙慧眼擷取自然人文之美，拍下來分享給好友，讓他們欣賞造化神奇，領略世間美好。抑或思考人生，品味生活，有真知灼見，發(fā)個微博，給迷茫中的人一點啟迪和感悟。傳播真善美，讓我們的人生一路風光迤邐，讓我們的社會一片和諧美好。念好緊箍咒，抵制假惡丑，做自媒體時代的智者。因為沒有限制，信息發(fā)布者魚龍混雜，傳播的內(nèi)容泥沙俱下。謠言止于智者，此時，我們要擦亮雙眼，深思慎行，更不要在不明真相的情況下盲目轉發(fā)、推波助瀾，給當事人造成傷害，而給圖謀不軌、動機不純的人創(chuàng)造傳播網(wǎng)絡謠言的機會。沒有調查就沒有發(fā)言權，在沒有全面掌握事實之前，不做任何評論，更不給任何“無稽之談”“以訛傳訛”滋生的空間。讓我們用自己的慧眼慎行，來保護自媒體的清風正氣。牢記緊箍咒，弘揚真善美，抵制假惡丑，做自媒體時代的仁者。自媒體時代，人人都渴望自己的話語權得到重視，都期望自己的話語能左右事件的發(fā)展?？晌覀冇袥]有想過，事實并不是那樣，或者自己的觀點不一定中肯，自己的看法不一定全面呢？萬州公交車墜江事件發(fā)生后，網(wǎng)友曾一邊倒地指責紅色轎車司機，甚至讓全體女司機中槍。可事實調查清楚后，卻發(fā)現(xiàn)紅色轎車司機也是受害者，當初在網(wǎng)絡上橫加指責的眾多網(wǎng)友，誰曾站出來給那位司機道歉？愿我們都心懷仁愛，不做網(wǎng)絡暴力的奴隸。為此，我發(fā)出一下倡議：弘揚真善美，抵制假惡丑。牢記緊箍咒，讓我們心中有敬畏，言行有底線，做一個自媒體時代的智者和仁者，如此方能讓和諧社會到處歡聲笑語，溫暖如春。 倡議人： 小明2019年5月【解析】【詳解】此題考查材料作文的寫作能力。對于材料作文，考生寫作時應全面理解材料，真正吃透材料，總結出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個具有相當新意、深意的觀點，才能勝出。【審題】本題是時代特點+任務驅動型作文，有著鮮明的時代氣息，寫作指令又特別明確。材料揭示了自媒體的社會影響力，也展現(xiàn)了自媒體的優(yōu)缺點。材料內(nèi)容貼近現(xiàn)實生活，考生有話可說?？忌梢哉勛约簩Α白悦襟w時代”的深刻認識，也可以寫自己對于“自媒體時代”的體驗和感受。從立德樹人的層面，考查考生與時代同進步共發(fā)展的社會參與意識。從思維層面，考查考生對“自媒體時代”的科學認識和理性評價。考生寫作時要思考自媒體時代如何做到自律、他律，給出解決問題的辦法。注意要寫成倡議書性質。參考立意1.“自媒體時代”，人人都是自媒體。2.“自媒體時代”激濁揚清，抵制自媒體負能量。3.“自媒體時代”，要正確使用話語權。4.“自媒體時代”，做有責任的自媒體。5.“自媒體時代”，請擦亮你的眼睛。（微博、空間、快手、抖音）里的那些事。，我的心靈后花園。素材準備：在一個自媒體時代，人人都借助一部手機天天在閱讀，天天發(fā)表看法。人人——我們?nèi)w——自創(chuàng)了一個閱讀和寫作的新天地。換一句話說，人人都是自我閱讀者，人人也都是自我寫作者。每個人每天都面對著同樣的新聞事件，同樣的社會熱點，同樣的娛樂爆料，人人既是閱讀者、消費者，也是評論者、寫作者；人人都在用文字制造事件，人人也都在用文字消費事件。沒有哪一個時代，能使得語言文字達到今天這樣廣泛應用的程度，我們已然進入到了一個語言文字狂歡的時代——也是一個語言文字被充分消費的時代。在這種情況下，誰又是老師，誰又是學生，哪里又是課堂？其實，我們每一個人都是老師，每一個人都是學生，微博、微信等自媒體就是我們的課堂。以前那種在課堂上“老師說學生聽”的時代已經(jīng)一去不復返了；我們已經(jīng)創(chuàng)造了一個用自媒體“我說我寫我交流”的時代。是的，我們已經(jīng)走進了一個自媒體時代，我們也因此而得以“新生”。我們再也回不去那個“老師一人拿著教本教、學生拿著一支筆被動地記和寫”的時代了。師者的威權、教條和神秘在一個自媒體時代，突然間土崩瓦解、蕩然無存。我們與學生站在了同一個地平線上，我們占有的資料，學生也同樣占有，甚至學生比我們獲取的途徑更多，獲取的效率更高，他們運用手機更靈便。難道不正是這樣嗎？在一個自媒體時代里，我們有些老師已然感到了不適應，是的，肯定會是這樣。也就難怪，一些老師還在課堂上作古正經(jīng)的進行教學時，學生們常常會用另一套自