【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 文題。做此類(lèi)題目，要審清材料及其要求。材料共有三段，關(guān)鍵詞是“成長(zhǎng)”。第一則材料，列舉種子的成長(zhǎng)過(guò)程。第二段材料由螞蟻、大象的成長(zhǎng)延展到個(gè)人和國(guó)家成長(zhǎng)層面，強(qiáng)調(diào)成長(zhǎng)過(guò)程中有風(fēng)雨喜悅相伴，有艱辛挫折相隨。第三段解說(shuō)了成長(zhǎng)的含義，概括出成長(zhǎng)就是指事物自身不斷變得更好更強(qiáng)，走向成熟的過(guò)程。三段之間層層深入，從植物到動(dòng)物，從個(gè)人到國(guó)家，都會(huì)有成長(zhǎng)的過(guò)程，在這個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)經(jīng)歷各種順境與逆境、歡笑與淚水、困惑與清醒，在這些經(jīng)歷與感受中，成長(zhǎng)才會(huì)顯得豐厚和精彩，才會(huì)不斷走向強(qiáng)大與成熟。考生寫(xiě)作時(shí)要“圍繞材料內(nèi)容及含意”，并體現(xiàn)對(duì)材料的綜合。一要準(zhǔn)確審題，明白成長(zhǎng)的多樣性與豐富性，注意到“成長(zhǎng)”是一種變化，是一個(gè)蛻變的過(guò)程。要突出這個(gè)過(guò)程所經(jīng)歷的風(fēng)雨陽(yáng)光、喜怒哀樂(lè)。二是在題材選擇上，集中一個(gè)范圍或某個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)發(fā)展的歷程，具備時(shí)間性，或聚焦一個(gè)人物或某個(gè)物件，體現(xiàn)成長(zhǎng)的過(guò)程。寫(xiě)作筆墨要集中，不泛化，不抽象。三是在立意確定上，關(guān)照材料。參考立意：成長(zhǎng)，不怕歷經(jīng)風(fēng)雨成長(zhǎng)，讓自己更好更強(qiáng)成長(zhǎng)路上有風(fēng)雨也有彩虹成長(zhǎng)，不斷前行，永無(wú)終點(diǎn)成長(zhǎng)是人生的必需可用素材：任何新生事物在開(kāi)始時(shí)都不過(guò)是一株幼苗，一切新生事物之寶貴，就由于在這新生的幼苗中，有無(wú)窮的活力在成長(zhǎng)，成長(zhǎng)為偉人成長(zhǎng)為氣力?！芏鱽?lái)人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)?！蟹蛲袪査固┯棾錾鷰滋旌?，就要學(xué)會(huì)飛行去爭(zhēng)奪母親口中的食物；接下來(lái)，母鷹會(huì)把幼鷹帶到懸崖邊上，把幼鷹推下去練習(xí)高空飛翔，不少幼鷹因此喪命；幸存下來(lái)的幼鷹被母親殘忍地折斷正在生長(zhǎng)的翅膀里大部分骨骼，再次從高處推下。很多的幼鷹因此成為飛翔的祭品。但母鷹不會(huì)停止這血淋淋的訓(xùn)練，因?yàn)樗靼?，這種傷害是成長(zhǎng)為雛鷹的必經(jīng)階段。母鷹殘忍折斷幼鷹的骨骼，是決定幼鷹能否在廣袤天空中自由遨翔的關(guān)鍵所在。雛鷹翅膀骨骼的再生能力是很強(qiáng)的，只要在翅膀折斷后仍不斷忍痛飛行，使翅膀不斷充血，不久便能痊愈。痊愈后的翅膀似鳳凰涅槃，更加強(qiáng)壯有力。王洛賓，這位被譽(yù)為中國(guó)西部民歌之父的音樂(lè)大師，一生歷經(jīng)飲坷，身陷囹圄，妻離子散，長(zhǎng)期處于心理壓力極大的逆境中。然而他卻以“勝似閑庭信步”的態(tài)度，投身于大西北的沙漠孤煙之中，創(chuàng)作了《在那遙遠(yuǎn)的地方》等多首西部民歌。行文層次：本文以“人生需要成長(zhǎng)”為題，由材料生發(fā)感想，寫(xiě)了對(duì)成長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)和感悟。從列舉生活實(shí)例說(shuō)“成長(zhǎng)”是什么，到點(diǎn)明“成長(zhǎng)”的特點(diǎn)和表現(xiàn)，再到表明“成長(zhǎng)”的意義，逐步深入，突出了“人生需要成長(zhǎng)”的主題，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，提出希望。全文結(jié)構(gòu)完整，中心明確，說(shuō)理到位，有感染力。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。一百多年前，外國(guó)記者曾拍下國(guó)人呆滯木訥的影像；邁入新時(shí)代的當(dāng)今中國(guó)，到處可見(jiàn)幸福開(kāi)心的笑臉。外交部例行記者會(huì)上，我發(fā)言人就維護(hù)中國(guó)公民合法權(quán)益問(wèn)題作出的回應(yīng)，義正辭嚴(yán)，斬釘截鐵；聯(lián)合國(guó)休息室內(nèi)，中東某國(guó)外交官在抗議侵略無(wú)效后，沉默不語(yǔ)，神情沮喪……正像歌中所唱：“我的祖國(guó)和我，像海和浪花一朵；浪是海的赤子，海是浪的依托。”以上文字，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？要求：請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷溲劭词澜?，熱心強(qiáng)祖國(guó)——我和我的祖國(guó)站在2019，回首過(guò)往，泱泱華夏，可謂飽經(jīng)滄桑，閱盡坎坷，然力積七十載韜光養(yǎng)晦，篳路藍(lán)縷之功，神州大地如今已地覆天翻，慨當(dāng)以慷。從“秦皇島外打漁船，一片汪洋都不見(jiàn)，知向誰(shuí)邊”，到港珠澳大橋飛架南北，天塹變通途；從“面壁十年圖破壁”，到一帶一路，美美與共，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體；從風(fēng)雨如晦，百?gòu)U待興，到欣欣向榮，蒸蒸日上。今日中華，成績(jī)斐然，舉世矚目，中華文明正在強(qiáng)勢(shì)歸來(lái)。然而，時(shí)代往往具有雙刃劍之特征，既可能醞釀風(fēng)云際會(huì)，又難以避免挑戰(zhàn)與危機(jī)。正如亨廷頓在《文明的沖突》一書(shū)中所預(yù)言的：“新世界沖突的主要根源，既不是意識(shí)形態(tài)也不是經(jīng)濟(jì)，而文化將是截然分隔人類(lèi)和引起沖突的主要根源?！蔽拿鳑_突或是未來(lái)世界和平的最大威脅。揆諸當(dāng)下，愈演愈烈的中美沖突似被一語(yǔ)成讖。未來(lái)世界，光影相伴，否泰共存；中華之崛起，既逢難得機(jī)遇，更臨各種艱巨挑戰(zhàn)。山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。面對(duì)國(guó)際風(fēng)云變幻，面對(duì)世界百年難遇之變局，作為炎黃子孫，作為強(qiáng)國(guó)一代，作為五四薪火的百載傳人，我們必須冷眼看世界，熱心強(qiáng)祖國(guó)。《周易》云：“君子終日乾乾，夕若惕，厲無(wú)咎。”所謂冷眼看世界，即“終日乾乾，夕若惕”，既不能妄自菲薄，無(wú)視我中華當(dāng)今之迅猛發(fā)展；更不可洋洋自得，忘乎所以，迷失于一片叫好和贊美聲中。當(dāng)下，冷眼看世界，是要求我們保持清醒的頭腦和冷靜的判斷，唯有知己知彼，方能立于不敗之地?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”熱心強(qiáng)國(guó)，就是要以深沉的愛(ài)、滾燙的赤子之心投入到民族復(fù)興的偉大事業(yè)中去。一代代的愛(ài)國(guó)者，如鄧稼軒、錢(qián)學(xué)森、袁隆平、南仁東等，為中華之崛起夙興夜寐，披荊斬棘，嘔心瀝血，為我們做出了榜樣，我們還有什么理由宅、喪、麻木、佛系，乃至精致利己主義呢！當(dāng)下，熱心強(qiáng)國(guó)，尤需要我們刻苦拼搏，攻克核心科技，沉著應(yīng)對(duì)數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)、智能及基因時(shí)代的挑戰(zhàn)。冷眼看世界，讓我們看清腳下的路；熱心強(qiáng)祖國(guó)，使我們迎頭趕上發(fā)展的速度！如此，中華崛起，中國(guó)夢(mèng)圓，指日可待！強(qiáng)國(guó)路上，我和我的祖國(guó)一起出發(fā)！【解析】【詳解】本題考查寫(xiě)作能力。命題方式是材料作文。由寫(xiě)作要求“引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考”可知寫(xiě)作文體為議論文。審察材料，可看出以下對(duì)比。新舊中國(guó)國(guó)人表情的對(duì)比：呆滯木訥，幸福開(kāi)心；我國(guó)發(fā)言人義正辭嚴(yán)、斬釘截鐵和中東某國(guó)外交官沉默不語(yǔ)，神情沮喪的對(duì)比。把兩組對(duì)比和材料結(jié)尾的歌詞結(jié)合，不難看出：國(guó)家的命運(yùn)與人民的命運(yùn)是一致的，國(guó)家的強(qiáng)大與否，決定著國(guó)民的精神面貌、幸福程度；強(qiáng)大的祖國(guó)永遠(yuǎn)是人民的的堅(jiān)強(qiáng)后盾。由此可以以“我和我的祖國(guó)一刻也不能分割”為基調(diào)，多角度立意。參考立意：暢享歲月靜好，牢記責(zé)任擔(dān)當(dāng)。揚(yáng)奮斗之帆，逐復(fù)興之夢(mèng)。追憶似水流年，珍愛(ài)美好今天。有國(guó)才有家，有家才有我。.銘記歷史，砥礪前行。結(jié)構(gòu)分析：以中華滄桑巨變后強(qiáng)勢(shì)歸來(lái)開(kāi)篇，滲透祖國(guó)強(qiáng)大的自豪感。接下來(lái)聯(lián)系時(shí)代風(fēng)云，談憂患意識(shí)，強(qiáng)調(diào)國(guó)榮我榮，國(guó)強(qiáng)我強(qiáng)，再點(diǎn)題，每個(gè)中國(guó)人，都應(yīng)“冷眼看世界，熱心強(qiáng)祖國(guó)”。再以并列結(jié)構(gòu)分別談怎么冷眼看世界，如何熱心強(qiáng)祖國(guó)。最后總結(jié)，再扣題。本文整體是總分總結(jié)構(gòu)，中間采用小并列結(jié)構(gòu)。這樣時(shí)內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)理充分。素材積累：“我和我的祖國(guó)和我,像海浪和浪花一朵”“我和我的祖國(guó)，一刻也不能分割”?！凹沂亲钚?guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”，任何個(gè)人的生命體驗(yàn)都會(huì)與家、與國(guó)緊密相連。在今天民族復(fù)興的偉大征途中，更需要我們凝聚愛(ài)國(guó)情懷，為民族復(fù)興奉獻(xiàn)出自己的一份力量。羅曼羅蘭說(shuō)：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清生活的真相后依然熱愛(ài)生活。”我說(shuō)：“世界上只有一種真正的愛(ài)國(guó)主義，那就是認(rèn)清祖國(guó)的面容后依然熱愛(ài)祖國(guó)?！狈街久粼讵z中時(shí)，祖國(guó)千瘡百孔，但是祖國(guó)在革命英雄的眼里如同母親一樣親切可愛(ài)。他在《可愛(ài)的中國(guó)》里把祖國(guó)比喻為“生育我們的母親”，并從國(guó)土、江河、湖泊、名山、勝景等各個(gè)方面逐一對(duì)應(yīng)描述，詳細(xì)完備的表述中，充滿了對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)深情。正是因無(wú)數(shù)中華兒女滿懷家國(guó)情懷和報(bào)國(guó)壯志，中華民族才能堅(jiān)定地屹立于世界的東方。所以愛(ài)國(guó)就要為國(guó)盡責(zé)，梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“知責(zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也?！睙o(wú)數(shù)志士仁人以國(guó)家之任為任，為國(guó)家和民族忠誠(chéng)守望、勇敢擔(dān)當(dāng)；在中華民族波瀾壯闊的復(fù)興路上，無(wú)數(shù)熱血青年把自己的一生交給祖國(guó)，從而使祖國(guó)更加美麗可愛(ài)。程開(kāi)甲院士曾說(shuō)，我這輩子最大的幸福就是自己所做的一切，都和祖國(guó)緊緊地聯(lián)系在一起?，F(xiàn)在的祖國(guó)以熱情而誠(chéng)懇的情懷擁抱批判，以理性而客觀的心態(tài)建設(shè)當(dāng)下，以抬頭挺胸的樂(lè)觀展望未來(lái)。在這比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大時(shí)刻，一代又一代有志青年將個(gè)人命運(yùn)與家國(guó)命運(yùn)緊緊相連，他們中有醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)后來(lái)到與世隔絕的獨(dú)龍江當(dāng)軍醫(yī)的李金徽，也有放棄澳洲百萬(wàn)年薪回國(guó)成為181名孤兒爸爸的馬樂(lè)……他們踏實(shí)勤奮，敢于擔(dān)當(dāng)，投身于祖國(guó)建設(shè)的滾滾洪流中，以家國(guó)情懷書(shū)寫(xiě)壯麗青春，讓家國(guó)情懷融入青春基因。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。一位老人上了公交車(chē)，摸摸兜，發(fā)現(xiàn)老年卡忘帶了，就對(duì)司機(jī)說(shuō)：我公交卡沒(méi)帶，能讓我上車(chē)嗎？司機(jī)：抱歉，按規(guī)定，您不出示老年卡，就必須投幣。幾名乘客聽(tīng)到了頓時(shí)不滿：喂，你這人怎么這么不通情理？人家都說(shuō)了忘帶老年卡了，你怎么還刁難老人？司機(jī)：公交公司的規(guī)定，又不是我制定的，我不能違背，只能執(zhí)行。很快有一名乘客替老人刷了卡，車(chē)?yán)锘謴?fù)了平靜。要求：綜合材料的內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮坷淖袷匾?guī)則從1848年到2018年，從劍橋規(guī)則，到var，世界杯規(guī)則一步步完善，減少了更多足球冤案的發(fā)生，一系列規(guī)則的變遷，是時(shí)代發(fā)展的必然，足球運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步，更是法規(guī)的健全。法不阿貴，繩不繞曲。法之所如，智者弗能辟，勇者伏能事。行過(guò)不避大夫，賞罰不遺匹夫。騰飛就是這樣，強(qiáng)調(diào)法規(guī)的重要性的，如果沒(méi)有規(guī)則，連規(guī)模龐大的世界杯也暗涌多多，2019年俄羅斯世界，剛剛結(jié)束，規(guī)則也在更新。每個(gè)地方都有規(guī)則，而規(guī)則面前也人人平等，抗戰(zhàn)時(shí)期，周總要向某圖書(shū)館借書(shū)，他聽(tīng)說(shuō)國(guó)內(nèi)規(guī)定這些書(shū)并不外界，只能到館里面去看，就冒著大雨過(guò)去，管理員十分后悔沒(méi)有在電話里問(wèn)清楚是誰(shuí)要借書(shū)，周總卻贊揚(yáng)的說(shuō)他做的對(duì)，無(wú)論是什么人都要遵守規(guī)則？我們要遵守的規(guī)則，很多人之所以成熟就是自覺(jué)不自覺(jué)地把自己放進(jìn)了規(guī)則當(dāng)中，偉大的周總用自己的行動(dòng)告訴了我們規(guī)則的重要性。敬畏規(guī)則是一種態(tài)度，敬畏規(guī)則是一種方式，它使我們生活和諧有序，使我們的世界更加的和平。當(dāng)然，有些規(guī)則的確應(yīng)該被摒棄，比如，婦女纏足。這樣的封建習(xí)俗應(yīng)該被摒棄。這樣的規(guī)則不利于人的健康發(fā)展，不利于社會(huì)的正常運(yùn)行，我們把它摒棄，我們不應(yīng)該單憑個(gè)別不正確的規(guī)則，便否定規(guī)則，我們應(yīng)該了解到規(guī)則的必要性，并且想一想，如果，沒(méi)有規(guī)則的世界會(huì)是什么樣子的。沒(méi)有規(guī)則，體育賽事，就沒(méi)有辦法進(jìn)行，因?yàn)闆](méi)有規(guī)則，所以用什么方式都可以，因?yàn)闆](méi)有規(guī)則，所以再怎么折騰再怎么鬧也無(wú)所謂，因?yàn)轸[不出一個(gè)輸贏，因?yàn)椴粫?huì)被懲罰。因?yàn)闆](méi)有規(guī)則，所以體育也失去了存在的意義，因?yàn)樗麤](méi)有了，最重要的公平兩字。我們應(yīng)該要遵守規(guī)則，奧巴馬曾說(shuō)過(guò)，我排隊(duì)，是因?yàn)槲沂且粋€(gè)公民，這是規(guī)則。規(guī)則，是保證社會(huì)生活工作行為有序規(guī)范也是現(xiàn)代精神文明的重要組成部分，我們每個(gè)人都應(yīng)該遵守規(guī)則，否則，社會(huì)就會(huì)一片混亂。無(wú)論是誰(shuí)都應(yīng)該遵守規(guī)則。假如沒(méi)有了規(guī)則，那我們的世界就會(huì)變得一團(tuán)糟，沒(méi)有一個(gè)人能夠從法律面前得到公平兩字的話，這個(gè)世界就沒(méi)有了人可以存活下去的可能?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫(xiě)作能力。命題為材料作文。分析材料，人物有三方，司機(jī)，老人，其他乘客；事件為司機(jī)堅(jiān)持要求沒(méi)帶公交卡的老人投幣，有的乘客不滿，一個(gè)乘客代刷卡，矛盾解決。從司機(jī)角度分析，堅(jiān)持原則沒(méi)有錯(cuò)，其他乘客的不滿沒(méi)有任何價(jià)值；老人應(yīng)該遵守規(guī)則，自己沒(méi)帶公交卡應(yīng)自己想辦法解決；其他乘客的指責(zé)純粹是口惠而實(shí)不至，慷他人之慨、對(duì)他人有無(wú)限道德要求，可稱(chēng)為圣母婊；替刷卡乘客是真正的善行，身體力行，幫助別人。考生可以選取其中一個(gè)角度進(jìn)行立意。最后分析文體，材料在文體上沒(méi)有限定，考生可以選擇自己擅長(zhǎng)的文體作文。參考立意：人人應(yīng)遵守規(guī)則，規(guī)則，是社會(huì)有序運(yùn)行的保障；善良，需要起而行，不要坐而談；和諧社會(huì)，要實(shí)事求是，不要道德綁架等。寫(xiě)作思路：開(kāi)篇點(diǎn)題，古今中外，規(guī)則至重。接著舉例論證，偉人照樣遵守規(guī)則。辯證分析應(yīng)該遵守規(guī)則。假設(shè)論證，得出規(guī)則重要的結(jié)論。結(jié)尾反面總結(jié)，深化主題。本文主體采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，采用對(duì)比、舉例、假設(shè)等多種論證方法展開(kāi)敘述。素材積累：法國(guó)有個(gè)高尚社區(qū)，居民都是體面尊榮人士。社區(qū)門(mén)口，常年有個(gè)乞丐蹲點(diǎn)，穿得破破爛爛，晃動(dòng)著一只嘩嘩亂響的破茶缸。進(jìn)進(jìn)出出的居民，每天往乞丐的破茶缸里丟枚硬幣，感覺(jué)自己好善良?？珊鋈挥刑?，社區(qū)物業(yè)加強(qiáng)管理，把乞丐趕走了。起初居民們還不覺(jué)得有什么不妥。但過(guò)了段時(shí)間，漸漸感覺(jué)不對(duì)了。心里總是七上八下，六神無(wú)主，似乎生活中少了些什么。少了什么呢？大家去問(wèn)牧師。牧師說(shuō)：你們的內(nèi)心，少了安寧。此前，你們每天丟給乞丐一枚銅板，給出的雖少，但內(nèi)心滿足感爆棚，似乎做了天大的善事。你們以為善行是在幫助別人，實(shí)際是在幫助自己，幫助你們獲得一種心理上的安然感。可一旦你們開(kāi)始吝嗇自己的善行，內(nèi)心就會(huì)陷入不安，良知就悄悄的提醒你們。原來(lái)如此。居民們恍然大悟?？磥?lái)......我們還是要幫助別人。這就是善行的第一個(gè)要義：善行不只是幫助別人，更多的是幫助我們自己。龍永圖談規(guī)則意識(shí)——規(guī)則意識(shí)關(guān)乎人的素質(zhì)說(shuō)起規(guī)則意識(shí)，對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作部副部長(zhǎng)、中國(guó) wto 首席談判代表龍永圖曾介紹過(guò)他的一次經(jīng)歷。有一次在瑞士，他和幾個(gè)朋友去公園散步，上廁所時(shí)，聽(tīng)到隔壁衛(wèi)生間里“砰砰”地響，他有點(diǎn)納悶。出來(lái)后，附近一個(gè)女士很著急地問(wèn)他有沒(méi)有看到她的孩子。她說(shuō)孩子進(jìn)廁所十多分鐘了，還沒(méi)有出來(lái)，她又不能進(jìn)去找。于是龍永圖想起了隔壁衛(wèi)生間的響聲。出于友善，他便折回洗手間，打開(kāi)那個(gè)廁所的門(mén)。他看到一個(gè)七八歲的小孩正在修抽水馬桶，怎么弄都沖不出水來(lái)，急得滿頭大汗。原來(lái)，那個(gè)小孩覺(jué)得他上廁所不沖水是違犯了規(guī)則。經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾設(shè)扶貧基金——扶貧要樹(shù)立規(guī)則意識(shí)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾與夫人在山西省臨縣龍水頭村建立了一項(xiàng)扶貧基金，后逐漸投入達(dá) 6? 郾 5 萬(wàn)元。茅先生委托一位教師掌管，只能幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民用于生產(chǎn)與教育，操辦婚姻、置辦家具則不能，且規(guī)定利息為 1% ，到時(shí)候必須付息。茅先生稱(chēng)之為“扶貧必言利”。他認(rèn)為，貧困地區(qū)缺的不僅是錢(qián)，更在于不懂得某些經(jīng)濟(jì)交往規(guī)則，這樣做就是讓村里人學(xué)會(huì)些“規(guī)矩”。戚繼光嚴(yán)明軍紀(jì)——軍隊(duì)中要嚴(yán)守軍紀(jì)戚繼光是明代著名的抗倭將領(lǐng)。他訓(xùn)練的戚家軍，紀(jì)律非常好。有一次他的舅舅在外面闖了禍，犯了軍隊(duì)的紀(jì)律，他當(dāng)著將士們的面，審問(wèn)和處罰了舅舅。當(dāng)天晚上，他又把舅舅請(qǐng)來(lái)對(duì)他說(shuō):“你是長(zhǎng)輩，按