【文章內(nèi)容簡介】 重的文化情感，也注入了磅礴的現(xiàn)代風(fēng)范”。主持人和四位鑒賞評論專家，真是“讓觀者聽者心靈俱醉”，每首唱完之后，演播大廳的觀眾為之動(dòng)容，用熱烈的掌聲向他們致敬。李白的《將進(jìn)酒》，他“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”的瀟瀟灑灑，“用樂觀好施肯定人生，肯定自我”，真是令人贊嘆?！度纸?jīng)》《木蘭詩》《鵲橋仙》《梁祝》《明月歌》《靜夜思》《別君嘆》《秋思》等詠唱經(jīng)典，每一首都充滿著多元傳統(tǒng)文化。特別那首用800年前的古琴和鳴《別君嘆》，唱盡了大漠柔情和古道蒼茫，讓你“聲聲入耳，句句入心”。鑒賞員曾寶儀也感染得不禁潸然淚下。主持人撒貝寧說：“聆聽歷久彌新的經(jīng)典詠唱，可以拂去我們記憶上的灰塵，讓古代文人的情懷和智慧照亮我們美好的生活。”以當(dāng)年的盛世文化，擁抱今天的文化盛世，連續(xù)在國家主流媒體推出的此類文化欄目，除了讓我們明白，生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方外，更傳遞了一種信息——那就是我們的傳統(tǒng)文化復(fù)興已然如“黃河之水天上來”，成為必然。這次《經(jīng)典詠流傳》，又是一次傳統(tǒng)文化的無窮魅力，它“不但把古詩詞唱出了厚重的文化情感，也注入了磅礴的現(xiàn)代風(fēng)范……”我們將在這里得到民族自信與民族魂的滋養(yǎng)，讓經(jīng)典融入中華民族的血脈，欣賞中華民族的“偉大與曼妙”！隨著三十多年的改革開放，我們的國家日益強(qiáng)盛，文化自信的需求越發(fā)強(qiáng)烈。我們應(yīng)該順應(yīng)潮流，積極運(yùn)用各類平臺媒體，盡其所能，大力弘揚(yáng)我們五千年來優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?？鬃釉疲骸安恢?，無以為君子也。”偉大的時(shí)代賦予了我們偉大的使命，“士不可以不弘毅”盡管“任重而道遠(yuǎn)”，我們也應(yīng)該“不忘初心，砥礪前行”！【解析】【詳解】試題分析：本題考查根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。所給材料談的是人們對關(guān)注古典詩詞的態(tài)度。材料中列出了三種態(tài)度，其一是“不少考生懷揣《中國古代古詩文64篇》期待拿分”，他們只是把詩詞當(dāng)作提高分?jǐn)?shù)的手段，學(xué)習(xí)古典詩詞的目的是應(yīng)付考試，他們的做法并不是真正的喜愛經(jīng)典、傳承經(jīng)典，然而他們的做法在客觀上卻也能起到使經(jīng)典流傳的作用；其二是像雷海為一樣的人，他們熱愛經(jīng)典，把經(jīng)典當(dāng)作自己生活的一部分，無意識地去傳承經(jīng)典；其三是像支教老師梁俊一樣的人，他們自覺自發(fā)有意識地?fù)?dān)負(fù)起了傳承經(jīng)典的責(zé)任。題干要求考生結(jié)合自己的體驗(yàn)寫成文章，考生可以從上述三種態(tài)度中選擇其中一種來寫，也可以獨(dú)辟蹊徑談出自己的特有感受。總之，只要圍繞對古典詩詞的態(tài)度來寫，都是符合要求的。立意角度參考：做經(jīng)典的傳承者；傳承源自熱愛；功利目的對傳承經(jīng)典的作用，等等。【點(diǎn)睛】構(gòu)建任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本結(jié)構(gòu)：第一步，巧引材料，表明態(tài)度。首先就是根據(jù)自己的寫作角度，恰當(dāng)?shù)匾霾牧?，表明自己的態(tài)度。同樣一則材料，不同的寫作角度會(huì)有不同的引述方式。第二步，分析原因，擺出事實(shí)，闡明道理。引述材料之后，緊接著就需要結(jié)合材料分析論證。論證需要有一個(gè)清晰的層次，一般說來，可以先分析原因，再引用事實(shí)證明，然后結(jié)合事實(shí)闡明道理，這是文章的主體部分。第三步，回應(yīng)開頭，總結(jié)全文。材料貫穿全文是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的一個(gè)顯著特點(diǎn)，文章的結(jié)尾不是簡單地總結(jié)全文，而是回應(yīng)開頭，既再次表明自己的態(tài)度，又深化文章的主旨。高考試題閱讀下面材料，根據(jù)自己的體驗(yàn)和感悟，寫一篇文章。天津海河上橋梁眾多，意義豐富。比如解放橋，1927年建成，因連接著各國租界，所以原名叫“萬國橋”；抗日戰(zhàn)爭勝利后，當(dāng)時(shí)的國民政府以蔣介石的名字命名此橋，叫做“中正橋”；1949年，天津解放后此橋正式更名為“解放橋”。海河上的每一座橋都有一段往事，關(guān)乎個(gè)人，關(guān)乎城市，關(guān)乎國家。橋，有形亦無形，此岸與彼岸之間需要架橋，心靈與心靈之間也需要架橋。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作?！敬鸢浮课以跇蛑凶哌^人生就是一座座橋，而我們則是在橋中走過的人。學(xué)習(xí)的過程便是一座獨(dú)木橋，不腳踏實(shí)地的人就會(huì)因失去平衡而摔落下去。朋友之間的友誼亦是一座橋，是寬敞的拱形橋，你可以和朋友攜手走過、互相扶持、不畏風(fēng)雨地走過。困難險(xiǎn)阻則是一座隱形的鋼絲橋，你必須步步為營、小心謹(jǐn)慎、堅(jiān)強(qiáng)地頂著風(fēng)雨走過。而成功后的我們便是在彩虹橋上行走，你可以欣賞沿途風(fēng)光，但若得意忘形、沾沾自喜，便會(huì)一腳踩空……小學(xué)時(shí)的數(shù)學(xué)成績一直不太理想，每當(dāng)看到那些令人頭疼的數(shù)學(xué)題時(shí)，一陣畏懼感狂涌上來，快要把我吞噬了，為此不禁讓數(shù)學(xué)老師為我感到著急。那時(shí)的我貌似正被什么東西拼命從一座座橋上往下拽，我焦灼、無奈、迷惘、我奮力張開雙手好想抓住些什么可以把我拉上去……在黑暗中我看見了她。她是我的同桌，亦是好友，每當(dāng)她拿到很高的數(shù)學(xué)分?jǐn)?shù)而看見我的分?jǐn)?shù)時(shí)，她沒有嘲諷我是如此失敗、沒有炫耀她是多么優(yōu)秀，她生怕會(huì)刺激到我的自尊。而就在當(dāng)天下午，她毅然主動(dòng)提出要幫我補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)，我望著她，眼中寫滿了感激……就這樣，黑暗中有一絲光線出現(xiàn)，它照亮了我的心，而我也因此被改變……小學(xué)的下午每天都放的很早，所以每天都有很多人去找她玩，但她都一一拒絕了，就為這一點(diǎn)，為她的無私奉獻(xiàn)、為我不甘落后、為我們的友情，我更努力地學(xué)數(shù)學(xué)，做大量的習(xí)題……最終的考試分?jǐn)?shù)有了很大的進(jìn)步，那一刻，我們喜極而擁……是她，陪我走過困難的鋼絲橋，并讓我們攜手在友誼之橋中走過，她的不厭其煩、她的心地善良、她的講題到位讓我們在友誼之橋中越走越遠(yuǎn)……人生便是一幅用一座座橋拼搭起來的水彩畫，畫中的我們從幸福的橋中走過，從友誼的橋中走過，從困難的橋中走過……正是這一座座人生之橋，才架起了我們未來的美好藍(lán)圖……我們在橋中走過?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查學(xué)生材料作文的寫作能力。這類題要求學(xué)生：第一步要讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)，單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料要弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；哲理性材料要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意?！緦忣}】本題要求通過材料來寫對“橋”的理解與感悟， 這就要求把握“橋”的比喻意義來寫作。抓住材料中“圓夢橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋”這些字眼，聯(lián)系生活實(shí)際，無論是個(gè)人生活，學(xué)習(xí)教育，做事模式，都可以有所展現(xiàn)。比如，人與人之間的融洽相處，需要架起善于溝通、相互理解的橋?？傊畬懽鲿r(shí)，要選取自己熟悉的話題，就會(huì)有話可說，有內(nèi)容可寫，這也是考場作文成功的秘訣之一。立意角度：理解是橋；溝通是橋；我在橋上走過；通往理想的橋梁。素材準(zhǔn)備：（1）港珠澳大橋跨越的是伶仃洋，也寫作零丁洋。正是在這里，南宋愛國詩人文天祥曾寫下了“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”的著名詩句，以表達(dá)他對國家衰落、破敗的悲憤。近八百年后，粵港澳三地的市民們終于無需像文天祥那樣“零丁洋里嘆零丁”，而可以在飛架東西的港珠澳大橋上馳騁，感受粵港澳三地的暢通無阻，經(jīng)濟(jì)繁盛的喜悅。歷經(jīng)八年建設(shè)、全長55公里、工程投資逾千億的港珠澳大橋，早在2015年，就被英國《衛(wèi)報(bào)》評為“現(xiàn)代世界七大奇跡”。（2）張繼的《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。（3）我國倡導(dǎo)的“一帶一路”建設(shè)是聯(lián)系全球的橋梁和紐帶。共建“一帶一路”致力于亞歐非大陸及附近海洋的互聯(lián)互通，建立和加強(qiáng)沿線各國互聯(lián)互通伙伴關(guān)系，構(gòu)建全方位、多層次、復(fù)合型的互聯(lián)互通網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)沿線各國多元、自主、平衡、可持續(xù)的發(fā)展。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題比較適合寫議論文和記敘文。根據(jù)立意角度快速確定立意，然后給文章擬一個(gè)鮮明的標(biāo)題。如果寫成議論文，需要從材料中引出論題，然后圍繞論點(diǎn)，進(jìn)行論證。論證過程中需要利用典型素材，議論文中敘事必須要簡潔，重在敘事之后的分析點(diǎn)題。然后聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代實(shí)際，站在一個(gè)立志報(bào)國的時(shí)代青年的立場上，談對論點(diǎn)的理解。最后總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)，展望未來。也可以寫成記敘文，可從“友誼之橋”“理想之橋”“心靈之橋”等角度來寫?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題要點(diǎn) ：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)： 單則材料要從整體上把握其主旨； 多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心； 比喻性材料要理解其比喻意義； 含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。 蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對其背景、寫作目的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。題目明確提示我們要選擇其一來寫，要體現(xiàn)權(quán)衡與選擇，因而不能眉毛胡子一把抓，籠統(tǒng)寫交際的藝術(shù)、細(xì)節(jié)決定交際等；也不能均衡筆力論述每一個(gè)細(xì)節(jié)道理而不體現(xiàn)權(quán)衡后的選擇。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①巴魯赫斯賓諾沙：如果你希望現(xiàn)在與過去不同，請研究過去。②阿爾貝加繆：對未來最大的慷慨，是把一切獻(xiàn)給現(xiàn)在。③約翰列儂：所有事到最后都會(huì)是好事。如果還不是，那它還沒到最后。④李大釗：無限的“過去”，都以“現(xiàn)在”為歸宿。無限的“未來”，都以“現(xiàn)在”為淵源。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮俊纠摹窟^去現(xiàn)在未來弗里德里希席勒曾寫道：“時(shí)間的步伐有三種，未來姍姍來遲，現(xiàn)在如箭一般飛逝，過去永遠(yuǎn)靜止在原地?！睂τ谶@個(gè)不會(huì)停止不會(huì)憐憫我們的時(shí)間，你是否時(shí)常覺得無奈而應(yīng)接不暇？時(shí)間是一維的抽象存在，它只會(huì)向前看，將一切變成過去，變成回憶和歷史。我們所做的一切，都在不知不覺中成了過去，而過去無法挽回。你一定體味過做錯(cuò)的懊悔，失敗的苦痛，浪費(fèi)時(shí)間的悲傷，可它們都一去不復(fù)返。不，準(zhǔn)確說來是再也無法改正。我們?nèi)丝偸腔孟胫沽鲿r(shí)間，或是一遍又一遍不自覺地追憶過往的美好?？晌覀冸y道不清楚嗎？時(shí)間絕不會(huì)返回！我們真的覺得回憶中的自己是不朽的永存嗎？一切都過去了，都靜止在原地。過去的只能放下，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何正確的對待過去。面對它，說一聲再見，帶著經(jīng)驗(yàn)離開。我們總是對未來充滿憧憬和幻想，可我們幻想的時(shí)間正偷走我們的現(xiàn)在。真想抓住自己的思緒，讓它停留在現(xiàn)在不在徘徊。真想向人們呼告我的心聲：做好現(xiàn)在！我們不都知道那個(gè)可笑的宋人。他看見一只兔子撞死在木樁上，竟天天幻想著未來會(huì)有兔子撞木樁，連農(nóng)活都放著不干了，白白地讓自己的莊稼枯死。我們也許聽說過哲學(xué)家和他的弟子在麥田上的故事。哲學(xué)家令弟子去撿一束最豐碩的麥穗，但一畦麥田只可走一遍，不能回頭。弟子空手回來了。他解釋道因?yàn)樽约嚎傁胫胺竭€有更大更好的一束，所以沿途遇到的穗子他都沒有動(dòng)手。未來或許是美好的，但現(xiàn)在也是才是你能夠掌握的東西，你為何不把它做好？做不好現(xiàn)在的人，同樣也將失去未來。當(dāng)你因?yàn)楝F(xiàn)在堆積了太多事務(wù)而應(yīng)接不暇，你就失去了做好迎接未來的機(jī)會(huì)。一項(xiàng)研究有力地證明了這一點(diǎn)。世上僅有10%的人有明確而實(shí)在的目標(biāo)，20%的人有一些長遠(yuǎn)而模糊的目標(biāo)，70%的人沒有什么目標(biāo)。那10%的人最終大部分都成了各行精英，20%的人也是成功之士，其余的大多碌碌無為。你連未來的目標(biāo)都沒有立下，當(dāng)它變成現(xiàn)在時(shí)，你難道不會(huì)不知所措？難道會(huì)有如神助地抓住機(jī)遇？我們應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)在做好的同時(shí)，做好迎接未來的準(zhǔn)備。在一次又一次的完成現(xiàn)在任務(wù)，總結(jié)過去經(jīng)驗(yàn)并迎接未來時(shí)，我們會(huì)覺得快樂。如果我們不想被過去拖累，被現(xiàn)在拋棄，等不到自己想要的未來，那么就請記住：離開過去，做好現(xiàn)在，迎接未來?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作能力。本題是材料作文，本題是由多則材料組合而成的，在審題立意時(shí)，要找出多則材料的契合點(diǎn)。多則材料作文在提煉觀點(diǎn)時(shí)，必須對所提供的各則材料，先逐則分析，再比較分析，最后綜合分析，歸納提煉出恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)。多則材料作文的難點(diǎn)在于，如何找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，作全面、準(zhǔn)確、周密的分析?！緦忣}與立意】巴魯赫斯賓諾沙是荷蘭哲學(xué)家，他的話強(qiáng)調(diào)了研究過去的重要性；阿爾貝加繆是法國哲學(xué)家，他的話指向現(xiàn)實(shí)的努力；約翰列儂是英國歌手，他的話指向?qū)ξ磥淼男判?；李大釗是我國無產(chǎn)階級革命家，他的話強(qiáng)調(diào)了正確認(rèn)識過去、未來與現(xiàn)在的關(guān)系。從材料本身看，前三則材料分別著眼于過去、現(xiàn)在和未來，而第四則材料是對前三則的總括。寫作時(shí)，可以用這四則材料中任意一個(gè)觀點(diǎn)作為作文的中心論點(diǎn)，然后將這四則材料有機(jī)關(guān)聯(lián)起來，進(jìn)行深入細(xì)致地分析。分析時(shí)既能對四則材料中任意一則有所側(cè)重，又能避免只顧其一，不顧其余；同時(shí)能夠立足新時(shí)代，立足家國情懷，立足“少年心事當(dāng)拿云”的慷慨壯志。如此，視為最佳立意。素材準(zhǔn)備：過去，面對過去，我們是站在回憶里，我們曾是在草地上追逐打鬧的孩童，我們無憂無慮的歡笑，我們笑的那么真。孩子的笑容總是充滿了童話的色彩。童年的追逐給了我們無數(shù)的幻想和憧憬，童年的追逐，同樣是我們堅(jiān)持的開始。最初的，我們的執(zhí)著，我們的追逐，我們的堅(jiān)持?，F(xiàn)在，花季正值的我們在青春里張揚(yáng)放肆的生活著，慢慢的，我們懂得，站在原地，看看那些曾經(jīng)發(fā)生的一切；站在原地，想想未來可能到來的美好。我們懷揣著追逐的夢想，我們執(zhí)著，堅(jiān)持，追逐。我們小心翼翼的呵護(hù)著我們閃爍而燦爛的夢想，飛逝的青春。我們能理直氣壯的說，我們還年輕。我們會(huì)固執(zhí)的說，就像李寧，一切皆有可能。我們那讓人匪夷所思的執(zhí)著，也許就是青春里，燃燒的熱情，點(diǎn)燃的生命。未來在我們手里，我們追逐，執(zhí)著，堅(jiān)持著。未來，是我們成功的期限。無數(shù)次，夢境里，灑落了成功的喜悅和淚水；無數(shù)次，幻想過，擁抱著成功后的鮮花和掌聲；無數(shù)次，我們期待著，執(zhí)著追逐，堅(jiān)持的最后，我們成功了，然后靜靜的回首，成功的開始，奮斗的過程，最后的美好。因?yàn)槲覀儾恍傅膱?jiān)持，執(zhí)著追逐著。所以那一天，就在一步一步走向我們。正如孫中山先生所說，我們應(yīng)該堅(jiān)持，我們的一切都是未知的，因?yàn)槲粗?，所以一切皆有可能，不因困難而退卻，不因未知而恐懼，不因失敗而灰心，不放棄，做我們自己，堅(jiān)持，執(zhí)著，追逐，終會(huì)迎來屬于我們的成功。過去就像是一本翻不厭的書，讓人忍不住的回味再回味；現(xiàn)在就像是一本寫滿計(jì)劃和行動(dòng)的筆記，讓人不斷檢查