【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的內(nèi)容和含意寫(xiě)一篇文章”。本次作文對(duì)文體，雖無(wú)顯性規(guī)定，卻有隱形指向，題干中“觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考，請(qǐng)綜合材料的內(nèi)容和含意寫(xiě)一篇文章”一句話(huà)，就是在引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)成“論述類(lèi)”文體，因此作文應(yīng)該要有明確的觀點(diǎn)出現(xiàn)并進(jìn)行相關(guān)闡述?！緦忣}】多則材料審題立意的方法是分層把握大意，再按照要求選擇其中兩三則信息寫(xiě)作，取交集或者并集來(lái)自由組合。材料一主要從雷鋒的這段話(huà)中可以看到一個(gè)人的能力有大小，只要干好本職工作，為社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，他的人生就有價(jià)值。干好本職工作，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)平凡工作的積累。人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。材料二主要講生活中需要注意細(xì)節(jié)，不斷積累。量的積累達(dá)到一定程度能夠引起質(zhì)變。我們生活中很多簡(jiǎn)單、平凡的事，我們并沒(méi)有全部做好。這些小事也并不容易都做好。因此，要用心把每一件小事做好。只有把工作做得比別人更完美、更迅速、更正確、更專(zhuān)注，調(diào)動(dòng)自己全部的智力從舊事物中找出新方法來(lái)，才能引起別人的注意，使自己有發(fā)揮本領(lǐng)的機(jī)會(huì)，滿(mǎn)足心中的愿望。這一切，都需要用心去做。供選立意：用心做好每一件事情；生活中需要注意細(xì)節(jié)，不斷積累、提升自己；人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)；做好自己的本職工作，奉獻(xiàn)自己的力量等。行文結(jié)構(gòu)：如先確定標(biāo)題《甘于平凡，樂(lè)于奉獻(xiàn)》，結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點(diǎn)“人的一生，可以平凡，但絕不可以平庸，在平凡中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值這就是擺脫平庸，升華平凡”。然后從不同的角度分析論述，如生活中，忠于職守，讓生命在平凡中閃光；把平凡的事做好才能成就不平凡，把簡(jiǎn)單的事做好才能實(shí)現(xiàn)不簡(jiǎn)單；平凡蘊(yùn)涵偉大，一個(gè)人干好一件事并不難，難的是數(shù)年如一日把事干好，始終把自己的滿(mǎn)腔熱情傾注到所熱愛(ài)的事業(yè)中。最后可以寫(xiě)自己的做法或期待，如成功的人之所以成功，就是因?yàn)樗麄兏⒅丶?xì)節(jié)；一切卓越的業(yè)績(jī)都出于平凡的創(chuàng)造，一切偉大的人物都堅(jiān)持簡(jiǎn)單的創(chuàng)新等?！舅夭摹孔鲎约喝松拇L(zhǎng)，堅(jiān)守自己的崗位，即使平凡，卻也是一種成功。在哲學(xué)中，平凡便是最高境界的成功。北京33路公共汽車(chē)售票員陳清鳳，十年，在崗位上兢兢業(yè)業(yè)，親切的笑容，貼心的舉動(dòng)，負(fù)責(zé)的態(tài)度，即使在平凡的崗位中，卻也顯得不平凡。有個(gè)女孩曾說(shuō)過(guò)，我不想做英雄，我想做為英雄鼓掌的人。也許我們不是英雄，但為何不堅(jiān)守自己的崗位，為英雄們鼓掌呢？做自己人生的船長(zhǎng)，也許我很平凡，但我很重要，我們要這樣勉勵(lì)自己，然后揚(yáng)帆，起航。在我們的身邊，有許許多多雖不被人關(guān)注的，但默默地在自己平凡的崗位上辛勤工作的普通人，他們中有路邊報(bào)亭的下崗工人，清掃大街的保潔工，辛苦勞作的建筑工人……身處平凡，但拒絕平庸！機(jī)遇對(duì)每個(gè)人都是平等的，看你是否去尋找，在平凡的事情中做出不平凡的成績(jī)來(lái)。一切不平凡的業(yè)績(jī)都出于平凡，把每件平凡的事情都做得很好，就是不平凡。對(duì)待工作，一是不要輕視平凡；二是不要把平凡工作做成平庸。平凡的一顆螺絲釘很美麗。神舟六號(hào)成功發(fā)射，使聶海勝、費(fèi)俊龍兩位英雄航天員受到所有人的鮮花與掌聲，他們的背后，有一群扎根在戈壁默默奉獻(xiàn)的科技工作者，他們中的每一個(gè)都像一顆螺絲釘，在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，攻克一道道技術(shù)難關(guān)，認(rèn)真刻苦，毫不張揚(yáng)，這就是他們的美麗所在，他們的工作帶動(dòng)了航天機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)。無(wú)論我們從事什么工作，都不能缺少雷鋒精神。再平凡的崗位都可以做出不平凡的貢獻(xiàn)。我們?cè)谄椒仓胁荒芑倚膯蕷猓鴳?yīng)該在平凡中努力，在平凡中奮斗，同其它平凡的人一起，共同完成偉大的事業(yè)，這樣你也就不再平凡。堅(jiān)持做好每一件平凡的事，不忽視每一件簡(jiǎn)單的事情。細(xì)節(jié)決定成敗，把平凡的事做好，要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，要有不怕吃虧的精神，還要追求完美的性格。把簡(jiǎn)單的事做好，要有敢于負(fù)責(zé)的態(tài)度，要有不甘寂寞的品格，還要不斷攀登的毅力?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類(lèi)分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章?！皶?shū)者，著也，以手執(zhí)筆，著于竹帛?！痹?jīng)，寫(xiě)得一手好字是很多人的夢(mèng)想，在文明的薪火相傳中，書(shū)法更作為一門(mén)藝術(shù)，成為中華文明的一大特色。在今天，無(wú)論是研墨潤(rùn)筆，或者拿硬筆書(shū)寫(xiě)，在很多時(shí)候都已經(jīng)可遇而不可求。相反，在鍵盤(pán)上敲打、在手機(jī)上按壓，已經(jīng)成了大多數(shù)人的“常態(tài)”，“失寫(xiě)癥”成為了“鍵盤(pán)族”不得不面對(duì)的問(wèn)題。對(duì)于以上事情你怎么看？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法?！敬鸢浮總鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代科技“城市讓生活更美好”是2010上海世博會(huì)的主題 ?！皞鹘y(tǒng)文化”，“現(xiàn)代科技”這兩種表情與“城市”，“美好生活”密切相關(guān)。傳統(tǒng)文化代表著一個(gè)民族的根，一個(gè)民族的魂，人們精神與智慧的結(jié)晶，把傳統(tǒng)丟了，即使外表再怎么富麗堂皇，充其量也就是一具“空殼”罷了。傳統(tǒng)文化使我們的城市，生活更充實(shí)，富有內(nèi)涵?，F(xiàn)代科技代表著城市的發(fā)展水平，我們的生活質(zhì)量，也是人們精神與智慧的結(jié)晶，沒(méi)有現(xiàn)代科技，我們將永遠(yuǎn)地“跑”下去，不知何時(shí)才能到達(dá)終點(diǎn)。現(xiàn)代科技使我們的城市，生活更便捷，舒適。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技同時(shí)在世博會(huì)上展現(xiàn)了他們的魅力，但在我看來(lái)，他們并不完全獨(dú)立，他們相互依存才使彼此都得到了更好的發(fā)展。傳統(tǒng)文化的傳播離不開(kāi)現(xiàn)代科學(xué)。古代若沒(méi)有“絲綢之路”，那東西方的文化就無(wú)法得以傳播：沒(méi)有傳教士，“東學(xué)西漸”也就不可能產(chǎn)生，也更不會(huì)有《馬可波羅歷險(xiǎn)記》的流行?？梢?jiàn)科學(xué)對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳播有很重要的意義。再看中國(guó)的傳統(tǒng)文化京劇，它不可能不受時(shí)代的影響?，F(xiàn)在進(jìn)入21世紀(jì)，京劇的“盛唐”時(shí)期過(guò)去了，也與就是因?yàn)槿藗儗?duì)傳統(tǒng)“落后”的京劇失去興趣，而可能要想其煥然新生，就必須有現(xiàn)代科技的輔助。與此同時(shí)，傳統(tǒng)文化也能使現(xiàn)代科技更加迅速發(fā)展?，F(xiàn)代科技的進(jìn)步是需要傳統(tǒng)文化作為其載體的，現(xiàn)代科技使一個(gè)很空的東西。如果沒(méi)有傳統(tǒng)文化作為其研究對(duì)象，有則么能體現(xiàn)科技的先進(jìn)？本屆世博會(huì)中，中國(guó)館那用投影和三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)制作的《清明上河圖》讓繁華市井生活的傳世名作中的人物“活”了起來(lái)，讓參觀者仿佛置身于北宋汴京城；日本館的智能機(jī)器人用小提琴演奏出了優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《茉莉花》。這都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技“兩種表情”的交相輝映，而誰(shuí)又能說(shuō)清這兩者哪個(gè)更重要？實(shí)際一項(xiàng)新科技的誕生就意味著另一項(xiàng)科技成為了傳統(tǒng)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代就如唇亡齒寒一般緊密相連，因此傳統(tǒng)文化與新興科技必須相互扶持相互交融才能更好的發(fā)展社會(huì)，世博會(huì)中的兩種表情也正是現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，古典與現(xiàn)代的結(jié)合這樣的表情才是最美，最活躍的表情?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文要求明確，往往限定了寫(xiě)作范圍和對(duì)象，暗示了文體——議論文。但任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文也有一定的開(kāi)放性，具體到每位考生又必須明確，應(yīng)該選擇自己贊成或社會(huì)主流價(jià)值觀認(rèn)同有觀點(diǎn)，選擇自己有素材積累、和感觸的觀點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。立意提示：一、贊成“手寫(xiě)漢字”：（1）漢字書(shū)寫(xiě)，需要回歸手寫(xiě) （2）傳統(tǒng)文化不可輕易拋棄（3）莫讓現(xiàn)代科技淹沒(méi)傳統(tǒng)文化 （4）“失寫(xiě)癥”當(dāng)警惕二、贊成“打字”：（1）不必恐懼“失寫(xiě)癥” （2）打字，更能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要（3）“打字”成為常態(tài)未嘗不可 （4）“打字”并不影響傳統(tǒng)文化的傳承三、辯證看待二者：（1）“手寫(xiě)”與“打字”同等重要（2）“傳統(tǒng)文化”應(yīng)與“現(xiàn)代科技”攜手發(fā)展（3）在繼承傳統(tǒng)文化（技藝）的同時(shí)，還應(yīng)兼顧現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的實(shí)際與需要。點(diǎn)睛：什么是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文？恢復(fù)高考制度以來(lái)，高考作文經(jīng)歷了命題、話(huà)題、材料作文、新材料作文的嬗變。自2006年開(kāi)始，新材料作文在高考試卷中出現(xiàn)至2012年其相對(duì)咸熟，并在全國(guó)推廣。新材料作文給定材料不給定話(huà)題或題目，也不限文體。相較于話(huà)題作文那樣放得過(guò)寬，命題作文、材料作文限制過(guò)多、文體單一等有很大優(yōu)勢(shì)，但其作文不確定的角度也為套作和宿構(gòu)提供了空間。因此在新材料型作文中增加任務(wù)驅(qū)動(dòng)型指令則較好地解決了這一矛盾，這類(lèi)作文在英美等國(guó)的作文考試中比較常見(jiàn)。試題往往是給學(xué)生創(chuàng)作出一個(gè)情境，出現(xiàn)對(duì)立性的問(wèn)題，讓考生通過(guò)寫(xiě)作，提出解決處理問(wèn)題的想法和方案。近年在繼承自主空間大，立意角度自然、多元等傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，又在避免套作、宿構(gòu)方面進(jìn)行了新的嘗試和探索，通過(guò)增加如2015課標(biāo)卷作文中“寫(xiě)信”“權(quán)衡與選擇”等任務(wù)型指令來(lái)考查學(xué)生真正的作文能力。這種任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更 能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、 立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。如2015年全國(guó)新課標(biāo)1卷要求考生給“女兒舉報(bào)”事件相關(guān)方寫(xiě)信來(lái)入情入理地談問(wèn)題、講道理；全國(guó)新課標(biāo)2卷要求考生在深入思考“當(dāng)代風(fēng)采人物”推選標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上優(yōu)中選優(yōu)展示自己的價(jià)值判斷。面對(duì)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，考生要轉(zhuǎn)變觀念，再不是那種抓住一個(gè)詞就立意，準(zhǔn)備幾個(gè)例子就作文的時(shí)候了，必須按照指定的任務(wù)去作文。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)法往往具有暗示性，比如2015年全國(guó)新課標(biāo)2卷作文“你認(rèn)為誰(shuí)更有風(fēng)采”中的“更”寫(xiě)法必須是比較、對(duì)比，從而確立自己的觀點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。中國(guó)教育界有一個(gè)概念最為國(guó)人關(guān)注，并持續(xù)引發(fā)思考和熱議，這就是“核心素養(yǎng)”。學(xué)生的“核心素養(yǎng)”主要指學(xué)生應(yīng)具備的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)需要的必備品格及關(guān)鍵能力。為此，中國(guó)教育部以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，發(fā)布了《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，將“核心素養(yǎng)”表述為“人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新”。請(qǐng)結(jié)合自己的觀察、體會(huì)或感悟，你認(rèn)為哪一核心素養(yǎng)最為重要，闡述你的觀點(diǎn)、理由、認(rèn)識(shí)和思考。要求：選好角度、確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離寫(xiě)作的指向，不能超出其范疇，不得抄襲、套作，不得少于800字。【答案】腹有人文氣自華人文，是生長(zhǎng)在雪山崖邊的一株雪蓮，又是夜空中的璀璨繁星，光芒萬(wàn)丈，被人們信仰著。人文也曾一時(shí)被拋棄過(guò)，也曾一度失去鋒芒，但它終成時(shí)光的中流砥柱，一點(diǎn)點(diǎn)迸發(fā)出它的光彩，一直影響到千秋萬(wàn)代。人文，很抽象的字眼，它卻是中華民族沉淀了千年的底蘊(yùn)。人文是一種涵養(yǎng)，一種力量，時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)著人心，更能直觀地傳遞真情。古有卓文君一曲《白頭吟》換回司馬相如的真心，更有諸葛亮的一篇《出師表》道盡對(duì)后主劉禪的千叮萬(wàn)囑。正是人文綻放出璀璨光華，便有了魯迅先生棄醫(yī)從文，以筆代槍?zhuān)睋羧诵模槐阌辛擞嗲镉晗壬鸀閷で笪幕`魂和人生真諦的艱苦之旅。他們身上總有一種超然的氣質(zhì)，令人尊敬，就是因?yàn)樗麄兌几缓詈竦娜宋牡滋N(yùn)，使得他們超凡脫俗，氣宇軒昂。人文的傳承，在歷史的轉(zhuǎn)盤(pán)中進(jìn)行接替，每一個(gè)時(shí)代都有與之對(duì)應(yīng)的人文。它在我們不斷進(jìn)步的道路上有著不可湮滅的影響，我也深受其影響，從橫撇豎折到一個(gè)個(gè)成形漢字，從通俗易懂的唐詩(shī)宋詞到晦澀難懂的三墳五典，如枝在林，如雨入湖。我羨慕舞臺(tái)上那披著三千青絲，著一襲長(zhǎng)裙的少女武亦姝，人文積淀在她的身上產(chǎn)生超凡脫俗的人文氣質(zhì)，她擁有古今中外人文領(lǐng)域基本知識(shí)和成果的積淀，能理解和掌握人文思想所蘊(yùn)含的深刻道理。為什么《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《見(jiàn)字如面》成為了火爆的文化節(jié)目？因?yàn)槿藗兟?tīng)到了傳統(tǒng)文化的呼喚，人文精神感染了每位觀眾，讓每位觀眾的精神境界提升到了嶄新的高度。然而，不論是“焚書(shū)坑儒”還是“文字獄”，都是對(duì)人文精神的一種傷害。這種負(fù)面影響直至今日，還讓不少?lài)?guó)人對(duì)人文的學(xué)習(xí)不以為然。試問(wèn)，四書(shū)五經(jīng)在我們這幾代有多少人還能背出來(lái)？“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”這句話(huà)又有多少人還懂得？“天地不仁，以萬(wàn)物之芻狗”這句話(huà)又被多少人歪解？有些人認(rèn)為，積淀人文還不如儲(chǔ)蓄金錢(qián)，于是只過(guò)著三點(diǎn)一線(xiàn)般流水線(xiàn)式的單調(diào)生活而似乎失去了靈魂。孰不知，人文底蘊(yùn)是我們應(yīng)有的精氣神，是民族魂，是我們應(yīng)當(dāng)繼承、弘揚(yáng)、傳承的至寶。愛(ài)默生有言：“有如語(yǔ)言之于批評(píng)家，望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家，文化就是指一切給精神以力量的東西?！比宋牡滋N(yùn)是我們的精神食糧，給我們精神力量。但并非所有人都這么認(rèn)為網(wǎng)上總是流傳著某某小學(xué)畢業(yè)成為上市公司CE0，又或是某某名人小時(shí)候成績(jī)極差等等也有了大成就的例子，這都是從物質(zhì)財(cái)富角度說(shuō)的，不是從人文角度說(shuō)的。這其實(shí)是重物質(zhì)輕人文的典型表現(xiàn)，是重富翁輕大師的典型表現(xiàn)。什么是真正的大師，他的舉手投足、字里行間都有一種超然的氣質(zhì)，處處都體現(xiàn)出一種深厚的人文內(nèi)涵。人文底蘊(yùn)是人的核心素養(yǎng)之一，因此我們要不斷地積淀人文知識(shí)，要時(shí)刻懷有一種人文情懷。只有真正做到胸藏人文，腹有人文，才會(huì)超然物外，滋潤(rùn)人生。親愛(ài)的同學(xué)，請(qǐng)放下手中的網(wǎng)絡(luò)游戲，拿起人文名著來(lái)豐富自己吧！【解析】試題分析：本題是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。材料主要講“核心素養(yǎng)”，請(qǐng)結(jié)合自己的觀察、體會(huì)或感悟，認(rèn)為哪一核心素養(yǎng)最為重要，闡述觀點(diǎn)、理由、認(rèn)識(shí)和思考。旨在落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，為貫徹落實(shí)黨的十九大精神深入推進(jìn)中小學(xué)課程教學(xué)改革和人才培養(yǎng)機(jī)制創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)提升，借助新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，特別是“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的出爐，提出了核心素養(yǎng)在教育改革中的重要功能，體現(xiàn)了以“學(xué)生發(fā)展”為核心的教育視角的變化。需要明確選取的核心素養(yǎng)，然后立意創(chuàng)作。本題從六個(gè)角度立意：（1）人文底蘊(yùn)：人文是人生的根柢?！坝^乎天文以察時(shí)變，觀乎人文以化成天下”，試想，如果我們的心靈中