20xx-20xx學(xué)年高考考點：閱讀題中的“論據(jù)”(試題版)(編輯修改稿)
2025-04-03 03:10 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 0。（三）張培鋒《人生三病》人生三病 張培鋒①明代陳繼儒的《小窗幽記》是一本很值得閱讀的書，其中很多話，包含著豐富的人生感悟和哲理，深長思之，可以啟迪心智。比方說“諱貧者死于貧，勝心使之也；諱病者死于病，畏心蔽之也；諱愚者死于愚，癡心覆之也”這句話，愈琢磨愈覺得其理深刻，或許，這就是古代經(jīng)典永久的魅力所在：典雅、通透，言簡意賅卻意蘊(yùn)深刻。②勝心、畏心、癡心可以說是人生的三病，陳繼儒分別將其對應(yīng)于貧、病、愚這三種人們最忌諱的東西，用“使之 ”“蔽之”“覆之”三個詞語將其連貫起來，可以說探到了病根。換句話說，表層的病狀是貧、病、愚，而深層的病因則是勝、畏、癡。意思是說：要想除掉前者，必須從后者入手，也就是從心底下功夫。③所謂從心底下功夫，就要分析一下勝心、畏心和癡心這三種心了。勝心也就是爭強(qiáng)好勝之心。看別人開了輛名車，我也非得買一輛不可，并且一定要勝他一籌。從某種意義上看，正是這種心促使人們不懈追求，推動了人類社會的進(jìn)步，但進(jìn)步有時也會有進(jìn)步的代價，譬如手機(jī)，給人們生活帶來了方便，但隨之就出現(xiàn)了追求手機(jī)品牌等盲目攀比現(xiàn)象。過猶不及，如果一味爭強(qiáng)好勝，并任其泛濫，那么這種“進(jìn)步”帶給人們的就未必是幸福，因為物質(zhì)層面的東西，往往需要人們用心感受才有意義。物欲橫流，心靈迷失，由此也就有了“窮得只剩下錢了”之說。應(yīng)該說，物質(zhì)富足只是精神富足的前提，卻未必一定帶來精神上的富足，而后者才是根
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