【文章內(nèi)容簡介】 文理均衡。成功登頂后，她淡定地表達：“比賽結(jié)果都無所謂，只要我還喜歡詩詞，只要我還能享受到它帶給我的生活中的快樂，就夠了?！薄　「呖颊Z文試卷，古詩文默寫只占5分。不少學(xué)生甚至家長一直以來存在這樣的質(zhì)疑:為了只占幾分的古詩文默寫，值得讓學(xué)生花那么多時間學(xué)習(xí)和背誦嗎？對此你有什么看法？寫一篇文章表達你的看法。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮吭娎锴啻?，手中流年　　五千年的浩瀚歲月里，詩歌是一朵馥郁裊娜的墨花，于變換的時空里綻放著華夏大地的千山萬水，更傳唱著炎黃子孫的喜怒悲歡。無論是春華秋碧，還是朝代更迭，詩歌的國度始終盛世未央，多少年滄海成桑田，詩人們的繾綣心事依然觸手可及?！　　吨袊娫~大會》是一場久違的文化盛宴，16歲的少女武亦姝憑借其過人的詩詞功底勇摘桂冠，博得一片喝彩。當(dāng)人們無比欽羨這個オ華橫溢的少女時，一個新的問題也在人們心中萌生開來：古詩文默寫在　　150分的高考語文試卷中只占了5分，％的比重，是否值得我們花費那么多時間和精力呢?　　紀伯倫曾說：“不要因為走得太遠，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。＂背誦詩歌的最初目的，是為了豐富我們的文化素養(yǎng)，傳承文化，繼往開來，％的分值。從何時起，我們將背通古詩文當(dāng)成了一種負擔(dān)，甚至抱怨古人為何要寫那么多詩文。不忘初心，方得始終。背誦古詩文，我們能收獲的不僅僅是試卷上的那5分，更有文學(xué)修養(yǎng)乃至整個人生的滿意答卷?！　≡姼柙醋杂谏?。塵世的苦辣酸甜，生命的喜怒悲歡，都在詩歌中涓涓流淌，于歲月的流光中雋永綿長。那是“桃花灼灼，枝葉蓁蓁”的絢爛花事，是“君生我未生，我生君已老”的干古遺憾，是“我欲與君相知，長命無絕衰”的真情告白。當(dāng)生活跌落現(xiàn)實的塵埃，詩歌卻在塵埃里萌芽開花，綻放一片錦繡山河。詩歌源于生活，更是生活的升華。國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工，詩人們目睹了現(xiàn)實世界的悲歡離合，便在心中勾勒了一座詩歌帝國。那是屈子的“后皇嘉樹，受命不遷＂，是辛稼軒的“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，是陳與義的“欲題文字吊古昔，風(fēng)壯浪涌心茫然”。寥寥數(shù)語的背后，藏著朝代更迭的烽煙，更藏著詩人們無盡的山河淚?！　≡姼枋巧畹纳A，是古人智慧的精粹，更是我們受益終生的文化瑰寶。在煙海浩瀚的詩歌中，我們看到了時空輾轉(zhuǎn)的不同風(fēng)景，領(lǐng)略了星移斗轉(zhuǎn)的歲月變遷。那些背過的詩句或許被我們遺忘，但是它們已經(jīng)匯成了我們的骨血，在悄無聲息中暈染著詩意的青春?？傆幸惶欤覀儠е鵁o限詩情畫意去看王摩詰的松間明月，去品元好問的千山暮雪……　　詩里寫青春，手里舞流年。背誦古詩文的意義是不需要質(zhì)疑的，愿我們都能領(lǐng)悟詩歌的真正內(nèi)涵，詩海揚帆，譜寫自己最詩意的青春?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查的是學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文。認真審題，讀懂材料是寫好作文的關(guān)鍵。材料的內(nèi)容是關(guān)于武亦姝成為“中國詩詞大會”比賽第二季冠軍的評論。材料中列舉了三種看法：“滿足了對古代才女的所有幻想”；“比賽結(jié)果都無所謂，只要我還喜歡詩詞，只要我還能享受到它帶給我的生活中的快樂，就夠了”；不少學(xué)生甚至家長一直以來存在質(zhì)疑，“為了只占幾分的古詩文默寫，值得讓學(xué)生花那么多時間學(xué)習(xí)和背誦嗎”?？梢詮娜齻€角度考慮，思考“當(dāng)代才女的標(biāo)準是什么”；探究“過程和結(jié)果”哪個重要的問題；探討“學(xué)習(xí)的真正目的”的問題，還可以綜合立意，探究“閱讀古詩文的價值所在”和“傳統(tǒng)文化傳承”的問題。結(jié)合這些關(guān)鍵信息，挖掘其深層含意和原因?！吨袊娫~大會》掀起了中國國學(xué)熱，熱愛者有之，唏噓者有之，艷羨者有之，批判者有之。材料中的有的觀點還是合理的。但是我們要明白，一檔電視節(jié)目容量有限，不大可能具備普及傳統(tǒng)文化的能力。記憶力是基礎(chǔ)，其他的各種能力都是在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。在傳統(tǒng)文化長期式微的背景下，這是需要呵護的。背詩也是需要下苦功夫的，不盲目追隨同齡人聚集的潮流，這本身就是一種非?？删吹呐e動。行文時要注意通過材料的分析引出自己的觀點，然后展開論述，論述中可結(jié)合當(dāng)下教育中的功利主義和文化核心素養(yǎng)的培養(yǎng)等熱點話題分析，使文章深刻。參考立意：，每一個當(dāng)代人都應(yīng)該承續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，接受美的熏陶，感受情感的美、事物的美、文化的美，從而擁有豐盈的精神世界，詩意地棲居。、真愛，培養(yǎng)和擁有超功利的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。，應(yīng)著眼于人的發(fā)展來開展教育活動?？捎盟夭模孩傥幕敲褡灏l(fā)展的命脈，是民族獨立的象征。傳承文化是每個人的責(zé)任。②詩歌是中華千年文化的瑰寶，這些膾炙人口、含義雋永的詩篇，是中華文化的結(jié)晶，是風(fēng)雨人生路上最好的精神伴侶。讀讀詩歌吧——讓心靈徜徉在詩歌的花園，讓思緒飛揚在繆斯的殿堂。含英咀華，化育靈魂，提高你的文學(xué)素養(yǎng)，綻放你生命的純美之花?、壑袊旁娫~中既有修身明志的警言佳句，也有風(fēng)花雪月的綿柔細雨。中華詩詞在中國文化史上有著不可替代的地位，是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是中華文化發(fā)展的根基。品讀詩詞經(jīng)典，可以從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈，激發(fā)了大眾對祖國的歷史和傳統(tǒng)文化的興趣，甚至詩詞創(chuàng)作的熱情，增加了觀眾對中華傳統(tǒng)文化的敬畏之心、自豪之情，豐盈了有益人生。④經(jīng)典古詩文是中華民族文化園中經(jīng)久不衰的瑰寶。結(jié)構(gòu)層次：本文以“詩里寫青春，手里舞流年”為題，表明觀點。開篇以詩意的語言亮明對詩歌的認識，接著援引材料，從分析材料入手提出問題，進而說明背誦詩歌的意義，并講明“詩歌源自于生活”，“詩歌是生活的升華”，表明“背誦古詩文的意義是不需要質(zhì)疑的”這一觀點。文章結(jié)構(gòu)完整，語言流暢，很有文采，值得思考和借鑒?！　∈栌靶睓M水清淺，明月千載照獨孤　　“古來圣賢皆寂寞，”李太白不愧是一屆詩仙，這話說得倒也不假，可畢竟，還是有些不同。你看那出關(guān)而去，一去杳然的老子；你看那四處奔波，勞碌一生的孔子；你看那逢遭貶斥、仕途不順的蘇軾；你看那古往今來的圣者，你便會明白，他們的寂寞，都源自于內(nèi)心的選取。　　莊子聽從了內(nèi)心的召喚，因此寧可做一只楚國水田里“曳尾于涂中”的烏龜，孤守著自己心靈的月亮樹；孔子為了心底的安然，甘愿在長年累月的游說中度過一生，做那黑暗王國中欲亮卻再也明不起來的殘燭；蘇軾為了心靈的安適，笑立于逆境之中，縱然仕途不順，也能于月下庭中信步閑游……　　這群孤獨的人，這些飽滿的靈魂！可縱使孤獨、縱使寂寞，與他們，又有何干？在追求本心的路上，就算寂寞，他們，也甘之如飴。也正是因為這份執(zhí)著，這種寂寞，才令得歷史記住了秦皇漢武，也記住了這些寂寞的圣哲?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻看祟}考核寫作能力，是一道任務(wù)驅(qū)動型的材料作文，要求從見賢思齊、格物致知、厚德載物、業(yè)廣惟勤、微慎、德才兼?zhèn)?、不忘初心、教以義方等成語典故中選取兩三個詞語表達自己的思考，立意的前提是選選擇詞語，重點注意詞語之間的有機聯(lián)系，如選“厚德載物”和“德才兼?zhèn)洹笨梢粤⒁鉃橐訌娮约旱牡赖滦摒B(yǎng)；選“不忘初心”“格物致知”可以立意為“不忘初心，奮勇前行”；如選擇“微慎”“教以義方”立意為“做事要深思熟慮，小心謹慎”?？傊x擇成語和典故，建立成語的之間的聯(lián)系，體現(xiàn)自己的思考，習(xí)總書記的這些話語大本分和現(xiàn)實聯(lián)系較緊，因此在行文時注意聯(lián)系現(xiàn)實，讓文章有針對性?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個響亮的標(biāo)題。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。 （二）引述+表態(tài)+觀點 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。 （三）分點分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。 （四）進一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。 （五）聯(lián)系實際，快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。26．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！　幉ù认晃凰哪昙壭W(xué)生黃唯，在同一輛公交車上12分鐘內(nèi)4次讓出自己的座位。當(dāng)記者采訪時，他覺得這沒什么了不起，不讓座反而心里會不舒服。他還說：“我和媽媽一起坐車時，她也常常會為別人讓座，最近她懷孕了，一些陌生的叔叔阿姨也會為她讓座?！倍S唯的母親王女士表示；兒子平時外表大大咧咧，其實很暖心，很愿意幫助別人。“比如他早上上學(xué)前看到我被子沒蓋好，他會替我蓋好，我們一起坐公交車，也經(jīng)?？吹剿o別人讓座，所以他做出這樣的事，我一點都不奇怪。對他來說，這個就是很平常的一件事?！辈簧倬W(wǎng)友紛紛為小男孩點贊，但也有人認為小男孩身邊的那些成年人應(yīng)該感到臉紅。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮俊?2分鐘四次讓座”是一堂文明課！　　四年級小學(xué)生黃唯瞬間成了“網(wǎng)紅”，這樣名副其實的網(wǎng)紅充滿正能量，多多益善。還是一個小孩子的他，處處為他人著想，淳樸的思想，發(fā)自內(nèi)心的自然善舉，撥動眾人心弦，引起人們共鳴，也溫暖著一座城市?！　〔恢獜暮螘r起，“讓座”成了社會的焦點話題，因“讓座”而引發(fā)的新聞更是讓人司空見慣：一名老人因他身邊的年輕姑娘沒給自己讓座，就對這位女生破口大罵，態(tài)度極其惡劣。而女生忍無可忍地回應(yīng)道：來月經(jīng)要寫臉上嗎？一名老人在要求一名年輕女性讓座遭到拒絕之后，毅然決然坐在了她身上。一位年輕小伙子由于沒有給懷抱孩子的女子讓座，被她的丈夫連扇5個耳光。如此種種，讓人汗顏?！　≡凇白屪奔m紛頻發(fā)的社會背景之下，黃唯的讓座行為值得我們?yōu)橹c贊。他總是在身邊人需要座位時，就果斷地讓了出去。他說：第一次，我剛坐下，看到一位叔叔站在我身邊，我想叔叔上了一天班，應(yīng)該很累，我就把座位讓給他了；第二次，我看到一位叔叔搬了很多包東西上了車，我覺得他站著拿那么多東西不方便，我就把座位讓給他了；第三次，一位老爺爺上了車，我怕爺爺站著會摔倒，我就把座位讓給了他；第四次，一位老人上來了，我又把座位讓給了他。每一次的讓座看起來都是輕描淡寫，但都反映出他內(nèi)心高度的道德自覺?！　　?2分鐘四次讓座”，給我們上了生動的一堂文明課！我們都知道，現(xiàn)在的小學(xué)生其實也并不容易，辛苦又勞累，但是黃唯卻能主動站在他人的角度看事情想問題，實在難能可貴。我們要向他學(xué)習(xí)，更要不斷反思和提醒自己：在讓座這一問題上，我們每一個人都應(yīng)當(dāng)將心比心，設(shè)身處地替他人著想，為對方多考慮考慮?！　‖F(xiàn)實生活中，老年人往往希望上車有個座位讓自己舒服一點，年輕人也希望上車有個座位讓自己再打個盹，這些都無可厚非。但對年輕人來說，應(yīng)當(dāng)對老人多一些體諒，想想“老人的今天就是我們的明天”，從而營造“老吾老以及人之老”的和諧氛圍；而老年人，更要和年輕人多一些溝通，對年輕人多一些體諒。要知道，當(dāng)今年輕人也是壓力巨大，偶爾更會身體不適，無法為他人讓座；更有些年輕人上班忙了一天，實在不想再站……想一想別人的苦處，再想想自己也有淚點，所以，公交車上的我們都應(yīng)該多一點理解與體諒?！　　?2分鐘四次讓座”行為背后的道德自覺意識，無論如何都是值得我們學(xué)習(xí)，值得我們見賢思齊的。在力所能及的情況下，為有需要的人讓個座，應(yīng)當(dāng)成為我們的共識。讓座體現(xiàn)的是一個人的道德涵養(yǎng)和文明程度，或許，我們每個人相互理解，互相關(guān)愛，就能促進和發(fā)揚“讓座”這一傳統(tǒng)美德。對此，我們不妨拭目以待！【解析】【詳解】本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動型作文，任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生就以上材料觸發(fā)的聯(lián)想和思考寫一篇文章。材料是寧波慈溪四年級小學(xué)生黃唯在同一輛公交車上12分鐘內(nèi)4次讓出自己的座位。記者問他時他說這是很平常的事情。這件看似普通的事情，實則能引發(fā)多方面的思考。他的讓座行為應(yīng)該是一種習(xí)慣，這里可以看出家教和家風(fēng)的作用；這種讓座還蘊含這中華文化傳統(tǒng)，有著助人為樂的精神內(nèi)核，而當(dāng)今恰恰是這種精神內(nèi)核的傳承正在經(jīng)受挑戰(zhàn)，更需要我們?nèi)ゴ罅霌P。但從另一方面而言，一個小學(xué)四年級學(xué)生在同一輛公交車上12分鐘內(nèi)4次讓出自己的座位又讓我們感到不爽，他畢竟是一個小學(xué)生，按照中國傳統(tǒng)“尊老愛幼”的傳統(tǒng)，他屬于“愛幼”的范疇??！理應(yīng)是成年人給他讓座才是??？供選立意有：傳統(tǒng)優(yōu)秀文化值得弘揚；年富力強的成年人，我替你臉紅！家風(fēng)正，則人正！從小播下愛的種子；讓互助成為一種習(xí)慣等等。參考素材：魯肅慷慨助友。三國時期，魯肅家庭富足，好施舍救濟別人。與其共事的周瑜，任巢長急需軍糧，率領(lǐng)幾百人到魯肅家請求援助。當(dāng)時魯肅家有好幾個米倉，每倉有米三千解，他就將其中一倉送給周瑜。周瑜對魯肅更加欽佩，兩人也因此結(jié)為好友。施恩不圖報。淮陰侯韓信在未得志時，家境十分貧困，官吏當(dāng)不上，又不能做小買賣謀生，因此連吃飯也很成問題。他常常到河邊去釣魚，以求解決生活的困難。但是釣魚究竟不是可靠的辦法，不免三天兩頭餓肚子。在他經(jīng)常釣魚的地方，常有很多大娘在那里洗衣。其中有一個大娘看到韓信餓肚子，很同情他的遭遇，便主動接濟他，給他飯吃。韓信非常感動，心想：這位大娘辛辛苦苦，依靠雙手不停地勞動，勉強能糊口，但見到我困難，卻毫不猶豫地幫助我，這種精神實在令人欽佩。于是他對大娘說：“大娘的大恩大德我永生難忘，將來我若有出頭之日，一定重重地報答?！贝竽锫犃撕苌鷼獾卣f：“男子漢大丈夫不能自己養(yǎng)活自己，說那么多廢話有什么用，}我是看你餓肚子實在可憐，哪里想要你報答我呢?”為伊十指換青錢。清代著名山水畫家王子凝在北京做官時，有一個仆人叫陳桂。這人家境十分貧困，家里缺吃少穿，被子也只有一條。到了晚上他就把被子給毋親蓋，自己穿衣服在草窩里睡。王子凝知道了這事，非常感動，對陳桂說：“讓我給你想個辦法!”于是就給他畫了一幅山水畫