【正文】 部編人教版九年級(jí)下第五單元檢測(cè)卷(150分　150分鐘)題　號(hào)一二三總　分得　分你拿到的試卷滿分為150分(其中卷面書(shū)寫(xiě)占5分),考試時(shí)間為150分鐘?！　　　　?　　　　　　 　　　　　　 一、語(yǔ)文積累與綜合運(yùn)用(35分)。(10分)(1)補(bǔ)寫(xiě)出下列名句中的上句或下句。(6分)①　水何澹?！?山島竦峙。(曹操《觀滄?！?②與君離別意,　同是宦游人　。(王勃《送杜少府之任蜀州》)③我寄愁心與明月,　隨君直到夜郎西　。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)④　白頭搔更短　,渾欲不勝簪。(杜甫《春望》)⑤　酒酣胸膽尚開(kāi)張　。鬢微霜,又何妨!(蘇軾《江城子密州出獵》)⑥黃梅時(shí)節(jié)家家雨,　青草池塘處處蛙　。(趙師秀《約客》)(2)根據(jù)提示寫(xiě)出相應(yīng)的名句。(4分)①《飲酒(其五)》一詩(shī)中,陶淵明借鳥(niǎo)兒結(jié)伴而歸寄托了自己歸返自然的人生理想的句子是“　飛鳥(niǎo)相與還　”。②《岳陽(yáng)樓記》中,用比喻的修辭手法描寫(xiě)月亮的句子是“ 靜影沉璧　”。　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 ,完成(1)~(4)題。(9分)質(zhì)樸而圓潤(rùn)的徽劇帶著泥土與流水的芬芳,以它獨(dú)特的民間藝術(shù)與民俗風(fēng)情,唱遍了江南的山水樓臺(tái),也唱遍了徽州的街閭巷陌。在悄然流逝的光陰里,不知是誰(shuí)打翻了硯臺(tái)的古墨,　　　　　　　　,令錦秀山河j236。n潤(rùn)在潮濕的水墨中。沿著河流追s249。古徽州蒼郁的歷史,還有那些鋪卷而來(lái)的徽州民風(fēng),在曠達(dá)的人生中獲得一種堅(jiān)實(shí)與淡定的快樂(lè)。(1)根據(jù)拼音寫(xiě)漢字,給加點(diǎn)的字注音。(3分)悄(qiǎo)然　　　追s249。(溯)　　　j236。n(浸)潤(rùn)(2)文中有錯(cuò)別字的詞語(yǔ)是“　錦秀　”,正確寫(xiě)法是“　錦繡　”。(2分)(3)“曠達(dá)”中“曠”的意思是(A)(2分)　　　　　　　　,耽擱(4)結(jié)合語(yǔ)境,填入文中橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)(2分) ,完成(1)~(2)題。(4分)(1)《安徒生童話》中,《踩著面包走的女孩》的主人公叫　英格兒　。在回家看望自己父母的路上,為了不弄臟自己的新鞋子,她把送給父母的面包扔到　沼澤地上　,結(jié)果她沉到地底下,遇到了魔鬼。(2分)(2)《紅巖》中的小振中長(zhǎng)到八九歲時(shí),個(gè)頭卻只有四五歲孩子那么高,成了一個(gè)大頭細(xì)身、面黃肌瘦的孩子,難友們都疼愛(ài)地叫他(D)(2分) 4.(安徽中考)某校開(kāi)展“光影流年——電影主題周”活動(dòng)?；顒?dòng)中有一些問(wèn)題,請(qǐng)你參與解決。(12分)(1)本周五下午學(xué)校舉辦“電影文化”主題講座,需推遲20分鐘放學(xué)。阿德同學(xué)擬寫(xiě)了一條發(fā)給本班家長(zhǎng)的短信,請(qǐng)你按要求幫他修改。(6分)本周五下午學(xué)校舉辦電影文化講座,需推遲一會(huì)兒放學(xué),特此告知。請(qǐng)您妥善合理安排接孩子的時(shí)間。謝謝!①為表示尊重,短信開(kāi)頭應(yīng)添加稱(chēng)呼及禮貌用語(yǔ):　示例:各位家長(zhǎng),您好!(稱(chēng)呼、禮貌用語(yǔ)各1分,共2分。意思對(duì)即可,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不作要求)　(2分)②短信中推遲放學(xué)的時(shí)間交代不具體,應(yīng)將“　一會(huì)兒　”改為“　20分鐘　”。(2分)③畫(huà)線句子有語(yǔ)病,可修改為:　請(qǐng)您妥善安排接孩子的時(shí)間(或:請(qǐng)您合理安排接孩子的時(shí)間)　。(不得改變?cè)?2分)(2)學(xué)生會(huì)開(kāi)展“對(duì)對(duì)聯(lián)　贏影票”活動(dòng)。請(qǐng)幫助小祥同學(xué)為下圖中的對(duì)聯(lián)選擇最恰當(dāng)?shù)南侣?lián)(B)(2分),遍覽萬(wàn)古文章 ,透視萬(wàn)種風(fēng)情,經(jīng)營(yíng)百樣繁華 ,上演生旦凈丑(3)校團(tuán)委組織了“戲曲電影展映”活動(dòng),并在學(xué)生中進(jìn)行了兩次問(wèn)卷調(diào)查。結(jié)果如下:戲曲電影展映前后“喜愛(ài)與支持率”調(diào)查情況統(tǒng)計(jì)圖仔細(xì)閱讀上圖,請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言作答。(每空限10字以?xún)?nèi),不得出現(xiàn)數(shù)字)(4分)①展映后,學(xué)生對(duì)戲曲電影的喜愛(ài)及支持率均　明顯提高　。(2分)②四部電影中,黃梅戲《天仙配》在展映前后　均最受學(xué)生喜愛(ài)　。(2分)二、閱讀(55分)閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。[一](19分)神州第一味劉英敏①“夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)?！?《老子》)此亦豆腐之謂乎?②認(rèn)識(shí)中國(guó),可從豆腐找到絕佳切入口。儒釋道左右中國(guó)幾千年。道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教,豆腐最能代表中國(guó)的味道,因其多有“道味”。這首先因豆腐的發(fā)明者是道者。中國(guó)文化史上地位很高的《淮南子》是道家的重要經(jīng)典之一?；茨贤鮿簿蹟?shù)千方士一邊在煉丹中發(fā)明了豆腐,一邊成就了《淮南子》。豆腐先是道者的長(zhǎng)壽膏丹,后來(lái)傳入民間。道家發(fā)明的豆腐營(yíng)養(yǎng)中華文明兩千余年,可申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。劉安乃漢高祖劉邦之孫。豆腐因而有了廟堂、江湖和紅塵三者的機(jī)緣。故國(guó)人上上下下,神州東西南北,莫不深?lèi)?ài)之。③若說(shuō)豆腐為道家之味,則紅燒肉為法家之味,大蒜炒肉為儒家之味,苦瓜肉丁為墨家之味。紅燒肉不能日日吃(猶如治國(guó)不能長(zhǎng)期用法家),其他的,但食無(wú)妨。豆腐之味有容乃大,因其“幾乎無(wú)味”,所以左右逢源:加點(diǎn)肉末,則具儒家韻味。油豆腐燒肉,別有法家風(fēng)貌。白水煮豆腐,深得佛家情懷……“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下?！币粔K霉豆腐可為窮人下一餐飯,一桌豆腐宴可為主人壯臉面。豆腐干、豆腐絲、霉豆腐、臭豆腐乃至水豆腐或者豆?jié){……士、農(nóng)、工、商、兵家、戲子三教九流均可在那兒找到胃的知音,正如西方人在“啃得急”、漢堡包以及可樂(lè)中尋到胃的伴侶。據(jù)說(shuō)西方人也開(kāi)始興做豆腐,不一味地“啃得急”了——心放慢而食熱豆腐也,以至于英文多了個(gè)新詞“tofu”(豆腐)。我想,這不僅僅因豆腐有高蛋白、低脂肪、低膽固醇和低熱量之實(shí)用的大優(yōu)點(diǎn),更因“豆腐得味,遠(yuǎn)勝燕窩”的至味和內(nèi)中所藏的東方生活趣味與哲理吧。④豆腐的溫柔樸善,源自她的“娘”——黃豆的良善仁厚。黃土地,黃豆子。中國(guó)是最早栽培的國(guó)家?！对?shī)經(jīng)小雅小宛》云:“中原有菽(大豆)?！弊x之,思古之幽,五內(nèi)俱熱。豆子、豆腐為國(guó)粹。玉米、紅薯等許多糧食作物傳自外邦。菽,總讓我們親切?！爸蠖谷级馆健钡男乃?“種豆南山下”的向往,“菽水承歡”的親情,“喜看稻菽千重浪”的農(nóng)家樂(lè)……這些,很中國(guó)。菽,實(shí)在有中國(guó)人的樸茂含蓄,予多取少,沒(méi)有麥之芒,不像高粱那樣張揚(yáng)……它營(yíng)養(yǎng)豐富,以至于軍糧(含軍馬飼料)也少不了它。但它不需多少肥料,因?yàn)樽詡淞烁鼍?可固定大氣中的游離氮素而自產(chǎn)肥料并改良土壤。許多糧食用來(lái)做酒,大豆卻不參加這類(lèi)“派對(duì)”,甘心平凡,大智若愚。如此良善之“娘”,其“后代”能不好嗎?豆腐“之前”的水豆腐,似黛玉,芳心如水,才思蕩漾。水豆腐“之前”的豆?jié){,外活潑內(nèi)仁和,如史湘云。豆?jié){配油條,乃乾與坤、陰與陽(yáng)、水與火、剛與柔……之配,因其含如許高度之哲理,方成就“油條加豆?jié){”之美味。豆?jié){和牛奶,國(guó)人宜喝豆?jié){。牛奶有游牧文明的沖動(dòng)野力,豆?jié){具農(nóng)耕文明的隱忍良善。豆腐呢,好比寶釵,入得廚房,上得廳堂。豆干像晴雯,性韌味厚。油豆腐,可比附一下王熙鳳。霉豆腐像劉姥姥……⑤“旋乾磨上流瓊液,煮月鐺中滾雪花。”——詩(shī)中的如此意境當(dāng)永隨國(guó)人?！安怕勏銡庖严蓉?白褚油封由小餐。滑似油膏挑不起,可憐風(fēng)味似淮南?！?清李調(diào)元《豆腐乳》)如此滋味當(dāng)長(zhǎng)存人間?！靶胖サZ出精神,宵旰勤勞泄我真。最是清廉方正客,一生知己屬貧人。”(清胡濟(jì)蒼《豆腐》)如此精神美味應(yīng)永存天地間!⑥啊,豆腐,識(shí)君之味,百味可解!(有刪改),請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容在橫線上填空。(4分)豆腐之源→　豆腐之味　→　豆腐之性　→豆腐之韻,國(guó)人乃至西方人喜愛(ài)豆腐的原因是什么?(4分)其有高蛋白、低脂肪、低膽固醇和低熱量的特點(diǎn)。(4分)7.“據(jù)說(shuō)西方人也開(kāi)始興做豆腐,不一味地‘啃得急’了——心放慢而食熱豆腐也,以至于英文多了個(gè)新詞‘tofu’(豆腐)。”這句話中,“據(jù)說(shuō)”一詞能否去掉?為什么?(4分)不能。(1分)“據(jù)說(shuō)”是指沒(méi)有確切的根據(jù),表示“西方人也開(kāi)始興做豆腐”的說(shuō)法不是十分確定,刪去則過(guò)于肯定。(2分)“據(jù)說(shuō)”體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。(1分)?有何作用?(3分)作比較。(1分)通過(guò)小麥的鋒芒和高粱的張揚(yáng)來(lái)突出菽的樸茂含蓄的特點(diǎn)。(2分):“識(shí)君之味,百味可解!”結(jié)合全文,你從作者的說(shuō)明中識(shí)到豆腐的哪兩種味道?(4分)“幾乎無(wú)味”的豆腐原味(或豆腐之味)。(2分)“夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)”的道家之味(或“東方生活趣味與哲理”)。(2分)[二](21分)(浙江寧波中考改編)　　　[波蘭]格羅津斯卡(A)劇院大廳。樂(lè)隊(duì)演奏序曲。坐在十排的一位先生:對(duì)不起,女士!(更大聲地)對(duì)不起,女士!坐在九排的女士:干什么?我又不認(rèn)識(shí)你。十排的先生:您戴著帽子。九排的女士:我知道自己戴著帽子。十排的先生:可我一會(huì)兒就會(huì)什么也看不見(jiàn)了。女士,您能不能把帽子摘了?九排的女士:很遺憾,不能。(B)演出開(kāi)始了。十排的先生:女士,我可要忍受不了啦,買(mǎi)了票,卻什么也看不見(jiàn)。九排的女士:那你去退票好了。十排的先生:就因?yàn)槟幌胝暨@頂高帽子?九排的女士:現(xiàn)在,除了偏遠(yuǎn)地區(qū),誰(shuí)還戴那種趴趴帽。十排的先生:那么,您能不能把頭稍微偏一偏?九排的女士:好吧!十排的另一位先生:女士,請(qǐng)您不要歪腦袋,您擋住我了。九排的女士:是后邊的那位先生叫我往這邊偏的。他能看見(jiàn),可你又看不見(jiàn)了,自私自利!十排的第二位先生:怎么?是你叫這位女士往這邊偏的,好讓我什么也看不成?十排的第一位先生:你看不見(jiàn)關(guān)我什么事?你站起來(lái)不就看見(jiàn)了!后排的女士:先生,請(qǐng)您坐下!我什么也看不見(jiàn)了。十排的第二位先生:可坐在我前面的這位女士……后排的女士:那位女士跟我有什么相干的?您坐下不就完了!九排的女士:就是嘛!自己站起來(lái),心滿意足了,可把別人都擋住了,自私自利!后排的女士:可不是!請(qǐng)您坐下。后排的先生:請(qǐng)安靜!臺(tái)上說(shuō)什么全聽(tīng)不見(jiàn)。后排的女士:前面這位先生老是站起來(lái),我什么也看不見(jiàn)。十排的先生:都是這位女士戴著帽子。后排的先生:請(qǐng)安靜!不然我就叫人把你請(qǐng)出去!九排的女士:就是的!他誰(shuí)都妨礙,自私自利!眾人:(C)誰(shuí)在搗亂?什么也聽(tīng)不見(jiàn)!你是第一次進(jìn)劇院還是怎么的?你喝醉了還是怎么的?安靜!請(qǐng)你出去!十排的先生:可是……九排的女士:好了,好了!如果你安靜地坐著,還可以留下。(面向眾人)請(qǐng)大家允許他留下吧!十排的先生:謝謝您,女士!(有刪改),簡(jiǎn)述“十排的先生”的遭遇。(3分)十排的先生在劇院被九排的女士的帽子擋住了視線。(1分)十排的先生被劇院其他人(十排的另一位先生、女士、眾人)指責(zé)。(1分)十排的先生陷入尷尬之時(shí),九排的女士為他解圍。(1分),分析文中(A)(B)兩處畫(huà)波浪線句子的作用。(4分)①交代故事發(fā)生的場(chǎng)景。②推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展。③暗示劇場(chǎng)觀眾的“表演”即將開(kāi)始。(答出兩點(diǎn)即可。每點(diǎn)2分,共4分)(C)處畫(huà)橫線的每個(gè)句子都獨(dú)立成段,你認(rèn)為作者這樣處理有哪些妙處?(4分)作者這樣安排,能凸顯當(dāng)時(shí)你一言我一語(yǔ)、人多嘴雜的情景。(2分)一句一段,是呵斥,是指責(zé),展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)群情激憤的場(chǎng)面。(2分)“自私自利”者?結(jié)合小說(shuō)的內(nèi)容和主旨說(shuō)說(shuō)你的理解。(6分)九排的女士反復(fù)說(shuō)別人自私自利,確實(shí)是實(shí)情,他們都只顧自己,不顧他人,但其實(shí)九排的女士更自私自利。(3分)小說(shuō)中所有的人都無(wú)名無(wú)姓,這種泛指讓我們明白,小說(shuō)中的所有人都是自私自利者,他們是同一類(lèi)人:由看戲的觀眾變成了演戲的演員,演出了一幕自私自利的諷刺劇。(3分),并簡(jiǎn)述理由。(4分)示例:帽子。(2分)帽子是引發(fā)矛盾的導(dǎo)火索,推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。(2分)[三](15分)【甲】山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?？鬃釉?何陋之有?(選自劉禹錫《陋室銘》)【乙】王歡,字君厚,樂(lè)陵人也。安貧樂(lè)道,專(zhuān)精耽①學(xué),不營(yíng)產(chǎn)業(yè),常丐食誦《詩(shī)》,雖家無(wú)斗儲(chǔ)②,意怡如③也。其妻患之,或焚毀其書(shū)而求改嫁,歡笑而謂之曰:“卿不聞朱買(mǎi)臣妻邪?”時(shí)聞?wù)叨噙英苤g守志彌固,遂為通儒。(節(jié)選自《晉書(shū)王歡傳》)[注]①耽:極愛(ài)好。②斗儲(chǔ):一斗糧食的貯存。③意怡如:內(nèi)心安適愉快。 ④哂:譏笑。(5分)(1)有仙則名　　　　　　　　名:　出名,有名　(2)無(wú)案牘之勞形 勞:　使……勞累　(3)可以調(diào)素琴 素:　不加裝飾的　(4)不營(yíng)產(chǎn)業(yè) 營(yíng):　經(jīng)營(yíng),謀求　(5)時(shí)聞?wù)叨噙又? 者:　……的人　(4分)(1)斯是陋室,惟吾德馨。這是簡(jiǎn)陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。(2分)(2)歡守志彌固,遂為通儒。王歡更加堅(jiān)守他的志向,終于成為一位博學(xué)的人。(2分)17.【甲】文開(kāi)頭說(shuō)“斯是陋室”,結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”,到底“陋室”是陋還是不陋呢?請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(2分)不簡(jiǎn)陋。因?yàn)榫邮噎h(huán)境清雅,生活情趣高雅,主人品德高尚。(2分)18.【甲】【乙】?jī)晌牡闹魅斯及藏殬?lè)道,其具體表現(xiàn)有什么不同?(4分)【甲】文主人公甘居陋室,情趣高雅,怡然自得。(2分)【乙】文主人公甘守貧困,專(zhuān)心治學(xué),終有所成。(2分)【參考譯文】【乙】王歡,字君厚,樂(lè)陵人。(他)安于貧困的現(xiàn)狀,以堅(jiān)守自己的信念為快樂(lè)。精神專(zhuān)一地沉迷于學(xué)業(yè)之中,不謀求家業(yè)。常常邊乞討食物邊誦讀《詩(shī)經(jīng)》,雖然家中沒(méi)有一斗糧食的貯存,但內(nèi)心安適愉快。他的妻子為他感到憂心,有時(shí)焚燒他的書(shū)而要求改嫁,王歡笑著對(duì)妻子說(shuō):“你沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)朱買(mǎi)臣的妻子嗎?”當(dāng)時(shí)聽(tīng)到這話的人大多嘲笑他。王歡更加堅(jiān)守他的志向,終于成為一位博學(xué)的人。三、寫(xiě)作(55分)19.(遼寧丹東中考)閱讀下面的文字,按要求作文。(55分)十幾年的人生經(jīng)歷中,你學(xué)會(huì)了說(shuō)第一句話,走第一步路,背第一首詩(shī)……現(xiàn)在,你又慢慢地學(xué)會(huì)了尊重他人,學(xué)會(huì)了承擔(dān)責(zé)任,學(xué)會(huì)了正確取舍,學(xué)會(huì)了敬畏生命……請(qǐng)以“我學(xué)會(huì)了　　　　”為題目,寫(xiě)一篇不少于600字的作文。【提示與要求】(1)請(qǐng)從“