【文章內(nèi)容簡介】 觀時(shí)間與客觀時(shí)間的反差，從而將詩人強(qiáng)烈的情緒心理形象地表現(xiàn)了出來。運(yùn)用假設(shè)語氣、讓步的姿態(tài)做出強(qiáng)烈反問的兩句是：“縱我不往，子寧不嗣音？”“縱我不往，子寧不來？”《送杜少府之任蜀州》王勃《送杜少府之任蜀州》中表達(dá)作者送別友人時(shí)曠達(dá)胸懷和真摯友情的詩句：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。王勃《送杜少府之任蜀州》中可用來鼓勵(lì)和安慰朋友，道出了古今上下幾千年人們心聲的名句是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。王勃的《送杜少府之任蜀州》在敘將別之時(shí)，氣勢宏偉，已寓不必傷別之意，為下文抒情情奠定基調(diào)的詩句是：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。王勃《送杜少府之任蜀州》中可用來鼓勵(lì)和安慰朋友，道出了古今上下幾千年人們心聲的名句是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。王勃《送杜少府之任蜀州》中勸慰友人不要哀傷，表達(dá)出詩人豁達(dá)，爽朗的胸懷的詩句：與君離別意，同是宦游人。王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因?yàn)殡x別而傷感的詩句是：無為在歧路，兒女共沾巾。表達(dá)作者勸慰友人不要做兒女之情句是：無為在歧路，兒女共沾巾?！锻赐ズ?zèng)張丞相》孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》形象地描繪出洞庭湖壯闊氣勢的句子：氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。隱喻想做官而沒有途徑，希望有人引薦，積極出仕的詩句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。2.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》含蓄的表達(dá)了詩人求仕之心的詩句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。3.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》描寫洞庭湖波瀾壯闊的名句是：氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。4.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》表達(dá)渴望出仕而無人引薦的句子是：欲濟(jì)無舟楫,端居恥圣明。5.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》筆力千鈞，備受后人贊賞的句子是：氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。6.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》寫出洞庭湖浩大氣勢的名句是：氣蒸云夢澤，波撼岳陽城?！跺羞b游》莊子《逍遙游》中描繪鯤鵬體形碩大無比，變幻莫測的句子是：鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。：怒而飛，其翼若垂天之云。，奮飛直上九萬里的高空。即使是如此在作者看來也并非逍遙，因?yàn)樗廊挥兴训木渥邮牵核畵羧Ю?，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。，與大鵬鳥的“海運(yùn)將徙”作類比的句子是：野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。，作者不禁想到如果大鵬鳥飛到九萬里的高空向下看會(huì)是什么樣呢？會(huì)不會(huì)也像我們看天空一樣呢?文中對天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是：其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？6.文中以杯子、草芥為舟，來說明舟的浮動(dòng)對水的依賴性的句子是：覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過舟的浮動(dòng)對水的依賴性，從而得出結(jié)論來說明大鵬鳥的飛翔對風(fēng)的依賴性的句子是：風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力?！肚f子逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。9．莊子在奇妙莫測的描寫后具體描述了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的四種人，他們分別能“效”“比”“合”“征”，但卻以世俗之見自視，作為人生的境界，他們也僅僅是斥鴳翱翔于蓬蒿之間罷了。并未入道，沒有達(dá)到真正的“逍遙”。文中描寫四種人句子分別是：故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者。10．文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。11．作者在徹底否定了“有所待”的萬物和現(xiàn)實(shí)中的高人之后，才提出自己的觀點(diǎn)——“無所待”才是真正的逍遙的三類人的句子是：至人無己，神人無功，圣人無名《雖有佳肴》《雖有佳肴》中運(yùn)用類比推理的方法，以“佳肴”類比“至道”，說明實(shí)踐出真知的道理的句子是：雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。教學(xué)相長指教和學(xué)相互促進(jìn)。出自《禮記學(xué)記》：是故學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。《大道之行也》1.可以為現(xiàn)在政府任用人才，營造社會(huì)風(fēng)氣所借鑒的兩句是：選賢與能，講信修睦。2.孟子曾說“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運(yùn)于掌?！迸c之相近的語句是：故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。3.大道的內(nèi)涵是實(shí)行民主體制、共同管理公共事務(wù)天下為公，選賢與能，講信修睦。實(shí)行民主選舉，即選賢與能。5.“大同社會(huì)”是各盡所能，即力惡其不出于身也，不必為己。，即貨惡其棄于地也，不必藏于己。7.“大同社會(huì)”社會(huì)安定和平，即是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。這是全文的總括句。 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，體現(xiàn)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這種精神的詩句是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！杜甫的詩《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中起承上啟下過度作用的詩句是哪句？唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！杜甫的茅屋為秋風(fēng)所破歌中表現(xiàn)我衰老困窘的詩句是：唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。 布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》主旨句、表現(xiàn)詩人崇高理想和美好心愿以及作者憂國憂民的情懷的詩句是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》表達(dá)作者博大胸懷、作者的濟(jì)世情懷，表達(dá)他曠達(dá)胸襟的詩句是：何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂國憂民的情思，在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩中發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”的呼喊?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》詩中表現(xiàn)杜甫舍己為人的獻(xiàn)身精神，博大的胸襟、至死不悔的決心的那兩句詩是：何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！《茅屋為秋風(fēng)所破歌》不僅濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象，也烘托出詩人凄惻愁慘的心境的句子，或描寫天氣變化的句子是：俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》寫詩人無可奈何的詩句是：唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。1與“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”有異曲同工之妙的是：何時(shí)眼前突兀見此屋？吾廬獨(dú)破受凍死亦足！1《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中抒發(fā)詩人為理想而獻(xiàn)身的偉大情懷的句子是：吾廬獨(dú)破受凍死亦足。13．《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)群童頑皮的句子：南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。14．抒發(fā)作者雖身居漏雨屋舍仍關(guān)心天下百姓疾苦的句子是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒土俱歡顏。15．抒發(fā)作者憂國憂民博大胸襟的著名詩句是 ：安得廣廈千萬間，大避天下寒士盡歡顏。16．描寫秋天凄涼氛圍的語句：俄傾風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑?！顿u炭翁》白居易17．描繪了賣炭老人的矛盾心理：“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”。18．描寫賣炭翁飽經(jīng)風(fēng)霜、孤苦伶仃的勞動(dòng)者形象的詩句是：滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。19．描寫賣炭翁外貌的句子是：滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。20．表明賣炭翁貧困的句子是：賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。21．揭露了宮市制度不合理的句子是：半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。2破山寺后禪院環(huán)境幽靜深遠(yuǎn)，正如常建詩中所寫“曲徑通幽處，禪房花木深?！?常建的《題破山寺后禪院》中有兩句詩各含一個(gè)成語，這兩句詩是：“曲徑通幽處”“萬籟此都寂”。2《題破山寺后禪院》中“山光悅鳥性，潭影空人心”兩句詩寫出了環(huán)境的清幽及人生的啟示。2悠長的鐘磬聲，在萬籟俱寂中帶來深遠(yuǎn)的禪意，使人心靈愈發(fā)沉靜的句子：萬籟此都寂，但余鐘磬音。《送友人》李白1．詩中交代送別地點(diǎn)及環(huán)境的句子：青山橫北郭，白水繞東城。2．詩中借馬的蕭蕭長鳴，表現(xiàn)友人不忍離去的詩句：揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。3．詩中比喻友人離家遠(yuǎn)游，行蹤難定的詩句：此地一為別，孤蓬萬里征。4．詩中借比喻的修辭手法來表達(dá)詩人與友人難舍難分之情的詩句：浮云游子意，落日故人情?！恫匪阕狱S州定慧院寓居作》蘇軾“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。”營造了夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為“幽人”、“孤鴻”的出場作鋪墊?！皰M寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！币韵笳魇址?，匠心獨(dú)運(yùn)地通過鴻的孤獨(dú)縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境?！绑@起卻回頭，有恨無人省?！边@是直寫自己孤寂的心境。《卜算子詠梅》陸游陸游《卜算子詠梅》中寫梅花即使遭遇摧折也堅(jiān)持自己的操守和品行的句子是：零落成泥輾作塵，只有香如故。表現(xiàn)梅花高潔傲岸的句子是：無意苦爭春，一任群芳妒?！恫匪阕?詠梅》詞人借寫梅花凋落的情景來表達(dá)自己至死不變的愛國之心的詞句是：零落成泥碾作塵，只有香如故。文言文梳理桃花源記重點(diǎn)句子翻譯,忘路之遠(yuǎn)近(漁人)順著溪水(劃船)前行,忘記了路的遠(yuǎn)近。,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛(在溪流的)兩岸幾百步,其中沒有別的樹,芳草新鮮美好,落花紛紛。,復(fù)前行,欲窮其林漁人對此感到十分驚異,再往前走,想要走到那片林子的盡頭。,便得一山桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了,(漁人)便看到了一座山。,屋舍儼然土地平坦開闊,房屋很整齊的樣子。、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞?dòng)蟹饰值耐恋?美麗的池塘,桑樹竹子之類的。田間小路交錯(cuò)相通,雞鳴狗叫的聲音可以互相聽到。,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂在那里(人們)來來往往,耕種勞作,男女的穿戴衣著,都像桃源外的人。老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂。,設(shè)酒殺雞作食(村人)就邀請（他)回到(自己)家里,備酒殺雞做食物(來款待他)。,咸來問訊。（村里的人)聽說有這個(gè)人,都來打聽消息。,率妻子邑人來此絕境。（村人)自己說(他們的）祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂,帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)的人來到這個(gè)與人世腸絕的地方。,遂與外人間隔(從此)不再從這里出去,千是就同外界的人隔絕了。,乃不知有漢,無論魏晉(村人)問現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有漢朝,更不必說魏朝和晉朝了。,皆嘆惋。這個(gè)人向(桃花源中人)詳細(xì)地說了他所聽到的,(村人)都感嘆、惋惜。,皆出酒食其他的人各自又都(把漁人)請到自己家中,都拿出酒食(來款待他)。:“不足為外人道也?！贝迦烁嬖V(他)說:“(我們這個(gè)地方)不值得對外邊的人說。,尋病終。后遂無問津者。(但愿望)沒有實(shí)現(xiàn),不久(他)因病去世。此后就(再也)沒有人訪求(桃花源)了。課文分析1．漁人行蹤：發(fā)現(xiàn)桃花源——拜訪桃花源——離開桃花源——再尋桃花源。2．世外桃源描述：①景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富②人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活幸福、愉快③風(fēng)俗淳樸，人與人之間都極其融洽友好④沒有剝削，沒有動(dòng)亂，平等、和諧、自足的幸福生活3．對陶淵明寫世外桃源的評價(jià)：作者在文中虛構(gòu)了一個(gè)寧靜安樂的世外桃源，那里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)，自由安樂，彼此和睦相處①這是一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對立的美好境界，寄托了陶淵明的社會(huì)及政治理想，也反映了當(dāng)時(shí)人民的美好意愿②“桃花源”是個(gè)虛構(gòu)的理想社會(huì)，既反映了人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，也批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，具有一定的積極意義③但在當(dāng)時(shí)的階級社會(huì)中這只是一個(gè)不能實(shí)現(xiàn)的空想，也是作者隱逸、逃避現(xiàn)實(shí)的思想反映4．【感受桃花源的美麗】桃花源美在何處？桃林美，土地美，屋舍美，田池美，桑竹美，阡陌美，人情美?！靖惺芴一ㄔ吹纳衩亍刻一ㄔ瓷衩卦诤翁?？①桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無雜樹②山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特③林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉④結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果【感受桃花源中的幸?！刻一ㄔ粗械男腋１憩F(xiàn)在何處？①黃發(fā)垂髻：怡然自樂(和平安定、豐衣足食)。②男女：往來種作(沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè))。③漁人(側(cè)面烘托)：村中人殺雞作食，皆出酒食(民主平等，民風(fēng)淳樸)。5．漁人離開桃源后，還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么？①讓一位真實(shí)的歷史人物出來作證，故事更顯得亦真亦幻，增添傳奇色彩②暗示這是一個(gè)虛構(gòu)的無法實(shí)現(xiàn)的理想世界。6．本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的？作者虛構(gòu)這樣一個(gè)地方的目的是什么？①尋向所志，遂迷，不復(fù)得路②未果，尋病終描繪無剝削壓迫，自食其力，自給自足，和平寧靜，人人自得其樂的社會(huì)，同當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對照，表達(dá)了作者和廣大勞動(dòng)人民對美好生活的向往和對理想社會(huì)的追求?！缎∈队洝分攸c(diǎn)句子翻譯1. 隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂之隔著竹林,(就能聽到水聲,好像(人身上)佩帶的環(huán)環(huán)碰撞發(fā)出的聲音,(我)心里對此感到十分高興。,下見小潭,水尤清冽。砍倒竹子,開辟出一條小路,往下露出一個(gè)小潭,潭水格外清涼。,近岸,卷石底以出（潭)以整塊的石頭為底,靠近潭岸的地方,石底周邊部分翻卷過來,露出水面。,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。青蔥的樹木,翠縹的藤薆,蒙蓋纏繞,搖曳牽連,參差不齊,隨風(fēng)飄拂,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。潭里的魚大約有一百來?xiàng)l,都像在空中游動(dòng),什么依靠也沒有。陽光照到水底,魚的影子映在水底的石頭上。,俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽(魚)呆呆地(愣在那里)一動(dòng)不動(dòng),忽然間向遠(yuǎn)處游去,來來往往,輕快敏捷。,斗折蛇行,明滅可見向水潭的西南望去,(看到溪水)像北斗星那樣曲折,像蛇那樣蜿蜒前行,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。,不可知其源溪流兩岸的形狀像狗的牙齒那樣交錯(cuò)不齊,不能夠知道溪流的源頭(在什么地方)。,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。坐在潭邊,四周有竹子樹木環(huán)繞合抱,寂靜寥落,空無一人,(那氛圍)令人感到心情凄涼,寒氣透骨, 幽靜深遠(yuǎn),彌漫著憂傷的氣息。,不可久居,乃記之而去為它的環(huán)境過于凄清,不能長時(shí)間地停留,千是記下當(dāng)時(shí)的情景便離開了。課文分析1．本文是按什么順序來寫的？文中突出表現(xiàn)了小石潭的什么特點(diǎn)？作者對小石潭的感受是什么？本文按游蹤順序來寫：發(fā)現(xiàn)小潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛——記錄同游者。文中突出表現(xiàn)了小石潭全石為底、潭水清澈、游魚活潑、源流曲折、環(huán)境凄清的特點(diǎn)。感受：①發(fā)現(xiàn)小潭——“心樂之”，愉悅的心情②觀魚時(shí)——“似與游者相樂”，愉悅的心情③觀魚后——“凄神寒骨，悄愴幽邃”，抑郁憂傷的心情。從中可以看出作者借山水求解脫而最終又無法解脫的痛苦。他寄情山水，也是為了擺脫抑郁的心情。此刻過于清冷的環(huán)境更激起他“凄神寒骨，悄愴幽邃”的情感。2．本文主旨：本文描繪了小石潭的石、水、魚、樹，著意渲染了寂寥無人、凄神寒骨、悄愴幽邃的氣氛，抒發(fā)了作者被貶后在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒和貶居生活的孤凄悲涼。3．王國維在《人間詞話》中寫道：“一切景語皆情語?！蹦隳苷f出作者觀魚時(shí)是怎樣的心情嗎？游覽到最后又是怎樣的心情？他為什么會(huì)有這樣的心境？(一“樂”一“憂”怎么解釋？)作者參與改革失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情，尋求短暫的快樂。他喜歡清脆悅耳的水聲，因而“心樂之”，觀魚時(shí)他覺得魚“似與游者相樂”，心情是愉悅的；但這種快樂畢竟是暫時(shí)的，看到小石潭凄清的環(huán)境，不禁觸景傷懷，憂傷、凄涼的心境便會(huì)自然流露出來，心中無比悲痛。這從“寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”一句中可以