【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 寂寞，才令得歷史記住了秦皇漢武，也記住了這些寂寞的圣哲。【解析】【分析】【詳解】此題考核寫(xiě)作能力，是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的材料作文，要求從見(jiàn)賢思齊、格物致知、厚德載物、業(yè)廣惟勤、微慎、德才兼?zhèn)?、不忘初心、教以義方等成語(yǔ)典故中選取兩三個(gè)詞語(yǔ)表達(dá)自己的思考，立意的前提是選選擇詞語(yǔ)，重點(diǎn)注意詞語(yǔ)之間的有機(jī)聯(lián)系，如選“厚德載物”和“德才兼?zhèn)洹笨梢粤⒁鉃橐訌?qiáng)自己的道德修養(yǎng)；選“不忘初心”“格物致知”可以立意為“不忘初心，奮勇前行”；如選擇“微慎”“教以義方”立意為“做事要深思熟慮，小心謹(jǐn)慎”。總之要選擇成語(yǔ)和典故，建立成語(yǔ)的之間的聯(lián)系，體現(xiàn)自己的思考，習(xí)總書(shū)記的這些話語(yǔ)大本分和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系較緊，因此在行文時(shí)注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，讓文章有針對(duì)性。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫(xiě)作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門見(jiàn)山。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。 （四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。 （五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。26．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！　幉ù认晃凰哪昙?jí)小學(xué)生黃唯，在同一輛公交車上12分鐘內(nèi)4次讓出自己的座位。當(dāng)記者采訪時(shí)，他覺(jué)得這沒(méi)什么了不起，不讓座反而心里會(huì)不舒服。他還說(shuō)：“我和媽媽一起坐車時(shí)，她也常常會(huì)為別人讓座，最近她懷孕了，一些陌生的叔叔阿姨也會(huì)為她讓座?！倍S唯的母親王女士表示；兒子平時(shí)外表大大咧咧，其實(shí)很暖心，很愿意幫助別人?！氨热缢缟仙蠈W(xué)前看到我被子沒(méi)蓋好，他會(huì)替我蓋好，我們一起坐公交車，也經(jīng)?？吹剿o別人讓座，所以他做出這樣的事，我一點(diǎn)都不奇怪。對(duì)他來(lái)說(shuō)，這個(gè)就是很平常的一件事?！辈簧倬W(wǎng)友紛紛為小男孩點(diǎn)贊，但也有人認(rèn)為小男孩身邊的那些成年人應(yīng)該感到臉紅。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】“12分鐘四次讓座”是一堂文明課！　　四年級(jí)小學(xué)生黃唯瞬間成了“網(wǎng)紅”，這樣名副其實(shí)的網(wǎng)紅充滿正能量，多多益善。還是一個(gè)小孩子的他，處處為他人著想，淳樸的思想，發(fā)自內(nèi)心的自然善舉，撥動(dòng)眾人心弦，引起人們共鳴，也溫暖著一座城市?！　〔恢獜暮螘r(shí)起，“讓座”成了社會(huì)的焦點(diǎn)話題，因“讓座”而引發(fā)的新聞更是讓人司空見(jiàn)慣：一名老人因他身邊的年輕姑娘沒(méi)給自己讓座，就對(duì)這位女生破口大罵，態(tài)度極其惡劣。而女生忍無(wú)可忍地回應(yīng)道：來(lái)月經(jīng)要寫(xiě)臉上嗎？一名老人在要求一名年輕女性讓座遭到拒絕之后，毅然決然坐在了她身上。一位年輕小伙子由于沒(méi)有給懷抱孩子的女子讓座，被她的丈夫連扇5個(gè)耳光。如此種種，讓人汗顏?！　≡凇白屪奔m紛頻發(fā)的社會(huì)背景之下，黃唯的讓座行為值得我們?yōu)橹c(diǎn)贊。他總是在身邊人需要座位時(shí)，就果斷地讓了出去。他說(shuō)：第一次，我剛坐下，看到一位叔叔站在我身邊，我想叔叔上了一天班，應(yīng)該很累，我就把座位讓給他了；第二次，我看到一位叔叔搬了很多包東西上了車，我覺(jué)得他站著拿那么多東西不方便，我就把座位讓給他了；第三次，一位老爺爺上了車，我怕?tīng)敔斦局鴷?huì)摔倒，我就把座位讓給了他；第四次，一位老人上來(lái)了，我又把座位讓給了他。每一次的讓座看起來(lái)都是輕描淡寫(xiě)，但都反映出他內(nèi)心高度的道德自覺(jué)。　　“12分鐘四次讓座”，給我們上了生動(dòng)的一堂文明課！我們都知道，現(xiàn)在的小學(xué)生其實(shí)也并不容易，辛苦又勞累，但是黃唯卻能主動(dòng)站在他人的角度看事情想問(wèn)題，實(shí)在難能可貴。我們要向他學(xué)習(xí)，更要不斷反思和提醒自己：在讓座這一問(wèn)題上，我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)將心比心，設(shè)身處地替他人著想，為對(duì)方多考慮考慮?！　‖F(xiàn)實(shí)生活中，老年人往往希望上車有個(gè)座位讓自己舒服一點(diǎn)，年輕人也希望上車有個(gè)座位讓自己再打個(gè)盹，這些都無(wú)可厚非。但對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)對(duì)老人多一些體諒，想想“老人的今天就是我們的明天”，從而營(yíng)造“老吾老以及人之老”的和諧氛圍；而老年人，更要和年輕人多一些溝通，對(duì)年輕人多一些體諒。要知道，當(dāng)今年輕人也是壓力巨大，偶爾更會(huì)身體不適，無(wú)法為他人讓座；更有些年輕人上班忙了一天，實(shí)在不想再站……想一想別人的苦處，再想想自己也有淚點(diǎn)，所以，公交車上的我們都應(yīng)該多一點(diǎn)理解與體諒。　　“12分鐘四次讓座”行為背后的道德自覺(jué)意識(shí)，無(wú)論如何都是值得我們學(xué)習(xí)，值得我們見(jiàn)賢思齊的。在力所能及的情況下，為有需要的人讓個(gè)座，應(yīng)當(dāng)成為我們的共識(shí)。讓座體現(xiàn)的是一個(gè)人的道德涵養(yǎng)和文明程度，或許，我們每個(gè)人相互理解，互相關(guān)愛(ài)，就能促進(jìn)和發(fā)揚(yáng)“讓座”這一傳統(tǒng)美德。對(duì)此，我們不妨拭目以待！【解析】【詳解】本題考查考生的寫(xiě)作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生就以上材料觸發(fā)的聯(lián)想和思考寫(xiě)一篇文章。材料是寧波慈溪四年級(jí)小學(xué)生黃唯在同一輛公交車上12分鐘內(nèi)4次讓出自己的座位。記者問(wèn)他時(shí)他說(shuō)這是很平常的事情。這件看似普通的事情，實(shí)則能引發(fā)多方面的思考。他的讓座行為應(yīng)該是一種習(xí)慣，這里可以看出家教和家風(fēng)的作用；這種讓座還蘊(yùn)含這中華文化傳統(tǒng)，有著助人為樂(lè)的精神內(nèi)核，而當(dāng)今恰恰是這種精神內(nèi)核的傳承正在經(jīng)受挑戰(zhàn)，更需要我們?nèi)ゴ罅霌P(yáng)。但從另一方面而言，一個(gè)小學(xué)四年級(jí)學(xué)生在同一輛公交車上12分鐘內(nèi)4次讓出自己的座位又讓我們感到不爽，他畢竟是一個(gè)小學(xué)生，按照中國(guó)傳統(tǒng)“尊老愛(ài)幼”的傳統(tǒng)，他屬于“愛(ài)幼”的范疇??！理應(yīng)是成年人給他讓座才是啊？供選立意有：傳統(tǒng)優(yōu)秀文化值得弘揚(yáng)；年富力強(qiáng)的成年人，我替你臉紅！家風(fēng)正，則人正！從小播下愛(ài)的種子；讓互助成為一種習(xí)慣等等。參考素材：魯肅慷慨助友。三國(guó)時(shí)期，魯肅家庭富足，好施舍救濟(jì)別人。與其共事的周瑜，任巢長(zhǎng)急需軍糧，率領(lǐng)幾百人到魯肅家請(qǐng)求援助。當(dāng)時(shí)魯肅家有好幾個(gè)米倉(cāng)，每倉(cāng)有米三千解，他就將其中一倉(cāng)送給周瑜。周瑜對(duì)魯肅更加欽佩，兩人也因此結(jié)為好友。施恩不圖報(bào)。淮陰侯韓信在未得志時(shí)，家境十分貧困，官吏當(dāng)不上，又不能做小買賣謀生，因此連吃飯也很成問(wèn)題。他常常到河邊去釣魚(yú)，以求解決生活的困難。但是釣魚(yú)究竟不是可靠的辦法，不免三天兩頭餓肚子。在他經(jīng)常釣魚(yú)的地方，常有很多大娘在那里洗衣。其中有一個(gè)大娘看到韓信餓肚子，很同情他的遭遇，便主動(dòng)接濟(jì)他，給他飯吃。韓信非常感動(dòng)，心想：這位大娘辛辛苦苦，依靠雙手不停地勞動(dòng)，勉強(qiáng)能糊口，但見(jiàn)到我困難，卻毫不猶豫地幫助我，這種精神實(shí)在令人欽佩。于是他對(duì)大娘說(shuō)：“大娘的大恩大德我永生難忘，將來(lái)我若有出頭之日，一定重重地報(bào)答?！贝竽锫?tīng)了很生氣地說(shuō)：“男子漢大丈夫不能自己養(yǎng)活自己，說(shuō)那么多廢話有什么用，}我是看你餓肚子實(shí)在可憐，哪里想要你報(bào)答我呢?”為伊十指換青錢。清代著名山水畫(huà)家王子凝在北京做官時(shí)，有一個(gè)仆人叫陳桂。這人家境十分貧困，家里缺吃少穿，被子也只有一條。到了晚上他就把被子給毋親蓋，自己穿衣服在草窩里睡。王子凝知道了這事，非常感動(dòng)，對(duì)陳桂說(shuō)：“讓我給你想個(gè)辦法!”于是就給他畫(huà)了一幅山水畫(huà)，并題上一首詩(shī)：“刮毛龜背不成氈，破蓋將來(lái)老母眠；戲語(yǔ)山憧休悵望，為伊十指換青錢。”又在詩(shī)后寫(xiě)了一行字：“此畫(huà)懸之市肆，當(dāng)有好事者，以布裊易之也?！焙髞?lái)這畫(huà)被拿到街上掛賣，果然有人用重金買了去，解決了陳桂的被子問(wèn)題。雷鋒的優(yōu)秀品質(zhì)。雷鋒生活上艱苦樸素，卻常用節(jié)省下來(lái)的錢去幫助別人。戰(zhàn)友中誰(shuí)家里有困難，他就偷偷地把自己的錢寄去；戰(zhàn)友的衣服臟了、破了，他就悄悄地幫助洗凈、補(bǔ)好。業(yè)余時(shí)間，他到學(xué)校當(dāng)校外輔導(dǎo)員、逢年過(guò)節(jié)，他到火車站扶老攜幼，到候車室打掃衛(wèi)生；外地出差，好事做一路。一次，有位婦女為丟失火車票犯愁，他掏出自己的津貼為她買來(lái)票，還送她上車。有人說(shuō)他是“傻子”。他卻說(shuō)：“我是甘心做這樣的‘傻子’的，革命是需要這樣的‘傻子’的，建設(shè)也是需要這樣的‘傻子’的?！薄　　叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺”，人生在世，沒(méi)有樣樣順心和事事如意的；但只憑轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉絕不意味著就能夠擁有好運(yùn)氣!要想好運(yùn)連連，心有所想和事有所成，那就要明白“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)?”——雖有客觀條件，若無(wú)主觀努力，終不能成就?，F(xiàn)在可以說(shuō)是“天時(shí)地利人和”：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，世界的和平與發(fā)展，中國(guó)的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族的偉大復(fù)興，信息技術(shù)和人工智能的觸手可及。人人都有“有所為有作為”的愿景，都有“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的意識(shí)，只要“咬定青山不放松，立根原在破巖中”，“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，方可“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”!幸福都是奮斗出來(lái)的，機(jī)會(huì)總是青睞于有頭腦的人，幸運(yùn)只是有實(shí)力者把握住了當(dāng)時(shí)有利的客觀條件，運(yùn)氣也只是主觀努力者的影子。只有擁有實(shí)力并能契合時(shí)機(jī)，轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉，才能展示立竿見(jiàn)影或順?biāo)浦鄣男疫\(yùn)彩頭；否則，不是制造垃圾騷擾別人，就有非奸即盜的獻(xiàn)殷勤之嫌了! “天行健，君子以自強(qiáng)不息”，別在最該努力的年紀(jì)只選擇了轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉——一種祝福吉言和心理安慰，理應(yīng)借其吉言，勇敢地而今邁步從頭越，來(lái)成吾事——我的夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)!【解析】【詳解】此題考查學(xué)生把握材料作文的能力。這類題，要求學(xué)生首先要讀懂作文材料，繼而進(jìn)行立意分析，列出幾則立意，最后結(jié)合題目要求及自身積累，選擇適合自己寫(xiě)作的最佳角度進(jìn)行寫(xiě)作。從材料中提煉最重要的觀點(diǎn)，同時(shí)這個(gè)觀點(diǎn)可以運(yùn)用到各個(gè)方面?！緦忣}】本題的材料，雖說(shuō)的是“錦鯉”，最后的問(wèn)題是，作為中學(xué)生，你的人生“錦鯉”是什么，你又要怎樣獲得自己的人生“錦鯉”呢？根據(jù)前面的材料，這里所謂的“錦鯉”，指的是人生的機(jī)會(huì)?？梢詮摹叭绾巫プC(jī)遇、把握機(jī)遇”角度進(jìn)行立意。立意角度：?，不能迷信錦鯉。，努力拼搏，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。，奮斗才能永恒?！板\鯉”實(shí)可喜，但人生不能全靠幸運(yùn)。，靠幸運(yùn)只能走向浮華。素材準(zhǔn)備：1. 機(jī)遇只偏愛(ài)那種有準(zhǔn)備的頭腦。這就是說(shuō)，機(jī)遇不會(huì)給每個(gè)人提供機(jī)會(huì)，它只降臨于有思想準(zhǔn)備、知識(shí)準(zhǔn)備、能力準(zhǔn)備的人。拿破侖在土倫戰(zhàn)爭(zhēng)以前雖然是個(gè)尉級(jí)軍官，但他很早就著手研究各種軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，尤其是對(duì)大炮這種剛發(fā)明不久的新型武器進(jìn)行了研究，并且創(chuàng)造了一系列炮兵作戰(zhàn)方案。所以，一旦機(jī)遇降臨(讓他擔(dān)任指揮官)，他便能胸有成竹地?cái)[開(kāi)炮陣，運(yùn)用大炮的平射威力還擊敵軍。打退了敵人一次又一次如潮水般的瘋狂進(jìn)攻。2. 巴爾扎克說(shuō)過(guò)：“機(jī)會(huì)來(lái)的時(shí)候像閃電一樣，全靠你不假思索的利用?！边@一名言在丹麥著名物理學(xué)家?jiàn)W斯特身上有很好的體現(xiàn)。一天，正當(dāng)奧斯特在大學(xué)里講課時(shí)。無(wú)意中，奧斯特發(fā)現(xiàn)當(dāng)通電導(dǎo)線放在指南針附近時(shí)，指南針竟然奇跡般地發(fā)生了偏轉(zhuǎn)。奧斯特當(dāng)然沒(méi)有錯(cuò)過(guò)這個(gè)偶然的機(jī)遇，并且利用他的這一發(fā)現(xiàn)，最終總結(jié)出了導(dǎo)線中電流方向與指南針偏轉(zhuǎn)方向之間的關(guān)系。3. 機(jī)遇偏愛(ài)有預(yù)備的頭腦。德國(guó)化學(xué)家凱庫(kù)勒是個(gè)勤學(xué)的人。有一天，他在緊張的工作之后，感到非常倦怠，坐在一輛馬車?yán)锘杌枞胨恕＿@些天來(lái)，他聚精會(huì)神地研究苯分子的結(jié)構(gòu)，大腦極度疲乏。進(jìn)入睡眠狀態(tài)后，他的大腦的許多神經(jīng)經(jīng)過(guò)暫時(shí)的休息，便不由自主地興奮起來(lái)，他似乎覺(jué)得碳分子都活了，在他眼前翩翩起舞，結(jié)成了一條長(zhǎng)鏈。長(zhǎng)鏈像蛇一樣扭動(dòng)著，忽然一口咬住自己的尾巴，盤(pán)成了一個(gè)圓圈。這時(shí)，凱庫(kù)勒從夢(mèng)中驚醒，忽有所悟地喊一聲：“我找到答案了，苯分子是一環(huán)狀結(jié)構(gòu)?！奔偃鐒P庫(kù)勒是一個(gè)懶漢，是不可能有這一發(fā)現(xiàn)的。4. 機(jī)遇加才能等于成功。世界聞名喜劇大師卓別林5歲時(shí)初次登臺(tái)亮相，就顯現(xiàn)了他卓越的藝術(shù)才能。那次，他母親在演出時(shí)嗓子忽然啞了，她只得離開(kāi)舞臺(tái)。這時(shí)場(chǎng)內(nèi)一片混亂，舞臺(tái)總監(jiān)靈機(jī)一動(dòng)，想到卓別林曾當(dāng)著母親和朋友們的面進(jìn)行過(guò)表演，就建議卓別林代替母親上臺(tái)表演。小小的卓別林毫不怯場(chǎng)，面對(duì)著滿場(chǎng)的觀眾，鎮(zhèn)靜自若、毫不拘束地唱了一首歌，接著他又是唱又是舞，表演了幾個(gè)節(jié)目，非凡是他模擬母親唱那首《愛(ài)爾蘭進(jìn)行曲》時(shí)沙啞著嗓音唱，模擬得惟妙惟肖，贏得了熱烈的掌聲。正是由于他把握住了這次偶然的機(jī)會(huì)，以后才能走上藝術(shù)道路，最終成為家喻戶曉的世界喜劇大師。5. 從細(xì)節(jié)中找機(jī)遇。梁思成是我國(guó)著名的建筑學(xué)家和建筑教育家。他畢生從事古代建筑的研究和建筑教育事業(yè)。他曾系統(tǒng)地調(diào)查、整理和研究了古代建筑的歷史和理論，是這一學(xué)科的開(kāi)拓者和奠基者。他在尋找中國(guó)鄉(xiāng)野中散落的眾多無(wú)價(jià)的古建筑時(shí)，一次偶然的機(jī)會(huì)，聽(tīng)到了一曲河北小調(diào)《小放?！贰８柙~中有一句：趙縣的橋，應(yīng)縣的塔。梁思成當(dāng)時(shí)就想，既然有趙縣的橋，那應(yīng)縣的塔也應(yīng)該是有的，自己應(yīng)該去應(yīng)縣尋塔。經(jīng)過(guò)實(shí)地考察，他最后找到了應(yīng)縣的塔，也就是后來(lái)被譽(yù)為中國(guó)第一塔的山西應(yīng)縣木塔。6. 好花盛開(kāi)，就該盡先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落在塵埃。（莎士比亞） 人不能創(chuàng)造時(shí)機(jī)，但是他可以抓住那些已經(jīng)出現(xiàn)的時(shí)機(jī)。（雪萊） 弱者坐待良機(jī)，強(qiáng)者制造時(shí)機(jī)。（居里夫人） 機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。（張九齡）結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題適合于寫(xiě)成議論文。根據(jù)本題的多種立意，確定一種立意，擬寫(xiě)一個(gè)鮮明的文章標(biāo)題，如“成為‘錦鯉’實(shí)可喜，但人生不能全靠幸運(yùn)”。文章開(kāi)頭可以從材料中引出論題，提出觀點(diǎn)。接著圍繞觀點(diǎn)，進(jìn)行說(shuō)理。選擇論據(jù)注意的典型性和覆蓋面，可以綜合使用事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。文章結(jié)構(gòu)可以按照總分總的結(jié)構(gòu)模式。也可以是“提出觀點(diǎn)——分析觀點(diǎn)——強(qiáng)化觀點(diǎn)”。文章中一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，談自己對(duì)如何把握機(jī)遇的看法。最后總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)