【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 釋此現(xiàn)象：“當(dāng)時(shí)受命去組建谷歌中國(guó)區(qū)時(shí)深感擔(dān)心，一款搜索引擎可能不會(huì)使中國(guó)人為之動(dòng)容，但是當(dāng)我來(lái)到時(shí)發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，大量人們?cè)敢鉃橹犊?，?yīng)為他方便。”消費(fèi)觀念的改變確實(shí)了許多。 消費(fèi)觀念卻是改變了許多。同樣就業(yè)觀念是一個(gè)不容忽視的改變。 過(guò)去人們從一而終，人生的路線(xiàn)普遍是學(xué)習(xí)——工作——退休。找到工作后便從一而終抱住飯碗。隨著改革開(kāi)放的日益加深，各行業(yè)的“空中飛人”孕育而生，他們就業(yè)觀念的改變，令他們敢于爭(zhēng)取他們感興趣的任意職業(yè)，為他們領(lǐng)得到更好報(bào)酬的職業(yè)不斷奮斗。不僅提高了人們的工作效率。同時(shí)也促進(jìn)了個(gè)人以及公司的發(fā)展。各大公司愿意高薪聘請(qǐng)優(yōu)秀的人才。已故蘋(píng)果前總裁喬布斯就用一句“你難道想賣(mài)一輩子糖水而不想做出點(diǎn)什么改變世界？”挖走了可口可樂(lè)CEO阿古爾。就業(yè)觀念的改變成就了市場(chǎng)人才的繁榮，而目前人們常說(shuō)的最寶貴財(cái)富就是人才。觀念造就人才從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。 觀念變革已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，我們應(yīng)該不遺余力地去實(shí)施，這樣，我們將迎來(lái)更好的明天。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作能力。寫(xiě)作任務(wù)十分明確——根據(jù)自己對(duì)這些觀念變遷的理解，結(jié)合自己的所見(jiàn)所聞所思所感，寫(xiě)一篇演講稿。題目所給的材料緊扣改革開(kāi)放40周年這一熱點(diǎn)，關(guān)注社會(huì)生活和個(gè)人情感，并結(jié)合習(xí)近平對(duì)改革的論斷，體現(xiàn)了立德樹(shù)人的導(dǎo)向，讓學(xué)生有正確的社會(huì)認(rèn)識(shí)、家國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。注意材料的關(guān)鍵詞（大話(huà)題：改革開(kāi)放四十年來(lái)觀念變遷。小話(huà)題：價(jià)值觀念、消費(fèi)觀念、就業(yè)觀念、教育觀念、環(huán)保觀念、法制觀念）和提示語(yǔ)（根據(jù)自己對(duì)這些觀念變遷的理解，結(jié)合自己的所見(jiàn)所聞所思所感，寫(xiě)一篇演講稿）的要求，材料要求體現(xiàn)開(kāi)革開(kāi)放四十年來(lái)在觀念上的變遷，并明顯強(qiáng)調(diào)觀念變遷的積極作用。作文時(shí)，①可圍繞體現(xiàn)改革開(kāi)放四十年來(lái)觀念變遷六方面的事實(shí)、現(xiàn)象，來(lái)談?dòng)^念變遷的作用和影響等。②圍繞改革開(kāi)放四十年來(lái)觀念變遷六個(gè)方面中的任一個(gè)方面來(lái)談，化虛為實(shí)、化大為小、小中見(jiàn)大等均可。③在談改革開(kāi)放四十年來(lái)觀念變遷時(shí)圍繞六個(gè)方面中的幾個(gè)方面來(lái)談也可，但面面俱到要避免流于空洞。如果寫(xiě)作時(shí)沒(méi)有圍繞改革開(kāi)放四十年來(lái)觀念變遷六個(gè)方面（價(jià)值觀念、消費(fèi)觀念、就業(yè)觀念、教育觀念、環(huán)保觀念、法制觀念）來(lái)談的視為偏題跑題。選擇一方面或幾方面談出自己對(duì)觀念變遷作用的看法，最好把“觀念變遷”及所寫(xiě)方面鑲嵌或暗示在題目里面，以確保話(huà)題和觀點(diǎn)準(zhǔn)確。另外還要要注意文體要求——演講稿，熟悉演講稿的基本格式和演講詞的特點(diǎn)。要談出個(gè)人對(duì)改革開(kāi)放四十年來(lái)觀念變遷的理解，結(jié)合自己的所見(jiàn)所聞所思所感。【點(diǎn)睛】：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫(xiě)作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽?zhuān)瑧?yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。本題還要注意文體要求——演講稿，寫(xiě)作時(shí)還要注意演講稿基本格式和演講詞的特點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。時(shí)間，“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴”，“湮沒(méi)了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城”；歲月，“帶不走那一串串熟悉的姓名”：秦始皇、劉邦、唐太宗，燭之武、藺相如、廉頗、蘇武、張衡、諸葛亮、孔子、莊子、屈原、司馬遷、蘇軾等。這些名字在“歷史的天空閃爍”，“人間一股英雄氣在馳騁縱橫”。以上這些歷史人物身上散發(fā)著的“英雄氣”有許多依然有現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)此你有怎樣的理解和感悟呢？請(qǐng)從以上人物中選取兩三個(gè)來(lái)解讀。要求選好人物，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮啃貞炎鎳?guó)愛(ài)國(guó)是一個(gè)亙古不變的話(huà)題。胸懷祖國(guó)自有一股英雄氣。讀屈原的名作《離騷》后，有人寫(xiě)下這樣的詩(shī)句：你埋下了一壇老酒／酒壇上的紅紙／沉沉地寫(xiě)著黑字／——魂／每當(dāng)?shù)搅算榱_江悲凄的那一天／那酒壇里就溢出蘆葉的清香／回蕩起亙古不變的激昂／路漫漫其修遠(yuǎn)兮／吾將上下而求索……／幾千年了／喝過(guò)這壇酒的人／都醉成了龍的脊梁……是什么使詩(shī)人心潮澎湃？是《離騷》的字字泣淚，是屈原的拳拳赤心，是涌動(dòng)的愛(ài)國(guó)情，是熾熱的報(bào)國(guó)心。愛(ài)國(guó)——一種神圣、深厚、熱烈的情感，它藏于內(nèi)心深處，居于所有情感之上。它是一條紐帶，一個(gè)號(hào)令，一個(gè)民族挺立的信念，一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的基石。它與生命同在，一旦觸動(dòng)它的密碼，它便如潮水般洶涌而出，氣勢(shì)磅礴。悠悠五千年，無(wú)數(shù)仁人志士用鮮血乃至生命踐行對(duì)它的承諾；縱橫九萬(wàn)里，無(wú)數(shù)中華兒女用奮斗詮釋對(duì)它的忠誠(chéng)。愛(ài)國(guó)——一種超越時(shí)間空間，最純潔、最敏銳、最強(qiáng)烈的精神力量，一個(gè)民族屹立不倒的精魂。一個(gè)真正的人，首先必須是一個(gè)愛(ài)國(guó)的人。一個(gè)人，沒(méi)有脊梁骨，便不能直立行走；一個(gè)人，不屬于他的祖國(guó)，便不屬于人類(lèi)。是的，胸懷祖國(guó)！荒涼的北海，羊群咩咩地叫著，不遠(yuǎn)處坐著一位手持漢節(jié)的人，從黑發(fā)到白頭，用半生的心血續(xù)寫(xiě)著丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，有誰(shuí)記得，遙遠(yuǎn)的北海上，立著一座漢朝不倒的豐碑。 漢節(jié)上的漆一層層褪去，老人的眼里卻始終燃著一絲火光。匈奴的可汗懼怕：“怎么還有這么固執(zhí)的人？”他更無(wú)法理解，這半生的重量承起的竟是中華民族永世的驕傲！ 在生命的天平上，有人只念個(gè)人的榮辱得失，但是更有人胸懷天下，把國(guó)家的繁榮太平，民族的堅(jiān)貞氣節(jié)放在心上。恰恰是這些人，托起生命的天平，緊握永恒的繩索，在生命與永恒的拔河中，探到永恒的答案。不能忘記，曹植“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的慷慨凜然，陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的矢志不移，霍去病“不滅匈奴不為家”的激昂豪邁，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”英雄氣概！滄桑的歲月已留痕，繁榮的祖國(guó)正興盛。我們是祖國(guó)的驕子，是新時(shí)代的寵兒。風(fēng)華正茂的一代啊，怎樣用鋼筋鐵骨支撐起共和國(guó)的大廈，怎樣邁開(kāi)走向世界的步伐？同學(xué)們，祖國(guó)在我們心中，我們就應(yīng)該為之而付諸努力。努力奮斗吧，讓我們問(wèn)心無(wú)愧地說(shuō)：“祖國(guó)在我心中！”【解析】【詳解】本題主要考查寫(xiě)作能力。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本次作文的用意就是通過(guò)對(duì)材料中的歷史人物品質(zhì)精神的解讀，考查學(xué)生對(duì)“英雄氣”的理解，思考“英雄氣”的“現(xiàn)實(shí)意義”。因此在行文過(guò)程中，不能單純地解讀人物，而是要挖掘不同人物精神品質(zhì)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，并且呈現(xiàn)出“英雄氣”的內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義。這些人物來(lái)源于課本，他們的事跡和品質(zhì)是學(xué)生熟悉的。當(dāng)然，學(xué)生也可以跳出課本的限制，對(duì)人物做更深入的解讀，但是一定要符合歷史的真實(shí)。正因?yàn)槿绱?，這次作文的立意是很豐富的。參考立意：胸懷天下，志存高遠(yuǎn)敢為人先，革故鼎新堅(jiān)定忠貞，堅(jiān)守信仰果敢無(wú)畏，大公無(wú)私激濁揚(yáng)清，舍生取義見(jiàn)賢思齊，胸懷祖國(guó)敬重英雄，爭(zhēng)做楷模可用素材：魯迅說(shuō)：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍生求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁?！濒斞甘俏覈?guó)現(xiàn)代著名的文學(xué)家、思想家、革命家，他以如椽巨筆激勵(lì)著中華兒女的思想的崛起。在他逝世的時(shí)候，人們?cè)谒砩细采w了一面大旗，上有三字：“民族魂”。他被稱(chēng)做中國(guó)人的脊梁是當(dāng)之無(wú)愧的?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)以后，中華民族面臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，“中國(guó)之大，華北之大，已經(jīng)放不下一張平靜的書(shū)桌了”。在這種嚴(yán)峻的形勢(shì)下，1935年12月9日，北平學(xué)生率先行動(dòng)起來(lái)，他們沖出校園，走上街頭，高呼“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外”、“打倒日本帝國(guó)主義”、“反對(duì)華北五省自治”等口號(hào)游行示威，勇敢地肩負(fù)起了“抗日?qǐng)D存、挽中華民族于危亡”的歷史使命。隨后運(yùn)動(dòng)波及全國(guó)各大城市，得到全國(guó)民眾的有力支持，形成了抗日救亡運(yùn)動(dòng)的新高潮，推動(dòng)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的建立。這就是著名的“一二九愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”。遭風(fēng)云之余，不建騰躍之功名，非人豪也。——北史在全人類(lèi)之中，凡是堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄！——貝多芬英雄就是對(duì)任何事都全力以赴，自始至終，心無(wú)旁鶩的人?！ㄌ厝R爾雪域郵路上的忠誠(chéng)信使，“郵件的保護(hù)神” 其美多吉，30年如一日行駛于雪線(xiàn)郵路，危險(xiǎn)和孤獨(dú)是常態(tài)，但他從來(lái)沒(méi)有畏懼過(guò)，更沒(méi)后悔過(guò)。三十忠誠(chéng)風(fēng)與雪，萬(wàn)里郵路云和月。雪山可以崩塌，真正的漢子不能倒下。雀兒山上流動(dòng)的綠，生命禁區(qū)前行的旗，蜿蜒的郵路是雪山的旋律。堅(jiān)強(qiáng)的多吉，唱出高原上最深沉的歌。他是“雪山上的雄鷹”，無(wú)愧于感動(dòng)中國(guó)人物的稱(chēng)號(hào)。大國(guó)工匠在自己平凡的崗位中恪盡職守，他們把每一件小事都做到了極致，所以成就了他們的不平凡。我們要相信，即使我們是一根蠟燭，也要“蠟炬成灰”，即使我們是一根火柴，也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀。所以相信自己，每個(gè)人都可以成為英雄。讓我們敬重英雄，以他們?yōu)榘駱?，勤奮刻苦，努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做時(shí)代楷模。行文結(jié)構(gòu)：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式。本文可用并列式結(jié)構(gòu)，首先提出中心論點(diǎn)：胸懷祖國(guó)。然后進(jìn)行并列式闡述?？闪信e一些具體事例，加強(qiáng)論證力度。最后，總括全文，再次點(diǎn)題。結(jié)構(gòu)上，做到首尾呼應(yīng)?！军c(diǎn)睛】對(duì)材料作文審題立意，構(gòu)思行文要注意如下幾點(diǎn)。一、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。我們知道，許多事情的發(fā)生、發(fā)展都是有其內(nèi)在原因的，特別是當(dāng)前一些新生事物，更是當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的必然產(chǎn)物。因此，面對(duì)一件事情，我們首先應(yīng)當(dāng)“透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)”，探究其內(nèi)在原因。也就是說(shuō)，面對(duì)作文材料，我們首先可以考慮從事件發(fā)生的原因或反映的本質(zhì)這一角度立意。二、從辯證的角度分析問(wèn)題。作文材料中的事件，很多情況下是利弊互見(jiàn)，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，以使考生可以結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與思考，對(duì)事件“表明態(tài)度，闡述看法”，從而考查考生的思辨能力。三、明確主體作分析。眾所周知，一件事情會(huì)涉及不同的主體。因此，對(duì)于作文材料，我們可以從不同的涉事主體出發(fā)，引發(fā)不同的議論角度。組織成文時(shí)，可以以其中一個(gè)角度為主，其他角度為次；也可幾個(gè)角度的議論內(nèi)容平分筆力。四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)求拓展。為了增強(qiáng)作文的思想深刻性，使作文更具現(xiàn)實(shí)意義，材料作文還須在就事論事之外，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)作拓展議論。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。文明因交流而多彩、因互鑒而豐富文明是多彩的，人類(lèi)文明因多樣才有交流互鑒的價(jià)值。文明是平等的，人類(lèi)文明因平等才有交流互鑒的前提。文明是包容的，人類(lèi)文明因包容才有交流互鑒的動(dòng)力。這是習(xí)近平主席于2014年3月27日，在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表的重要演講的一部分。讀了上述材料，你有哪些感受和體會(huì)呢？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。【答案】有一種智慧叫包容文明，是一個(gè)民族的靈魂。從浩瀚的大西洋一路向東，有高貴典雅的英倫貴婦，有浪漫多情的法國(guó)少女，有神秘遙遠(yuǎn)的埃及女郎，也有含蓄婉約，風(fēng)情萬(wàn)種的東方女子。他們以不同的姿態(tài)，引領(lǐng)著本民族的美，也獲得了世界的矚目?；▓F(tuán)錦簇，生機(jī)勃勃，萬(wàn)紫千紅的文化構(gòu)成了世界人文的美麗春色。文明，因?yàn)榘荻利?。　　依然清晰記得那個(gè)男子，一裘黑衣，雍容氣度，一雙眼淡然而堅(jiān)定——周恩來(lái)總理，提出“求同存異”的思想，展現(xiàn)了一個(gè)外交家，政治家包容天下的胸襟。英國(guó)貴族也許永遠(yuǎn)不能欣賞奔放的草裙舞，保守的中東女性也永遠(yuǎn)不會(huì)衣著暴露如美國(guó)女郎，文明的差異，往往意味著從生活習(xí)慣到宗教信仰，從思維方式到外在審美完全的不同。因此包容的文明需要開(kāi)放的態(tài)度、樂(lè)于學(xué)習(xí)的精神與尊重、欣賞此種差異性的認(rèn)知。文明因?yàn)榘荻利?，人因?yàn)榘荻h(yuǎn)離空洞?！　∥拿?，因?yàn)榘荻篮??！　≌l(shuí)還記得龐貝古城曾經(jīng)的繁華？誰(shuí)還記得亞特蘭蒂斯失落的秘密，誰(shuí)還記得樓蘭古國(guó)小河公主的美麗？沒(méi)有，他們留下的，只是一具具枯骨，一層層斷壁，一聲聲嘆息。而希臘古城雅典，卻將文化傳至四方，斯人已去，美貌猶存；文明，與人民，與山川自然融為一體，與生命共存因而生生不息……　　文明，因?yàn)榘荻嘧??！　√瞥袊?guó)文明達(dá)到了鼎盛的時(shí)代，成為影響國(guó)際內(nèi)外的東方大國(guó)，而其根本原因歸咎在于文明的開(kāi)放程度，與中西方文明之間的交流，唐朝的絲綢之路，鑒真東渡等與西方溝通密切，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這才有了唐太宗李世民的‘開(kāi)元盛世’?！　∵€有希臘學(xué)習(xí)埃及，羅馬借鑒希臘，阿拉伯參照羅馬帝國(guó)，中世紀(jì)的歐洲又模仿阿拉伯，而文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲則仿效拜占庭帝國(guó)，現(xiàn)在我們站在新時(shí)代回望歷史，看到這些國(guó)家都曾鑄就了輝煌，使文明達(dá)到了頂峰，成為人類(lèi)文明的發(fā)祥地，被人們稱(chēng)頌，銘記?？梢?jiàn)，文化在包容中前進(jìn)。文明旺盛的生命力與海納百川的博大。這一切的一切，都源自于最初的那個(gè)夢(mèng)想——美美與共，天下大同。一枝獨(dú)放非春色，萬(wàn)紫千紅總是春。文明不是依靠幾片殘筏，幾塊古磚而傳承。文明真實(shí)的活在世上，正親自用雙腳丈量土地。當(dāng)不同的文明百川到海，匯聚包容時(shí)所放出的耀眼的光芒，那不是幻滅，那是關(guān)于愛(ài)和光榮的人類(lèi)智慧之光！【解析】【詳解】本題考查寫(xiě)作能力。命題方式是材料作文。所給材料中中心詞是“文明”，也就是母話(huà)題，多彩、平等、包容應(yīng)該是它的特質(zhì)，這