【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 針對(duì)校報(bào)面向高三畢業(yè)班同學(xué)征稿的主題征文活動(dòng)寫一篇文章。主題是“青春追夢(mèng)奮斗”，這三個(gè)關(guān)鍵詞既順應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的主流精神也照應(yīng)材料內(nèi)涵，與寫作者——高三畢業(yè)班同學(xué)的代際身份呼應(yīng)。高三畢業(yè)班同學(xué)即將面臨志愿選擇與未來職業(yè)規(guī)劃的重要課題，個(gè)人對(duì)于理想的定位，對(duì)于職業(yè)的選擇、對(duì)于國情的認(rèn)識(shí)，對(duì)于追夢(mèng)精神、奮斗精神的理解與體驗(yàn)等等。這些都是完成寫作任務(wù)的重要寫作資源。寫作者可以在題干限定的寫作范疇內(nèi)，選取適宜角度，自主確定主旨，選擇恰當(dāng)文體，完成征文寫作。既然是校報(bào)潛在設(shè)定了讀者對(duì)象，即全校同學(xué)與老師等，考生不可忽視這一隱性要求。參考立意：（1）青年人要用做時(shí)代的奮斗者與追夢(mèng)人，職業(yè)生涯規(guī)劉應(yīng)審時(shí)度勢(shì)，急國家之所急.（2）追夢(mèng)者必須具備腳睛實(shí)地全神貫注的敬業(yè)與樂業(yè)精神。（3）“干一行，愛一行，精一行”青年人需要磨礪自己的“挑山工”的意志。（4）青年人要勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，服積薄發(fā)，持之以恒，才能脫穎而出。（5）青年人要敢于挑戰(zhàn)，明于創(chuàng)新。說于競(jìng)爭(zhēng)，保持蓬勃朝氣。（6）青年人要有“板凳要坐十年冷咬定青山不放松”的專注力，扎根本職崗位精益求精方能出類拔萃。素材準(zhǔn)備：廣大青年既是追夢(mèng)者，也是圓夢(mèng)人。追夢(mèng)需要激情和理想，圓夢(mèng)需要奮斗和奉獻(xiàn)。時(shí)代在前進(jìn)，使命在升華，中國青年振興中國的抱負(fù)沒有式微，在奮斗中釋放青春激情、追求青春理想的行動(dòng)力沒有丟失。以青春之我、奮斗之我，為祖國建設(shè)添磚加瓦，為民族復(fù)興鋪路架橋，這是廣大青年面向新時(shí)代的莊嚴(yán)承諾。 新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，幸福都是奮斗出來的。五四獎(jiǎng)?wù)芦@得者中有位名叫李娟的農(nóng)民，特別讓人感慨。李娟是殘疾人，因患脊髓性空洞癥，全身除了脖子以上，其他部位都處于只有知覺而無力量的狀態(tài)。但她身殘志堅(jiān)，借助“電子商務(wù)進(jìn)農(nóng)村”的契機(jī)，自學(xué)做微商，用嘴咬著觸控筆，賣出數(shù)萬公斤水果。在她帶動(dòng)下，一批殘疾人走上了自立脫貧的道路。李娟是可敬的，可敬就可敬在不只身殘志堅(jiān)，還樂于幫扶他人。這個(gè)時(shí)代是可愛的，可愛就可愛在只要奮斗就有收獲——不辜負(fù)時(shí)代，時(shí)代就報(bào)以饋贈(zèng)。 愛默生告誡我們：“當(dāng)一個(gè)人年輕時(shí)，誰沒有空想過?誰沒有幻想過?想入非非是青春的標(biāo)志。但是，我的青年朋友們，請(qǐng)記住，人總歸是要長大的。天地如此廣闊，世界如此美好，等待你們的不僅僅是需要一對(duì)幻想的翅膀，更需要一雙踏踏實(shí)實(shí)的腳!” 國家未來屬于青年，民族的未來也屬于青年。100多年前梁?jiǎn)⒊l(fā)出“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”的感慨。一個(gè)社會(huì)發(fā)展、強(qiáng)大和進(jìn)步，必須要有一代又一代思想進(jìn)步、敢為人先、勇于創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、敢于挑起民族振興重任的熱血青年，未來靠他們?nèi)?chuàng)造，歷史由他們?nèi)鴮?。沒有青年，復(fù)興大業(yè)就會(huì)“斷電”，國家和民族就沒有明天。 結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題適合于寫成議論文。結(jié)構(gòu)是觀點(diǎn)加理由。文章開頭從材料中引出論題，“青春追夢(mèng)奮斗”，提出中心論點(diǎn)。然后圍繞論點(diǎn)進(jìn)行論證。論證過程中，選擇典型材料很重要，材料敘述要簡(jiǎn)明，重在對(duì)材料的分析。文章中重要的一環(huán)是聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，不能只談別人的奮斗，不談自己的青春。要結(jié)合實(shí)際分析自己如何逐夢(mèng)，如何奮斗。最后，總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。 （一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。此題可明確自己的立意后按上述的方式行文。40．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！　∧持袑W(xué)學(xué)生會(huì)準(zhǔn)備舉行一次青春讀書活動(dòng)?；I備會(huì)上，學(xué)生會(huì)主席提出可以模仿中央電視臺(tái)《朗讀者》形式，并要求登臺(tái)朗讀者必須在高中三年中有過獲獎(jiǎng)經(jīng)歷。文體部長表示反對(duì)：“讀書活動(dòng)，應(yīng)該關(guān)注讀‘什么’，而不是‘誰’讀?！睂W(xué)習(xí)部長也說：“讀書就是一種生活常態(tài)，不必太講究形式。”學(xué)生干部們垂詢與會(huì)的團(tuán)委老師的意見，老師說：“讀書也需要儀式感，只是用什么方式讀，需要我們慢慢思考?！睂?duì)這次讀書活動(dòng)，你有怎樣的建議與看法？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)和思考，闡述你的觀點(diǎn)和理由。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮拷o儀式一點(diǎn)空間　　清明時(shí)節(jié)雨紛紛，今年的清明仍在眼前：長輩們恭謹(jǐn)?shù)貫⑾录堝X，淋上黃酒，將甘蔗整齊碼在墳頭，孩子們?cè)跔T光前虔誠地?cái)⑹鏊寄睢　?“繁瑣”的儀式，我們一步也不肯落下，那牽引出來絲絲縷縷情意與悠悠中華文化，令人動(dòng)容?？旃?jié)奏的生活，我們?cè)撀聛硎刈o(hù)儀式，守護(hù)一種習(xí)慣，守護(hù)背后深情與文化，守護(hù)一種認(rèn)真生活的態(tài)度。試題分析：本題考查根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。材料的主要內(nèi)容是著名科學(xué)家撤回發(fā)表在權(quán)威期刊上的可能有錯(cuò)誤的文章。寫作要求是以期刊讀者的身份寫封信表達(dá)自己對(duì)撤稿這件事的看法，寫信的對(duì)象是主編或者是作者。撤稿這件事對(duì)于期刊而言，是一件不常見但也正常的事情，因?yàn)樘剿髡胬淼牡缆飞戏稿e(cuò)在所難免，只有正視錯(cuò)誤、反思錯(cuò)誤、校正錯(cuò)誤，才能進(jìn)步。主動(dòng)從權(quán)威期刊撤稿，對(duì)于作者而言難能可貴，既體現(xiàn)了科學(xué)家實(shí)事求是的科學(xué)精神，又表現(xiàn)了科學(xué)家淡泊名利的高貴品質(zhì)。由此可以從以下幾個(gè)角度立意：對(duì)期刊而言：①嚴(yán)格把關(guān)，捍衛(wèi)科學(xué)尊嚴(yán)；②正視錯(cuò)誤，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)。對(duì)科學(xué)家而言：①主動(dòng)撤稿是科學(xué)家的自我否定和修正，是科學(xué)的態(tài)度。自我否定與修正才是科學(xué)發(fā)展的常態(tài)；②有錯(cuò)就改，善莫大焉；③堅(jiān)持真理，淡泊名利；④勇于探索，不斷超越。如“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空?！眻?jiān)守學(xué)術(shù)誠信、完善學(xué)術(shù)人格、維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)的良好氛圍，有利于促進(jìn)廣大科研工作者形成持之以恒的科學(xué)探索精神，激發(fā)創(chuàng)造活力，有利于建立開展科學(xué)研究的良好秩序等?！军c(diǎn)睛】構(gòu)建任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本結(jié)構(gòu)：第一步，巧引材料，表明態(tài)度。首先就是根據(jù)自己的寫作角度，恰當(dāng)?shù)匾霾牧?，表明自己的態(tài)度。同樣一則材料，不同的寫作角度會(huì)有不同的引述方式。第二步，分析原因，擺出事實(shí)，闡明道理。引述材料之后，緊接著就需要結(jié)合材料分析論證。論證需要有一個(gè)清晰的層次，一般說來，可以先分析原因，再引用事實(shí)證明，然后結(jié)合事實(shí)闡明道理，這是文章的主體部分。第三步，回應(yīng)開頭，總結(jié)全文。材料貫穿全文是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的一個(gè)顯著特點(diǎn)，文章的結(jié)尾不是簡(jiǎn)單地總結(jié)全文，而是回應(yīng)開頭，既再次表明自己的態(tài)度，又深化文章的主旨。54．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一算不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外?！　∮腥苏f，跟在別人后面，做不成自己。也有人說，跟在別人后面，可以少走彎路?！敬鸢浮恳娰t思齊雖然會(huì)贊美跌倒千次仍勇敢站起來的勇氣，但我仍對(duì)其不善于借鑒前人經(jīng)驗(yàn)的“愚”感到惋惜。歷史是一部書，先人是一面鏡，而身邊的朋友隨時(shí)都可以是參照物。以最短的時(shí)間，做最有用的事，創(chuàng)最高的效率。不讓智者笑你在燈的照耀下卻蒙住雙眼，到處亂撞頭破血流。于是，孔子教導(dǎo)我們：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！鳖櫭剂x，就是說，看見人家好的方面就向他看齊，向他學(xué)習(xí)；看見不好的方面就反省自己，改造自己。“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！叭缃竦娜毡?，世界上的第二大?jīng)濟(jì)強(qiáng)國，如何憑借其彈丸之地發(fā)展至此？那是因?yàn)槿毡救松朴趯W(xué)習(xí)、模仿他人的優(yōu)點(diǎn)，長處。早在唐代時(shí)，日本就曾派出譴唐史到中國學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化。一戰(zhàn)過后，又曾派出過到歐洲學(xué)習(xí)訪問的使團(tuán)。經(jīng)過長時(shí)間的改進(jìn)后，日本終成了一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。然而，學(xué)習(xí)他人也不能生搬硬套，拘泥于時(shí)，我們要“取其精華，棄其糟粕”，就如魯迅在《拿來主義》一文中所說的“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”。知足知不足，有為有不為。學(xué)習(xí)別人時(shí)要了解別人的“足”與“不足”之處，然后有所學(xué)習(xí)和有所放棄?！安W(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！薄吨杏埂防锏倪@番話更是告訴我們千萬不能盲從，而要謹(jǐn)慎地思考別人的方法是否適合自己，然后再去實(shí)踐。時(shí)下，緊身衣褲四處流行，身材好的女孩穿上能凸顯自己的美麗，可肥胖的女子穿上只能凸顯自己的丑陋。這不正是東施效顰么？齊白石老先生有句話是很發(fā)人深思的：“學(xué)我者生，似我者死。”沒有自己的東西，你將永遠(yuǎn)跟在別人后面亦步亦趨，始終無法趕上。所以說，我們應(yīng)學(xué)習(xí)先賢們自我反省，自我修養(yǎng)的精神，用以打造自己。如孔子“吾日三省吾身”，荀子“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”，屈原“余獨(dú)好修以為?！?，孔明“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。但是，學(xué)習(xí)別人的時(shí)候，更要根據(jù)自身情況而定，不可強(qiáng)求。邯鄲學(xué)步，鸚鵡學(xué)舌，鸚鵡能言，不離飛鳥之事是萬萬不可的?！窘馕觥吭囶}分析：本次作文材料共兩句話：材料中的第一句話可以理解為“跟在別人后面”，如果邯鄲學(xué)步、生搬硬套……這樣就喪失了自我；第二句話可以理解為“跟在別人后面”，如果見賢思齊、擇善而從……這樣可以更好地發(fā)展自己。理解材料時(shí)，首先要明確“跟在別人后面”的含義?！案趧e人后面”是為人處事的方式方法，可添加所在的領(lǐng)域、特定的情境、具體的行為等要素，這樣理解方為落實(shí)到位。須注意的是，材料的核心是如何處理“別人”與“自己”的關(guān)系。理解材料，不能把“自己”丟掉。行文時(shí)要對(duì)“跟在別人后面”有清晰的認(rèn)識(shí)，要表達(dá)清楚“跟在別人后面”的行為實(shí)質(zhì)，不管是正面的肯定或反面的批判，最終指向應(yīng)落實(shí)到“別人”與“自己”的關(guān)系這個(gè)材料核心上來。立意時(shí)，可二選一，也可從整體出發(fā)辯證思考。另外，材料中的表述圍繞“別人”與“自己”展開，核心是如何處理“別人”與“自己”的關(guān)系，切不可狹義理解，就必須寫人。寫作時(shí)不限于寫人,也可以擴(kuò)大視野，深度挖掘，寫事物，如文化發(fā)展、城鎮(zhèn)建設(shè)、國家定位等多領(lǐng)域，這樣可以避免題材的雷同，也可以讓閱卷者呼吸到新鮮的空氣。點(diǎn)睛：材料作文審題要有全局意識(shí)，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)，要想寫好材料作文，必須全面理解材料，把握材料的主旨，了解材料所涉及的幾個(gè)方面或?qū)哟?。如果提供的是兩個(gè)或兩個(gè)以上的材料，要辯明材料之間的關(guān)系，是有其共性，還是個(gè)性間的對(duì)比與對(duì)照。審題時(shí)，不能脫離整體材料的意思，可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文，就是說要從材料中提煉觀點(diǎn)。另外材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)可能并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會(huì)多角度審視材料。由于我們從材料中獲得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在動(dòng)筆前對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③有話可說。55．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。　　材料一：　　杭州圖書館對(duì)所有讀者免費(fèi)開放，有些流浪漢和拾荒者也來到館中，圖書館對(duì)他們的唯一要求就是把手洗干凈再閱讀，有些讀者無法接受，找到該館館長，說允許流浪漢和拾荒者進(jìn)圖書館是對(duì)其他讀者的不尊重，館長回答：“我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)利選擇離開?！薄　〔牧隙骸　∈锥紙D書館歷史文獻(xiàn)閱覽室規(guī)定，只接待具有研究生及以上文憑或是具有中級(jí)以上職稱的專業(yè)研究人員。有讀者認(rèn)為這一規(guī)定有學(xué)歷歧視的嫌疑。圖書館方面回應(yīng)稱：制定這一規(guī)定是為了減少珍貴書籍使用頻率，保護(hù)古籍善本。古籍等文獻(xiàn)內(nèi)容比較專業(yè)，普通讀者需求不大。兩家圖書館的做法迥異，但似乎又各有道理，這觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮勘Ｗo(hù)古籍要走心不要看臉　　正所謂“讀萬卷書，行千里路”，著名的文學(xué)家高爾基也曾說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”從中我們可以看出，閱讀對(duì)一個(gè)人成長來說影響深遠(yuǎn)。我們知道，地方之所以建立圖書館，就是為了廣大市民提供閱讀圖書的場(chǎng)所和讀好書的機(jī)會(huì)。因此，切實(shí)做好服務(wù)工作、方便市民讀書，應(yīng)該成為地方圖書館的首要職責(zé)?！　∫恍﹫D書在市面上稀缺，有的市民想看恐怕也不好買到，這就需要到地方專業(yè)的圖書藏館去借閱。然而，首都圖書館歷史文獻(xiàn)閱覽室卻作出了這樣的規(guī)定，閱讀該閱覽室圖書借閱者需要具有研究生及以上文憑或是具有中級(jí)以上職稱的專業(yè)研究人員。而我們知道，規(guī)定中的這部分人只是一小部分。換句話說，首都圖書館的歷史文獻(xiàn)成了某些人的專供，而大部分群體只能“望洋興嘆” 了，這也難怪有讀者質(zhì)疑該圖書館的規(guī)定有制造歧視之嫌?！　《紙D允許拾荒者進(jìn)入圖書館，是因?yàn)樵谥R(shí)面前人人都是平等的。無論你從事什么職業(yè)，你都有學(xué)習(xí)讀書的權(quán)利。正如古代的放牛娃也可以在牛背上讀書，北大的門衛(wèi)也能上大學(xué)，知識(shí)不會(huì)因?yàn)槁殬I(yè)不同而拒絕任何人。尊重不同職業(yè)的人，連無生命的知識(shí)都能做到，作為萬物靈長的人，能不汗顏？平等地對(duì)待他人，世界會(huì)多一點(diǎn)溫暖?！　〉拇_，古籍不是普通書籍，原件不允許隨便借閱很正常，就好比到了故宮，很多珍貴文物也不讓碰一樣。如果珍籍被太多人看到、碰到，也難以一代一代保存下去。即便今天技術(shù)發(fā)達(dá)了，古籍的使用和保護(hù)依然是一個(gè)難題?！　〉牵偶谋Ｗo(hù)不能簡(jiǎn)單化，更不能歧視化。比如說“看臉”，就是一種不可取的態(tài)度。而且，也不能保證具有研究生及以上文憑或是具有中級(jí)以上職稱的人，就一定有著“正確的借閱觀”。他們來看歷史文獻(xiàn)，也有可能只是好奇獵奇，甚至只是為了回去好吹個(gè)牛皮。甚至還不能保證這些人就一定會(huì)愛書惜書，就一定不會(huì)做出不雅之舉。如此說來，這樣的“閱讀門檻”不僅涉嫌歧視，還有可能把真正喜歡歷史文獻(xiàn)的人關(guān)在門外，也不一定真正利于古籍保護(hù)?！　”Ｗo(hù)歷史文獻(xiàn)不能“看臉”，而是應(yīng)該“走心”。對(duì)于圖書館來說，應(yīng)該盡量推動(dòng)古籍電子化，滿足多數(shù)人的