【文章內(nèi)容簡介】 體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點，要求學生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動任務(wù)。這些驅(qū)動任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準備的角度。在寫作時，可圍繞是非來設(shè)置分論點。這樣確立觀點，就準確、全面、有思辨性，符合高考對學生的考查要求。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務(wù)驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動型材料的一個顯著特點。72．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！　饬髟诳罩械牧鲃雍芟袼髟诤拥览锪鲃樱坏┻M入狹窄的地帶，由于通道的阻礙，其流動的速度遠遠大于開闊地帶，因此在城市高樓間或山區(qū)的峽谷間形成一種劇烈的“狹管風”。狹管風”風力過大時，會給城鄉(xiāng)帶來自然災(zāi)害，但作為一種清潔能源，“狹管風”又成為各地風電場選址的重要依據(jù)。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮俊纠摹堪盐辗较?，順勢而為　　“采菊東籬下，悠然見南山”是陶潛的方向；“歷盡難中難，心如鐵石堅”是蘇武的方向；“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞傅姆较颍弧皶接新非跒閺?，學海無涯苦作舟”是我的方向?！　∶總€人的選擇的方向不一定相同，就如同世界上沒有兩片完全相同的樹葉。我們可以選擇順勢飛揚，也可以因時憩息。翻開歷史的扉頁，細細品味無數(shù)仁人志士的故事，我熱血沸騰，思緒飛揚。　　大江東去，浪淘盡，千古風流人物，《史記》的作者司馬遷在遭受宮刑之后，他可以選擇死亡，成為世俗眼中的有節(jié)之臣，但他并沒有，他選擇存活，在眾人鄙夷的目光下茍活下來，為了完成自己最后的理想，他嘔心瀝血，完成了震撼世人的《史記》，并讓這部著作流芳百世?！皳斏笆拢嫌嬌砗笤u？”一代梟雄曹操，你一策戰(zhàn)馬，地動山搖，千軍萬馬跟著你奔向成功的彼岸。你不辭辛勞，一把寶劍斬斷了袁術(shù)的偽帝之夢。你一統(tǒng)漠北，立下赫赫戰(zhàn)功，一句“千古英雄，何須以帝位自累？”詮釋了忠肝義膽這四個字的全部意義?！　∈聦嵶C明，他們的選擇是正確的，只有找準了自己的方向，才能把握住自己的人生。如果方向錯了，那么前進就是倒退。力拔山兮氣蓋世的項王，擁兵四十萬，占肥沃之地，得賢才之助，自封西楚霸王，號令天下，大有一統(tǒng)天下之勢，然而他最終失良臣，喪沃土，落得個烏江自刎。他的失敗正是源于他未能把握好自己的方向，未能抓住屬于自己的契機?！　‘斎唬盐辗较?，并不是一味地復(fù)制他人的成功。否則，只會東施效顰亦或邯鄲學步，與自己的人生背道而馳。在動物和自然界，在地方奔跑的兔子硬要去學飛行，翱翔于藍天的雄鷹非要學習游泳，不會打洞的青蛙偏要學打洞，那結(jié)果可想而知，它們都將無異于緣木求魚。臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。在行動時我們得找準適合自己的方向?！　≈鞒秩瞬耢o說：“我們處于什么樣的方向不要緊，重要的是我們朝什么方向移動?！庇涀∧闶钦l，你想成為誰！不要迷失了方向，迷失了自己的道路。我愿意成一只蝴蝶，迎著風的方向翩翩起舞，勇敢地飛向遠方。我愿為一粒沙，微風揚起，塵埃落定。找準自己的方向，把握人生！【解析】【分析】【詳解】此作文材料為典型的材料作文，需要參破材料的含義，抽繹出其中的哲理，并補充其他材料以進行更深度的解讀，需要從不同層面，不同角度來闡釋之。此題相較2018年的全國高考二卷，難度要小，但要辯證地論述并深化之，難度不小?！緦忣}】材料提供了一種自然現(xiàn)象“狹管風”以及它的影響。若我們泛談要有所為，化害為利，那么“狹管風”這個特殊現(xiàn)象在材料中出現(xiàn)便沒有意義。寫作時一定要關(guān)注兩個點：相關(guān)度和深廣度。據(jù)此，我們可以得出材料的內(nèi)涵：“狹窄”“通道阻礙”造成的“劇烈”狹管現(xiàn)象 ——客觀條件造成的競爭態(tài)勢、困頓處境等風力過大時，會給城鄉(xiāng)帶來自然災(zāi)害；也可以通過建設(shè)風電場轉(zhuǎn)變成清潔能源?！赡芤l(fā)災(zāi)難，也可能成為良好的機遇和有益的資源。要避免其帶來的危害，審辨地認識，合理地利用。怎么利用，怎么為呢？那便是順勢而為，因勢利導(dǎo)。因勢利導(dǎo)這個詞是最切合題意的，意思是趁著風勢將其導(dǎo)向?qū)ψ约河欣牡胤?，使其發(fā)揮功用。立意角度：“通道狹窄阻礙”下困頓前行，要把握方向，順勢而為。“通道狹窄阻礙”下的困頓，善于化害為利。材料準備：舉例時一定要注意的問題是，無論舉什么例子，都要想清楚，對他而言，風是什么？個人敘事層面：在激烈的競爭中，化競爭為動能，或者處于瓶頸期，如何沖過去。如：新人輩出的年代 ，紅極一時伴隨的往往是曇花一現(xiàn)，娛樂圈越來越難混，對選秀節(jié)目的回鍋肉來說，這種環(huán)境就是狹管風，而當他站在這個風口浪尖時，不順勢提升，乘風而行，那就會被徹底摧毀。運動員也是一樣。吃青春飯的行業(yè)，包括IT行業(yè)的程序員也是一樣。從就業(yè)來看，高學歷的名校畢業(yè)生找不到工作，華為等大公司裁員，那么一個普通院校的本科畢業(yè)生該如何面對就業(yè)問題。回到自身思考，作為一名高三學生，這二?？荚嚤緛砭褪谴蠹腋械綁毫χ卮蟮模绻麤]有考到滿意的成績，那么壓力必然巨大，這巨大的壓力便是狹管風，若無所為，可能會因壓力大受不了而輕生，而正確的做法恰恰是痛定思痛，借這個機會認真反思，自己的復(fù)習出了什么問題，該如何改變。企業(yè)發(fā)展層面：在轉(zhuǎn)型升級的關(guān)口前，從擁擠的“紅?！北枷?qū)掗煹摹八{?！薄：甏髷⑹聦用妫涸诩な幍?、競爭日益激烈的國際環(huán)境下，勇立潮頭，乘勢而上。朝鮮研制核武器，中國自主研發(fā)芯片，中國自己的北斗導(dǎo)航都是順勢而為的結(jié)果。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題適合于寫出議論文。首先根據(jù)審題確定一種立意，擬寫一個鮮明的標題，如“把握方向，順勢而為”。文章開頭，從材料引出論題，提出中心論點。然后圍繞論點進行論證。論證可以采取比喻論證的方式進行。論據(jù)的選擇要具有典型性和時代性。文章的結(jié)構(gòu)宜采用總分總的形式。論證部分，可以采用并列式，或者層進式。論證中需要聯(lián)系自身實際，以一位立志報國的時代青年的身份，談把握人生方向，順勢而為的重要性。最后總結(jié)全文。不得抄襲；不少于 800 字?！敬鸢浮繉嵺`出真知　　俗話說：實踐出真知?！　∵@話一點不錯，一個人知識再豐富，上知天文，下知地理，如果缺少實踐，也只能坐守老底，干不成大事業(yè)?！　∥覀儗τ跉v史上的長平之戰(zhàn)并不陌生。趙國四十萬大軍被秦全部活埋，堪稱世間悲劇，原因也只是在于用了一個只會紙上談兵的趙括，才讓歷史留下了遺憾的一筆，假使趙王善于用人，用的是廉頗而不是趙括，我想歷史將會改寫。這是血的教訓，我們應(yīng)時刻銘記在心，時刻警告自己，要善于實踐。　　蘇東坡寫過一篇《日喻》，說的是：一個天生的盲人不知太陽為何物，問“有目者”。有人告訴他太陽像銅盤，并敲了敲銅盤讓他聽；過幾天，盲人聽到鐘聲，就認為是太陽。又有人告訴分太陽的光芒像蠟燭，并讓他摸了摸蠟燭，過幾天，盲人摸到了竹笛，又以為是太陽。蘇東坡在文章中還說，南方有一種“沒人”，能長時間潛在水中，只因為他“日與水居”?！暗糜谒馈保浴捌邭q能涉，十歲能游”，十五歲就能“沒”了。假如北方一名“從不識水”的勇士來找“沒人”學“沒”，“沒人”給他講得再好，他“沒”到水里也只有死路一條?！　◆敯啾幻┎萆系男〖汖X割破手指還發(fā)現(xiàn)蝗蟲的大板牙上也排列著許多小細齒。魯班從中得到啟發(fā)，心想：如果仿照茅草和蝗蟲的細齒，來做一件邊緣帶有細齒的工具，用它來鋸樹，豈不比斧砍更快、更好嗎？魯班忘記疼痛，轉(zhuǎn)身下山，做起試驗來。在金屬工匠的幫助下，魯班做了一把帶有許多細齒的鐵條。他將這件工具拿去鋸樹，果然又快又省力。鋸子就這樣發(fā)明了。這個故事雖說是傳說，但是，我們從中卻可以得到這樣的啟發(fā)：實踐出真知，鉆研出智慧?！　●R伶、李伶是明朝金陵最紅的兩位京劇演員，一次，兩人在東西兩座戲臺上演同一出戲來競技。兩人扮演的都是奸相嚴嵩。結(jié)果觀看馬伶演出的觀眾逐漸被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。馬伶含羞而退。他連夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顧秉謙的門下當了一名差役。因為顧秉謙與嚴嵩都是一樣的奸臣，馬伶悉心伺候，更細心揣摩顧宰相的行為舉止。三年過后，馬伶回到金陵，與李伶相約再行競技。結(jié)果李伶的觀眾都成了馬伶的戲迷，他們被馬伶惟妙惟肖、行神兼?zhèn)涞谋硌菟鄯?。正是馬伶長達三年的實踐活動，為他贏得了如此巨大的成功?！　〈┻^歷史的長河，讓我們回到現(xiàn)在?！　∶珴蓶|用實踐走出了一條適合中國國情的農(nóng)村包圍城市的道路；通過實踐人們發(fā)現(xiàn)無產(chǎn)階級才是領(lǐng)導(dǎo)人民取得政權(quán)的核心力量；通過實踐人們逐漸淘汰了舊的社會工具，使得人類社會不段向前發(fā)展。　　古往今來，哪個成才的人沒有經(jīng)過實踐。愛迪生為了發(fā)明電燈泡進行了上千次實驗；法拉第為了得到磁與電之間的關(guān)系，不也是一次次實踐得來的嗎？無數(shù)的客觀事實證明，實踐出真知，實踐長才干。只有從實踐中來，又經(jīng)過實踐檢驗的理論，才是真正的科學知識。實踐離不開正確理論的指導(dǎo)，否則在實踐中就會迷失方向，無所適從。故此，作為二十一世紀的青少年，我們應(yīng)重視理論與實踐的結(jié)合，認認真真學習，扎扎實實做事。【解析】【分析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作能力。以材料作文的形式考查，首先，需要理解材料的意思。2017年7月8日，馬云在杭州開放了中國第一家無人(售貨)超市，起初顧客如云，后來大部分人還是選擇了傳統(tǒng)超市，無人（售貨）超市變成了無人（購物）超市，不同的人對“無人（售貨）超市”有不同的認識。選擇角度，蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。參考立意：（1）世界是未知的，創(chuàng)新者就要有吃螃蟹的精神。馬云是引領(lǐng)時代潮流的創(chuàng)新者，不能因為路途坎坷而畏葸不前。（2）實踐是檢驗真理的唯一標準。新生事物的出現(xiàn)，有人歡呼，有人詆毀，究竟是真理還是謬誤，需要實踐的檢驗。理論是灰色的，實踐之樹常青。（3）風俗和習慣是改革創(chuàng)新的深水區(qū)?？茖W的發(fā)展，技術(shù)的革新，社會的變革，深受民族心理和文化認同的制約。（4）生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變革?？萍冀夥派a(chǎn)力，然而會打破一定的生產(chǎn)關(guān)系，機器代替了人，人就會下崗。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對立統(tǒng)一，表明社會的前進是要立足于實際的，而不能跨越式前進。（5）幸福不僅是物質(zhì)層面的，更是精神層面的?？萍际前央p刃劍，給人們帶來便捷時，同時帶來了寂寞。只要符合材料的內(nèi)容含義，選好一個角度立意即可。成文既要就事論事，更要緣事析理，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。莫忘“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，立足現(xiàn)實，有感而發(fā)，情感真摯，莫作無病呻吟。只要有自己的觀點和思考，能夠自圓其說即可。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。注意題干的要求，具體寫作時，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論?！军c睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。81．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。　　“匠人”是人們對把某項手藝或職業(yè)做到極致的能工巧匠的尊稱，比如木匠、鋼匠、鐵匠、石匠、簸匠等，各類手工匠人用他們精湛的技藝為傳統(tǒng)生活圖景定下了可鑒底色。根據(jù)《匠人》一書中的定義，“匠人精神”就是那種“純粹為了把事情做好而好好工作的欲望”。培育“匠人精神”，成為時代的呼喚。但也有人認為，在新經(jīng)濟時代，提倡“匠人精神”不合時宜。因為匠人在不斷重復(fù)的工作中，很有可能養(yǎng)成某種固定的思維習慣，這種固定的思維習慣就是技術(shù)本身帶給人的局限，越是努力干好本職工作的，就越有可能成為“改革”的阻力。以上材料觸發(fā)了你怎樣的感觸和思考？請據(jù)此寫一篇文章幫助人們正確認識“匠人精神”。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮拷橙司瘛　〈蠹抑捞彀查T城樓的設(shè)計者是誰嗎？一個蘇州人，他叫做蒯祥，明朝四代皇帝，都管他叫做“活魯班”。蒯祥不僅像魯班一樣是一個杰出的木匠，同時他還是泥匠、石匠、竹匠和漆匠簡稱五匠俱全。蒯祥的身后是一個更為龐大群體叫做香山幫，今天我們能夠看到的這個世界上最大的宮殿群——紫禁城就是蒯祥率領(lǐng)著香山幫共同打造?！　C械的針腳是冰冷的，為了追求效率，機械紡織速度往往過快，這種暴力的紡織方式往往使刺繡圖案的邊緣發(fā)生皺縮和變形，而我們的繡娘卻可以用她的指間和掌心的溫度一一將這種皺縮和變形撫平?！　〉牵@種精神在工業(yè)化浪潮的洗禮下，好像漸漸地缺失了。社會發(fā)展的速度越來越快，我們卻變得越來越不愿意等。我們可以忍受糙，卻不能忍受慢；我們可以忍受丑，卻不能忍受慢；我們甚至可以忍受劣質(zhì)，卻仍然不能忍受慢。在這種可以忍與不能忍之間，我們的大國工匠，風流云散，工匠精神變成了一種稀缺品，蘇州的香山幫衰落了，曾經(jīng)的大國工匠只能望著故宮的方向，遠遠地發(fā)出一聲嘆息。我們這個曾經(jīng)如此崇尚工匠的民族，它的“工匠精神”去哪了？　　在相當長的一段時間里，人們對于工匠認知似乎是矮化的，認為他們單板、重復(fù)、認為他們只是在做一些拙劣的動作，甚至認為他們的執(zhí)著沒有價值，但是當我們把作品和工匠本人拿出來對比的時候，我們才發(fā)現(xiàn)。工匠有的時候是在用他們的汗，他們的血，甚至是他們的生命來鑄造自己手中的一個一個物件。　　真正的工匠，窮其一生貢獻出自己的生命，只為了賦予作品以血以肉，只為了作品能夠擁有靈魂。而這種拙就是工匠精神魅力之所在。機械也許可以超越、可以超越我們現(xiàn)在工藝水平，但是工匠那里那種光芒精神是永遠不會被超越的?！　τ谖覀冃乱淮哪贻p人，“工匠精神”是被認可的，那些踏踏實實又技藝高超的工匠們，他們是值得我們發(fā)自內(nèi)心去尊敬的。也許有時候我們會懷疑一輩子只做一件事情傻嗎？這樣的精神我們要不要淘汰它？不要！因為正看到這一代人發(fā)自內(nèi)心的對它認可，希望