【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 就班地把各種“譜”“做”出來，就算是完成任務(wù)，刻苦的也會(huì)用相當(dāng)?shù)墓Ψ颍褪侨鄙僖稽c(diǎn)靈氣。像靈氣、氣韻等并不是能“譜”出來的，而是藝術(shù)家的一種創(chuàng)造。然而，就道理來說，各種“譜”，并不是要限制人的創(chuàng)造，而只是要使人創(chuàng)造得更好。做不好菜不能怪菜譜，演不好戲不能怪各種程式，人物沒有個(gè)性也不能怪臉譜。再往深里說。各種“譜”不但不企圖限制藝術(shù)家的天才，而且還可以防止天才的流產(chǎn)?！白V”規(guī)范著那不易規(guī)范的天才，使其不僅有天才，而且有成就。 ⑥記得十幾年前奚嘯伯先生對(duì)我們說，舞臺(tái)藝術(shù)要做到“有規(guī)律的自由”，他的體會(huì)是很深刻的。(選自《葉秀山文集》，有刪改)（1）文中的“譜”有哪些豐富的含義? （2）文中第④段作者為何要介紹生活中的“菜譜”? （3）請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，說說最后一段中“有規(guī)律的自由”的內(nèi)涵。 【答案】 （1）“譜”有標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則的意思；“譜”還有譜系的意思，是歷史性的，是一種傳統(tǒng)；“譜”都是有待去實(shí)現(xiàn)的，自身是實(shí)踐的“本”，好像是個(gè)具有普遍意義的設(shè)計(jì)方案。（2）采用舉例論證，以生活中的菜譜為例，說明“譜”只是給人一個(gè)規(guī)范指標(biāo)，有時(shí)很機(jī)械死板，要達(dá)到廚藝上乘，還在于把握火候，而把握火候是實(shí)踐性的，是藝術(shù)性的。借此引出舞臺(tái)藝術(shù)中的“火候”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)恰當(dāng)?shù)幕鸷蚩梢园迅鞣N“譜”都藝術(shù)地“兌現(xiàn)”出來。（3）“有規(guī)律”是指標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則，“自由”是指創(chuàng)造性的發(fā)揮。對(duì)于舞臺(tái)藝術(shù)而言，“譜”就是規(guī)律，而演員的創(chuàng)造就是自由。演員只有不受“譜”的限制，創(chuàng)造地表演，才能把這些“譜”用活，塑造出活生生的人物形象，獲得藝術(shù)上的成就。 【解析】【分析】（1）依據(jù)文章第三段中的“‘譜’有標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則的意思”“‘譜’還有譜系的意思。譜系是歷史性的，是一種傳統(tǒng)”“此外，凡稱‘譜’的，都是有待去實(shí)現(xiàn)的?！V’自身是實(shí)踐的‘本’，好像是個(gè)具有普遍意義的設(shè)計(jì)方案”來概括作答。（2）文章第4段介紹生活中的“菜譜”，論述了“譜”的具體內(nèi)含——標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則，實(shí)踐的“本”。借此引出舞臺(tái)藝術(shù)中的“火候”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)恰當(dāng)?shù)幕鸷蚩梢园迅鞣N“譜”——包括曲譜、身段、臉譜……都藝術(shù)地“兌現(xiàn)”出來。據(jù)此理解分析作答。（3）根據(jù)文章敘寫的觀點(diǎn)，特別是文章第5段中的具體闡述來理解“有規(guī)律”和“自由”。對(duì)于舞臺(tái)藝術(shù)而言，“有自由”是指文章的“譜”——標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則，演員要遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則，但又不要完全被“譜”所約束，應(yīng)該創(chuàng)造地表演，才能把這些“譜”用活，塑造出活生生的人物形象，獲得藝術(shù)上的成就。作答時(shí)可重點(diǎn)結(jié)合“就道理來說，各種‘譜’，并不是要限制人的創(chuàng)造，而只是要使人創(chuàng)造得更好”來分析。故答案為：⑴“譜”有標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則的意思；“譜”還有譜系的意思，是歷史性的，是一種傳統(tǒng)；“譜”都是有待去實(shí)現(xiàn)的，自身是實(shí)踐的“本”，好像是個(gè)具有普遍意義的設(shè)計(jì)方案。⑵采用舉例論證，以生活中的菜譜為例，說明“譜”只是給人一個(gè)規(guī)范指標(biāo)，有時(shí)很機(jī)械死板，要達(dá)到廚藝上乘，還在于把握火候，而把握火候是實(shí)踐性的，是藝術(shù)性的。借此引出舞臺(tái)藝術(shù)中的“火候”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)恰當(dāng)?shù)幕鸷蚩梢园迅鞣N“譜”都藝術(shù)地“兌現(xiàn)”出來。⑶“有規(guī)律”是指標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則，“自由”是指創(chuàng)造性的發(fā)揮。對(duì)于舞臺(tái)藝術(shù)而言，“譜”就是規(guī)律，而演員的創(chuàng)造就是自由。演員只有不受“譜”的限制，創(chuàng)造地表演，才能把這些“譜”用活，塑造出活生生的人物形象，獲得藝術(shù)上的成就。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析?？忌斫馕恼碌膬?nèi)容，根據(jù)題干要求在文章中找到對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，進(jìn)行回答。在回答時(shí)考生要理清文章的思路，答題要完整。⑵本題考查議論文的論證方法?？忌莆粘Ｓ玫恼撟C方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，以及這些論證方法的作用。要結(jié)合具體的語(yǔ)境進(jìn)行分析。⑶本題考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解能力。考生要做到“句不離篇”一定要結(jié)合文章的內(nèi)容和主旨進(jìn)行分析。6．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面選文，完成小題。 人生因閱讀而氣象萬(wàn)千 ①每到世界讀書日，這樣一張照片所定格下的歷史瞬間總會(huì)被人提起：1940年10月22日，英國(guó)遭受空襲，位于倫敦的荷蘭屋圖書館也難以幸免，幾乎被炸成廢墟，墻壁傾頹，磚石滿地，但有三名男子競(jìng)不顧敵機(jī)剛剛離去，在尚未倒塌的書架前翻檢書籍。戰(zhàn)火的殘酷與讀書所展現(xiàn)的不屈意志，兩相對(duì)比，不僅給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，更給人以持久的感動(dòng)。 ②或許，也會(huì)有人不解：戰(zhàn)火紛飛，還不忘閱讀，為的是什么？“________________”這是不久前，在一家書店里看到的一則讀者留言，或許可以作為解答。對(duì)于那三名男子而言，閱讀，可以在他們眼前展現(xiàn)生活的美好，讓他們暫時(shí)忘記戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難，對(duì)和平更加憧憬，從而可以更勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。 ③閱讀何以有這樣的偉力？一位作家曾指出，閱讀實(shí)際上會(huì)給人以兩種收獲：一種是通過讀書，知道自己原來不知道的東西；另一種是通過讀書觸發(fā)反思，知道自己本來就有的東西，并激活它。前者是知識(shí)，后者是智慧。知識(shí)往往會(huì)讓自己在人生路上有更多的選擇，智慧讓自己理解每一項(xiàng)選擇的意義，也讓自己有能力在所選擇的道路上開創(chuàng)出一片豐富的天地。因此可以這樣說，我們的人生因閱讀而氣象萬(wàn)千！ ④一生飽覽群書的曾國(guó)藩，文章筆力雄厚。即便有如此深厚的功底，他依然以自己對(duì)天文和算學(xué)“毫無所知”為恥。曾國(guó)藩之所以會(huì)有如此的認(rèn)識(shí)，就因?yàn)樗羁痰刂溃x書“能養(yǎng)人精神”。同時(shí)外化為一種力量，這種力量可以使人在人生的各個(gè)方面游刃有余。因此，曾國(guó)藩作為人臣，他能在朝中縱橫捭闔，讓世人敬仰。作為同僚、上司，他圓融謙遜，深受愛戴；作為人父，他教子有方，其所留家訓(xùn)影響一輩輩后人。很多人把曾國(guó)藩的成功歸結(jié)為他在閱讀中所汲取的營(yíng)養(yǎng)。 ⑤讀書或許并不必然導(dǎo)向外在的成功，但它必然指向內(nèi)在的豐沛。新一季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的冠軍，驚艷了無數(shù)人，他就是外賣小哥雷海為。令人動(dòng)容的，不僅僅是他超多的詩(shī)詞記憶量，也不全是他以低微身份成功逆襲的不凡，更是因?yàn)樗砩仙l(fā)的那種“閑看花開花落，漫隨云卷云舒”的從容淡定。這樣一份獨(dú)特的氣質(zhì)，正是源于閱讀的滋養(yǎng)。這樣豐沛的內(nèi)在，必然使他在生活中比普通人有了更多的感悟，人生會(huì)增加更多意趣。 ⑥遠(yuǎn)離閱讀的人生，是索然無味的，就好像一間沒有窗戶的房間，即使再豪華，也會(huì)因缺少明媚的陽(yáng)光和新鮮的空氣而變得陰沉憋悶。但也有人以為，讀書太多，容易脫離生活。其實(shí)不然，讀書并不是要逃離這個(gè)世界，而是要讓人擁有平視世界的眼睛。一個(gè)人和書籍接觸得愈親密，他便愈加深刻地感到生活的多彩，因?yàn)樗娜烁駨?fù)化了，他不僅用他自己的眼睛在觀察，而且運(yùn)用著無數(shù)心靈的眼睛在觀察。這樣的閱讀，既能塑造豐盈的內(nèi)心，又能創(chuàng)造豐富的生活。所以說，人生因閱讀而氣象萬(wàn)千。（選文有改動(dòng)）（1）請(qǐng)選擇填入選文第②段橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A.書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。B.很多人被生活的艱難折磨得心靈枯萎，但有書香滋潤(rùn)的靈魂不會(huì)。C.書籍是人類進(jìn)步的階梯。D.讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。（2）簡(jiǎn)述選文第③段的論證思路。 （3）議論文所舉事例要求典型、有代表性，請(qǐng)概括說明第④、⑤段的兩個(gè)事例是如何體現(xiàn)這一特點(diǎn)的。 （4）選文第⑥段畫橫線句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？ （5）“人生因閱讀而氣象萬(wàn)千”，關(guān)于“如何閱讀”你有怎樣的觀點(diǎn)？請(qǐng)寫出三條。 【答案】 （1）B（2）首先用一個(gè)設(shè)問句（或疑問句）引起人們對(duì)閱讀偉力來源的注意和思考；接著分析閱讀對(duì)于人的意義（或作用）；最后引出本文的中心論點(diǎn)。（3）兩個(gè)事例在時(shí)間上，有古有今；在人物身份上，有名人也有普通百姓；在內(nèi)容上，分別從讀書能“導(dǎo)向外在的成功”和能“指向內(nèi)在的豐沛”兩個(gè)角度證明中心論點(diǎn)。（4）比喻論證；生動(dòng)形象地證明了讀書的重要作用，進(jìn)而論證“人生因閱讀而氣象萬(wàn)千”的中心論點(diǎn)。（5）我們應(yīng)該多讀書，讀好書；讀書時(shí)應(yīng)精讀細(xì)思；讀書要聯(lián)系實(shí)際（或?qū)W以致用）。 【解析】【分析】（1）文章第②段主要論證“閱讀，可以在他們眼前展現(xiàn)生活的美好，讓他們暫時(shí)忘記戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難，對(duì)和平更加憧憬，從而可以更勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)?！盇．句主要表現(xiàn)善讀之可以醫(yī)愚，不符合；B．句主要表述很多人被生活的艱難折磨得心靈枯萎，但有書香滋潤(rùn)的靈魂不會(huì)。符合；C．句主要表現(xiàn)書籍是人類進(jìn)步的階梯；D．句，從六個(gè)方面證明讀書的作用。故選：B。 （2）文章③段，首先用一個(gè)設(shè)問句“閱讀何以有這樣的偉力？”引起人們對(duì)閱讀偉力來源的注意和思考。然后運(yùn)用道理進(jìn)行論證。最后點(diǎn)明本段論點(diǎn)“因此可以這樣說，我們的人生因閱讀而氣象萬(wàn)千！”據(jù)此分析即可。 （3）本題考查選擇論據(jù)的能力。細(xì)讀第④、⑤段，第④段舉曾國(guó)藩一生飽覽群書，文章筆力雄厚。證明了讀書能“導(dǎo)向外在的成功”第⑤段舉外賣小哥雷海為有一份獨(dú)特的氣質(zhì)，正是源于閱讀的滋養(yǎng)。正好證明了讀書能“指向內(nèi)在的豐沛”。 （4）本題考查論證方法。細(xì)讀第⑥段可知，本段運(yùn)用了比喻論證，作者把“遠(yuǎn)離閱讀的人生”比作“沒有窗戶的房間”，生動(dòng)形象地證明了讀書的重要作用，這種論證方法通俗易懂地證明了作者的觀點(diǎn)。 （5）本題屬于開放性試題，結(jié)合文章內(nèi)容，并且聯(lián)系自己的生活實(shí)際，有針對(duì)性地提出具體建議，合理即可。 故答案為：（1）B。（2）首先用一個(gè)設(shè)問句（或疑問句）引起人們對(duì)閱讀偉力來源的注意和思考；接著分析閱讀對(duì)于人的意義（或作用）；最后引出本文的中心論點(diǎn)。（3）兩個(gè)事例在時(shí)間上，有古有今；在人物身份上，有名人也有普通百姓；在內(nèi)容上，分別從讀書能“導(dǎo)向外在的成功”和能“指向內(nèi)在的豐沛”兩個(gè)角度證明中心論點(diǎn)。（4）比喻論證；生動(dòng)形象地證明了讀書的重要作用，進(jìn)而論證“人生因閱讀而氣象萬(wàn)千”的中心論點(diǎn)。（5）我們應(yīng)該多讀書，讀好書；讀書時(shí)應(yīng)精讀細(xì)思；讀書要聯(lián)系實(shí)際（或?qū)W以致用）?！军c(diǎn)評(píng)】⑴考生要既要理解論證的對(duì)象，又要考慮選項(xiàng)表達(dá)的意思，不能盲目第選擇。 ⑵本題考查考生論證的思路?？忌熳x文段，找準(zhǔn)文段的層次，再用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行闡述。 ⑶本題考查考生論據(jù)的使用特點(diǎn)的理解能力，考生要分析論據(jù)，理解舉例論證的的特點(diǎn)和作用，對(duì)所舉事例從多個(gè)角度進(jìn)行分析。 ⑷本題對(duì)論證方法的理解，考生要聯(lián)系論證的內(nèi)容進(jìn)行分析，注意答題模式的運(yùn)用。 ⑸本題雖說是開放性試題，考生也要緊扣閱讀來回答，互動(dòng)時(shí)只需表達(dá)“如何”，不必要進(jìn)行詳細(xì)的闡述。7．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成下列小題。 “三省”的魅力馬軍 ①《弟子規(guī)》在讀書人當(dāng)中擁有巨大影響，“見人惡，即內(nèi)??；有則改，無加警”一語(yǔ)，尤為徹透。一旦見到別人不好的地方，不是義正辭嚴(yán)地指斥他，而是反躬自身，看自己身上有沒有類似的毛病。倘若有，就要馬上改過；如果沒有，則要警醒自己時(shí)刻惕之、戒之，以免重蹈覆轍。 ②一個(gè)“省”字，意蘊(yùn)很深。 ③夏朝的伯啟，就是勇于“自省”的典范。當(dāng)時(shí)，諸侯有扈氏反叛，伯啟受禹之命率軍平叛。不幸的是，大敗而回。事后，他沒有怨天尤人，更沒有諉過于人，而是進(jìn)行了深刻的反省。自己所屬的國(guó)家，兵多地廣，又占盡天時(shí)、地利與人和等優(yōu)勢(shì)，可是卻強(qiáng)不敵弱，一定是個(gè)人德行和才能不夠所致。因此，他勵(lì)精圖治，興利除弊，禮賢下士，體恤百姓。此后，國(guó)漸富，兵日強(qiáng)，政通人和，眾志成城。一年后，有扈氏聞知，頓時(shí)打消進(jìn)犯之念，自縛其身，俯首請(qǐng)降。 ④東漢官員第五倫，也屬于“自省”的楷模。他一生剛正無私，奉公盡節(jié)，官至司空。當(dāng)有人問他，是否也有私心時(shí)，他回答：“曾有人送我一匹世所稀有的良馬，我雖沒有接受，但每到舉薦官員的時(shí)候，我卻總是想起他。當(dāng)然，最后并沒有提拔任用他。還有，我哥哥的孩子病了，我一夜就去看了十次，但是，回到家就沉沉大睡了。等到我自己的兒子病了，由于公務(wù)實(shí)在繁雜，一次都沒有去看，心里卻忐忑不安，徹夜不眠。你看，怎么能說我沒有私心呢？”據(jù)《群書治要》記載，第五倫對(duì)自己私心反省之深刻，簡(jiǎn)直達(dá)到苛刻甚至不近人情的程度，終以“三公之尊”光耀史冊(cè)。 ⑤數(shù)千年來，孔子一直被奉為圣賢的化身和代表，他也是“三省吾身”的終身踐行者。據(jù)《孔子家語(yǔ)》記載，孔子帶眾弟子周游列國(guó)時(shí)，途中斷炊，多虧顏回討來一些米，才解了燃眉之急。飯快要煮熟時(shí)，孔子卻無意間看見顏回用手抓鍋里的飯吃，心里很不高興。片刻間，顏回恭請(qǐng)老師吃飯，孔子卻說：“我剛才夢(mèng)見了先父，正好這飯潔凈，我就用它先祭過父親再吃吧?！鳖伝匾宦牼图绷耍骸笆共坏?，這飯已經(jīng)不干凈了。剛才煮飯時(shí)，有炭灰掉進(jìn)鍋里，丟掉可惜，我就將臟的地方抓起來吃了?！笨鬃右宦?，不禁慨嘆道：“了解一個(gè)人是多么不容易呀?！碧热羧藗冏砸詾槭牵荒茏杂X地時(shí)時(shí)“自省”，就會(huì)不自覺地犯錯(cuò)誤。 ⑥清代晚期的曾國(guó)藩，也深知這一點(diǎn)，他“自省”的功夫已經(jīng)達(dá)到很高的境界。在每天的日記中，他都要將自己一天的言行進(jìn)行一番徹徹底底、干干凈凈地清掃。據(jù)記載，曾國(guó)藩與朋友小珊因小事產(chǎn)生嫌隙，經(jīng)過反省，認(rèn)識(shí)到自己是犯了“盡人之歡，竭人之忠”的過錯(cuò)，“宜速改過，走小珊處，當(dāng)面自認(rèn)不是”。 ⑦其實(shí)，名利之心，人皆有之。曾國(guó)藩?jiǎng)t時(shí)時(shí)警惕，刻刻自省，以防止其泛濫成災(zāi)，沖垮他的人生堤壩?！白g，聞人得別敬，心為之動(dòng)。昨夜夢(mèng)人得利，甚覺艷羨，醒后痛自懲責(zé)，謂好利之心，至形諸夢(mèng)寐，何以卑鄙若此。”顯然，曾國(guó)藩的一生，恰是“自省”的一生，最終，他的人生修養(yǎng)和事業(yè)都達(dá)到了一定的高度，被譽(yù)為“學(xué)有本源，器成遠(yuǎn)大，忠誠(chéng)體國(guó)，節(jié)勁凌霜”。 ⑧與前述諸賢反其道而行之的，是“西楚霸王”項(xiàng)羽。這位能征慣戰(zhàn)的將軍，武功蓋世，力能拔山，沖天一怒，四海戰(zhàn)栗?？上В麖牟恢词?，本來很好的一把牌，被他打個(gè)稀爛。陳平、韓信俱為人杰，但都不能為其所用，他倆先后跑到對(duì)手劉邦處，造成了項(xiàng)羽人生逆轉(zhuǎn)，直至“四面楚歌”。那些頗具才情的人物都變成了他“敗亡垓下”的掘墓人。很遺憾，項(xiàng)羽仍不自省，反倒將一切敗績(jī)，歸咎于時(shí)運(yùn)不濟(jì)。最后，以“霸王別姬”而落幕，也就不足為奇了。 ⑨曾子曰：“吾日三省吾身。”自己替別人做事有沒有盡心竭力，和朋友交往有沒有誠(chéng)信，老師傳授的知識(shí)有沒有按時(shí)溫習(xí)……“反省”作為一門必須完成的修身功課，顯然十分必要。很多人因?yàn)槿笔Я诉@門功課，使得耳聰目明可望而不可求，身心安泰可期而不可遇。至于人生事業(yè)，更可能是盲人瞎馬，大海撈針。 ⑩“自省”乃一劑良藥。荀子靠它“日參省乎己”，達(dá)到“知明而行無過”的境界?？鬃涌?