【文章內(nèi)容簡介】 別宴的內(nèi)容，起到了補充情節(jié)的作用；②解釋了小女孩為什么會記得我們點的是“雞塊燉土豆湯”；③突出了“親情”的主題。（4）景物描寫（或環(huán)境描寫），寫出了時間的推移，突出了“我”對“土豆湯”始終沒忘；渲染了一種凄冷的氣氛，襯托“土豆湯”帶給“我”和小女孩父女的濃濃的溫情的親情。（5）喝土豆湯這一刻，“我”感受到了親情的溫暖，這親情，也溫暖了小姑娘和她的爸爸，彌漫了整個小餐館。由此“我”想到盡管人與人之間相隔異地，但親情不會隨著時間的流逝而淡化，只會越來越濃，親情超越了時間和空間的限制，超越了個體家庭之間的限制，在人們中間傳遞?！军c評】記敘文閱讀答題包括文章體裁、文章內(nèi)容、人稱的作用、記敘線索及作用等,考生要先讀題后讀文，讀題時注意從題干中找出“題眼”（即答題關鍵點），反復閱讀選文，整體感知文本，按照題目要求，結合選文內(nèi)容來分析。帶著問題讀文，使閱讀具有明確的目標，讀文時，要注意整體把握文章的主要內(nèi)容和中心意思。準備答題時，必須再次細讀題目，找準“題眼”。答題時，具體題目涉及到相關段落，要對這些段落反復研讀；如涉及全篇，則要再讀全文。記敘文的議論，就是作者在記敘文中對所記敘的事物發(fā)表的意見、主張或看法。在記敘文中恰當?shù)厥褂米h論，可以提示客觀事物的本質，使感性的知識上升到理性，使文章的主題更加鮮明、深刻。6．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成小題。 老楊樹下舒小驊 宿舍樓前聳立著一棵老楊樹，紋理粗糙的枝干奮力托舉起碩大的樹冠。入夏來，樹上綴滿大大小小濃密的葉子，猶如撐開一把遮陽的巨傘，為樹下乘涼的老人、玩耍的孩子提供著清爽和綠意。 午后，我正在趕寫一篇文章。窗外由遠而近傳來“叮啷、叮啷”的鐵板敲擊聲，稍后便響起了“磨剪子嘞搶菜刀”的悠長吆喝。思緒被攪亂，我剛停住筆，猛然間，窗外爆發(fā)出爭吵——“你磨刀怎么這么貴呀！不能便宜點嗎？”“你打聽打聽，眼下都這個價。”眼看文章根本沒法繼續(xù)寫，我迅速穿上外衣開門下樓。 樹蔭底下橫了一條綁著磨刀石、懸掛小鐵罐的長凳。旁邊有個拿菜刀的老太太正與身材消瘦的磨刀師傅侃價。師傅有把子年紀了，穿著一件圍裙式的粗布工作服，臉上胡子拉碴的。他磨一把菜刀要6元，老太太不干，堅持只給4元。我想讓二人生意盡快做成好早點走人，就勸他倆：“你們各讓一步，5塊錢磨了吧！”磨刀師傅沒吭氣，撩起衣襟擦了擦額頭上的汗，抬起一雙被細密皺紋圍裹的干眼狠狠地瞪了瞪我。老太太轉過臉來，像要打架一樣沖我吼道：“憑什么要5塊，這1塊錢你替我出？”我本想給雙方打個圓場，卻沒料到兩面不落好，只得閉上嘴在一旁傻站著。爭執(zhí)雙方各不相讓，僵持了一會兒，不歡而散。 “你這是何苦呢！”我在一旁輕聲埋怨磨刀師傅說：“5塊錢給她磨了算啦，不就是少收1塊錢嘛！”“那不成！”磨刀師傅斷然拒絕：“少收她1塊，待會兒你要磨刀，俺是不是也得少收1塊？再來人磨刀，俺不都得少收1塊。那俺今晚買干糧、買菜的錢就不夠啦！” 聽他這么說，多收少收這1塊錢還真關系到溫飽的大問題。我不免試探著問：“那你一天能掙多少？”“這可說不好，干俺這行，哪能旱澇保收。”我又追問：“那你最多一天磨過幾把刀？”磨刀師傅想了片刻回答：“你還甭說，頭年真有那么一次。俺一天磨了20把菜刀、5把剪子。干一樁活掙5塊。那可是俺生意最火的一天。”說到這，磨刀師傅的一雙干眼中閃現(xiàn)出亮光，四周包裹的皺紋也舒展開了，臉上的表情頓時變得生動起來。 “那最少的一天呢？”磨刀師傅嘆了口氣說：“唉，出門轉悠一整天，一樁活沒攬下也是常有的事。就像今天吧，大熱天的，有幾個人來送活？趕上刮風下雨下雪天就更甭提啦……”通過交談，我大致了解到磨刀師傅的人生經(jīng)歷。他姓邵，年近六旬，早先在一家縣刀具廠上班，廠子倒閉后回鄉(xiāng)務農(nóng)。妻子多病，三天兩頭跑醫(yī)院。為了看病方便，他和兒子陪妻子進城長住。租房、吃飯、看病、買藥……全需要錢。兒子每天去建筑工地打工。他的腎有病不能干重活，只能憑磨刀的手藝掙一份零錢。我對邵師傅的同情心油然而生，想攆他挪地方的念頭早已打消，腦子里轉悠的只是能為他做點什么。 這時一位中年婦女提把菜刀走近問：“師傅，磨菜刀多少錢？”“6塊?！薄斑?，怎么貴啦？不都是5塊嘛！”“那是過時的行市啦！”我搶著替師傅解釋：“眼下企業(yè)職工、公務員們不都漲工資啦？干個體服務的價格也該適當漲漲吧！再說這么大熱天，他‘吭哧、吭哧’地磨，容易嗎？您就別計較這1塊錢啦！”聽了我這番話，中年婦女默認了6元的價格。邵師傅從隨身攜帶的工具袋里掏出一把小刷子，蘸了蘸小鐵罐中的水，滴在磨刀石上，接過菜刀俯身磨起來。趁著邵師傅干活，我回了趟家，翻出4把生銹的刀剪，又倒了一杯涼開水拿到老楊樹下。邵師傅此刻正伸出左手大拇指在磨得錚亮的刀刃上試了試，然后把菜刀遞給中年婦女，叮囑說：“這刀刃可鋒利，用時留點神，當心拉了手?！?“邵師傅，你先喝口水，再幫我磨磨這幾把刀剪?！鄙蹘煾到舆^水杯連聲道謝，仰面朝天一口氣喝完，然后開始干活?；罡赏旰?，我對他說：“4把刀剪，該給你24塊對吧？”不料他回答：“你送的活多，得給你優(yōu)惠，每把5塊?！薄澳窃趺葱?，不能壞了你的規(guī)矩?！蔽掖绮讲蛔尩嘏c他逆向侃價，一番拉鋸后，邵師傅讓步了。我抽出一張50元的遞給他。他為難地說：“今兒送活的人少，手頭沒零錢找。”我一把將錢塞進他手里說：“那就別找啦！”他搖頭道：“那不成！俺哪能占這種便宜？”說罷他拿著那張鈔票轉身直奔向鄰樓底層的小賣部，不一會兒氣喘吁吁地跑回來，先退給我26元，又把一小瓶顯然是為換零錢而買的礦泉水，寶貝似的放進工具袋里。我猜想他大概是帶回家去給有病的妻子或者出力流汗的兒子。 我收下錢，跟邵師傅道了別，回家剛坐下，忽聽門鈴響。開門一看，原來是邵師傅。他微微喘著氣說：“摁了好幾家門鈴才找到你?！闭f著舉起一張卡問：“這是你剛才丟的吧？俺收工時在地上撿到的。”那是一張不設密碼，任何人持有都能使用的商場購物卡。我告訴他這張卡不是我丟的，讓他再問問別人。邵師傅有些失意地說：“已問過幾個人了，都沒人認領??！”“那你就留著自己用唄，”為了使他安心，我又添了一句：“反正又不是偷的、騙的。”“那不成！不屬于俺的俺不能要！”邵師傅回絕的神情仿佛人格遭受了侮蔑似的，直拿那雙干眼瞪我。我急忙致歉說剛才失言了。“丟卡的人還不知有多著急吶！”邵師傅說罷又問我居委會的所在地。我猜他是想通過居委會尋找失主。 邵師傅匆匆離去后，我的心潮難以平靜。我伸頭望窗外，老楊樹下已空無一人，但“叮啷、叮啷”的鐵板敲擊聲似乎仍在回蕩。老楊樹被夕陽鋪灑上一層迷人的金色，晚風拂動著枝葉發(fā)出輕微的聲響，宛若應和著鐵板聲在歌唱。（人民日報）（海外版）2018年10月31日有改動（1）文章寫了“我”對磨刀師傅老邵的情感變化過程，請根據(jù)提示填空。 ________→同情→________（2）文中兩次寫到老邵“瞪我”。結合語境分析下列句子中的“瞪”分別表現(xiàn)了他怎樣的心理？ ①磨刀師傅沒吭氣，撩起衣襟擦了擦額頭上的汗，抬起一雙被細密皺紋圍裹的干眼狠狠地瞪了瞪我。②“那不成！不屬于俺的俺不能要！”邵師傅回絕的神情仿佛人格遭受了侮蔑似的，直拿那雙干眼瞪我。（3）第⑦—⑨段多方面表現(xiàn)了老邵的優(yōu)秀品質。請結合其中的細節(jié)描寫分析老邵這一人物形象。 （4）作者為什么要通過“我的眼光來講述老邵的故事？請分析這種敘事角度的好處。 （5）結合全文，簡要分析文章結尾環(huán)境描寫的作用。 【答案】 （1）討厭；敬佩（2）①他認為我的“調(diào)解”傷害了他的做人原則，是不可原諒的錯誤，所以……②他認為我小看了，那樣說他是對他誠實人格的侮辱，所以……（3）①“那不成！”磨刀師傅斷然拒絕，……可見老邵固執(zhí)，生活艱辛；②礦泉水，寶貝似的放進工具袋里……善良、關心家人；③“那不成！不屬于俺的俺不能要！”……誠實、樸實，正直。（4）通過我來講故事，一是可以把自己融入到故事中，是見證者，是體驗者，這樣就容易拉近于讀者的距離，容易讓讀者產(chǎn)生共鳴；更方便展開敘事，敘事角度更自由靈活……（5）結尾環(huán)境描寫既照應開頭，暗含自己感情的變化，又借環(huán)境描寫烘托人物，寄寓作者贊美、敬佩、甚至歌頌老邵這樣平凡而又善良、樸實而又正直的人。 【解析】【分析】⑴可先找出我對磨刀師傅態(tài)度的語句，然后從中提取關鍵詞作答。文章第④段，在磨刀邵師傅與老太太都不愿讓步，二人不歡而散后，我在一旁輕聲埋怨磨刀師傅，可提取埋怨作答。在了解了邵師傅的遭遇后，我對他表示同情。最后磨刀師傅堅決不多收我的錢，并四處尋找購物卡的主人，邵師傅匆匆離去后，我的心潮難以平靜，可提取難以平靜作答。 ⑵第一句根據(jù)前文情節(jié)，可知他瞪我的直接原因是你們各讓一步，5塊錢磨了吧；再根據(jù)后文我與他交談的內(nèi)容，可知他不愿讓價的原因是怕大家都來磨，那俺今晚買干糧、買菜的錢就不夠啦。所以這里的瞪表現(xiàn)他對我不理解他生活收入不易的氣憤。第二句瞪是因為我勸他將撿來的購物卡自己拿去用，他覺得自己受到的侮辱。 ⑶文章第七段，寫邵師傅在給中年婦女磨完刀后，提醒她這刀刃可鋒利，用時留點神，當心拉了手，可以看出他為人的善良；第八段我要將找不開的五十元錢都給邵師傅，他寧可去奢侈的買一瓶礦泉水找也不愿收下，表現(xiàn)了他為人的樸實，不貪財；又把一小瓶顯然是為換零錢而買的礦泉水，寶貝似的放進工具袋里，可以看出他為人的節(jié)儉；第九段寫邵師傅四處尋找購物卡的失主，表現(xiàn)了他的拾金不昧，為人誠實。 ⑷文章以我的角度來講述故事，我是整個事件的目擊者與參與者，能增加內(nèi)容的真實性；同時以我為第一人稱敘述，還能以我的行為來對邵師傅的為人起到陪襯作用，突出他身份普通卻具有不平凡的精神。 ⑸結合前文內(nèi)容，可以看出結尾處，我的心情難以平靜，是因為看似平凡普通的邵師傅，以他的言行震撼了我，讓我無比的感動。所以此處描寫老楊樹下已空無一人，但39。叮啷、叮啷39。的鐵板敲擊聲似乎仍在回蕩是為了突出我對邵師傅印象的深刻，老楊樹被夕陽鋪灑上一層迷人的金色，晚風拂動著枝葉發(fā)出輕微的聲響，宛若應和著鐵板聲在歌唱優(yōu)美的環(huán)境，表達我為認識這樣一位有高貴精神的普通者而喜悅?！?故答案為：⑴ 討厭 ； 敬佩 。 ⑵ ①他認為我的“調(diào)解”傷害了他的做人原則，是不可原諒的錯誤，所以……②他認為我小看了，那樣說他是對他誠實人格的侮辱，所以…… ⑶ ①“那不成！”磨刀師傅斷然拒絕，……可見老邵固執(zhí)，生活艱辛；②礦泉水，寶貝似的放進工具袋里……善良、關心家人；③“那不成！不屬于俺的俺不能要！”……誠實、樸實，正直。 ⑷ 通過我來講故事，一是可以把自己融入到故事中，是見證者，是體驗者，這樣就容易拉近于讀者的距離，容易讓讀者產(chǎn)生共鳴；更方便展開敘事，敘事角度更自由靈活…… ⑸ 結尾環(huán)境描寫既照應開頭，暗含自己感情的變化，又借環(huán)境描寫烘托人物，寄寓作者贊美、敬佩、甚至歌頌老邵這樣平凡而又善良、樸實而又正直的人。【點評】⑴本題考查分析情感態(tài)度的變化過程。答題時應注意，概括人物的相關情節(jié)，仔細感情變化的原因，選擇表達心情或感情的詞語概括。 ⑵本題考查對人物心理活動的把握。答題時應注意，根據(jù)相對應的情節(jié)內(nèi)容，體會人物心理感情的變化，盡量找原文詞語，有的需要自己歸納。 ⑶本題考查評價分析人物性格特征。答題時應注意，通過分析典型事例來理解人物形象；通過對人物描寫方法的分析來把握人物的思想性格。 ⑷本題考查分析記敘人稱的作用。答題時應注意，第一人稱：以“我”的口吻或者角度展開記敘?！拔摇庇袝r是作者本人，有時是作品中的一個角色，作用：便于直抒胸臆，讀來有親切感和真實感。 ⑸本題考查分析環(huán)境描寫的作用。答題時應注意，從兩個角度考慮，即內(nèi)容和結構，內(nèi)容上一是環(huán)境本身的自然環(huán)境特征，二是對人物的烘托作用，三是對社會環(huán)境的暗示，結構上是對上下文作鋪墊。7．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，回答問題。 “道義世界”與“機器世界”之外，還有一個“藝術世界”。藝術在“心”“物”之間。由心透到物，而后有藝術之發(fā)現(xiàn)。譬如音樂，彈琴吹笛，都要物質。即如唱，也要用桑梓，嗓子是人身一機器，也是物質。然而唱出聲音中有心，要由心發(fā)出的聲才能感動人。就聽音樂的人來說，受感動的是我的心，并不是我的耳朵。樂聲跑進了我的心，不僅是跑進了我的耳朵，才能使我拜托物質世界的一切，而得到一個藝術境界，使心安樂。 中國人生活上的最長處，在能運用一切藝術到日常生活中來，使“生活藝術化”，便也是一種心生活?？v使吃飯喝茶，最普通最平常的日常人生，中國人也懂講究。所謂講究，不是在求吃得好、喝得好，不是在求飯好、菜好、茶好、酒好，而更要是在一飲一食中有一個“禮”。中國古人講的禮，其中寓有極深的藝術情味，惜乎后來人不能再此方面作更深的研求與發(fā)揮。即在飲膳所用的器皿上，如古銅、古陶、古瓷，其式樣、其色澤、其花紋雕鏤乃至其他一切，皆是一種極深的藝術表現(xiàn)。直到今天，此等器物幾乎為全世界人類所寶愛。然而其中卻寓有一套中國傳統(tǒng)的文化精神，寓有中國人心的一種極高造詣，這些都超出于技術藝能之上。別人雖知寶愛，卻不能仿造。科學上所發(fā)明的機器，作用大，但可仿造，而且一學便會。 發(fā)明機器誠然要極高的心智，而制造機器則僅是一項技術，在機器中，也并不能寓有人的個性，即使說心生活并不在機器中。至于藝術便不然，凡屬藝術品，必然寓有人之“個性”。縱使模仿的藝術，依然還見有個性。使用機器，不要個性；欣賞藝術，則仍寓有個性。所以機器世界人在外；藝術世界人在內(nèi)。機器無生命；而藝術有生命。要學繪一幅畫，要學拉一張琴，須得把自己生命放進去。因為它是藝術，需要從心得心靈里面再發(fā)現(xiàn)。每一件藝術即使一人生。須能欣賞藝術，才能創(chuàng)造藝術?！八囆g”與“人生”緊貼在一起。這是藝術世界與機器世界之大不同所在。機器世界是偏“物”的；藝術世界是偏“心”的。機器世界在“改造”自然；藝術世界則在自然之“心靈化”。心靈跑進自然，兩者融合為一，始成藝術。 天地間有高山大水，這是天地間一大藝術?！爸邩匪?，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！比说牡滦院妥匀蝗诤希蔀橐凰囆g心靈與藝術人生。中國文化精神便要把外面大“自然”和人的內(nèi)心“德性”天人合一而藝術化，把自己生活投進在藝術世界中，使我們的人生成為一藝術的人生，則其心既安且樂，亦仁亦壽。 中國人的亭園布置，只在家里庭院的一角落，辟出了一個小天地，一花一草，一亭一閣，莫非藝術境界。畫一幅山水花鳥掛在房間，只是一株垂柳、一雙飛燕、一只漁船，也便如這個藝術世界就在身旁。中國人總要把你整個日常人生盡量放在藝術境界中，而使你陶醉，而使你不自覺。（選自錢穆《中華文化十二講》，有刪改）（