【文章內(nèi)容簡介】 的無私奉獻精神。 【解析】【分析】（1） “猶如看見一個海邊的黃昏，往事潮水般在夕陽中涌來……”這句話用了比喻修辭，“往事潮水般在夕陽中涌來”是說明往事很多，聯(lián)系“從投身這項科研至今，18年了，他奉獻了所有的節(jié)假日”看，很多的往事是王選回想起自己過去18年來刻苦鉆研的每一件事情?！蔼q如看見一個海邊的黃昏”“在夕陽中涌來”表明他年事已高的特點，王選的感覺來自年輕人給他的觸動，從后文他說的“今天，我看到，在我自己最熟悉的領(lǐng)域，我已經(jīng)不如年輕人了。在我不那么熟悉的領(lǐng)域，豈不是更差！”看，可知王選的這一回想也體現(xiàn)了他的胸懷寬廣。由此可知所給句子的含義是胸懷寬廣、年事已高的王選回想起自己過去18年來刻苦鉆研的每一件事情。 （2）閱讀文章，先找到“王選作出的第六次選擇”是什么，再看年輕人取得的成就，列舉要逐一說明成就，“哪些”提示成就至少要有三點。第六次選擇：“他作出了一生中自己第六次重大抉擇:讓年輕人來挑重?fù)?dān)，讓年輕人自己的思想里開出鮮花來，才會碩果累累?！?根據(jù)文章內(nèi)容，成就主要是“比如彩色系統(tǒng)研究室主任36歲，此后主持完成了彩色調(diào)頻掛網(wǎng)算法并實現(xiàn)高保真彩色印刷，從而實現(xiàn)了彩色技術(shù)的重大突破。今天，已是方正技術(shù)研究院院長”，“柵格圖像研究室主任27歲，研究出新一代柵格圖像處理器，進而開發(fā)出純軟件的柵格圖像處理器，為方正系統(tǒng)進入香港、臺灣，乃至日本市場作出重要貢獻”，“王選收下了他。今天，他是方正技術(shù)研究院副院長，負(fù)責(zé)數(shù)字視頻的科研開發(fā)，這是一個猶如革新傳統(tǒng)的印刷業(yè)那樣，將對傳統(tǒng)廣電業(yè)進行革命性改造的重大領(lǐng)域”，根據(jù)以上內(nèi)容簡要概括作答即可。 （3）選段結(jié)尾說王選的第六次抉擇“是他人生中最智慧的選擇”，聯(lián)系原文看，“最智慧”之處，應(yīng)該體現(xiàn)在選擇帶來的價值和意義上。從事業(yè)發(fā)展看，王選選擇讓年輕人來挑重?fù)?dān)，年輕人在相關(guān)崗位上都取得了成就，且碩果累累，這體現(xiàn)了選擇的正確?！斑@些高技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展，均得益于年輕人在第一線能隨時隨地積極地思想”，這句話突出了高科技的創(chuàng)新和發(fā)展后繼有人（形成可持續(xù)的發(fā)展），這是王選的選擇帶來的結(jié)果。對于王選個人來講，他的第六次選擇也顯示出自我反思與對科技事業(yè)的無私奉獻精神。原因可從年輕人的成就、事業(yè)的發(fā)展以及王選的個人價值方面來談。 故答案為：⑴胸懷寬廣、年事已高的王選回想起自己過去18年來刻苦鉆研的每一件事情。 ⑵①完成了彩色調(diào)頻掛網(wǎng)算法并實現(xiàn)高保真彩色印刷，從而實現(xiàn)了彩色技術(shù)的重大突破。②研究出新一代柵格圖像處理器，進而開發(fā)出純軟件的柵格圖像處理器。③將對傳統(tǒng)廣電業(yè)進行革命性改造的數(shù)字視頻的科研開發(fā)。 ⑶因為正是由于王選選擇讓年輕人來挑重?fù)?dān)，才使得高科技的創(chuàng)新和發(fā)展后繼有人（形成可持續(xù)的發(fā)展），且碩果累累。同時也顯示出王選的自我反思與科技事業(yè)的無私奉獻精神。【點評】（1）本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的基本能力。對句子的理解更多的時候，要善于抓住句中的關(guān)鍵詞語，結(jié)合上下文段、手法，挖掘出它們的語境意義。 （2）本題考查篩選并整合文章信息的能力，答題時明確題目要求，然后篩選信息概括。 在王選作出第六次選擇后，年輕人取得的成就可以結(jié)合“此后主持完成了彩色調(diào)頻掛網(wǎng)算法并實現(xiàn)高保真彩色印刷，從而實現(xiàn)了彩色技術(shù)的重大突破”“柵格圖象研究室主任27歲，研究出新一代柵格圖象處理器，進而開發(fā)出純軟件的柵格圖象處理器”“這是一個猶如革新傳統(tǒng)的印刷業(yè)那樣，將對傳統(tǒng)廣電業(yè)進行革命性改造的重大領(lǐng)域”等內(nèi)容概括得出。 （3）本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。先明確自己的看法，然后結(jié)合著文本的具體內(nèi)容分析即可。說王選的第六次抉擇“是他人生中最智慧的選擇”的原因可以結(jié)合“讓年輕人來挑重?fù)?dān)，讓年輕人自己的思想里開出鮮花來，才會碩果累累”以及王選的人生經(jīng)歷和性格特點概括得出。5．閱讀下文，回答問題。 最后的演講（節(jié)選）蘇格拉底親愛的雅典同胞們： 所剩的時間不多了，你們就要指責(zé)那些使雅典城蒙上污名的人，因為他們把那位智者蘇格拉底處死。而那些使你們也蒙上污名的人堅稱我是位智者，其實并不是。如果你們再等一段時間，自然也會看見終結(jié)一生的事情，因為我的年紀(jì)也不小了，接近死亡的日子實在也不遠(yuǎn)了。但是我并不是要對你們說話，而是要對那些欲置我于死地的人說話。同胞們，或許你們會以為我被定罪是因為我喜好爭辯。如果我好辯的話，那么我或許還可以借此說服你們，并替自己辯護，尚可免去死刑。其實我并不是因好辯被判罪，而是被控竟敢膽大妄為向你們宣傳異端邪說，其實那些只不過像平常別人告訴你們的話一樣罷了。 但是我不以為，為了避免危險起見，就應(yīng)該去做不值得一個自由人去做的事，也不懊惱我用現(xiàn)在這樣的方式替自己辯護。我寧可選擇死亡，也不愿因辯護得生存。因為不管是我還是任何其他的人，在審判中或打仗時，利用各種可能的方法來逃避死亡，都是不對的。在戰(zhàn)時，一個人如想逃避死亡，他可以放下武器，屈服在敵人的憐憫之下，其他尚有許多逃避死亡之策，假如他敢做，敢說話。但是，雅典的同胞?。√颖芩劳霾⒉浑y，要避免墮落才是難的，因它跑得比死要快。我，因為上了年紀(jì)，動作較慢，所以就被死亡趕上了；而控告我的人，他們都年輕力壯，富有活力，卻被跑得較快的邪惡、腐敗追上了?，F(xiàn)在，我因被他們判處死刑而要離開這個世界；但他們卻背叛了真理，犯了邪惡不公之罪。既然我接受處置，他們也應(yīng)該接受判刑，這是理所當(dāng)然之事。 下一步，我要向你們預(yù)言到底是誰判我的罪，及你們未來的命運如何：因為人在將死之際，通常就成了先知，此時我正處于這種情況。同胞們！我告訴你們是誰置我于死地吧！而在我死后不久，天神宙斯將處罰你們，比你們加害在我身上的更加殘酷，雖然你們以為對自己的所作所為不需負(fù)責(zé)，但我敢保證事實正相反。控告你們的人會更多，而我此時在限制他們，雖然你們看不見；并且他們會更加的兇猛，由于他們較年輕，而你們也將更憤怒。如果你們認(rèn)為把別人處死，就可以避免人們譴責(zé)你們，那你們就大錯特錯了。這種逃避的方式既不可能也不光榮，而另有一種較光榮且較簡單的方法，即不去抑制別人，而注意自己，使自己趨向最完善。對那些判我死刑的人，我預(yù)言了這么多，我就此告辭了。（有刪改）【相關(guān)鏈接】蘇格拉底（公元前469年—公元前399年），古希臘著名的哲學(xué)家，西方哲學(xué)的奠基者，后被人誣陷，他拒絕了朋友和學(xué)生要他乞求赦免和外出逃亡的建議，飲鴆而死。（1）文章開篇說的“你們就要指責(zé)那些使雅典城蒙上污名的人”中的“你們”與最后一段“而在我死后不久，天神宙斯將處罰你們”中的“你們”，各指哪些人？ （2）蘇格拉底“寧可選擇死亡，也不愿因辯護得生存”的原因是什么？ （3）“逃避死亡并不難，要避免墮落才是難的，因它跑得比死要快。我，因為上了年紀(jì)，動作較慢，所以就被死亡趕上了；而控告我的人，他們都年輕力壯，富有活力，卻被跑得較快的邪惡、腐敗追上了?！边@段話運用了什么修辭手法？具有怎樣的表達(dá)效果？ 【答案】 （1）第一個“你們”指的是雅典百姓；第二個“你們”指的是控吿、判蘇格拉底罪的人。（2）因為在審判中或打仗時逃避死亡是不對的，不值得一個自由人去做，為捍衛(wèi)真理而犧牲，死得其所，不應(yīng)該去逃避。（3）擬人，對比。蘇格拉底說自己上了年紀(jì)，動作緩慢，而那些掌權(quán)者卻是年輕力壯的。雅典的年輕力壯的掌權(quán)者被邪惡、腐敗追上了，是邪惡、腐敗的，蘇格拉底是為捍衛(wèi)正義主張而死的。這段話運用對比和擬人，突出了墮落比死亡更可怕這一中心意思。 【解析】【分析】（1）本題考查理解文中重要詞語的含義的能力。第一個“你們”是相對于“那些使雅典城蒙上污名的人”來說的，因此應(yīng)該指雅典百姓或同胞；第二個“你們”根據(jù)前文可知，指的是那些將要置蘇格拉底于死地的人。（2）本題考查篩選并整合文中信息的能力。本題答案主要集中在第二段，抓住其中的關(guān)鍵句，如“不值得一個自由人去做的事”“利用各種可能的方法來逃避死亡，都是不對的”“但他們卻背叛了真理”等，即可明確蘇格拉底是為了什么而死的。（3）本題考查品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。蘇格拉底自己上了年紀(jì)，控告他的人年輕力壯，這是對比；“卻被跑得較快的邪惡、腐敗追上了”這是擬人。明確這些后，結(jié)合具體內(nèi)容分析其表達(dá)效果即可。故答案為：⑴第一個“你們”指的是雅典百姓；第二個“你們”指的是控吿、判蘇格拉底罪的人。 ⑵因為在審判中或打仗時逃避死亡是不對的，不值得一個自由人去做，為捍衛(wèi)真理而犧牲，死得其所，不應(yīng)該去逃避。 ⑶擬人，對比。蘇格拉底說自己上了年紀(jì)，動作緩慢，而那些掌權(quán)者卻是年輕力壯的。雅典的年輕力壯的掌權(quán)者被邪惡、腐敗追上了，是邪惡、腐敗的，蘇格拉底是為捍衛(wèi)正義主張而死的。這段話運用對比和擬人，突出了墮落比死亡更可怕這一中心意思。 【點評】⑴此題考查理解重要詞語含義的能力。理解詞語有幾種方法：（1）聯(lián)系上下文理解句意。（2）根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解詞語。⑵本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條回答問題。⑶本題考查學(xué)生對語句的賞析能力。語句賞析的角度一定要知道，有修辭（比喻、擬人、夸張、反問、設(shè)問、排比等）、詞語（動詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫方法（語言、動作、心理、神態(tài)）句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管從哪個角度，都要會結(jié)合語境作正確的賞析。6．閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一： 筆者是非遺工作者，經(jīng)常有人問機制紙和手工紙的問題，所以在此就兩種紙的特點做一些簡單的說明。 手工紙纖維材料：麻構(gòu)竹藤桑、青檀稻瑞香。 輔助材料：石灰、堿、植物紙藥。 制漿工藝：浸泡、漚制、蒸料或天然漂白、手工打漿等。 成紙過程：手工抄造、手工焙干。 特點：手工紙纖維分布自然、紙藥經(jīng)過壓榨后流失干凈，焙干時只有紙刷上墻貼附的壓力，因此在去除水分和干燥兩個過程沒有過多的壓力，這才使手工紙在天氣潮濕時自然吸收空氣中的水分，在冬天干燥時能夠自然釋放紙張中的水分，這樣保證了手工紙的使用壽命，使得天氣變化時纖維不容易斷裂，不影響它的纖維結(jié)構(gòu)，而且在不斷吸放過程中纖維會有棉化的結(jié)果，手工紙經(jīng)過幾百次或上千次的不斷吸放后，使纖維之間的密度不斷增加，纖維之間的縫隙不斷減少，紙張表面給人光滑如油、溫潤如玉的手感。 另外，手工紙還有很好的吸收水和墨的功能，并且會產(chǎn)生不同的層次效果，這點機制紙是沒有的。 用途：書畫、圖書印制、拓碑、收藏等。 機制紙纖維材料：松木、權(quán)木、老竹子、杉木、草類等。 輔助材料：燒堿、硫化堿、松香膠、漂白粉、染料、其他助劑等。 制漿工藝：高溫高壓強堿纖維分散、化學(xué)漂白、機械打漿。 成紙過程：網(wǎng)輪上漿、膠輥壓榨、烘缸高溫快速干燥。 特點： ①機制紙用的纖維與手工紙纖維絕然不同，木漿纖維含山質(zhì)素高，不利于長期保存。 ②木漿纖維是經(jīng)過高溫快速進行纖維分散和去除纖維雜質(zhì)的，這樣對纖維本質(zhì)破壞很大。 ③成紙過程中纖維定向排列，而不是自然排列，榨干水分用膠輥壓榨，使得壓力大、密度高、拉力強。 ④機制紙施膠用的是松香膠，這樣使得紙張表面光滑，紙張密度大大增加，不容易透水，有利于硬筆書寫和機器印刷。 ⑤烘干過程的溫度不低于100度，使紙張快速干燥，與手工焙紙用70度以下的溫度要高得多，對纖維會產(chǎn)生不利影響。 用途：印刷現(xiàn)代書籍、包裝、生活用紙等。 （摘編自鄧金坤《手工紙與機制紙的區(qū)別》） 材料二： 現(xiàn)代生活的核心是現(xiàn)代人正在創(chuàng)造著各種生活方式。當(dāng)然，現(xiàn)代生活方式的繼承與創(chuàng)造中必然涉及文化傳統(tǒng)、民族記憶、傳統(tǒng)工藝與審美范式等要素的融入，但無疑也會面臨重大技術(shù)與工藝變革、文化沖突與開放融合、產(chǎn)品與渠道顛覆等新挑戰(zhàn)。當(dāng)前的中國，我們面對的就是一個挑戰(zhàn)與轉(zhuǎn)型強度異乎尋常之大的“現(xiàn)代生活”，傳統(tǒng)工藝的手工造紙行業(yè)迫切需要走出自己的新生之路。 一方面，中國傳統(tǒng)工藝文化積累了豐富的審美范式，但是，哪些范式在國際開放的生活與消費追求里能打開新天地、獲得新追隨，確實存在甄選、提煉、應(yīng)用的再創(chuàng)造過程。另一方面，國際文化開放融合帶來不同審美范式的強烈碰撞，激蕩之中與之后，形成新審美風(fēng)格的流行是大概率，因此，中國傳統(tǒng)手工造紙行業(yè)存在著主動走進新審美愿景的挑戰(zhàn)。 （摘編自湯書昆、朱赟《中國南方手工造紙的田野調(diào)查與行業(yè)生態(tài)構(gòu)建》） 材料三： 2016年春節(jié)，印有“山猴送吉”圖案的家書紅包誕生了（圖案見下）。在“曹氏宣紙”第二十七代傳承人曹建勤的精心監(jiān)制下，紅包的用紙以青檀皮、三椏皮、燎草等為原料，用漢唐時期的方框撈紙工藝，手工抄制而成。并使用礦物、植物顏色染色，自然曬干。紅包內(nèi)的信箋紙，則選用16開傳統(tǒng)紅八行信紙（福建姑田連史紙）和花草云龍信箋紙。最后再結(jié)合現(xiàn)代印刷工藝，將賀歲之意凝結(jié)于字里行間。（摘編自《“無紙化時代”下的中國手工造紙——原博訪談》）（1）下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） 、溫度的高低都會對紙的纖維造成不同的影響，從而影響紙張的壽命。，更不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)范疇，但具有表面光滑，紙張密度大，不容易透水，便于硬筆書寫和機器印刷的優(yōu)點。、制漿工藝、制紙過程、特點與機制紙完全不同，因此制作成本更高，收藏價值更大。（2）下列不屬于手工紙走進新審美范式的一項是（ ） ，還可以用來創(chuàng)作華麗的紙牌畫。，被用于國家級工藝美術(shù)大師甘而可工坊的紙?zhí)テ崞骱推嵘俺幣_的制作。，已經(jīng)開發(fā)成可用鋼筆（水筆）書寫的手工紙、可上小型滾筒機印制的宣紙郵票紙。，已被用于照片的絲網(wǎng)版畫印刷。（3）請結(jié)合材料，分析概括“山猴送吉”家書紅包的特點和意義。 【答案】 （1）D（2）A（3）①家書紅包的用紙從原料選擇、制作技藝、染料選擇等方面，都釆用了傳統(tǒng)手工造紙工藝，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)造紙文化的傳承。②與現(xiàn)代印刷工藝結(jié)合，體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。③將賀歲之意通過家書表達(dá)，體現(xiàn)了文化傳承上的創(chuàng)新，滿足了消費者的需求，讓消費者有了更好的方式向家人傳遞情感。 【解析】【分析】（1）D項，“手工紙的用材、制漿工藝、制紙過程、特點與機制紙完全不同，因此制作成本更高，收藏價值更大”邏輯不當(dāng)，強加因果。原文中并沒有提到哪一個制作成本更高，另外“因此”推斷無據(jù)。故選D。 （2）A項，“香格里拉三壩納西族的東巴紙不僅可以用作抄錄東巴經(jīng)，還可以用來創(chuàng)作華麗的紙牌畫”，屬于舊的審美范式，用紙書寫、作畫是紙的傳統(tǒng)用途。B項，“被用于國家級工藝美術(shù)大師甘而可工坊的紙?zhí)テ崞骱推嵘俺幣_的制作”，屬于新的審美范式。C項，“已經(jīng)開發(fā)成可用鋼筆（水筆）書寫的手工紙、可上小型滾