【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 時(shí)要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。 ⑶本題考查考生對(duì)文中內(nèi)容的理解和分析，要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，結(jié)合中心語句進(jìn)行分析。 ⑷本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，要求考生讀懂文章，理解文意，注意文中議論抒情的語句的理解，找出相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。【附參考譯文】 【甲】君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來得及？ 【乙】天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要做，那么困難的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困難了。人們做學(xué)問有困難和容易的區(qū)別嗎？只要學(xué)習(xí)，那么困難的也容易了；不學(xué)習(xí)，那么容易的也困難了。 四川的邊境上有兩個(gè)和尚，其中的一個(gè)貧窮，其中的一個(gè)富有。窮和尚對(duì)富和尚說：“我想去南海，怎么樣？” 富和尚說：“您靠什么去呢？” 窮和尚說：“我靠著一個(gè)水瓶一個(gè)飯缽就足夠了?！?富和尚說：“我?guī)啄陙硐牍痛掠巫撸€沒有能夠去成。您靠什么能去！” 到了第二年，窮和尚從南海回來了，告訴富和尚。富和尚顯出了慚愧神色。 四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達(dá)可是窮和尚到達(dá)了。一個(gè)人立志求學(xué)，難道還不如四川邊境的那個(gè)窮和尚嗎？因此，天資聰明和敏捷，雖然可靠卻也是不可靠的；自己仗恃著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人，那就是自毀前程的人。愚笨和平庸，好像會(huì)限制人，卻也限不住人。不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地學(xué)習(xí)的人，那就是能成就自己的人了。7．文言文閱讀 （甲） 杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。 又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰:“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎?” 其人曰:“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶?” 曉之者曰:“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?其人曰:“奈地壞何?” 曉之者曰:“地，積塊耳,充塞四虛,亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞?”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。 《列子天瑞》（乙） 列子學(xué)射中矣，請(qǐng)于關(guān)尹子。尹子曰:“子知子之所以中者乎?”對(duì)曰:“弗知也?！标P(guān)尹子曰:“未可?！蓖硕?xí)之。三年，又以報(bào)關(guān)尹子。尹子曰:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣。”關(guān)尹子曰:“可矣；守而勿失也。非獨(dú)射也為國與身亦皆如之?！?《列子說符》（1）下面句子朗讀節(jié)奏正確的一項(xiàng)是（ ） （2）下面句子加下劃線詞意思相同的一項(xiàng)是（ ） A.①若屈伸呼吸 ②求問若此，不若無問也B.①終日在地上行止 ②身以半入，止露尻尾C.①因往曉之 ②未若柳絮因風(fēng)起D.①退而習(xí)之 ②學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎（3）下面說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） ，自己無處安身，所以寢食難安?！皯n人者”勸解后，杞人憂慮全消，很開心；那個(gè)“憂人者”也很開心。，已經(jīng)能射中（靶心）了，于是去請(qǐng)關(guān)尹子出來。他一共去了兩次。:“你知道你射中（靶心）的原因嗎?”（4）閱讀下面材料，按要求答題。 （鏈接材料）《列子》一書基本上以寓言形式來表達(dá)精微的哲理。寓言是用比喻性的故事寄寓意味深長的道理的文學(xué)作品，帶有諷刺或勸誡的性質(zhì)。寓意就是寓言中寄寓的道理。寓言的寓意往往可以從不同的角度來理解。有些寓言往往在故事末尾通過作者或借助故事中某個(gè)人物的議論來點(diǎn)明寓意。①閱讀下面片段，補(bǔ)全對(duì)話。老師:寓言的寓意往往可以從不同的角度來理解，（甲文）寫的是“憂天者”和“憂人者”的對(duì)話。同學(xué)們可以選擇其中的一個(gè)人，從不同的角度理解“杞人憂天”的寓意。小王:我從“憂天者”的角度理解，“杞人憂天”這個(gè)故事諷刺了那些因?qū)κ挛镎J(rèn)識(shí)不足、害怕不可能發(fā)生的災(zāi)禍、徒然自擾的庸人。小李:我有自己的看法。這個(gè)故事中的“憂天者”還是有積極意義的，________。小趙:我從“憂人者”的角度理解，對(duì)天地星月的解釋，是不科學(xué)的，只是代表了當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，最后兩人都“舍然”大喜，從現(xiàn)在的眼光去看，也是盲目的。小孫:我認(rèn)為，從“憂人者”對(duì)人的態(tài)度看，還是值得肯定的，________。②請(qǐng)為（乙文）選擇一個(gè)合適的結(jié)尾。（ ）:至言去言，至為無為；齊智之所知，則淺矣。 ，而察其所以然。【答案】 （1）B（2）D（3）C（4）①雖然“憂天者”對(duì)自然規(guī)律認(rèn)識(shí)不足，但是他因?yàn)樽约赫J(rèn)識(shí)不足，有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，這一點(diǎn)還是值得肯定的。一個(gè)人的憂患意識(shí)會(huì)激勵(lì)他去探求未知的世界；雖然寓言中那位熱心人對(duì)天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，主動(dòng)幫人解決疑難的態(tài)度，還是值得稱贊的②B 【解析】【分析】（1）根據(jù)句意：不僅學(xué)習(xí)射箭是這樣，治理國家和修身做人也都應(yīng)是這樣。故停頓劃分為：B. 非獨(dú)射也/為國與身/亦皆如之。 （2）?！皽亓?xí)”。故選D。 （3）C.“于是去請(qǐng)關(guān)尹子出來”錯(cuò)誤，應(yīng)是：列子學(xué)射箭，射中了（靶心），于是（列子）向關(guān)尹子請(qǐng)教（射箭）。故選C。 （4）①從積極方面看待杞人憂天的話，則是一種積極發(fā)現(xiàn)生活中的問題并且勤于探究的良好表現(xiàn)。在人類還沒有完全認(rèn)識(shí)自然界之前，一個(gè)人提出任何疑問，其勤學(xué)好問、勇于探索的精神本身無所謂錯(cuò)誤。文中的勸導(dǎo)者，開導(dǎo)杞人的熱心人，他對(duì)天地星月的解釋，是不科學(xué)的，只是代表了當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的精神，耐心開導(dǎo)的方法，還是值得肯定的。②第一句的意思是所以說：“最好的語言是沒有語言，最高的作為是沒有作為，同別人比試智慧的想法，那是很淺陋的。”是列子《好漚鳥者》一文的結(jié)尾。第二句的意思是所以圣人不關(guān)心結(jié)果，而注重清楚的了解整個(gè)過程。是《列子學(xué)射》的結(jié)尾。故選B。 故答案為：⑴B；⑵D；⑶C； ⑷①雖然“憂天者”對(duì)自然規(guī)律認(rèn)識(shí)不足，但是他因?yàn)樽约赫J(rèn)識(shí)不足，有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，這一點(diǎn)還是值得肯定的。一個(gè)人的憂患意識(shí)會(huì)激勵(lì)他去探求未知的世界雖然寓言中那位熱心人對(duì)天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，主動(dòng)幫人解決疑難的態(tài)度，還是值得稱贊的；②B【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)文言語句的斷句能力。解答此題要求考生理解句意，根據(jù)句意進(jìn)行斷句。 ⑵本題考查對(duì)常見文言詞語意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累。 ⑶本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的辨析，判斷正誤。 ⑷本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解。要求考生讀懂文章內(nèi)容，理解句意，結(jié)合重點(diǎn)語句進(jìn)行分析理解。【參考譯文】 甲文，杞國有個(gè)人擔(dān)憂天會(huì)塌地會(huì)陷,自己無處存身,便整天睡不好覺,就去開導(dǎo)他,說：“天不過是積聚的氣體罷了,一呼一吸,整天都在天空里活動(dòng),怎么還擔(dān)心天回塌下來呢?” 那個(gè)人說：“天果真是氣體,那日月星辰不就會(huì)掉下來嗎?” 開導(dǎo)他的人說：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西,即使掉下來,也不會(huì)傷害什么?！?那個(gè)人又說：“如果地陷下去怎么辦?” 開導(dǎo)他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了,填滿了四處,沒有什么地方是沒有土塊的,你站立行走,整天都在地上活動(dòng),怎么還擔(dān)心會(huì)陷下去呢?” （經(jīng)過這個(gè)人一解釋）那個(gè)杞國人放下心來,很高興；開導(dǎo)他的人也放了心,很高興。 乙文，列子學(xué)射箭，射中了（靶心），于是（列子）向關(guān)尹子請(qǐng)教（射箭）。關(guān)尹子問：“你知道你射中（靶心）的原因嗎？”列子回答說：“不知道?！标P(guān)尹子說：“還不可以。”（列子）回去后再去練習(xí)，三年之后，又向關(guān)尹子請(qǐng)教。關(guān)尹子問：“你知道你射中（靶心）的原因嗎？”列子說：“知道了！”關(guān)尹子說：“可以了，（你）要牢記這個(gè)道理，不要輕易地丟棄。不僅學(xué)習(xí)射箭是這樣，治理國家和修身做人也都應(yīng)是這樣。”8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 （甲）陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓唬俊贝鹪唬骸按貌恢?，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。 （乙）天地為大矣，不誠則不能化萬物；圣人為知①矣，不誠則不能化萬民。（節(jié)選自《荀子不茍》）（注釋）①知：同“智”，智慧，聰明。（1）解釋下列畫線詞在文中的意思。 ①太丘舍去________②友人慚________③下車引之________④元方入門不顧________⑤不誠則不能化萬物________（2）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①非人哉！與人期行，相委而去。②圣人為知矣，不誠則不能化萬民。（3）（甲）文段強(qiáng)調(diào)了“________”和“________”的重要性，（乙）文段強(qiáng)調(diào)了“________”的重要性。（請(qǐng)分別用一個(gè)詞語概括） （4）請(qǐng)你就元方“入門不顧”的做法談?wù)勀愕目捶ā? 【答案】 （1）舍棄；感到慚愧；拉，牽拉；回頭看；感化（2）不是人啊?。ㄋ┡c我相約同行，卻丟下我走了；圣人要算明智的了，不真誠就不能感化民眾。（3）誠信；禮貌；真誠（4）這是一道開放性題目，觀點(diǎn)鮮明，言之成理即可。示例一：元方“入門不顧”的做法不失禮。友人失信又失禮，行事不端，態(tài)度惡劣；元方“入門不顧”的態(tài)度維護(hù)了自己和父親的尊嚴(yán)，也是給友人一個(gè)難忘的教訓(xùn)。示例二：元方“入門不顧”的做法不妥。元方批評(píng)友人無禮，自己更應(yīng)做到有禮——友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，又是父親的朋友，是長輩，即使有錯(cuò)，也應(yīng)以禮待之。 【解析】【分析】（1）①句意為：陳太丘不再等候他而離開了。舍：舍棄； ③句意為：下了車想去拉元方的手。引：拉。 （2）重點(diǎn)詞語有：“去”，離開。 知：同“智”，智慧，聰明。 （3）由甲文中“日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！笨芍亩螐?qiáng)調(diào)了“誠信”和“禮貌”的重要性，由乙文中“不誠則不能化萬民”可知，強(qiáng)調(diào)了“真誠”的重要性。 （4）覺得不失禮，元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格童真，好惡，情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他機(jī)智聰明，懂禮識(shí)儀，剛正不阿的性格特點(diǎn)。或：覺得失禮，客人已經(jīng)道歉了應(yīng)該以一種寬容的心理解客人，而且客人是長輩而元方是晚輩，晚輩應(yīng)該有對(duì)長輩的基本禮貌。 故答案為：⑴① 舍棄 ；② 感到慚愧 ；③ 拉，牽拉 ；④ 回頭看 ；⑤ 感化 ⑵①不是人?。。ㄋ┡c我相約同行，卻丟下我走了；②圣人要算明智的了，不真誠就不能感化民眾。 ⑶ 誠信 ； 禮貌 ； 真誠 ⑷ 這是一道開放性題目，觀點(diǎn)鮮明，言之成理即可。示例一：元方“入門不顧”的做法不失禮。友人失信又失禮，行事不端，態(tài)度惡劣；元方“入門不顧”的態(tài)度維護(hù)了自己和父親的尊嚴(yán)，也是給友人一個(gè)難忘的教訓(xùn)。示例二：元方“入門不顧”的做法不妥。元方批評(píng)友人無禮，自己更應(yīng)做到有禮——友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，又是父親的朋友，是長輩，即使有錯(cuò)，也應(yīng)以禮待之。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。 ⑵本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。 ⑶本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與篩選。結(jié)合重點(diǎn)句子的理解把握。 ⑷本題主要考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。做這類題，要認(rèn)真閱讀文章，根據(jù)文章的中心，聯(lián)系自己的現(xiàn)實(shí)生活，將自己的個(gè)性化展示出來。 【參考譯文】 甲： 陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了?！庇讶吮闵鷼獾卣f道：“真不是人??！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。”元方說：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。乙： 天地要算大的了，不真誠就不能化育萬物；圣人要算明智的了，不真誠就不能感化萬民。9．閱讀選文，回答問題 陳太丘與友期行 陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。（1）解釋下列劃線的詞。 ①與友期行________②尊君在不 ________③元方人門不顧 ________（2）翻譯下面的句子。 ①與人期行，相委而去。②元方人門不顧。（3）對(duì)文意理解有誤的一項(xiàng)是 “無信”“無禮”這兩方面反駁父親的朋友的。、沒有禮貌的人。，文中運(yùn)用