【文章內(nèi)容簡介】 最終只是把它送到寺廟里作為長生豬供養(yǎng)，而豬對老翁的態(tài)度也發(fā)生了徹底的變化，由此啟示我們要懂得善待別人，冤家宜解不宜結(jié)，要寬容。 故答案為：⑴養(yǎng)；醒悟；大概；于是 ⑵ 后 再 見 之 /弭 耳 昵 就 /非 復 曩 態(tài) 矣 ⑶ 起初，鄰居老翁很生氣，想把這頭豬買下殺了吃它的肉。 ⑷ 要懂得善待別人，冤家宜解不宜結(jié)，要寬容?！军c評】⑴此題考查對文言詞語的理解能力。文言詞語的考查以實詞居多?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。 ⑵本題考查文言文的斷句能力。解答時可以了解文言斷句的一些常識，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語，然后再根據(jù)語感和結(jié)構(gòu)進行劃分。 ⑶本題考查的是文言文句子翻譯的能力。我們在翻譯句子的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，語句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。 ⑷本題考查概括文章給人啟示的能力。學生要在平時的學習中多讀文言文、多練文言文，提高文言文閱讀和理解的能力。做題時，要認真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，在理解文章內(nèi)容的基礎上，對文章內(nèi)容進行深入思考，并聯(lián)系生活實際談自己獲得的啟示。【附參考譯文】 據(jù)胡御史牧亭說，他老家有一個人養(yǎng)了一頭豬，見了鄰居家的老翁便瞪著眼睛發(fā)怒猛奔過去咬他，見到了別人卻沒有這種情況。最初，鄰居老翁很生氣，想把這頭豬買下殺了吃掉。不久醒悟道：“這大概就是佛經(jīng)里所說的前世冤仇吧？這世上并沒有不可解的冤仇啊?！庇谑怯酶邇r買下這頭豬，并把它送到佛寺里作為“長生豬”養(yǎng)起來。從此，這頭豬見到老翁時，就耷拉著雙耳靠近他，不像往日那兇惡的樣子了。7．閱讀下面兩篇文言文，完成問題。 【甲】 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志。非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去 ， 遂成枯落，多不接世 ， 悲守窮廬，將復何及！（諸葛亮《誡子書》）【乙】 夫志當存高遠，慕先賢，絕情欲 ， 棄疑滯①。，使庶幾之志② ， 揭然③有所存，惻然④有所感；忍屈伸，去細碎⑤ ， 廣咨問，除嫌吝⑥雖有淹留⑦ ， 何損于美趣，何患于不濟⑧若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏⑨于凡庸，不免于下流⑩矣！（諸葛亮《誡外甥書》）【注】①疑滯：猶豫不定。②庶幾之志：接近或近似于先賢的志向。③揭然：顯明的樣子。④惻然：懇切的樣子。⑤細碎：瑣碎的雜念。⑥嫌吝：怨恨恥辱。⑦淹留：德才不顯于世。⑧濟：成功。⑨竄伏：逃避，藏匿。⑩下流：地位低微。（1）下列句子中劃線詞解釋錯誤的一項是（ ） A.淫慢則不能勵精（懈?。〣.意與日去（消失）C.險躁則不能治性（危險）D.廣咨問（廣泛）（2）下列句子中劃線的“之”的含義和用法與例句中的“之”相同的一項是（ ） 例句：使庶幾之志A.夫君子之行B.下車引之C.知之者不如好之者D.學而時習之（3）下列對兩篇文章分析錯誤的一項是（ ） A.“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”說明了“淡泊”“寧靜”是實現(xiàn)人生理想的基本要求，強調(diào)它們是與人的志向相關(guān)的。B.“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”從反面說明了“淡泊”“寧靜”的重要性。C.”徒碌碌滯于俗”的原因是沒有遠大志向，同時也沒有珍惜時間。D.“學須靜也”的“學”已經(jīng)不是一般的學習，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思；“靜”也不只是單純的寧靜，而含有淡泊名利的意味。（4）現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 ①遂成枯落，多不接世。②夫志當存高遠，慕先賢，絕情欲?！敬鸢浮?（1）C（2）A（3）C（4）①最終人年老志衰，沒有用處，大多對社會沒有任何貢獻。②一個人應該樹立遠大的理想，追慕先賢，戒絕情欲。 【解析】【分析】（1）ABD解釋正確。C險躁：冒險急躁，狹隘浮躁，與上文“寧靜”相對而言。故“險”理解不正確。 （2）“使庶幾之志”的大意是：使幾乎接近先賢的志向，故“之”這里是結(jié)構(gòu)助詞“的”的意思。A結(jié)構(gòu)助詞，的。B代詞，代指陳元方。C代詞，代指知識。D代詞，代指學過的知識。 （3）ABD分析正確。C由“若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗”可以看出“ 徒碌碌滯于俗”的原因是志不強毅，意不慷慨，即志向不剛強堅毅，意氣不慷慨激昂，而不是沒有遠大志向，同時也沒有珍惜時間。 （4）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①遂：于是，就?？萋洌嚎葜吐淙~，此指像枯葉一樣飄零，形容人韶華逝去。接世，接觸社會，承擔事務，對社會有益。有“用世”的意思。故此句可以翻譯為：最終人年老志衰，沒有用處，大多對社會沒有任何貢獻。② 夫：段首或句首發(fā)語詞，引出下文的議論，無實在的意義。志存高遠： 樹立遠大的志向。慕：追慕。絕：戒絕故此句可以翻譯為： 一個人應該樹立遠大的理想，追慕先賢，戒絕情欲。 故答案為：⑴C；⑵A；⑶C； ⑷ ①最終人年老志衰，沒有用處，大多對社會沒有任何貢獻。②一個人應該樹立遠大的理想，追慕先賢，戒絕情欲?！军c評】⑴本題考查對文言詞語理解的能力。文言詞語的解釋要放在具體的語句中識記更事半功倍。另外，在積累的基礎上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。 ⑵本題考查對文言詞“之”的積累。“之”在文言文里是一個非常重要的詞語，既作實詞用，也做虛詞用。它的用法和意義有：Ａ代詞；B助詞，的；C動詞，往，到......去；D作賓語前置的標志，不譯；E作定語后置的標志，不譯；F調(diào)整音節(jié)，無實義；G用在主謂結(jié)構(gòu)中，表示取消句子的獨立性，不譯；H代詞，這，此。復習時一定要加強記憶，答題時要結(jié)合語境判斷其用法和意義。 ⑶本題考查分析理解文章內(nèi)容的能力。解答此題要在理解句子字面意思的基礎上，結(jié)合文章的內(nèi)容與主旨，分析出其深層內(nèi)涵。 ⑷本題考查文言文翻譯的能力。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時還要注意分析和扣準得分點，即重要的實詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語不同的句式。【附參考譯文】 一個人應當有高尚遠大的志向，仰慕先賢，戒絕情欲，拋棄猶豫不定，使幾乎接近先賢的志向，在自己身上顯著地得到存留，在自己內(nèi)心引起震撼；要能屈能伸，丟棄瑣碎的雜念，廣泛地向人請教咨詢，去除怨恨恥辱，這樣即使德才不顯于世，也不會損傷自己的美好志趣，又何必擔心不會成功。倘若志向不剛強堅毅，意氣不慷慨激昂，那就會碌碌無為地沉湎于流俗，默默無聞地被情欲束縛，勢必永遠淪入平常庸俗之列，免不了成為地位低微之輩。8．閱讀甲、乙兩則文言文，完成后面的題目。 【甲】陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！?友人慚，下車引之，元方入門不顧。（選自課文《陳太丘與友期》） 【乙】郭亻及 始至行部① ， 到西河美稷② ， 有童兒數(shù)百，各騎竹馬，道次迎拜。亻及 問：“兒曹何自遠來？”對曰：“聞使君到，喜，故來奉迎?！必榧?辭謝之。及事訖，諸兒復送至郭外，問“使君何日當還”。亻及 請別駕從事③ ， 計日告之。行部既還，先期一日，亻及 為違信于諸兒，遂止于野亭④ ， 須期乃入。其為人若此。（選自《后漢書郭亻及 傳》，略有改動）【注】①（郭伋（j237。）始至行部）郭伋 剛擔任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②〔西河美稷〕地名。③（別駕從事）部下官吏。④（野亭）郊野外的亭子。（1）下列劃線詞語的解釋不正確的一項是（ ） A.太丘舍去（舍棄、丟下）B.則是無信（不講信用）C.及事訖（完畢）D.先期一日（約定的日期）（2）下列各組句子中劃線虛詞的意義和用法相同的一項是（ ） A.相委而去 雜然而前陳者B.計日告之 傳一鄉(xiāng)秀才觀之C.遂止于野亭 駢死于槽櫪之間D.其為人若此 安陵君其許寡人（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！保?）文段理解。 ①甲、乙兩文告訴了我們一個同樣的道理：________。但從選材角度看，甲文選取的是友人“無信”“無禮”的反面例子，乙文選取的是________的正面例子；從表達方式看，甲文側(cè)重________，乙文側(cè)重敘述。②從甲、乙兩文的故事中，你還得到了哪些新的啟示？________（就一個或兩個故事來談均可，至少兩條）【答案】 （1）A（2）C（3）那人便問元方：“你爸爸在嗎？”（或：那客人便問元方：“你爸爸在家嗎？”）元方答道：“等您好久都不來,他已經(jīng)走了?！保?）做人要講信用；郭伋守信（或：郭伋不違信于兒童）；描寫（或：對話描寫；語言描寫）；①要有禮貌；②要勇于改正錯誤；③要容許別人改正錯誤；④成人要為兒童作出好的表率；⑤對兒童也要說話算數(shù)；⑥做人要言行一致 【解析】【分析】（1）“舍”：舍棄、丟下。“去”：離開。故A錯誤。ABD正確。 （2）A連詞，連接兩個動詞，不譯/連詞，表修飾。B代指兒童/代指仲永寫的詩。C于：在。D代指郭伋/語氣副詞，加強語氣。故選C。 （3）本句中，尊君：對別人父親的尊稱，“不”是通假字，通“否”，“去”：離開。理解這幾個關(guān)鍵詞后按照正常語序翻譯即可。（4）①甲文講的是“友人”不講信用的例子，乙文講的是郭伋守信的事，因此 甲、乙兩文告訴了我們一個同樣的道理：做人要講信用。乙文中郭伋巡視回來，比原定日期早一天，但他怕失信于孩子們，于是在野外亭中歇宿，等到預定時期才進城。因此乙文選取的是郭伋守信的正面例子。甲文主要是通過元方和“友人”的對話來塑造人物，因此，表達方式屬于語言描寫。②這兩篇文章告訴了我們同樣的道理：做人要講信用。除此之外，友人聽了元方的話后，感到很慚愧，說明他知錯就改，這就告訴我們：犯了錯誤要勇于改正；但元方入門不顧，不給別人蓋過錯誤的機會也不太好，說明我們要容許別人改正錯誤；乙文中郭伋對孩子也說話算話，因此受到后人的尊敬，告訴我們：對兒童也要說話算數(shù)等。 【點評】（1）本題考查理解文言實詞的能力。解答此類題，要根據(jù)平時對課文注釋的識記及積累，結(jié)合具體語境進行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。 （2）本題考查理解文言虛詞的能力。此題中的幾個虛詞都是一詞多義，要根據(jù)語境正確理解。 （3）本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時一定要回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。 （4）本題考查概括文章內(nèi)容及文章給人啟示的能力，還考查辨析文章表達方式的能力。首先要反復閱讀故事，從故事中提取關(guān)鍵信息概括故事內(nèi)容，然后再結(jié)合具體內(nèi)容分析故事給人的啟示并用恰當?shù)恼Z言進行概括。常用的表達方式有：記敘、描寫、議論、抒情、說明。在平時的學習中，要掌握表達方式的種類及各種表達方式的特征，答題時要結(jié)合文中的具體語句進行分析。9．閱讀下面的文言文，回答問題。誡子書諸葛亮 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！（1）解釋下列句子中的劃線詞。①夫君子之行________②非學無以廣才______