【文章內(nèi)容簡介】 “尋找最美鄉(xiāng)村教師”。構思上力求新意，寫法上要力求獨到，在“簡單”上花心思，比如，運用細節(jié)，突出人物的一言一行表達“簡簡單單也是愛”，的主旨。可以選擇多個平凡事例從生活的各種場合寫社會生活中一些簡簡單單的愛的行為表現(xiàn)，也可以就一人一事來寫“他”平凡的行為中表達的愛。文章中可反復點題“溫暖，就那么簡單”，作文段的起句或總結。點睛：此作文題頗新穎，但寫好此文是不容易的，學生對“那么簡單”的意義不好掌握。考場作文，首先要審好題，抓住題目中的“題眼”，看清要求，尤其要注意題目中的新穎別致之處，要考慮到寫法上要突出這個“點”，比如本題的“簡單”一詞；其次要選好材料，選自己熟悉的有典型意義的材料，便于自己寫作。最后寫作時要注意材料的安排，結構上的關聯(lián)，多種表達方式的運用，這樣才能寫出好文章來。根據(jù)要求作文。①古人教子曰：業(yè)精于勤，荒于嬉。②現(xiàn)代教育家說：研究“玩兒”這一豐富的源泉，是我們的任務。③以《中國古代漆器》《明代家具珍賞》《蟋蟀譜集成》《北京鴿哨》等“世紀絕學”享譽中外的文物鑒賞家王世襄，總結自己一生時說：“我這輩子沒干別的，凈玩兒了?！雹芤灿腥苏f：玩物喪志，靠玩兒難以成就大事。請以“說玩兒”為題，寫一篇議論文，不少于700字。要求：觀點明確，論據(jù)充分，論證合理?！敬鸢浮空f“玩兒”如今再一說到“玩”一字，稚嫩孩童們皆滿眼星光閃爍。投入那沒有拘束、充滿樂趣和挑戰(zhàn)的世界。可一瞥身旁的家長，則大多眉頭緊鎖，表情嚴峻，心中生出一萬個“玩物喪志”“現(xiàn)實的環(huán)境危機四伏”“輸在起跑線上”之種種內(nèi)憂外患。于是孩子們噤若寒蟬，隱沒于書海，成人也心下寬慰地投入日復一日的瑣事中。殊不知，若視“玩”如洪水猛獸，避之不及，生活不僅喪失了本身的樂趣，人生的進程也便平庸而阻礙重重了。生活七味“柴米油鹽醬醋茶”，“茶”的藝術，玄妙而微微凌駕于油鹽醬醋之上，是從生活的平庸無趣中升華出的“玩”的藝術。于是種種茶道中的“玩具”由此鋪排展開，茶針、茶壺、全套茶具講究精致的工序……如今的現(xiàn)代人且從繁忙不暇的快節(jié)奏中抽身享受短暫的茶藝游戲。輕掂茶葉，是否憶及了幼時在林間捉迷藏的穿林打葉之聲？新泡的茶湯清亮紅潤，是否又極似少女時節(jié)偷摘下房前的鳳仙，搗碎成一瓶清新而夢幻的染液？“玩”的藝術從未隨著人的成長而從斑駁的舊墻壁上剝離，它以另一種形式游蕩于枯燥的生活縫隙里?！巴妗钡囊嫣幰苍缫讶肭叭酥畷??？次簳x名士個個瀟灑似神仙，均是得益于“玩”的益處。琴棋書畫，如今看似是一個可憐小孩的課外班名目，千百年前卻因融會了名士們對生活情趣的追求和美的享受而真正成為了“玩”的藝術。高山流水，琴聲之間把玩出的是永世長存的友誼；吟風頌月，可雅可俗，往大處說是文人內(nèi)在修養(yǎng)內(nèi)涵的體現(xiàn)，往小處說則不過文字韻律之游戲。用“玩兒”的態(tài)度和心理，繡口一吐半個盛唐，筆尖揮毫上河圖景。再觀賈寶玉，被父輩視作頑劣逆子的他，看似只愛游玩作樂而不思上進、蔑視功名，可誰有道人不能“玩兒”出真正的名堂？也許便是曹公幼年時玩心一起、詩性大作，一匾“怡紅快綠”流芳百年。而真正做出名堂的大家，面對一生的成績也不過保有一顆“玩心”。楊絳身為知名的學者、作家，晚年時稱自己只不過一個業(yè)余的“文學愛好者”。著名的文物鑒賞專家王世襄一生著書立說，貢獻無數(shù)，卻是如此總結過往的一生：“我這輩子沒干別的，凈玩兒了?！辈环涟堰@里的玩性視作對自己面前事業(yè)所堅持的純粹而始終如一的熱情和興趣，那么再過艱難困苦的環(huán)境和任務，也能嘗出“玩兒”的甜味。而反觀如今唾手可得的掌上移動游戲，不可說毫無益處，但實在良莠不齊。孩童玩這些游戲，美其名曰放松身心，可疲勞用眼和令人上癮的游戲迷尚還不如玩一局軍棋來得放松。當“玩”的內(nèi)涵有了本質的變化，變得空洞而無意義，那么便是時忖度“玩”的限度了。古人云“玩物喪志”，若“玩兒”所起的唯一效果便是消耗生活的熱情緩存，充之以毫無營養(yǎng)的能量滿格，那便真正應了一句“業(yè)精于勤，荒于嬉”。“玩兒”，是一種積極而樂觀的人生態(tài)度，是以一笑帶過世間百般辛酸滋味的從容姿態(tài)，可它絕非打發(fā)消遣大好時光的借口，也非消磨人生激情的渠道?！巴鎯骸保菑目酀男氯~中濾出一抹回甘的馀味，而絕非滿口廉價的蜜糖，讓全部的神經(jīng)沉溺于短暫的甜美。正確看待、實踐“玩兒”這一生活的藝術，生活的茶香便也指日可期?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。本題是命題作文。從題目的角度來說，“說玩兒”重點是要論述“玩兒”，再結合命題中所給的材料，不難發(fā)現(xiàn)，主要是要論述“玩與學習”的關系。從古至今，人們對“玩與學習”的關系是仁者見仁智者見智，各有各的見解。有的說玩會耽誤學習，甚至會玩物喪志，貽誤終身，難成大事。有的說玩也可以玩出學問，玩出成績，“玩兒”是豐富的源泉。審題：那么考生針對這一現(xiàn)象，有哪些自己的看法呢？可選擇材料中的一個觀點，談贊成玩會耽誤學習，甚至會玩物喪志，貽誤終身，難成大事，可從“玩兒”會玩物喪志的角度展開論述。也可贊成玩也可以玩出學問，玩出成績，重點圍繞“玩兒”的積極作用展開即可，如開放智力，發(fā)散思維等。也可辯證地看待“玩兒與學習”的關系，學與玩是人生兩大要素，合理分配，你將受益無窮；自相矛盾，你將血本無歸。總而言之，學與玩是一條知識鏈，我們不能拆散它，要學會利用它。參考立意： 學與玩是人生兩大要素，合理分配，你將受益無窮；學與玩是一條知識鏈，我們不能拆散它，要學會利用它。行文思路：首先，文章開頭以“玩”字引入話題，然后博古覽今，將玩的好處和壞處展開論說，最后總結自己的觀點，正確看待、實踐“玩兒”這一生活的藝術，生活的茶香便也指日可期。素材：正如顧拜旦在《體育頌》中的一句話：“要看他是被引向墮落，還是由健康的力量悉心培養(yǎng)，使二者和諧統(tǒng)一……”現(xiàn)在我們倡導的是和諧社會，更注重的是個方面的協(xié)調，各方面的結合，學與玩亦如此。錢學森，我國杰出的科學家，為我國航天事業(yè)做出了卓越的貢獻。錢學森小時候喜歡玩扔紙鏢的游戲。先疊紙鏢，就是用一張方紙依對角線折成長而尖像箭一樣的鏢。然后，用力一扔，看誰的鏢飛得高、飛得遠。結果是同學們都比不上錢學森，這是因為他疊的紙鏢十分對稱、平整，縫隙很小。玩使錢學森從小養(yǎng)成用心思考的習慣，凡事都要努力找出符合規(guī)律的科學方法。這對他日后在科學領域取得成就幫助很大。古人愛玩的游戲投壺。據(jù)《禮記投壺》記載，以盛酒的壺口作標的，在一定的距離間投矢，以投入多少計籌決勝負，負者罰酒。常在宴會上玩，以助酒興。據(jù)《舊唐書》卷16《穆宗紀》記載，給事中丁公著說：“前代名士，良辰宴聚，或清談賦詩投壺雅歌，以杯酌獻酬，不至于亂。”在酒席宴上，士大夫們飲酒、賦詩，還玩投壺這種游戲。簸錢。又稱打錢、擲錢、攤錢。參與者先持錢在手中顛簸，然后擲在臺階或地上，依次攤平，以錢正反面的多寡決定勝負。據(jù)《開元天寶遺事》卷上之“戲擲金錢”條的記載：“內(nèi)庭嬪妃，每至春時，各于禁中結伴三人至五人，擲金錢為戲，蓋孤悶無所遣也?！薄军c睛】在審題立意上我們既要把握好材料的內(nèi)涵，又要結合所給的材料，吃透文題本身來確定立意和寫作重點。本題寫作的任務是“說玩兒”，要求寫篇議論文。從題目的角度來說，“說玩兒”重點是要論述“玩兒”，再結合題中所給的材料，不難發(fā)現(xiàn)，主要是要論述“玩與學習”的關系。從古至今，人們對“玩與學習”的關系是仁者見仁智者見智，各有各的見解。有的說“玩兒”會耽誤學習，甚至會玩物喪志，貽誤終身，難成大事。有的說玩也可以玩出學問，玩出成績，“玩兒”是豐富的源泉。那么考生針對這一現(xiàn)象，有哪些自己的看法呢？可選擇材料中的一個觀點，談贊成“玩兒”會耽誤學習，甚至會玩物喪志，貽誤終身，難成大事，可從“玩兒”會玩物喪志的角度展開論述。也可贊成“玩兒”可以玩出學問，玩出成績，重點圍繞“玩兒”的積極作用展開，即可如開放智力，發(fā)散思維等。請以“意外”為題，寫一篇記敘文，立意自定，篇幅不少于800字?！敬鸢浮恳馔饽侵瓴菀馔獾膹牡乩镢@出來了；那朵花意外的綻放了；那片天意外的亮起來了；那太陽意外的升起了……生活之中，無處不是意外。不是說中五百萬才是意外，不是說成績差的同學考滿分才是意外，也不是說有幸看到日全食才是意外。只要你善于發(fā)現(xiàn)，留心觀察生活，你會發(fā)現(xiàn)，在別人看來再普通不過的事物多么意外。這是一家貧苦的人家，只有母子二人相依為命。什么家居擺設都沒有，只有唯一的一個陶瓷碗孤零零地立在那張破桌上。“小牧”，很好聽的婦人的聲音?！翱靵沓燥埩恕保ㄋ^的飯其實是玉米碾碎成糊狀和著屈指可數(shù)的飯粒）。“媽媽，你也吃！”懂事的小牧說?！安涣?，媽媽剛剛做飯的時候已經(jīng)先吃了，乖，快吃?！薄班蕖?。北方凜冽的寒風呼呼地吹著，仿佛一年四季永遠沒有盡頭。是的，這樣的寒風吹大了小牧。這年他十歲。這樣夾雜著炮火與烽煙的寒風吹彎了小牧媽媽的身子，吹散了她臉上的皺紋，吹厚了她手上的繭。也把小牧吹進了小學堂。“媽，你吃了嗎？”小牧問道，手里端著家里唯一的碗?！澳愠园?，媽媽吃過了。”媽媽微笑著。多熟悉的話語，一聽就是這么多年，這句話已經(jīng)在小牧心里生根發(fā)芽了。“嘀嘀……”一顆顆灼熱的淚水在寒風中結成的小碎冰清脆地撞擊在地面。媽媽猛地抬起頭，不知所措。”“媽!”小牧撲到媽媽懷里大哭起來。哭聲淹沒了媽媽十年的辛酸，淹沒了母親每天偷偷舔碗壁上殘留的飯粒的歲月，淹沒了母親胸中滿溢的愛。原來，小牧心里早就懷疑，今天假裝去小學，半路折回想探個究竟，誰料眼前的景象讓他熱淚盈眶：在送走小牧后，媽媽捧起那個碗，專心地舔起來……以后的日子，小牧和媽媽每個人一份飯，在這溫馨洋溢的破房中，寒冷被擋在門外，風雪顯得無奈。在那個冬天最冷的一天早上，小牧倒在雪地上，永遠離開了親愛的母親。鄰居含淚告訴小牧的母親：“這孩子真懂事，在我家借了一個碗，說是家里碗壞了，誰知道，他是偷偷把自己的那份省下來留給你。這孩子……嗚……”母親已經(jīng)泣不成聲，艱難地移到一個壇子前就站著，而壇子里裝著的是她用每頓省下來的玉米糊做成的干糧整整一壇。鄉(xiāng)親們已經(jīng)忍不住熱淚，望著突然倒下的母親，整個村子沉浸在悲痛之中。一個過路的人迷惑不解，問鄉(xiāng)親們發(fā)生了什么事，一個人說道：“一個母親，一個收養(yǎng)的孩子，為了彼此，死在同一天。”【解析】【詳解】此題考核寫作能力，是一道命題作文，要求以“意外”為題作文，我們首先理解一下什么是意外：意料之外、意料之外的不幸事件，既然我們知道了什么是意外，那怎么才能在文章中突出意外呢？對比，那用什么和意外對比呢？意料之內(nèi)的。在文章中，“意外”不可能一開始就出現(xiàn)，所以我們應先寫意料之內(nèi)的，這樣文章就有了鋪墊，有了蓄勢，甚至有了懸念。當“意外”出現(xiàn)的時候，必然是出人意料的，超出想象的，甚至是反常的，這樣也有利于制造高潮，使文章有了波瀾，有了曲折。一般來說，當“意外”出現(xiàn)時，總不能戛然而止，你還得用點筆墨交代事件的結局。寫意外，最好是集中寫好一件事，當然光寫出“意外”還沒結束，還要有一個主題。那么怎樣才能突出主題呢？我們可以用詳寫和略寫來突出文章的主題，與主題關系密切的就詳寫，關系不大的就略寫。【點睛】高考記敘文寫作的四大要領：。記敘文的本質特點是故事性，情節(jié)精彩，故事性強，懸念重重，能引人入勝。有了故事性，才有了記敘文的本質。記敘文寫作，成敗的關鍵皆由故事性決定。優(yōu)秀的記敘文，往往構思精致巧妙，情節(jié)引人入勝，高明的作者都在故事情節(jié)的完整及構思的巧妙方面下功夫。故事的情節(jié)是要靠矛盾的發(fā)展去推動的，因而情節(jié)的發(fā)展要有自然性、合理性和完整性。要領二．塑一個鮮活的人物。寫記敘文離不開寫人。寫人千萬不能寫成紙人，站立不起來，鮮活不起來。要人物形象鮮活起來，除了對人物與事件進行敘述以外，還必須對人物進行肖像描寫、動作描寫、語言描寫、心理活動描寫等等。包括人物描寫、景物描寫、場面描寫等等。不管是人物描寫、景物描寫，還是場面描寫，都必須注意細節(jié)描寫。，簡單地說，就是用真摯的語言來抒發(fā)內(nèi)心的情感。在記敘的過程中，恰到好處地對所記敘的人和事抒發(fā)感情，可以讓平白的敘事錦上添花，引起讀者的共鳴。抒情的文字有時滲透在文章的字里行間，作者憑借所描述的人、事、景、物來傳情達意，即間接抒情，常見的間接抒情方法有敘事抒情、借景抒情、托物言志三種。抒情文字有時在敘述和描寫的基礎上直接抒發(fā)，也就是直抒胸臆。閱讀下面的文字，按要求作文。少年一天天長大，有一天要離開家，看他背影的成長，看他堅持與回望，媽媽笑著對他說：“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。你赤手空拳來到人間，為找到那片海不顧一切”。請以“為我心中的那片?！睘轭}目，寫一篇作文。要求：自選角度，自定立意，文體不限，詩歌除外，不少于800字?！緛碓础可虾Ｊ虚h行區(qū)莘莊中學20162017學年高一上學期期中語文試題【答案】為我心中的那片海有人說，生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。當我們赤手空拳來到人間，我們必然會為找到那片海而不顧一切。 “長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！泵鎸\式微的楚，屈子發(fā)出了一聲哀嘆。為了理想他“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”。 沒有找到心中的那片海，在“舉世皆濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒”的痛苦中，屈原寧可赴身長流！陸游站在宋朝的凄風苦雨中，心中隱隱作痛。彌留之際，他不忘示兒“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，又怎奈“此生難料，心在天山，身老滄州”？為了家國，為了大宋江山的千秋萬代，系此身于山河之上，系理想于家國之間，雖身老滄州，因為心中那片海的指引，所以放翁永存。弘一法師圓寂前曾寫道：“花開滿徑，天心月圓。”細數(shù)大師一生由炫麗歸至平淡，便是一疊有厚實理想的人生。為了理想甘愿放棄功名利祿，獨守自己的內(nèi)在修行，法師尋覓到自己的那片海，法師的光輝永存。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？一代圣賢偉人毛澤東，指點江山，激揚文字，為了讓中華民族四萬萬同胞于艱難苦恨中站起來，他率領紅軍走完兩萬五千里長征，創(chuàng)造了一個東方人的神話；為了國共團結，攘外安內(nèi)，他只身赴重慶談判，表現(xiàn)了一代偉人的風采；為了民族安定的理想，他棄自身安危于不顧，因為心中的那片海，所以此身永存！巴金說他一輩子的理想是“化作腳下的泥土，溫暖人們的腳窩”，因此他在動蕩浩劫中寧可三緘其口；張志新為了說真話的理想寧愿“把帶血的頭顱放在生命的天平上，讓所有的茍活者都失去了重量”；海子尋覓“面朝大海，春暖花開”的理想無果，懷揣《圣經(jīng)》在冰冷的鐵軌上進行簡單的人生