【文章內(nèi)容簡介】 興中華！強(qiáng)大中華！我們要像周恩來前輩一樣從小立下遠(yuǎn)大的志向——為中國之崛起而好好學(xué)習(xí)，將來為祖國做出貢獻(xiàn)！讓外國人不再瞧不起我們中國！我們要向前輩們學(xué)習(xí)，要向他們一樣為中國付出，為中國爭光！讓中國這艘巨輪揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！　　我們是祖國的花朵；我們是祖國的明天；我們是祖國的未來；我們是祖國的希望！我們要成為中國巨輪的駕駛者，帶著它乘風(fēng)破浪，在大海里闖出一番天地！沖出一份輝煌！讓中國就如這太陽一樣光輝！讓中國就如雄獅一般強(qiáng)壯！讓東方巨龍?jiān)谔斓乩锞`放出屬于它的光芒！【解析】【詳解】此題考核寫作能力，是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的材料作文，材料共有三則，第一則是魯迅的名言，中心內(nèi)容是“青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話”；第二則是“某有著‘小鮮肉’之稱的流量明星評為‘新青年代表’，引發(fā)廣大網(wǎng)友的激烈爭議”，第三則是就中美貿(mào)易爭端談中國發(fā)展那種面臨的挑戰(zhàn)。前兩則從新時(shí)代應(yīng)該需要什么樣的青年談，后一則從祖國的富強(qiáng)的路上遭遇種種挑戰(zhàn)，甚至危機(jī)。再看任務(wù)要求，“在從‘富起來’向‘強(qiáng)起來’的發(fā)展進(jìn)程中，我們依然可能作為身處國家發(fā)展關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上的一代青年”，要求以此為寫作背景寫作，寫作時(shí)注意把青年的責(zé)任和時(shí)代的特征結(jié)合起來。參考立意：（1）時(shí)代青年要勇立潮頭，敢于擔(dān)當(dāng)；（2）新時(shí)代青年要有實(shí)干精神，不作流量明星；（3）強(qiáng)大中國，從我做起。結(jié)構(gòu)示例：首先回顧歷史點(diǎn)出“中國人不再落后，不在貧窮，我們也有自己的實(shí)力”；然后分析形勢“當(dāng)今社會(huì)弱肉強(qiáng)食，只有強(qiáng)大的國家才能生存”“經(jīng)過這100多年的蛻變，我們中國已經(jīng)從一個(gè)任人欺負(fù)的小毛毛蟲變成了一只在地球中飛舞的蝴蝶”；接下來再明確進(jìn)一步的目標(biāo)“可是，光做到這些是不夠的，我們中國一定要變得更強(qiáng)大，一雪國恥”；最后發(fā)出號召“我們要成為中國巨輪的駕駛者，帶著它乘風(fēng)破浪，在大海里闖出一番天地！沖出一份輝煌！讓中國就如這太陽一樣光輝！讓中國就如雄獅一般強(qiáng)壯！讓東方巨龍?jiān)谔斓乩锞`放出屬于它的光芒！”收束全文。素材鏈接：，中華民族創(chuàng)造了悠久燦爛的中華文明。但是近代以后，由于西方列強(qiáng)的入侵，由于封建統(tǒng)治的腐敗，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，山河破碎，生靈涂炭，中華民族遭受了前所未有的苦難。五四運(yùn)動(dòng)后，1921年，在中華民族內(nèi)憂外患、社會(huì)危機(jī)空前深重的背景下，中國共產(chǎn)黨誕生了。此后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民打敗了日本帝國主義，推翻了國民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。這是中華民族“站起來”的歷史過程。1949年后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度。完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為中國發(fā)展富強(qiáng)、中國人民生活富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。1978年，改革開放實(shí)行，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力。自此，人民生活顯著改善，綜合國力顯著增強(qiáng)，國際地位顯著提高。特別是黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨著眼于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，在一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，砥礪奮進(jìn)，碩果累累。中國前所未有地接近中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)、前所未有地走近世界舞臺(tái)中心。中國實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)起來的偉大飛躍。而今，更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，更穩(wěn)定的收入，更完善的社會(huì)保障體系，更健全的社會(huì)法制體系，更美好的城市、鄉(xiāng)村生活環(huán)境，讓更多普通的中國人感受到了國家的文明進(jìn)步，真切體會(huì)到了祖國從站起來、富起來到強(qiáng)起來這一歷史變革。當(dāng)今的中國有著前所未有的發(fā)展機(jī)遇，是“站到了新的歷史起點(diǎn)上”。這不是憑空而來的論斷，而是對中國的歷史和現(xiàn)實(shí)最真實(shí)、最有力的概括?！罢酒饋怼⒏黄饋淼綇?qiáng)起來”的歷史性飛躍。也就是說，十八大以來，我國改革和發(fā)展一個(gè)歷史性的偉大成就和任務(wù)是“強(qiáng)起來”。這一歷史性概括，也意味著我們今天和今后一個(gè)階段的根本歷史任務(wù)，就是要“強(qiáng)起來”。 之所以特別強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)起來”，是因?yàn)椋案弧笔恰皬?qiáng)”的基礎(chǔ)，但“富”還不等于“強(qiáng)”。在復(fù)雜的人際關(guān)系和國際關(guān)系中，“窮”（不富）要被人欺，“弱”（不強(qiáng)）也要被人欺；“又窮又弱”要被人欺，“富而不強(qiáng)”同樣要被人欺?！罢酒饋怼钡闹袊?，只有又“富”又“強(qiáng)”，成為一個(gè)強(qiáng)大的中華民族，才能真正巍然屹立于世界民族之林。 需要說明的是，把“強(qiáng)起來”確立為今天和今后一個(gè)階段的歷史任務(wù)，并不是說“富起來”已經(jīng)成為過去式，不是說我們已經(jīng)滿足于今天的發(fā)展水平，而是要在“富起來”的同時(shí)進(jìn)一步為“強(qiáng)起來”而奮斗，使中國的現(xiàn)代化真正成為具有“富強(qiáng)”“民主”“文明”“和諧”四個(gè)元素的社會(huì)主義現(xiàn)代化。3. 黨的十八大以來的這五年，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)外環(huán)境發(fā)生深刻變化。從國際看，世界經(jīng)濟(jì)處在危機(jī)后的深度調(diào)整期，貿(mào)易保護(hù)主義抬頭，局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)，不穩(wěn)定不確定性增強(qiáng)，世界面臨百年不遇的大變局。從國內(nèi)看，過去支撐經(jīng)濟(jì)高速增長的要素條件和市場環(huán)境發(fā)生明顯改變，趨勢性、階段性、周期性矛盾相互交織，“三期疊加”的陣痛持續(xù)顯現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)下行壓力加大，區(qū)域發(fā)展不平衡等矛盾明顯增多。面對新情況新變化，以習(xí)近平同志為核心的黨中央清醒認(rèn)識和準(zhǔn)確把握中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)的階段性特征，作出我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入速度變化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、動(dòng)力轉(zhuǎn)換新常態(tài)的科學(xué)判斷，適應(yīng)新常態(tài)、把握新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，迎難而上，開拓進(jìn)取，取得了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就。過去幾年，在世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇步履蹣跚、國內(nèi)“三期疊加”影響持續(xù)深化的情況下，%的年均增長速度、2%的通脹率、5%左右的調(diào)查失業(yè)率，為世界經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)長期穩(wěn)定增長提供了中國方案。五年來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨全國人民，堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，把轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)放到更加重要位置，開啟了經(jīng)濟(jì)增長的新路徑，我國發(fā)展質(zhì)量和效益不斷提升，國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、創(chuàng)新能力、國防實(shí)力、綜合國力顯著增強(qiáng)。2016年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到74萬億元，占世界經(jīng)濟(jì)總量的份額為15%。2012~2016年，我國人均國民總收入由5940美元提高到超過8000美元，接近中等偏上收入國家平均水平。我國工業(yè)強(qiáng)勢崛起，2010年中國制造業(yè)產(chǎn)值超過美國之后，一直穩(wěn)居全球第一?？萍紝?shí)力、創(chuàng)新能力大幅提升，經(jīng)濟(jì)增長獲得新的驅(qū)動(dòng)力。五年來，我國一批具有標(biāo)志性意義的重大科技成果集中涌現(xiàn)，載人航天、探月工程、量子通信、射電望遠(yuǎn)鏡、載人深潛、超級計(jì)算機(jī)等實(shí)現(xiàn)重大突破，成為促進(jìn)全球科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的一支重要力量。2016年，我國創(chuàng)新指數(shù)名列全球第25位，比2012年提高9位，在中等收入國家中排名首位。根據(jù)美國國家科學(xué)基金會(huì)發(fā)布的報(bào)告，我國已成為僅次于美國的世界第二研發(fā)大國。我國在核心技術(shù)方面與發(fā)達(dá)國家的差距不斷縮小，從過去以“跟跑”為主，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤案?、并跑、領(lǐng)跑”并行?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。開放性 。材料的含意并不唯一:故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))與大眾，故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))與時(shí)尚，故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))的現(xiàn)代意義與出路等，這些都給考生提供了不同的寫作角度，每個(gè)角度下又可以提煉出不同的立意。如果考生認(rèn)為故宮的一些變化并不值得推崇，如故宮不應(yīng)該一味地注重經(jīng)濟(jì)價(jià)值，注重賺錢等，只要言之成理、論證有力，也完全可以。 。比如故宮在有所作為，故宮在展現(xiàn)才華，故宮在求新求變，故宮在放下身段，故宮在走向大眾，故宮在牽手時(shí)尚等，這些都為考生構(gòu)思提供了極大的開放性。 。只要和故宮有關(guān)，和傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn)有關(guān)，能夠證明自己的觀點(diǎn)，考生都可以拿來作為論據(jù)，這就為考生選材提供了極大的開放性。立意參考：(歷史遺產(chǎn))應(yīng)該揭開神秘面紗，主動(dòng)走向大眾。(歷史遺產(chǎn))應(yīng)該放下身段，積極牽手時(shí)尚。，傳統(tǒng)文化(歷史遺產(chǎn))可以大有作為。(歷史遺產(chǎn))才更具有活力。，開放是走進(jìn)人們心中。素材準(zhǔn)備：在2月13日中央電視臺(tái)播出的《中國謎語大會(huì)》中，主持人周濤的一道謎語讓另一位主持人撒貝寧迷惑了一晚上:“清明前夜，打一食品?！碑?dāng)周濤解釋了答案為什么是“元宵”之后，撒貝寧才恍然大悟?！　∵@檔名為《中國謎語大會(huì)》的節(jié)目以及云南衛(wèi)視的《中國燈謎大會(huì)》，以全新的形式，和觀眾一起體驗(yàn)快樂、分享知識，也讓我國日漸式微的傳統(tǒng)習(xí)俗“觀燈猜謎”煥發(fā)出生機(jī)。　　元宵節(jié)逛花燈、猜燈謎的習(xí)俗，在我國擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。它不僅是一種娛樂活動(dòng)，更蘊(yùn)含著很深的文化內(nèi)涵，但隨著人們生活方式的轉(zhuǎn)變，猜燈謎的傳統(tǒng)習(xí)俗正在漸漸淡出人們的視野。今年元宵節(jié)，隨著央視和云南衛(wèi)視兩檔節(jié)目的熱播，猜謎熱大有重?zé)ü獠手畡荨?. 每個(gè)民族又有著不同的節(jié)日,在云南傣族,每年清明節(jié)后的第七天,是他們盛大的潑水節(jié)?！　∵@一天清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日的盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，互祝吉祥，幸福，健康。人們一邊翩翩起舞，一邊高聲呼喊：“水!水!水!”鑼鼓之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，場面十分壯觀。傣族人們認(rèn)為，在節(jié)日里誰被潑的水最多，他得到的幸福也最多。3. 當(dāng)清晨的第一縷斜陽射出光芒，鋪開一張宣紙，研好一硯新墨，帶著一份激情，我，走進(jìn)了這翰墨流香的書法世界，這樣的時(shí)刻，真好?！　∷械淖煮w中，我鐘愛顏體。記得我最先學(xué)的便是顏真卿的《多寶塔碑》。他的字，是有風(fēng)骨的，兼具“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的瀟灑閑散與“星漢燦爛，若出其里”的深沉開闊?？窒袢藖辛?，草字像人奔跑。我愛上了顏真卿的楷字，走起來橫平豎直，大氣磅礴，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬而氣勢足，骨力勁道而氣概凜然。臨摹顏真卿的作品讓我感到了心胸開闊，每一筆精到極致，而后埋鋒而下，不留一絲尖銳，每一筆都富有生機(jī)，提頓之間盡顯滄桑。這讓我聯(lián)想到了李白的名句：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)同?！泵棵匡栒簼饽?，懸腕握筆，我胸巾都豪氣萬丈。4. 長城是中華文明的瑰寶，是世界文化遺產(chǎn)之一，也是與埃及金字塔齊名的建筑，還是人類的奇跡。在遙遠(yuǎn)的兩千多年前，是勞動(dòng)人民以血肉之軀修筑了萬里長城。長城是中國古代人民智慧的結(jié)晶，也是中華民族的象征?！　∥覀兘裉焖傅娜f里長城多指明代修建的長城，它西起中國西部甘肅省的嘉峪關(guān)，東到中國東北遼寧省的鴨綠江邊，長635萬米。它像一條矯健的巨龍，越群山，經(jīng)絕壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻嶺之巔，黃河彼岸和渤海之濱。古今中外，凡到過長城的人無不驚嘆它的磅礴氣勢、宏偉規(guī)模和艱巨工程。長城是一座稀世珍寶，也是藝術(shù)非凡的文物古跡，它象征著中華民族堅(jiān)不可摧永存于世的偉大意志和力量，是中華民族的驕傲，也是整個(gè)人類的驕傲。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題適合于寫成議論文。首先根據(jù)多種立意選擇一種，給文章擬一個(gè)鮮明的標(biāo)題，如：年輕化的故宮魅力無窮。文章開頭，先要從材料中引出論題，提出自己的觀點(diǎn)，即中心論點(diǎn)。然后圍繞論點(diǎn)，進(jìn)行論證，即陳述支持自己觀點(diǎn)的理由。整篇文章的結(jié)構(gòu)，宜采用總分總的結(jié)構(gòu)模式，除去首尾段，中間部分，可以采用并列式（或?qū)舆M(jìn)式），進(jìn)行論述。論據(jù)可以將事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)相結(jié)合。論述的過程中，一個(gè)重要的方面是聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，談自己的認(rèn)識。最后總結(jié)全文，強(qiáng)化文中所持的觀點(diǎn)。【點(diǎn)睛】材料作文審題立意的幾種方法：從抓關(guān)鍵句入手。有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。比如本題關(guān)鍵句“對于以上事件，你有著怎樣的思考與聯(lián)想？請寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法”。從分析原因入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。本題就可以先明確觀點(diǎn)，接著闡述原因的角度行文。從材料情感傾向入手。有的材料在敘述、說明或評論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。從辨明關(guān)系入手。任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。78．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。近日，四川一所大學(xué)的學(xué)生在圣誕節(jié)那天身著漢服在成都幾處知名旅游景點(diǎn)舉牌呼吁“拒絕圣誕節(jié)，堅(jiān)決維護(hù)中華傳統(tǒng)節(jié)日”，引發(fā)大家關(guān)注和議論。有人認(rèn)為此舉表現(xiàn)了年輕人的民族氣節(jié)和民族尊嚴(yán)，是維護(hù)傳統(tǒng)文化意識的覺醒，可圈可點(diǎn)，應(yīng)予支持和提倡。但也有人認(rèn)為這種做法有些小題大做，也是排外、封閉、保守思想的體現(xiàn)，中華民族歷來以其海納百川的胸襟積極吸收外來文化，從而才成就了中華文化的多姿多彩與博大精深，況且區(qū)區(qū)幾個(gè)洋節(jié)日又豈能改變或動(dòng)搖中國文化的本質(zhì)和幾千年歷史的文化自信呢？對這些大學(xué)生們的做法你又有怎樣的思考？請根據(jù)材料，闡述你的看法和理由。要求：自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮勘Ｗo(hù)傳統(tǒng)文化　　中國的傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深。近年來，中國各地興起的“國學(xué)熱”“孔子熱”，以及申報(bào)文化遺產(chǎn)熱，都在致力于保護(hù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，喚起人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識?！　”Ｗo(hù)傳統(tǒng)文化需要我們的覺悟與借鑒?！　?0世紀(jì)50年代，北京古城樓開始逐漸被拆除。一天，梁思成進(jìn)城看炮聲中的城樓，發(fā)現(xiàn)城樓都沒有了，當(dāng)他趕到廣渠門時(shí)，發(fā)現(xiàn)那里只剩下一個(gè)城臺(tái)和一個(gè)門洞。作為一代建筑大師的梁思成痛心疾首，淚流滿面。他說：“拆掉北京的一座城樓，就像割掉我的一塊肉；扒掉北京的一段城墻，就像剝掉我的一層皮?！薄　×核汲蔀槟鼙Ｗ”本┏菈Χ啻卫蠝I縱橫，假如當(dāng)時(shí)的人們有他這樣對傳統(tǒng)文化的覺悟，那么北京城會(huì)是今天這個(gè)樣子嗎？答案當(dāng)然是不會(huì)。雖然今天的北京多姿多彩，充滿現(xiàn)代化，讓人以身處其中而自豪，但假若沒有將許多傳統(tǒng)建筑拆除，那么今天的北京應(yīng)會(huì)更具傳統(tǒng)色彩，在經(jīng)濟(jì)不落后的條件下，保留著中國鮮明的民族特色，將是一座令世界嘆為觀止的文化古城。因此，覺悟?qū)τ诒Ｗo(hù)傳統(tǒng)文化起著重要作用。 雖然日本是我們一直憎惡的國家，但對于保護(hù)傳統(tǒng)文化這方面我們不得不向他們學(xué)習(xí)。日本很注重傳統(tǒng)文化的繼承與保護(hù)，凡歷史悠久的文化古跡都被國家定為“國寶”。因此日本很多城市都有保存完好的古城。并且日本每個(gè)城市都有博物館，讓人們對歷史和傳統(tǒng)文化有一個(gè)直觀的認(rèn)識。　　而我們正需要這些方法去