【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 到別人那樣的出類拔萃?？粗抑?chē)哪切┟利惖奶禊Z們，都在展示著它們的英姿。感覺(jué)中，自己就像一只平平凡凡的丑小鴨總是會(huì)比別人慢一拍，總是會(huì)跟著別人的步調(diào)走。在矮矮的灌木叢中悄悄的打發(fā)屬于我自己的每一個(gè)瞬間，靜靜的走過(guò)屬于我自己的每一個(gè)驛站?；蛟S以前是現(xiàn)在也是，魯迅曾說(shuō)過(guò)：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡”好害怕自己就這樣在沉默中死去，可害怕也好象只僅僅限于害怕，從來(lái)沒(méi)有爆發(fā)過(guò)。就象是流浪在一個(gè)聽(tīng)不見(jiàn)風(fēng)聲，摸不著云雨的角落，以為在天與地之間，日與夜之間,只聽(tīng)的見(jiàn)自己的呼吸就夠了。于是，便肆無(wú)忌憚的喜歡上了與世無(wú)爭(zhēng)的但并非清高的生活。畢竟，在這個(gè)世界上，我有我所扮演的角色，我有我的學(xué)習(xí)任務(wù)。因?yàn)槲沂莻€(gè)學(xué)生, 在我的求學(xué)的路途之中，成績(jī)是我唯一的救命稻草，是我走好我人生的一個(gè)必經(jīng)的驛站。我必須像獅子般張開(kāi)雙臂在細(xì)膩的跑道上狂奔。即使我無(wú)法確定是否可以成功。或許我的腳上會(huì)因顛簸而生繭：或許我的胸膛會(huì)因云雨而憂郁；又或許我的皮膚會(huì)因汗水而打皺。但，我確信那漫漫的猶如寬長(zhǎng)海藻時(shí)刻散發(fā)著古樸深邃幽香的跑道上，一定會(huì)使我在奔跑中學(xué)到我從未學(xué)到過(guò)的東西。正所謂：“坐井觀天，只有一孔之見(jiàn)，登山望遠(yuǎn)，才知天外有天”。知識(shí)是學(xué)不完，學(xué)不盡的。長(zhǎng)大后聽(tīng)到這樣一句話：“一個(gè)人生的不漂亮，可以怨天怨地，怨任何人，怨造化弄人，但一個(gè)人活的不漂亮卻不可以怨任何人。我不漂亮，于是，我總會(huì)要求自己活的漂亮些，活的充實(shí)些，也因此體會(huì)到了一點(diǎn)成長(zhǎng)的真諦。人的個(gè)性之美永遠(yuǎn)凌駕于人本身之上，就如同風(fēng)留給樹(shù)的痕跡一樣，永遠(yuǎn)都在樹(shù)尖。只有有淵博的知識(shí)，才可以有面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)的勇氣。我知道，現(xiàn)實(shí)在考驗(yàn)著我，它在試探一個(gè)孩子的耐性和決心。我絕對(duì)不能服輸，那是一種懦弱的表現(xiàn)，更何況，男兒膝下有黃金，雖然，我不是個(gè)男孩，但是決不能缺少這樣的一種氣節(jié)。并且，我還有夢(mèng)，為了我的夢(mèng)想，我也決不會(huì)退縮的。我相信那美好的一天很快就會(huì)實(shí)現(xiàn)?？涩F(xiàn)在的我要站起來(lái)和承載我的夢(mèng)的天使一起在典雅的跑道上無(wú)拘無(wú)束的奔跑，像自由的馬兒一樣，無(wú)懼秋雨冬雪，無(wú)懼寒風(fēng)酷熱，在四季交替中克服一個(gè)個(gè)困難，去發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的真善美，去更完整的認(rèn)識(shí)自己，去找回我丟失的自信。相信，展現(xiàn)在跑道上的將是一幅的美麗的風(fēng)景?！窘馕觥吭囶}分析：面對(duì)這句話，首先要抓住一個(gè)關(guān)鍵短語(yǔ)：“站起來(lái)”，“站起來(lái)”指人的自我建立、自我發(fā)展、自我強(qiáng)大；然后理清材料所呈現(xiàn)的辯證關(guān)系，即人與世界的關(guān)系：人只有建立自己、發(fā)展自己、強(qiáng)大自己，才能夠擁有世界，征服世界，簡(jiǎn)言之，人只有自我發(fā)展，才能擁有屬于自己的東西。我們還應(yīng)該特別注意到，這里的人不僅僅指?jìng)€(gè)人，還指國(guó)家、民族。只要對(duì)材料有清晰的認(rèn)識(shí)，作文的立意就不困難了。這道材料作文可以多角度立意。較為穩(wěn)妥應(yīng)該是從以下兩個(gè)大方面展開(kāi)：即個(gè)人與國(guó)家、民族。個(gè)人的角度可以稱為“小我”，個(gè)人努力、奮斗，建立自我的價(jià)值，就會(huì)追尋到自己成功，擁有自己的幸福，實(shí)現(xiàn)自我對(duì)于社會(huì)的意義。國(guó)家、民族可看作“大我”，考生可以從國(guó)家的強(qiáng)大、民族的復(fù)興、文化的崛起角度立意?？忌陕?lián)系幾代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于中國(guó)發(fā)展復(fù)興的一些言論來(lái)寫(xiě)，如毛澤東1949年在天安門(mén)城樓響徹世界的一句“中國(guó)人民站起來(lái)了”；鄧小平的“發(fā)展才是硬道理”理論；以及今年3月國(guó)家主席習(xí)近平出席在法國(guó)巴黎舉行的中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)的講話，在演講中，習(xí)近平引用法國(guó)人拿破侖的名言闡述“中國(guó)夢(mèng)”，他指出“拿破侖說(shuō)過(guò)，中國(guó)是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來(lái)時(shí)，世界都會(huì)為之發(fā)抖。中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子?！碑?dāng)然，兩個(gè)角度都可以從正反兩個(gè)方面展開(kāi)論述?？键c(diǎn)：能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。3．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）古人說(shuō)：“言為心聲”“文如其人”。性情偏急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的。金代元問(wèn)好《論詩(shī)絕句》卻認(rèn)為“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人”。藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。對(duì)此你有什么看法？寫(xiě)一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。注意：（1）題目自擬，觀點(diǎn)自定。（2）明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。（3）不得少于800字。（4）不得抄襲、套作?！敬鸢浮课钠放c人品人們常說(shuō)：要寫(xiě)好文，先做好人。通常情況下，做人與作文是一致的，文品與人品也是一致的。文如其人。做人與作文一致者，這樣的例子比比皆是。特別是卓越的作家、文學(xué)家都是如此。從屈原到司馬遷，到李白、杜甫、韓愈、柳宗元，不勝枚舉。他們做人正直，性格堅(jiān)韌，文章也充滿陽(yáng)剛之氣，不折不撓，令人感奮，激賞?！峨x騷》《天問(wèn)》是那么地鼓舞人心，催人奮進(jìn)。也不僅僅是皇皇巨著《史記》，就是短篇如《報(bào)任安書(shū)》，都反映出太史公倔強(qiáng)而堅(jiān)韌的思想性格。李白生性豪邁灑脫，他的作品也就熱情奔放。杜甫為人深沉細(xì)致，他的作品也就沉郁頓挫。韓愈一片赤誠(chéng)，他在擔(dān)當(dāng)宣慰使時(shí)，孤身前往割據(jù)的軍閥王庭湊的勢(shì)力范圍，在刀山劍林中，面對(duì)強(qiáng)悍而又狡獪的對(duì)手，慷慨陳詞，終使對(duì)方折服，化解了一場(chǎng)危機(jī)。更可貴的是，韓愈出使前，皇帝跟他說(shuō)，你到敵境前，先估計(jì)一下形勢(shì)，勿遽入；韓愈說(shuō)：“止，君之仁；死，臣之義。”他義無(wú)反顧，直入作亂的軍閥王庭湊營(yíng)地，陳述厲害，勸說(shuō)他們歸順朝廷。事情的發(fā)展竟也奇跡般地如韓愈所愿。經(jīng)過(guò)一番義正詞嚴(yán)的說(shuō)理，終于化危機(jī)為和平，使原本兇神惡煞般的將士心平氣和。韓愈那一番嚴(yán)厲而又曉之以厲害的說(shuō)辭，堂堂正正，儼然一篇好文章。這樣的好文章，自然出于韓愈這樣的優(yōu)秀人物之手！當(dāng)然，做人與作文不一致者，中外文化史上也屢見(jiàn)不鮮。比如大魔頭希特勒也曾寫(xiě)得一手好文章，他的《我的奮斗》，其文采也為很多讀者熟知。他的幫兇戈培爾擔(dān)任納粹的宣傳部長(zhǎng)，也寫(xiě)得一手好文章，可是他們本質(zhì)上是反人類的惡梟，犯下了罄竹難書(shū)的滔天罪行。這是世相與文化復(fù)雜的一面。還有一種情況是超越了文品與人品的“一致”或“不一致”，即一些奇人做人與作文所體現(xiàn)的：“做人要正直，作文要放蕩。”這里的“放蕩”，其實(shí)是一種創(chuàng)新。他們筆下的文章既出人意料，又入人意中，且完全符合“文似看山不喜平”的境界。這種境界可謂做人與作文的妙境。如能達(dá)到這樣的妙境，可謂做人與作文的奇跡。這樣的人才可謂“奇才”，這樣的文章堪稱“奇文”?！窘馕觥吭囶}解析：元好問(wèn)《論詩(shī)絕句》云：“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人。高情千古閑居賦，爭(zhēng)信安仁拜路塵。”此詩(shī)通過(guò)評(píng)論西晉詩(shī)人潘岳，嘲諷其做人與作詩(shī)相悖的二重性格。元好問(wèn)認(rèn)為作詩(shī)應(yīng)寫(xiě)真情，因而鄙視編造假話、言不由衷的作品。潘岳曾在作品里描繪自己淡于利祿、忘懷功名、情志高潔，而被廣為傳誦，但實(shí)際上他的為人卻是慕求榮利，趨炎附勢(shì)，是一個(gè)諂媚權(quán)貴、善于鉆營(yíng)的無(wú)恥小人。因此，元好問(wèn)認(rèn)為，揚(yáng)雄說(shuō)的以文識(shí)人是不可靠的，“心畫(huà)心聲總失真”，不能只觀其文，還要看是否言行一致，心口如一。仔細(xì)閱讀材料，就不難發(fā)現(xiàn)，這段文字的關(guān)鍵句是：“言為心聲”“文如其人”“作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的”。即使不了解引詩(shī)的背景，也可以從提示語(yǔ)中得知元詩(shī)的主旨。而命題者的導(dǎo)向是十分明確的，即“作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的”——請(qǐng)注意“應(yīng)該”二字!也就是說(shuō)兩則材料無(wú)非從正反兩方面來(lái)印證，而說(shuō)的是同一個(gè)觀點(diǎn)，即為文為人應(yīng)該做到“言為心聲”“文如其人”。這正是作文立意的正確指向?？键c(diǎn)：能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4．閱讀下面的文字，按要求作文?！疤旖中∮隄?rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”是唐代詩(shī)人韓愈的名句。詩(shī)句的意思是說(shuō)，在滋潤(rùn)如酥的初春細(xì)雨中，春草發(fā)芽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片淡淡的綠色，可是走近后，卻只見(jiàn)到極為稀疏的草芽，綠色反而感覺(jué)不到了。詩(shī)句的意境是美的，隱含的哲理也很豐富。它使我們領(lǐng)悟到：置身太近，有時(shí)反而感受不到實(shí)際存在的東西，要把握某一事物，有時(shí)需要跳出這一事物，人對(duì)事物的看法與對(duì)美的感受同距離是有關(guān)系的其實(shí)，生活中的許多事物和現(xiàn)象都含有這兩句詩(shī)的意境與哲理，關(guān)鍵在于你的觀察和體會(huì)。請(qǐng)根據(jù)自己閱讀詩(shī)句所體會(huì)到的意境與哲理，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫(xiě)～篇不少于800字的議論文或記敘文。（注意）①立意自定，題目自擬。②不要照抄或擴(kuò)寫(xiě)材料。③所寫(xiě)文章符合文體要求。【答案】無(wú)【解析】【題型分析】這是一道材料作文。【審題方法】審“要求”和“注意”?！痉椒c(diǎn)撥】文題中除了開(kāi)頭的題干表述、中間的材料，剩下的部分就是“要求”和“注意”部分。這一部分一般對(duì)作文的“構(gòu)思”“文題”“題目”“字?jǐn)?shù)”等方面有一定的要求?！具m用范圍】這種方法適合各種類型的作文?！痉椒ㄊ纠咳鐚?xiě)作“整體與局部”這一角度，我們便會(huì)想起“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”等詩(shī)句；寫(xiě)作“物以稀為貴”這一角度，便會(huì)想起“新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽”等詩(shī)句；寫(xiě)作“美在距離”這一角度，便會(huì)想起“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”等詩(shī)句。如講“團(tuán)隊(duì)與個(gè)人”，就可從詩(shī)句里得到“獨(dú)草無(wú)綠色，草眾色欲濃”的啟示。表現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神的事例，如“一花獨(dú)放不是春，百花盛開(kāi)春滿園”“三個(gè)臭皮匠，抵個(gè)諸葛亮”“眾人拾柴火焰高”等，均是很好的論據(jù)；又如在湖南抗擊雪災(zāi)的戰(zhàn)斗中，如果沒(méi)有全省、全國(guó)人民的熱情支持，怎能那么迅速地融化堅(jiān)硬的冰雪？能夠有效地運(yùn)用這些材料，文章自會(huì)勝人一籌。但是最后“注意”明確要求：所寫(xiě)文章符合文體要求，即議論文或記敘文。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。青年人中流行一句話，叫“誰(shuí)的青春不迷?！?。可是，駐藏戰(zhàn)士說(shuō)：我告別霓虹和繁華，在綠色軍營(yíng)戍守雪域邊關(guān)，我的青春有擔(dān)當(dāng)，我的青春不迷茫；快遞小哥說(shuō)：我告別農(nóng)村與父母，在城市的街道穿梭往來(lái)，我的青春有責(zé)任，我的青春不迷茫；青年學(xué)生說(shuō)：我走進(jìn)學(xué)校與課堂，在知識(shí)的海洋自由徜徉，我的青春有信仰，我的青春不迷茫。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，表明你的態(tài)度，簡(jiǎn)述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮俊纠摹磕蛎悦５蛑祛侊L(fēng)沙高原，霜雪哨崗，有一種青春因擔(dān)當(dāng)而不迷茫于絕徼藏邊；盛夏亢陽(yáng)，深秋寒雨，有一種青春因責(zé)任而不迷茫于車(chē)水馬龍；遲明書(shū)聲，夤夜青燈，有一種青春因信仰而不迷茫于朝暾夕月。在部分同齡人喟嘆“誰(shuí)的青春不迷?！睍r(shí)，駐藏戰(zhàn)士、快遞小哥和青年學(xué)生的話語(yǔ)給我以慰藉，并使我相信：在這彈指而過(guò)的剎那青春中，我們應(yīng)有所追求，莫因迷茫凋朱顏。 有所追求，拒絕迷茫青春，需要一雙注目理想的眼。目光停駐之處，定是心之所向，若要吹散迷茫的愁云慘霧，便需要在青春中席卷起理想的旋風(fēng)。不由想到了抗戰(zhàn)時(shí)期的西南聯(lián)大，學(xué)子們帶著報(bào)效家國(guó)的理想，高唱著“千秋恥，終當(dāng)雪，中興業(yè)，須人杰”的校歌，在偏僻閉塞的西南小城弦誦不絕，從未迷茫?？?，木頭臨時(shí)拼裝的科研儀器前，是楊振寧執(zhí)著探索的消瘦身影；雨點(diǎn)叮當(dāng)作響的鐵皮屋頂下，是鄧稼先求知若饑的不倦眸光。一雙望向理想的眼，可助我們目視云漢，手捫星辰，無(wú)視迷茫。 有所追求，拒絕迷茫青春，需要一雙踏實(shí)前行的腳。西風(fēng)碧樹(shù)中獨(dú)上高樓，望到的理想之光總是遠(yuǎn)在天涯路盡處，如要擺脫迷茫接近它，還需腳踏實(shí)地地前行。又想到了晚唐杜牧，這個(gè)也曾有過(guò)“平生五色線，愿補(bǔ)舜衣裳”的鴻鵠理想的樊川居士，卻因?yàn)椴欢_踏實(shí)地而在揚(yáng)州任職期間迷茫于歌樓酒館，最終蹉跎青春，毫無(wú)建樹(shù)，只留下一聲“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”的喟嘆。要在青春歲月遠(yuǎn)離迷茫的泥淖，不能做好高騖遠(yuǎn)的空想家，而要當(dāng)踏實(shí)前行的跋涉者。 有所追求，拒絕迷茫青春，需要一顆百折不撓的心。追求理想的青春路途注定坎壈，此時(shí)，我們的內(nèi)心要不畏蹭蹬，無(wú)懼挫折。正如西晉左思，為賦三都，從未迷茫，不顧父親“思所曉解，不及我少時(shí)”的鄙視，不顧文豪陸機(jī)“須其成，當(dāng)以覆酒甕爾”的嘲諷，窮十年之功，“門(mén)庭藩溷，皆著筆紙，遇得一句，即便疏之”，終《三都賦》出，洛陽(yáng)紙貴。敘利亞詩(shī)人阿多尼斯說(shuō)：世界讓我遍體鱗傷，但傷口長(zhǎng)出的卻是翅膀。青春之河中的奔流逆潮會(huì)將我們一次次拍向亂石，但不屈的心可助我們破迷茫之浪，擊水中流。 孟郊曾吟道：“青春須早為，豈能長(zhǎng)少年?！碑?dāng)那抹如山軍綠再次屹立于絕徼藏邊，當(dāng)那道如風(fēng)之影再次穿梭于車(chē)水馬龍；當(dāng)那陣如歌書(shū)聲再次回蕩于朝暾夕月，我不禁想起了梁任公的擊節(jié)高歌：“美哉我中國(guó)少年，與天不老；壯哉我少年中國(guó)，與國(guó)無(wú)疆！”愿我們每個(gè)青年人都可以讓眼注目理想，用腳踏實(shí)前行，憑心百折不撓，讓自己的青春在追求中無(wú)憾無(wú)悔，不再迷茫。 且放青春追求間，莫因迷茫凋朱顏?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生材料作文的寫(xiě)作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題?！緦忣}】本題為材料作文。這篇材料之中蘊(yùn)含多個(gè)觀點(diǎn)，首先要確定的一點(diǎn)就是這些觀點(diǎn)的核心話題是“青春”，其他三個(gè)話題“責(zé)任”“擔(dān)當(dāng)”“信仰”都是圍繞這個(gè)核心話題展開(kāi)。從文章隱含的態(tài)度來(lái)看，作為青年應(yīng)該以天下為己任，有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，不能以“誰(shuí)的青春不迷?！睘榻杩谔摱饶耆A。在寫(xiě)作時(shí)候最好是對(duì)一個(gè)事物的幾個(gè)方面進(jìn)行全面的分析，辯證的立意，這樣文章會(huì)顯得深刻、全面。立意時(shí)首先抓住材料中的一個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)“青春”，充分展示作為年青人的時(shí)代特點(diǎn)。換句話說(shuō)，即展示青年的朝氣蓬勃的特點(diǎn)，而不是以一個(gè)成年人的冷峻態(tài)度來(lái)談人生。另外，從命題材料的選擇角度來(lái)看，三則材料都是展示當(dāng)代青年的風(fēng)采，所以在立意與選材上一定要與時(shí)俱進(jìn)，有鮮明的時(shí)代特色?！玖⒁狻坑袎?mèng)想的青春有方向；青春要有追求，不能迷茫；有信仰的青春不迷茫；有擔(dān)當(dāng)，負(fù)責(zé)任的青春不迷茫。【結(jié)構(gòu)】題目切題，《莫因迷茫凋朱顏》，第一段聯(lián)系材料，引出觀點(diǎn)，“這彈指而過(guò)的剎那青春中，我們應(yīng)有所追求，莫因迷茫凋朱顏”。中間三段，并列式論述有所追求需要怎么做，“有所追求，拒絕迷茫青春，需要一雙注目理想的眼”“有所追求，拒絕迷茫青春，需要一雙踏實(shí)前行的腳”“有所追求，拒絕迷茫青春，需要一顆百折不撓的心”。最后是美好愿景，“愿我們每個(gè)青年人都可以讓眼注目理想，用腳踏實(shí)前行，憑心百折不撓，讓自己的青春在追求中無(wú)憾無(wú)悔，不再迷?！??！舅夭摹?. 有夢(mèng)才會(huì)有遠(yuǎn)方，才會(huì)有為目標(biāo)和理想奮斗的勇氣。有夢(mèng)的人的眼睛是光亮的，因?yàn)樗麄儜汛е鴺?lè)觀，滿懷著希望。即使遇到再多的險(xiǎn)阻，再大困難，他們也會(huì)奮力攀登。沒(méi)有夢(mèng)的人，眼睛是干涸的。迷茫的他們只能成為他人的傀儡，只能碌碌無(wú)為，