【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 和沖動(dòng)的奴隸。我們不是在選擇，而是在服從。唯有自律，自律使我們與眾不同，自律令我們活得更高級(jí)。丁尼生曾說(shuō)，“自尊、自知、自制，只有這三者才能把自己引向最尊貴的王國(guó)?！币馕吨鹳F的人生，你可以自己去成就。換言之，你想活出什么樣的人生，取決于自己對(duì)人生的掌控能力?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。高考試題根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。童話里的灰姑娘穿著一雙水晶鞋去參加王子的舞會(huì)，艷驚四座。然而，英國(guó)萊斯特大學(xué)物理系的一群學(xué)生通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)：如果灰姑娘體重50公斤，一旦走路，水晶鞋就會(huì)被踩碎。學(xué)生們?cè)谡撐睦锝o灰姑娘建議：“如果想獲得王子的心，一定不要穿水晶高跟鞋?！毖芯空撐陌l(fā)表在該校的物理學(xué)期刊上?！敬鸢浮恳浑p不能被踩碎的水晶鞋英國(guó)萊斯特大學(xué)物理系通過(guò)研究得出的灰姑娘的水晶鞋會(huì)被踩碎的結(jié)論以及建議，真是無(wú)聊之極！可笑之極！荒謬之極！“吹竹彈絲誰(shuí)不愛(ài)，焚琴煮鶴人何肯？”可這群不知趣、不知真、更不知何為美的貌似科學(xué)工作者卻在做清泉濯足，背山起樓，燒琴煮鶴的事。世人笑我太張狂，竟然挑戰(zhàn)科學(xué)精神，藐視數(shù)據(jù)功能；我笑世人太淺薄，認(rèn)為看不見的沒(méi)真實(shí)發(fā)生的就是假，看見的真實(shí)發(fā)生的就是真，如果這個(gè)世界可以用這種簡(jiǎn)單粗暴的方式來(lái)辨別真?zhèn)?，人心未免太?jiǎn)單、世界未免太單維。童話不是真實(shí)發(fā)生的，可誰(shuí)能否認(rèn)它溫暖過(guò)一個(gè)個(gè)兒童的心？壯美而迷人的古希臘神話，奧林匹斯山上眾神的存在性確實(shí)值得懷疑，可誰(shuí)能否認(rèn)它是人類文化史最璀璨的明珠之一？一部《紅樓》可歌可泣，原型說(shuō)更是讓它撲朔迷離，真假難辨，可誰(shuí)能否認(rèn)它是中國(guó)古典小說(shuō)的高峰？按照英國(guó)萊斯特大學(xué)物理系研究生的邏輯，整個(gè)人類的文明、文化、文學(xué)被所謂的真實(shí)數(shù)據(jù)以衡量，簡(jiǎn)直就是荒謬的存在，是虛假的存在，是沒(méi)有必要的存在。文學(xué)的虛構(gòu)無(wú)法避免，是不是虛構(gòu)的代表虛假？顯然不是?！顿u火柴的小女孩》，的確，世界上沒(méi)有故事里那個(gè)長(zhǎng)得一模一樣的小女孩，但有跟她一樣貧困、心酸、無(wú)奈、無(wú)助的小女孩、小男孩，這就是真！她的存在讓我們?cè)诤苄〉臅r(shí)候就懂得這個(gè)世界需要憐憫和仁愛(ài)，冷漠可以置人于死地，這就是美！古希臘神話里的建筑師達(dá)羅斯為關(guān)住半牛半人之妖彌諾陶洛斯而建造的伊卡洛斯迷樓，在實(shí)驗(yàn)主義者眼里夠是天方夜譚荒唐之極了，殊不知，每個(gè)人都曾被關(guān)或者正被關(guān)在迷樓之中，人永不知足的欲望就是妖，人類先知制定的倫理、制度、條例、契約等就是樓，這何止是神話！這是人性的折射！這何止是真！它還用美的形式表現(xiàn)出來(lái)！這無(wú)疑是人類最美的智慧。真正的藝術(shù)就好比是美少年耳喀索斯在泉水中的映影，是超越自我的的自我，是超越真實(shí)的真實(shí)。正如木心先生所說(shuō)：“藝術(shù)不能完成真實(shí)，不能實(shí)際占有，只可保持距離，兩相觀照；你要沾惹它，它便消失，你靜著不動(dòng)，它又顯現(xiàn)”。 萊斯特大學(xué)物理系的研究生們何只是沾惹，簡(jiǎn)直是拿著水泵抽干這美麗的泉水，讓倒影不復(fù)存在?？茖W(xué)精神沒(méi)錯(cuò)，求真沒(méi)錯(cuò)，求真的數(shù)據(jù)方式也沒(méi)錯(cuò)，可是拿研究物體的方式去研究人心，拿研究物質(zhì)的方式去研究藝術(shù)的真與美，格物之時(shí)凝滯于物豈不可笑！人除了通過(guò)科學(xué)的方法了解這個(gè)世界，還要用藝術(shù)的方式去了解人與世界的關(guān)系，畢竟人生短暫，誰(shuí)都需要美，誰(shuí)都需要快樂(lè)，所以，就算沒(méi)有王子，就算得不到王子的青睞，你和我，都大膽得穿上水晶鞋吧！【解析】【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文。這就要求考生先讀懂材料中心，本則材料，有兩個(gè)要點(diǎn)：一是童話角度“水晶鞋”是美好夢(mèng)幻的， 二是從現(xiàn)實(shí)科學(xué)角度講，“水晶鞋”是不可能存在的。二者皆有一定道理，可以與“童話（夢(mèng) 想）與現(xiàn)實(shí)”“理性思考與藝術(shù)創(chuàng)作”這些主題相關(guān)聯(lián)?？忌梢赃x擇其中一個(gè)角度立意，也可以從處理兩者關(guān)系角度立意。如果說(shuō)水晶鞋的故事是感性的話，那么學(xué)生的研究就是理性的，從這個(gè)角度來(lái)看，探討的主題就是理性與感性，如何看待兩種思維模式。感性代表純真，熱烈，浪漫，想象，詩(shī)意，美…… 理性代表科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)，節(jié)制，客觀，現(xiàn)實(shí)，二者各有特色。童話故事代表著想象，科學(xué)研究代表現(xiàn)實(shí)，從這個(gè)角度來(lái)看，要多給生活一些想象的空間，不必任何事情都上綱上線。童話故事與物理研究的“職責(zé)和目的”不同，童話這種作品主要是通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象，反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育；物理研究則是通過(guò)精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)來(lái)研究物質(zhì)運(yùn)動(dòng)最一般的 規(guī)律和物質(zhì)基本結(jié)構(gòu)，探索分析大自然所發(fā)生的現(xiàn)象，以了解其規(guī)則。我們沒(méi)必要將生活過(guò)得像物理學(xué)一樣精密，否則就會(huì)少了很多樂(lè)趣。多給生活一點(diǎn)感性、幻想和期待。灰姑娘的水晶鞋是對(duì)美好童話意境的加持，好比我們現(xiàn)在很多時(shí)候說(shuō)“穿上灰姑娘的水晶鞋”，其實(shí)表達(dá)出的是一種對(duì)美好生活的期待，具有象征意義和童話色彩。用科學(xué)手段來(lái)證明本也無(wú)可厚非，二者的角度與目的性不同，大可不必把“水晶鞋”妖魔化。；整篇文章從反面論證，呼吁大眾尊重“感性思維”，進(jìn)一步到發(fā)揚(yáng)“感性情感”“人文精神”。考生可以圍繞這些方面進(jìn)行立意。本題沒(méi)有對(duì)作文體裁進(jìn)行限制，考生既可以寫議論文，也可以寫記敘文，但一定要文體清晰，寫作議論文，就要觀點(diǎn)明確，論據(jù)充足，論證思路清晰；如寫記敘文，寫作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫出來(lái)；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。參考如下：理性與感性生活需要理性，也需要感性想象讓生活豐富多彩理性（科學(xué)）思維與感性（藝術(shù)）思維的辯證關(guān)系不能以理性（科學(xué)思維）解讀感性（藝術(shù)作品）不要用理性禁錮想象力【點(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫篇不少于800字的文章。2018年12月18日,在慶祝改革開放40周年大會(huì)上，黨中央表彰了100名為改革開放作出杰出貢獻(xiàn)的個(gè)人?？追鄙⑧u碧華、楊善洲、郭明義等多名優(yōu)秀模范共產(chǎn)黨員人選，馬云、馬化騰、李彥宏、柳傳志等多位企業(yè)家上榜,袁隆平、厲以寧、姚明、郎平、屠呦呦、鐘南山、魯冠球、潘建偉、霍英東、李谷一、李雪健等知名人士也在列。你生于改革開放，長(zhǎng)于改革開放，一定聽聞過(guò)他們?cè)S多可歌可泣的事跡，也一定能從他們身上學(xué)到許多做人做事的智慧。請(qǐng)選擇其中23位表彰對(duì)象，并結(jié)合他們的相關(guān)事跡寫篇文章,表達(dá)你在新時(shí)代中該有怎樣的胸襟和抱負(fù)才能不負(fù)時(shí)代的認(rèn)識(shí)。要求:，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。不要套作,不得抄襲。不少于800字。【答案】不忘初心，砥礪前行初心是前進(jìn)的信念，是人生道路的指明燈?！}記總書記曾經(jīng)說(shuō):“人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量”。如果當(dāng)代大學(xué)生忘了初心，沒(méi)有理想，沒(méi)有追求，沒(méi)有目標(biāo)，何談希望?何談力量?將初心付諸行動(dòng)，國(guó)家才能振興，才能興旺。袁隆平本可以好好享受晚年幸福生活、天倫之樂(lè)，但他卻放棄安逸的日子，無(wú)悔無(wú)怨選擇在迪拜熱帶沙漠種植中國(guó)雜交水稻，其中付出的艱辛和努力不是一般常人所能做到的，更不用說(shuō)是一個(gè)耄耋老人。袁隆平院士不忘初心，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了“只要國(guó)家需要、人民需要就去做，再小的可能都要嘗試，從來(lái)不計(jì)成本、不惜血汗”。不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。每一個(gè)人都有自己的初心，都有過(guò)在某一時(shí)刻心頭一熱的沖動(dòng)，但是，在這花花世界中，有的人對(duì)于自己的理想矢志不移，無(wú)論前方是荊棘坎坷，還是艱難險(xiǎn)阻，他都會(huì)不斷的努力，不斷的堅(jiān)持，為了實(shí)現(xiàn)自己的初心，始終在人生的道路上奮斗著。數(shù)十年如一日的科研工作中，屠呦呦犧牲小家成就大家，甘冒風(fēng)險(xiǎn)以身試毒，淡泊名利堅(jiān)守崗位。在她身上充分體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員“俯首甘為孺子?！钡姆瞰I(xiàn)精神。她始終堅(jiān)持把黨和人民的利益放在首位，不忘初心，任勞任怨，不計(jì)個(gè)人得失，以忘我的工作態(tài)度創(chuàng)造出更加閃亮的工作業(yè)績(jī)。青蒿素拯救了數(shù)百萬(wàn)人的生命，但屠呦呦卻從未停止前進(jìn)的步伐，她還在努力使中醫(yī)藥產(chǎn)生更多更有價(jià)值的成果。我們每一個(gè)人的初心大都不一樣。有的人的初心，很容易實(shí)現(xiàn)。雖然比較容易實(shí)現(xiàn)，但是也有著自己的燦爛。有的人的初心理想，則是需要披荊斬棘，需要經(jīng)歷種種的磨難，需要度過(guò)道道坎坷，才會(huì)綻放，然而一旦綻放，就會(huì)光芒萬(wàn)丈。所以，我們的未來(lái)在一定程度上是由我們的初心決定的。我們未來(lái)是想過(guò)一個(gè)平平淡淡的生活，還是想有一個(gè)豐富多彩的人生，那就要看你是否能守住初心，然后經(jīng)過(guò)自己的拼搏奮斗，最終實(shí)現(xiàn)自己的初心。堅(jiān)定初心以后，我們?cè)趯?shí)現(xiàn)初心的道路上有荊棘，有誘惑，有陷阱，所以我們需要指明燈般的初心為我們指明方向，不斷前行。有時(shí)我們很羨慕那些實(shí)現(xiàn)了自己初心理想的人，我們之所以產(chǎn)生這些羨慕嫉妒恨，是因?yàn)槲覀冞€在這條道路上經(jīng)歷著坎坷與磨難，經(jīng)歷著許許多多的艱辛與挫折。而那些實(shí)現(xiàn)了理想的人，他們坐在巨人肩上的遮陽(yáng)傘下，品味著屬于他們的勝利果實(shí)，這讓我們羨慕，讓我們模糊，讓我們感覺(jué)到從未有過(guò)的疲憊，也讓我們會(huì)流下羨慕的眼淚。我們此時(shí)需要的就是堅(jiān)持，堅(jiān)定，咬牙前行。因?yàn)槲覀冎滥切┦莿e人的成功，別人的風(fēng)景，我們?nèi)松穆眯羞€在繼續(xù)，還在前行。初心此時(shí)可能激蕩，可能動(dòng)搖，但是我們?nèi)绻軌虮３种逍?，腳踏實(shí)地，砥礪前行，那就離初心的實(shí)現(xiàn)又進(jìn)了一步。每一個(gè)人的初心，都必須自己在人生的海洋里搏流擊浪，沒(méi)有人可以代替我們實(shí)現(xiàn)自己的初心，只要我們堅(jiān)定自己的初心，堅(jiān)持不懈的走著自己的征途，一步一個(gè)腳印，那么初心的實(shí)現(xiàn)也就不遠(yuǎn)了。作為當(dāng)代青年，珍惜韶華、敏于求知，方能練就過(guò)硬本領(lǐng)。大膽創(chuàng)新、積極探索，方能譜寫人生篇章。我們青年學(xué)子只要堅(jiān)定自己的初心，敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)，一定能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)?！窘馕觥俊驹斀狻繉忣}：本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，所給的任務(wù)很明確，“選擇其中23位表彰對(duì)象，并結(jié)合他們的相關(guān)事跡寫一篇文章，表達(dá)你對(duì)改革開放時(shí)代，年青人該有怎樣的胸襟和抱負(fù)，方能不負(fù)時(shí)代的認(rèn)識(shí)”，考生要分析材料中所提到的表彰對(duì)象，了解他們的事跡，感受他們的精神，選出有相關(guān)性的兩三個(gè)人物進(jìn)行立意，立意的時(shí)候要由他們而想到作為改革開放時(shí)代的年青人該有怎樣的胸襟和抱負(fù)。分析材料可知，材料中提及的名字既有“優(yōu)秀模范共產(chǎn)黨員”，又有“企業(yè)家”，又有“知名人士”，類型廣泛，但無(wú)一例外，他們都在各自的領(lǐng)域獲得了成功，做出了貢獻(xiàn)，考生可以從這些人物取得成就這個(gè)角度入手，闡述青年人在新時(shí)代要樹立遠(yuǎn)大的理由，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)；這些成就的取得與這些人物的堅(jiān)持分不開，與他們的埋頭苦干分不開，與他們坐得住冷板凳耐得住寂寞分不開，考生可以從這些人物如何獲得成功的角度收入，闡述青年人在改革開放的大潮中要能夠守住初心，能夠腳踏實(shí)地做事。從文體角度來(lái)看，任務(wù)中要求給明確的對(duì)象為寫作對(duì)象，而且還有可選的余地，而且寫作的主題方向也指明了，即“表達(dá)你對(duì)改革開放時(shí)代，年青人該有怎樣的胸襟和抱負(fù)，方能不負(fù)時(shí)代的認(rèn)識(shí)”，那么議論文是最佳的寫作文體，寫作議論文，要有明確的觀點(diǎn)，要有清晰的論證思路，要有充足的論據(jù)。立意：材料中提及的名字既有“優(yōu)秀模范其產(chǎn)黨員”，又有“企業(yè)家”，又有“知名人士”，人才類型廣泛。寫作指向中給出了明確的寫作對(duì)象，且有可選余地，還指明了寫作的立意方向，即“表達(dá)學(xué)生在新時(shí)代中應(yīng)該有怎樣的胸襟和抱負(fù)才能不負(fù)時(shí)代的認(rèn)識(shí)據(jù)此可知此題比較適合寫議論文，但如果擷相關(guān)人物的事跡片段組構(gòu)成文，形象表達(dá)自己在新時(shí)代的抱負(fù)和胸襟也是可以表現(xiàn)主題的。參考如下：師法先進(jìn)人物，共譜改革華章不忘初心，砥礪前行不負(fù)韶華，奮勇向前素材：1. 孔繁森（1944年7月—1994年11月），山東聊城人，孔子第74代孫。18歲參軍，1966年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1979年開始，他兩次進(jìn)藏工作，勤政為民，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)。1992年底孔繁森第二次援藏工作結(jié)束后，被任命為阿里地委書記。為了摸清情況，探索帶領(lǐng)群眾脫貧致富的路子，跑遍了全地區(qū)106個(gè)鄉(xiāng)中的98個(gè)，行程8萬(wàn)多公里，與藏族群眾結(jié)下了深厚友誼，被稱為“新時(shí)期的雷鋒”“90年代的焦裕祿”。1994年11月29日，他完成任務(wù)返回阿里途中，不幸發(fā)生車禍，以身殉職，時(shí)年50歲。2018年12月18日，黨中央、國(guó)務(wù)院授予孔繁森同志改革先鋒稱號(hào)，頒授改革先鋒獎(jiǎng)?wù)?，并獲評(píng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模。2. 回想當(dāng)年“放衛(wèi)星”時(shí)代，“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”，雖然是狂熱得要抓著頭發(fā)離開地球，卻承載著多少人吃飽肚皮進(jìn)入共產(chǎn)主義的夢(mèng)想。然而，在沒(méi)有科學(xué)技術(shù)作保障的前提下，那時(shí)的想法終是一場(chǎng)夢(mèng)。如今，我們進(jìn)入了實(shí)實(shí)在在的“超級(jí)稻”時(shí)代，袁隆平不僅有力地回應(yīng)了“誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)人”的“世紀(jì)之問(wèn)”，而且還把超級(jí)稻的夢(mèng)想一步步變成現(xiàn)實(shí)。3. “呦呦鹿鳴，食野之蘋”，《詩(shī)經(jīng)小雅》的名句寄托了