【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 _______（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①安可以珠玉難換之歲月而讀此無(wú)益之文？②汝輩于此，極宜猛省。（3）作者認(rèn)為“六經(jīng)、秦漢之文，詞語(yǔ)古奧，必須幼年讀”，其理由是什么？ （4）從選文畫線句子中，你獲得了怎樣的啟示？ 【答案】 （1）本來(lái)；像；全、都；通曉、理解（2）①怎么能用珠寶玉石都難以交換的歲月（時(shí)間）來(lái)讀這些沒(méi)有益處的文章。②你們這些人對(duì)于這件事（這種行為），應(yīng)該馬上深深地自我反?。ㄗ允。＃?）幼年時(shí)期所學(xué)知識(shí)較少，天真無(wú)邪，記憶力較強(qiáng)；壯年時(shí)人記憶力不如幼年時(shí)好。（4）①讀書務(wù)求成誦；②以成誦為基礎(chǔ)理解文章或書本的含義；③將所讀內(nèi)容消化吸收，化為己用，能夠做到運(yùn)用自如。 【解析】【分析】⑴理解文言實(shí)詞的含義，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。① 固：副詞，本來(lái) ；② 若：動(dòng)詞，像 ；③盡：副詞， 全、都 ；④通：動(dòng)詞， 通曉、理解 。 ⑵翻譯句子，先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的得分點(diǎn)，直譯為主，意譯為輔。①安：怎么。可以：能用，可以用。句意是：怎么能用珠寶玉石都難以交換的歲月（時(shí)間）來(lái)讀這些沒(méi)有益處的文章。 ②汝輩：你們。于此：對(duì)于這件事（這種行為）。宜；應(yīng)該。猛省：深深地自我反省。句意是： 你們這些人對(duì)于這件事（這種行為），應(yīng)該馬上深深地自我反?。ㄗ允。?。 ⑶根據(jù)“少年知識(shí)未開，天真純固，所讀者雖久不溫習(xí)，偶爾提起，尚可數(shù)行成誦。若壯年所讀，經(jīng)月則忘，必不能持久?！笨芍倌陼r(shí)，所學(xué)知識(shí)較少，天真無(wú)邪，記憶力較強(qiáng)；壯年時(shí)，人記憶力就不沒(méi)有少年時(shí)的好了，經(jīng)月就會(huì)忘記，不能持久，因此讀書要在少年時(shí)。 ⑷題干要求談啟示，注意文中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“然后”，“而”，“如此”的使用，劃分層次，總結(jié)概括大意即可。該句可翻譯為：但每讀一篇，必須做到能夠背誦，之后考慮通曉其中的含義，并且在手中靈活運(yùn)用，像這樣做，才氣自然散播。 故答案為：⑴① 本來(lái) ；② 像 ；③ 全、都 ；④ 通曉、理解 。 ⑵ ①怎么能用珠寶玉石都難以交換的歲月（時(shí)間）來(lái)讀這些沒(méi)有益處的文章。②你們這些人對(duì)于這件事（這種行為），應(yīng)該馬上深深地自我反?。ㄗ允。?。 ⑶ 幼年時(shí)期所學(xué)知識(shí)較少，天真無(wú)邪，記憶力較強(qiáng)；壯年時(shí)人記憶力不如幼年時(shí)好。 ⑷ ①讀書務(wù)求成誦；②以成誦為基礎(chǔ)理解文章或書本的含義；③將所讀內(nèi)容消化吸收，化為己用，能夠做到運(yùn)用自如?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。 ⑵本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。答題時(shí)應(yīng)注意，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。 ⑶本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。答題時(shí)應(yīng)注意，首先要仔細(xì)閱讀文章，在正確理解字詞意思的基礎(chǔ)上通譯全文，提煉概括文章內(nèi)容，比較分析作答。 ⑷本題考查分析啟發(fā)和道理。答題時(shí)應(yīng)注意，根據(jù)自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。學(xué)生理解原文的內(nèi)容、思想和情感，闡述自己感受即可。【附參考譯文】 人們凡是讀書，二十歲之前所讀的書與二十歲之后所讀的書相差很遠(yuǎn)。（人們）幼年時(shí)期知識(shí)未經(jīng)開導(dǎo)，性格天真固執(zhí)，所讀的書即使很久不復(fù)習(xí)，偶爾提起，也可以背誦幾行。如果壯年時(shí)期所讀的書，過(guò)了一個(gè)月就忘了，這樣一定不能長(zhǎng)久。所以《六經(jīng)》和秦漢時(shí)期的文章，詞語(yǔ)古拙深?yuàn)W，一定要在幼年時(shí)期讀。等到壯年之后，即使花費(fèi)數(shù)倍于（幼年時(shí)期）的努力，終究也只是不切實(shí)際罷了。從八歲到二十歲，這之間時(shí)間不長(zhǎng)，怎么能荒廢時(shí)間或讀無(wú)關(guān)緊要的書呢？這個(gè)時(shí)候，科舉應(yīng)試之文本來(lái)不能不讀，（但）也要挑選內(nèi)容典雅純正、內(nèi)涵豐富且文字優(yōu)美、歷經(jīng)二三十年沒(méi)有錯(cuò)誤的書來(lái)閱讀。像早上開花傍晚落下、淺薄低俗、荒謬邪僻、毫不得體、取悅一時(shí)的文章，怎么能用珠寶和玉石都難以交換的時(shí)間來(lái)讀這些沒(méi)有任何益處的文章呢？不如背誦《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》中的一兩篇文章和東西漢經(jīng)典華美且富有文采的幾篇文章，作為終身受用的珍寶呢！ 我希望你們這些人把過(guò)去已經(jīng)讀過(guò)的經(jīng)書，視若珍寶，（讀過(guò)后）一個(gè)月之內(nèi)，一定加以溫習(xí)。古人寫的書，怎么能全部讀完？但每讀一篇，必須做到能夠背誦，之后考慮通曉其中的含義，并且在手中靈活運(yùn)用，像這樣做，才氣自然散播。如果曾經(jīng)讀過(guò)這本書，但根本不能舉出書中的字詞的，就叫他“畫餅充饑”；能舉出其中的字詞而不能運(yùn)用的，就叫他“食物不化”，這兩者大概距離空腹沒(méi)有什么差別。你們這些人對(duì)于這種做法，應(yīng)當(dāng)立刻深深地反省。12．閱讀下面文言文，根據(jù)要求回答問(wèn)題。 鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國(guó)策》 鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，官婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王；由此觀之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善?！蹦讼铝睢叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。 燕，趙、韓，魏聞之，皆朝于齊，此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（1）下列句子中劃線詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是（ ） A.朝服衣冠 朝暉夕陰B.時(shí)時(shí)而間進(jìn) 又何間焉C.我孰與城北徐公美 孰視之D.吾妻之美我者 執(zhí)策而臨之（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。 令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市。（3）下列對(duì)文章理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A.作者對(duì)鄒忌由“受蔽”到“清醒”過(guò)程的敘寫，實(shí)際上就是對(duì)“受蔽”與“除蔽”道理的說(shuō)明，是緊扣文章的中心來(lái)寫的。B.文章末尾寫齊王納諫，進(jìn)諫者由多而少，一年后，由少而無(wú)，用的是夸張寫法。C.文章對(duì)鄒忌的描寫，不僅注重形體的細(xì)致刻畫，而且注重細(xì)節(jié)和對(duì)話描寫，表現(xiàn)人物豐富的內(nèi)心世界。D.文章雖短，卻有完整的故事情節(jié)，寫了進(jìn)諫的緣起，進(jìn)諫的內(nèi)容、進(jìn)諫的結(jié)果，環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)完整。（4）你從鄒忌進(jìn)諫、齊威王納諫中分別得到什么啟示？ 【答案】 （1）A（2）命令剛下達(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)諫，宮門前庭院內(nèi)人多得像集市一樣。（3）C（4）①?gòu)泥u忌進(jìn)諫的角度獲得的啟示：在與人的交往中，提意見時(shí)，要講究說(shuō)話的技巧，要看對(duì)象，注意場(chǎng)合，語(yǔ)言得體，動(dòng)之以情，曉之以理，讓對(duì)方心悅誠(chéng)服。②從齊威王納諫的角度獲得的啟示：不要偏聽偏信，要廣泛聽取人們的批評(píng)意見，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不犯或少犯錯(cuò)誤。 【解析】【分析】⑴A項(xiàng)均為“早晨”的意思；B項(xiàng)不同，間：間或、偶然/間：參與；C項(xiàng)不同，孰：誰(shuí)/孰：通“熟”，仔細(xì)；D項(xiàng)不同，之：用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性/之：代詞，指千里馬。故選A。 ⑵注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。初，剛剛。若：好像。句意是：命令剛下達(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧。 ⑶ C項(xiàng)有誤，文章不注重形體刻畫，而是注重細(xì)節(jié)和對(duì)話描寫。 ⑷要在疏通文意的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容，把握文章主題。①鄒忌的勸說(shuō)方式，即委婉勸說(shuō)，它的優(yōu)點(diǎn)就在于充分尊重被勸說(shuō)者，使之受到啟發(fā)、明白道理，從而樂(lè)于接受。今天的人際交往仍值得借鑒這種做法。鄒忌善于進(jìn)諫，給我的啟示是：在生活中，在與人的交往中，在提意見時(shí)，我們要講究說(shuō)話的技巧，要看對(duì)象，注意場(chǎng)合，要得體，動(dòng)之以情曉之以理，讓對(duì)方心悅誠(chéng)服。 ②本文通過(guò)齊人鄒忌勸說(shuō)齊威王納諫的故事，說(shuō)明只有虛心聽取他人的意見，納諫除弊，方能把事情做好。威王納諫給我的啟示：要虛心聽取別人的意見；要胸懷寬廣；善于聽取別人的意見有利于自己的成長(zhǎng)。 故答案為：⑴A； ⑵ 命令剛下達(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)諫，宮門前庭院內(nèi)人多得像集市一樣。 ⑶C； ⑷ ①?gòu)泥u忌進(jìn)諫的角度獲得的啟示：在與人的交往中，提意見時(shí)，要講究說(shuō)話的技巧，要看對(duì)象，注意場(chǎng)合，語(yǔ)言得體，動(dòng)之以情，曉之以理，讓對(duì)方心悅誠(chéng)服。②從齊威王納諫的角度獲得的啟示：不要偏聽偏信，要廣泛聽取人們的批評(píng)意見，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不犯或少犯錯(cuò)誤?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查辨析一詞多義。答題時(shí)應(yīng)注意，要盡可能地掌握詞的各種義項(xiàng)，就必須了解詞的本義、引申義、比喻義、假借義的知識(shí)。后起義往往是以原有義為基礎(chǔ)擴(kuò)展衍生的，結(jié)合句意解釋。 ⑵本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。 ⑶本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時(shí)應(yīng)注意，把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句，比照辨析正誤。 ⑷本題考查分析啟發(fā)和道理。答題時(shí)應(yīng)注意，根據(jù)自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。學(xué)生理解原文的內(nèi)容、思想和情感，闡述自己感受即可。13．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。 【甲】 崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碭 ， 天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！保◤堘贰逗耐た囱罚疽摇?環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（1）解釋下面句中劃線的詞。 ①霧凇沆碭________②余強(qiáng)飲三大白而別________③望之蔚然而深秀者，瑯琊也________（2）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①湖中焉得更有此人?、诜寤芈忿D(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（3）《湖心亭看雪》和《醉翁亭記》兩文的作者都寄情山水，但表達(dá)的思想感情有所不同，請(qǐng)結(jié)合兩篇文章的內(nèi)容和背景加以分析。 【答案】 （1）白汽彌漫的樣子；古人罰酒時(shí)用的酒杯；茂盛的樣子（2）①湖中想不到還會(huì)有這樣的人?、谏絼?shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子，（亭角翹起）像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上，是醉翁亭。（3）張岱癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，表現(xiàn)出遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。歐陽(yáng)修被貶之后寄情山水，表現(xiàn)出與民同樂(lè)的曠達(dá)胸襟。 【解析】【分析】（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。 ①句意：（湖面上）冰花一片彌漫。沆碭：白氣彌漫的樣子； ②句意：我盡力喝了三大杯酒。白：古人罰酒時(shí)用的酒杯； ③句意：遠(yuǎn)望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。蔚然：茂盛的樣子。 （2）本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。 ①重點(diǎn)詞語(yǔ)焉；哪有；此：這。句意為：湖中想不到還會(huì)有這樣的人！ ②重點(diǎn)詞語(yǔ)有：翼然，像鳥兒張開翅膀一樣；臨，靠近；于，在。句意為：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。 （3）《湖心亭看雪》是明末清初文學(xué)家張岱的代表作，選自《陶庵夢(mèng)憶》卷三。文章以精煉的筆墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經(jīng)過(guò)，描繪了所看到的幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊的雪景圖，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣。表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國(guó)之思，同時(shí)也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷，同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆。表達(dá)了作者悠遠(yuǎn)脫俗的閑情雅致。（也可以寫：清高自賞的情趣、超凡脫俗的情趣，還流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感，帶有淡淡的哀愁）。歐陽(yáng)修雖被貶滁州，寄情山水，從“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也”“太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也”這些語(yǔ)句中可以看出作者隨遇而安、與民同樂(lè)的思想。 故答案為：（1）白汽彌漫的樣子；古人罰酒時(shí)用的酒杯；茂盛的樣子 （2）①湖中想不到還會(huì)有這樣的人?、谏絼?shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子，（亭角翹