【文章內(nèi)容簡介】 詞。D前者“言論”，后者“說話”。 ⑸要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如可分析“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”“設(shè)官以治民，下至驛丞閘官，皆有利弊之當(dāng)理，但不要錢即為好官，植木偶于堂，并水不飲，不更勝公乎？”“公一身處處求自全，某獄某獄避嫌疑而不言，非負(fù)民乎？某事某事畏煩重而不舉，非負(fù)國乎？三載考績之謂何，無功即有罪矣”等句，即可分析出為官不但要廉潔，更要勤政；不能尸位素餐，碌碌無為。 故答案為：⑴ 有一官公服昂然入/自稱所至但飲一杯水/今無愧鬼神 ⑵① 怠慢 ；② 詢問 ；③ 只 ；④ 立刻（或忽然） 。 ⑶①（如果）沒有效果，那就治我的罪，來祭告先帝的在天之靈。②立個木偶在公堂上，它連水都不喝一口，不比你更廉潔嗎（不更勝過你嗎）？ ⑷B ⑸ 為官不但要廉潔，更要勤政，要做實事，敢于擔(dān)責(zé)。不能空占其位，不謀其政，整天無所事事混日子?！军c評】⑴本題考查文言文斷句。答題時應(yīng)注意，一般按意義劃分，以不破句為原則，大致有以下幾種情況：按詞語斷，主謂之間斷句；語詞后停頓；句首表連接的詞后停頓；介詞前停頓。 ⑵本題考查解釋文言文中實詞的意義。答題時應(yīng)注意，解釋文言文實詞意義包括：重點動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時注意聯(lián)系上下文理解詞義。 ⑶本題考查文言文句子翻譯。答題時應(yīng)注意，遵循“一一對應(yīng)，字字落實”的原則，把文言文句子對換成符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。 ⑷本題考查辨析一詞多義。答題時應(yīng)注意，從分析語法結(jié)構(gòu)入手解釋詞義。有些詞在不同的語境中，不但意義不同，它的詞性和語法功能也不同，如能明確它在句中作什么成分，有什么語法功能，它的意義也就明顯了。 ⑸本題考查對作者觀點的分析和概括。答題時應(yīng)注意，解題時要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準(zhǔn)確表達(dá)?！靖絽⒖甲g文】 【乙】北村有位叫鄭蘇仙的人，一天做夢夢見自己到了冥王府，看見閻王爺正在登記剛抓到冥府的人。有一個穿官服的人氣昂昂地進(jìn)了大殿，自稱在世時所到之處只喝老百姓的一杯水，現(xiàn)在對鬼神沒有愧疚。閻王微笑著說：“設(shè)立官制是為了治理國家、造福百姓，下到管理驛站、閘門的小官，都是按著理法來權(quán)衡利弊。只說不要老百姓的錢就是好官，那么立個木偶在公堂上，它連水都不喝一口，不比你更廉潔嗎？”這官聽了又辯解道：“我雖沒有功勞，但也沒有罪呀！”閻王又說：“你一生處處求的是保全自己，某個案子，你為了避開嫌疑沒敢說話，這不是辜負(fù)了百姓嗎？某件事情，你怕麻煩沒有上報朝廷，這不是辜負(fù)了國家嗎？（對為官者，）三年要考察一次政績，為什么？無功就是罪?。　碑?dāng)官的大吃一驚，非常不安，剛來時的傲氣一下子就消減了。13．閱讀下面的文字，完成小題。 【甲】 叔向見韓宣子，宣子憂貧，叔向賀之。宣子曰：“吾有卿之名，而無其實，無以從二三子，吾是以憂，子賀我，何故？” 對曰：“昔欒武子無一卒之田，其宮不備其宗器，宣其德行，順其憲則，使越于諸侯。諸侯親之，戎狄懷之，以正晉國。行刑不疚，以免于難。及桓子，驕泰奢侈，貪欲無藝，略則行志，假貨居賄，宜及于難，而賴武之德以沒其身。及懷子，改桓之行，而修武之德，可以免于難，而離桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三軍，恃其富寵，以泰于國。其身尸于朝，其宗滅于絳。不然，夫八郤，五大夫，三卿，其寵大矣，一朝而滅，莫之哀也，唯無德也。今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀。若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？” 宣子拜，稽首焉，曰：“起也將亡賴子存之非起也敢專承之其自桓叔以下嘉吾子之賜?！保ā妒逑蛸R貧》）【乙】 昔者有饋魚于鄭相者，鄭相不受?；蛑^鄭相曰：“子嗜魚，何故不受？”對曰：“吾以嗜魚，故不受魚。受魚失祿，無以食魚；不受得祿，終身食魚。（節(jié)選自漢劉向《新序節(jié)士》）（1）對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項是（ ） A.戎狄懷之 懷：歸服B.假貸居賄 居：儲積C.以亡于楚 亡：死亡D.有饋魚于鄭相者 饋：贈送（2）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A.起也將亡/賴子存之/非起也敢專承之/其自桓叔以下嘉吾/子之賜/B.起也將亡/賴子存之非/起也敢專承之/其自桓叔以下嘉吾/子之賜/C.起也將亡/賴子存之非/起也敢專承之/其自桓叔以下/嘉吾子之賜/D.起也將亡/賴子存之/非起也敢專承之/其自桓叔以下/嘉吾子之賜/（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A.叔向認(rèn)為貧不可怕反倒值得祝賀。當(dāng)韓宣子為與叔向名位相同，卻沒有叔向富有而擔(dān)憂時，他卻表示祝賀。B.叔向認(rèn)為貧而修德可以避免災(zāi)難。欒武子雖然不富有，但他宣傳德行為他贏得了好名聲，使他免于災(zāi)難。C.叔向認(rèn)為恩德和惡行會影響子孫。桓子放縱，但因欒武子的恩德而得善終，懷子修德卻因桓子驕奢獲罪。D.叔向認(rèn)為重要的是德行而非財富。卻昭子雖然勢力強(qiáng)大、深受寵幸，但不修德行，最后身死、宗滅。（4）把文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？②受魚失祿，無以食魚；不受得祿，終身食魚?！敬鸢浮?（1）C（2）D（3）A（4）①如果不憂愁德行的建立，卻只為財產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來不及，哪里還能夠祝賀呢？②因為接受別人送來的魚會使自己失去官職，沒有俸祿也就無魚可吃，不接受，則可清廉，保官職，可一輩子有魚吃。 【解析】【分析】⑴對于通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等特殊情況分類做好整理。解答此類 題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊 情況。 C項有誤，亡：逃亡。 ⑵斷句要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把 句子割裂開。句意為：我正在趨向滅亡的時候，全靠你拯救了我。你的恩德不敢獨自承 受，恐怕從我的祖宗桓叔以下的子孫，都要感謝您的恩賜。所以其停頓為：起也將亡/賴 子存之/非起也敢專承之/其自桓叔以下/嘉吾子之賜。故選D。 ⑶ A項有誤，韓宣子因為貧窮而憂愁，因為自己有卿大夫的名稱，卻沒有卿大夫的財富，沒 有什么榮譽(yù)可以跟其他的卿大夫們交往而憂愁。韓宣子沒有因為與叔向名位相同，卻沒有叔向富有而擔(dān)憂。 ⑷①若：如果。建：建立?；迹簯n愁，憂慮。句意是： 如果不憂愁德行的建立，卻只為財產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來不及，哪里還能夠祝賀呢？②受：接受。祿：俸祿。無以：沒有辦法。句意是： 因為接受別人送來的魚會使自己失去官職，沒有俸祿也就無魚可吃，不接受，則可清廉，保官職，可一輩子有魚吃。 故答案為：⑴C；⑵D；⑶A； ⑷ ①如果不憂愁德行的建立，卻只為財產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來不及，哪里還能夠祝賀呢？②因為接受別人送來的魚會使自己失去官職，沒有俸祿也就無魚可吃，不接受，則可清廉，保官職，可一輩子有魚吃。【點評】⑴本題考查解釋文言文中實詞的意義。答題時應(yīng)注意，解釋文言文實詞意義包括：重點動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時注意聯(lián)系上下文理解詞義。 ⑵本題考查文言文斷句。答題時應(yīng)注意，文言文斷句作為一種考查的形式，就是在這樣的目的下體現(xiàn)了這種試題的必要性。解答文言文斷句，理解文意是前提，在此基礎(chǔ)上斷句。 ⑶本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握給我給我選項的意思，把各個選項對照相應(yīng)語段，找到關(guān)鍵語句，然后結(jié)合文章內(nèi)容、寫法、感情等方面，比照辨析正誤。 ⑷本題考查文言文句子翻譯。答題時應(yīng)注意，遵循“一一對應(yīng)，字字落實”的原則，把文言文句子對換成符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范?！緟⒖甲g文】 【甲】 叔向去拜見韓宣子，韓宣子正為貧困而發(fā)愁，叔向卻向他表示祝賀。 宣子說：“我有卿大夫的名稱，卻沒有卿大夫的財富，沒有什么榮譽(yù)可以跟其他的卿大夫們交往，我正為此發(fā)愁，你卻祝賀我，這是什么緣故呢？” 叔向回答說：“從前欒武子沒有一百頃田，家里窮的連祭祀的器具都備不齊全；可是他能夠傳播德行，遵循法制，名聞于諸侯各國。各諸侯國都親近他，一些少數(shù)民族都?xì)w 附他，因此使晉國安定下來，執(zhí)行法度，沒有弊病，因而避免了災(zāi)難。傳到桓子時，他驕傲自大，奢侈無度，貪得無厭，犯法胡為，放利聚財，該當(dāng)遭到禍難，但依賴他父親欒武子的余德，才得以善終。傳到懷子時，懷子改變他父親桓子的行為，學(xué)習(xí)他祖父武 子的德行，本來可以憑這一點免除災(zāi)難；可是受到他父親桓子的罪孽的連累，因而逃亡 到楚國。那個郤昭子，他的財產(chǎn)抵得上晉國公室財產(chǎn)的一半，他家里的傭人抵得上三軍 的一半，他依仗自己的財產(chǎn)和勢力，在晉國過著極其奢侈的生活，最后他的尸體在朝堂 上示眾，他的宗族在絳這個地方被滅亡了。如果不是這樣的話，那八個姓郤的中有五個 做大夫，三個做卿，他們的權(quán)勢夠大的了，可是一旦被誅滅，沒有一個人同情他們，只 是因為沒有德行的緣故！現(xiàn)在你有欒武子的清貧境況，我認(rèn)為你能夠繼承他的德行，所 以表示祝賀，如果不憂愁德行的建立，卻只為財產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來不及， 哪里還能夠祝賀呢？” 宣子于是下拜，并叩頭說：“我正在趨向滅亡的時候，全靠你拯救了我。你的恩德不 敢獨自承受，恐怕從我的祖宗桓叔以下的子孫，都要感謝您的恩賜?！薄疽椅摹坑腥怂汪~給鄭國的宰相，他不接受?有人問：“你平時愛好吃魚，為什么不 接受贈送的魚呢？”鄭國的宰相回答說：“因為接受別人送來的魚會使自己失去官職，沒 有俸祿也就無魚可吃，不接受，則可清廉，保官職，可一輩子有魚吃。”14．閱讀文言文，回答問題。 滄浪亭記（節(jié)選）蘇舜欽 一日過郡學(xué)，東顧草樹郁然，崇阜①廣水，不類乎城中。并②水得微徑于雜花修竹之間。東趨數(shù)百步，有棄地，縱廣合五六十尋，三向皆水也。杠③之南，其地益闊，旁無民居，左右皆林木相虧蔽。訪諸舊老，云錢氏有國，近戚孫承右之池館也。坳隆勝勢，遺意尚存。予愛而徘徊，遂以錢四萬得之，構(gòu)亭北碕④ ， 號‘滄浪’焉。前竹后水，水之陽又竹，無窮極。澄川翠干，光影會合于軒戶之間，尤與風(fēng)月為相宜。 予時榜⑤小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚鳥共樂。形骸既適則神不煩觀聽無邪則道以明；返思向之汩汩榮辱之場，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！【注】①阜（f249。）：土山。②并（b224。ng）：靠近。③杠（gāng）：獨木橋。④碕（q237。）：彎曲的堤岸。⑤榜（b224。ng）：搖槳，劃船。（1）下列對文中畫線句斷句正確的一項是（ ） A.形骸既適則神/不煩/觀聽無邪則道/以明B.形骸既適則/神不煩/觀聽無邪則/道以明C.形骸既適/則神不煩/觀聽無邪/則道以明D.形骸既/適則神不煩/觀聽無/邪則道以明（2）修建滄浪亭之前，作者經(jīng)歷了一系列過程。下列不符合文意的一項是（ ） A.B.C.D.（3）下列各組劃線詞的意義和用法一致的一項是（ ） A.其地益闊 自以為大有所益（司馬光《孫權(quán)勸學(xué)》）B.旁無民居 居無何（司馬遷《周亞夫軍細(xì)柳》）C.水之陽又竹 夕陽西下（馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》）D.草樹郁然 郁郁青青（范仲淹《岳陽樓記》）（4）寫景散文繼范仲淹后呈現(xiàn)偏于議論的風(fēng)氣，請你分析畫線句表達(dá)了作者怎樣的情感態(tài)度？ 【答案】 （1）C（2）B（3）D（4）形體已然安適，神思中就沒有了煩惱，所聽所聞都是至純的，如此人生的道理就明了了；回過頭來想想以前的名利場，每天與細(xì)小的利害得失相計較，同這樣的情趣相比較，不是太庸俗了嗎！表達(dá)了作者淡泊名利，寄情山水，熱愛自然，意欲歸隱的感情。 【解析】【分析】（1）這句話的意思是：形體已然安適，神思中就沒有了煩惱，所聽所聞都是至純的，如此人生的道理就明了了。據(jù)此可知這句話的斷句方法是： 形骸既適/則神不煩/觀聽無邪/則道以明 。故選C。 （2）ACD符合文意，B縱廣合五六十“尋”中的尋不是“里”，古代八尺為一尋，相當(dāng)于兩米多，而一里是500米。 （3）A更加/好處；B居住/停留；C水的北面和山的南面叫作陽/太陽；D形容草木生長茂盛。故選D （4）結(jié)合語句內(nèi)容分析作者的思想感情。這句話的意思是：形體已然安適，神思中就沒有了煩惱，所聽所聞都是至純的，如此人生的道理就明了了；回過頭來想想以前的名利場，每天與細(xì)小的利害得失相計較，同這樣的情趣相比較，不是太庸俗了嗎！據(jù)此可知這句話表達(dá)的感情是：表達(dá)了作者淡泊名利，寄情山水，熱愛自然，意欲歸隱的感情。 故答案為：⑴ C；⑵B；⑶D； ⑷ 形體已然安適，神思中就沒有了煩惱，所聽所聞都是至純的，如此人生的道理就明了了；回過頭來想想以前的名利場，每天與細(xì)小的利害得失相計較，同這樣的情趣相比較，不是太庸俗了嗎！表達(dá)了作者淡泊名利，寄情山水，熱愛自然，意欲歸隱的感情?！军c評】⑴此題考查文言文斷句的能力。解答此類題目，首先誦讀語句，通過誦讀，力求對語句的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析