【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 己，是自己對(duì)生活的態(tài)度，也是做好事情的前提。相信自己，是失敗后自己的安慰，也是自己給自己的警告。參考結(jié)構(gòu)：結(jié)合漫畫(huà)材料分析，引出論點(diǎn)“相信自己”。然后從不同的方面分析論述，如自信是對(duì)自己的肯定，是信任自己，讓自己充滿(mǎn)前進(jìn)的動(dòng)力；自信，有助于塑造一個(gè)完美的真實(shí)自我；自信，可以幫助我們超越極限，超越自我等。最后可以寫(xiě)自己的做法或期待等，如相信自己，是一種強(qiáng)大的力量，它可以沖破一切束縛，戰(zhàn)勝【點(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)，還是描寫(xiě)類(lèi)；然后針對(duì)不同類(lèi)型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。漫畫(huà)是一種具有強(qiáng)烈諷刺性或幽默性的繪畫(huà)。畫(huà)家從生活現(xiàn)象中取材，通過(guò)夸張、比喻、象征、寓意等手法，表現(xiàn)為幽默、詼諧、辛辣的畫(huà)面，借以諷刺、批評(píng)或歌頌?zāi)承┤嘶蚴隆Ｒ月?huà)作話(huà)題的寫(xiě)作訓(xùn)練，要注意以下四個(gè)步驟：（1）讀懂畫(huà)意畫(huà)旨。拿到題后，首先就要仔細(xì)的讀圖，細(xì)心審閱，包括標(biāo)題文字。（2）抓住形象特征。抓住特征，把握本質(zhì)，就能找到寫(xiě)作材料，順利地謀篇布局。（3）聯(lián)系生活實(shí)際，揣摩漫畫(huà)的畫(huà)中之話(huà)，話(huà)外之音。展開(kāi)聯(lián)想和想像。聯(lián)想和想像不但可以獲得大量寫(xiě)作材料，而且可以加深對(duì)畫(huà)旨的理解。（4）最后根據(jù)題目要求，議論畫(huà)面，綜合構(gòu)思成文。寫(xiě)作者必須確定適合自己閱歷和寫(xiě)作能力的內(nèi)容和文體，要揚(yáng)長(zhǎng)避短，一般適合寫(xiě)成觀(guān)點(diǎn)鮮明的議論文，做到內(nèi)容集中，注重辯證分析。78．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?！　?952年，22歲的鄭福來(lái)開(kāi)始在盧溝橋上當(dāng)義務(wù)講解員，現(xiàn)已堅(jiān)持68年。幾年前，在盧溝橋東的宛平城土生土長(zhǎng)的張妍拜鄭福來(lái)為師，她表示，“我要像他一樣，通過(guò)講解，讓更多人了解抗戰(zhàn)的歷史，了解我們不屈的民族精神?！薄　?987年，河北張家口市橋西區(qū)利民小學(xué)的少先隊(duì)員們有了第一支以原晉察冀軍區(qū)某英雄連命名的少先隊(duì)“長(zhǎng)城中隊(duì)”。此后，少先隊(duì)英雄中隊(duì)不斷壯大，每年都有新的英雄中隊(duì)誕生，如“李大釗中隊(duì)”“董存瑞中隊(duì)”……。“學(xué)英雄事跡，走英雄道路，舉英雄旗幟，做英雄傳人”成為越來(lái)越多少先隊(duì)員們的向往和追求?！　?005年起，北京昌平農(nóng)民楊國(guó)慶花12年時(shí)間走遍北京郊區(qū)南口山區(qū)22個(gè)山頭尋找抗戰(zhàn)遺存，在自家地下室打造南口戰(zhàn)役紀(jì)念館?！　?012年起，陜西“關(guān)愛(ài)抗戰(zhàn)老兵營(yíng)”志愿者蒲元和其他志愿者一起，先后自費(fèi)看望慰問(wèn)各地抗戰(zhàn)老兵，協(xié)助募集物資及資金累計(jì)十余萬(wàn)元，幫助上百位老兵?！　?017年，剛剛大學(xué)畢業(yè)的馮煉放棄在廣州的優(yōu)越工作，回到家鄉(xiāng)四川省南部縣長(zhǎng)坪山，傳承家族四代為紅軍守墓的事業(yè)。這些普通民眾銘記革命歷史、傳承革命精神的獨(dú)特方式都感人至深。作為新時(shí)代的青年，你有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)你給以上任意一則材料中的主人公寫(xiě)一封信，談?wù)勀愕目捶?。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，完成寫(xiě)作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“一名當(dāng)代高中生”為寫(xiě)信人，不得泄露個(gè)人信息。不少于800字?！敬鸢浮烤磹?ài)的鄭爺爺您好！　　借這個(gè)寫(xiě)信的機(jī)會(huì)向您表達(dá)我們深深地崇敬之意。沒(méi)有鮮花，沒(méi)有掌聲，84歲的您堅(jiān)持在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館的盧溝橋事變展臺(tái)義務(wù)擔(dān)當(dāng)講解員已有　　60多年。您作為戰(zhàn)爭(zhēng)親歷者，1951年接待美國(guó)記者愛(ài)潑斯坦后，那之后您就開(kāi)始義務(wù)為游客講解曾經(jīng)的歷史故事，63年來(lái)，從未間斷過(guò)。您曾說(shuō)過(guò)，歷史就是歷史，事實(shí)就是事實(shí)，任何人想要否定、歪曲甚至美化侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，中國(guó)人民和各國(guó)人民絕不答應(yīng)。　　理解和銘記革命歷史，堅(jiān)守傳承革命精神的陣地，您一如既往從率先垂范，未喊過(guò)一句“苦或累了”。歲月荏苒，時(shí)光如流逝，而今您已是耄耋之年，年歲不饒人，客觀(guān)規(guī)律讓您的身體每況愈下，可只要是一講到抗戰(zhàn)故事，您就精神抖索起來(lái)，激情澎湃起來(lái)，依然不喊累說(shuō)苦。站在橋頭給游客講親歷的事件，一講就是一天，一年又一年從不間斷?！懊看沃v解，總覺(jué)得時(shí)間不夠用。針對(duì)不同的人，我講的側(cè)重點(diǎn)都不同?！蹦f(shuō)，“孩子們是國(guó)家的希望和未來(lái)，給他們講的時(shí)候，就要讓他們知道，我們生活的地方經(jīng)歷過(guò)那樣慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，人們?cè)馐苓^(guò)那樣的苦難；要讓孩子們知道生活來(lái)之不易，更加珍惜；要讓他們知道日本的侵略事實(shí)，更要以此激勵(lì)孩子們奮發(fā)圖強(qiáng)，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，長(zhǎng)大后振興中華。”　　理解和銘記歷史，傳播正能量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，您始終如一，從未說(shuō)過(guò)“夠了”。忘記歷史，就意味著背叛。盧溝橋上抗戰(zhàn)的故事，您不知講了多少遍，生怕隨著時(shí)間的推移，人們會(huì)慢慢忘卻。您要讓子孫后代了解抗戰(zhàn)歷史，明白日本侵華真相，珍惜現(xiàn)在的美好生活，同時(shí)，為建設(shè)更強(qiáng)大的國(guó)家而努力奮斗，為維護(hù)世界的安寧而不懈追求?！　∽鳛橐幻?dāng)代高中生，通過(guò)您的事跡感受到了偉大的革命精神，通過(guò)您的事跡也看到了您對(duì)歷史責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，通過(guò)您的事跡我們要銘記中華民族英雄抗日的光輝歷史，弘揚(yáng)偉大的民族精神和革命精神，并從中汲取力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。要珍惜當(dāng)下的幸福生活，增強(qiáng)“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”的責(zé)任意識(shí)，勇往直前開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。 一名當(dāng)代高中生 2019年4月20日 【解析】【分析】【詳解】本題考查考生的寫(xiě)作能力。作文題目屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，寫(xiě)作材料展現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)，不同時(shí)期普通民眾銘記革命歷史、傳承革命精神的事跡。他們都用自己獨(dú)特而感人的方式，傳承著寶貴的革命記憶和革命精神。作為新時(shí)代青年，如何在歷史進(jìn)程中傳承好革命精神，肩負(fù)起我們這一代人的使命與擔(dān)當(dāng)，這是此題需要我們?nèi)ニ伎嫉暮诵膯?wèn)題。寫(xiě)作時(shí)應(yīng)樹(shù)立身份意識(shí)，明確收信對(duì)象，抓住材料中“普通民眾傳承革命精神”的情境，談自己作為新時(shí)代青年的認(rèn)識(shí)或感悟。女排精神曾被運(yùn)動(dòng)員們視為刻苦奮斗的標(biāo)桿和座右銘，鼓舞著他們的士氣和熱情。更關(guān)鍵的是，它因契合時(shí)代需要，不僅成為體育領(lǐng)域的品牌意志，更被強(qiáng)烈地升華為民族面貌的代名詞，演化成指代社會(huì)文化的一種符號(hào)。它一直與女排的得失、沉浮緊緊聯(lián)系在一起，并成為評(píng)價(jià)中國(guó)女排的最難以割舍的標(biāo)準(zhǔn)。女排精神之所以備受推崇，最重要的是那種足以流芳百世的不畏強(qiáng)敵、奮力拼搏的精神，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比“五連冠”本身更加能鼓舞國(guó)人。 一個(gè)常常在進(jìn)行接近自己限度的斗爭(zhēng)的人總是會(huì)常常失敗的，一個(gè)想探索自然奧秘的人也常常會(huì)失敗，一個(gè)想改革社會(huì)的人更是會(huì)常常失敗。只有那些安于自己限度之內(nèi)的人才總是“勝利”，這種“勝利者”之所以常勝不敗，只是因?yàn)樗膶?duì)手是早已降伏的，或者說(shuō)，他根本沒(méi)有投入戰(zhàn)斗。——王小波 當(dāng)800米成為奧運(yùn)項(xiàng)目后，已將訓(xùn)練重心轉(zhuǎn)向中距離的孫楊，決心在東京為中國(guó)拿下這枚金牌。為國(guó)家不滿(mǎn)足于眼前既得利益，這是勇氣、挑戰(zhàn)、超越！每天訓(xùn)練前，孫楊都要揭下貼滿(mǎn)腰、背、肩膀的止痛膏藥，訓(xùn)練后按摩、理療、冰敷，再貼上一身新膏藥。揭下，貼上，日復(fù)一日，不嫌麻煩，這是追求不已的動(dòng)力！他說(shuō)，正是因?yàn)槟昙o(jì)增長(zhǎng)、能力下降，才應(yīng)練得更多、更累?！?7歲了還在泳池里奮斗，因?yàn)槲矣懈哌h(yuǎn)的理想。”不顧及年齡，奮斗不已，這是有要強(qiáng)心的表現(xiàn)，更是不驕傲自滿(mǎn)的良好心態(tài)！孫楊說(shuō)，“作為老隊(duì)員，要以身作則。既然選擇了，就要做到最好?！鄙煺故直?，卯足勁頭，用力起跳，甩開(kāi)胳膊，擺動(dòng)大腿，他又一次破了世界紀(jì)錄！他們泳池里永遠(yuǎn)不敗的大白楊！雖已接連數(shù)年持續(xù)多次領(lǐng)先世界紀(jì)錄，他依然在不斷地挑戰(zhàn)、超越自己。心裝更快更高更強(qiáng)的信念并勇于追求，終成名副其實(shí)的泳壇一哥。 成功=超越自我：崔永元說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：看一個(gè)人是否成功，要看他是否服務(wù)于他人貢獻(xiàn)于社會(huì)，報(bào)效于祖國(guó)！2018年7月10日上午，一生致力于支持國(guó)家教育發(fā)展的田家炳博士安詳辭世，享年99歲。田家炳這一生的頭銜很多，被大家最為熟知的便是在慈善領(lǐng)域所做的巨大努力，捐贈(zèng)了130所中，學(xué)、80余所大學(xué)、40多所小學(xué)，把自己總資產(chǎn)的80%都用于慈善事業(yè)的，在中國(guó)只有他一人。品一品，啟迪精神。學(xué)一學(xué),升華節(jié)操!高山仰止，景行行止，讓大愛(ài)無(wú)私的高風(fēng)亮節(jié)在平凡普通的生活里閃耀奪目的華彩，超越自我，創(chuàng)造人生價(jià)值，并鼓舞激勵(lì)更多的人，一代又一代！傳承不朽！田先生的成功不僅在于財(cái)富的集大成，更在于跨越了自我界限，用財(cái)富奉獻(xiàn)祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的自我超越。有的人活著，卻如行尸走肉、尸位素餐，其實(shí)已經(jīng)死了；有的人死了，價(jià)值還在，精神不朽，便永遠(yuǎn)活著！活在人們的心中、記憶里面，文字中間…… 成功=恪盡職守：手中一把刀，游刃肝膽，依然精準(zhǔn)。心中一團(tuán)火，守著誓言，從未熄滅。他是不知疲倦的老馬，要把病人一個(gè)一個(gè)馱過(guò)河，他是懸壺濟(jì)世的仁心醫(yī)者——吳孟超。他創(chuàng)造了中國(guó)醫(yī)學(xué)界乃至世界醫(yī)學(xué)肝膽外科領(lǐng)域的無(wú)數(shù)個(gè)第一：他翻譯了第一部中文版的肝臟外科入門(mén)專(zhuān)著。他制作了中國(guó)第一具肝臟血管的鑄型標(biāo)本。他創(chuàng)造了間歇性肝門(mén)阻斷切肝法和常溫下無(wú)血切肝法。他完成世界上第一例中肝葉切除手術(shù)。他也切除了迄今為止世界上最大的肝海綿狀血管瘤……他說(shuō)：這世界上不缺乏專(zhuān)家，不缺乏權(quán)威，缺少的是一個(gè)“人”，一個(gè)肯把自己給出去的人。六十多年前，他搭建了第一張手術(shù)臺(tái)，到今天也沒(méi)有離開(kāi)。今年96歲的他仍舊堅(jiān)持每周至少三臺(tái)手術(shù)，他從醫(yī)75年，將超過(guò)16000名病人從死亡線(xiàn)上拉了回來(lái)。國(guó)家有難，匹夫有責(zé)；人有病癥，一生有責(zé)！吳醫(yī)生就是這樣一位心有大愛(ài)、恪盡職守矢志不渝的成功者。人生若白駒過(guò)隙，如何在短暫的生命中綻放最美的花？懂得人生的奧妙，探索人生的價(jià)值。真正的成功不在于金錢(qián)的多少職務(wù)的高低，而在于自我價(jià)值的體現(xiàn)，讓我們一起努力，超越自我，實(shí)現(xiàn)成功人生吧！ “生命和崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起。”車(chē)爾尼雪夫斯基如是言。正如大小雨點(diǎn)一樣，勇于承擔(dān)各自的責(zé)任，往往會(huì)有意想不到的收成。假如大雨點(diǎn)并不想去遠(yuǎn)方，而選擇近處的安逸自在，那么大地就會(huì)缺少雨水潤(rùn)澤，嫩芽可能就長(zhǎng)不出，枝葉就不會(huì)茂盛發(fā)達(dá)，花朵也不可能如期含苞、綻放。正因?yàn)榇笮∮挈c(diǎn)做好了自己，恪盡職守，大自然才多了一點(diǎn)紅，添了一抹綠，才會(huì)有春華秋實(shí)，繽紛多彩的美景。責(zé)任就是對(duì)自己要做的事情深摯熱愛(ài)，唯此，才會(huì)有源源不斷的能動(dòng)性：不推卸，不攀比，默默奉獻(xiàn)甘于付出。于日常生活，推卸責(zé)任是永遠(yuǎn)行不通的。一個(gè)人能承擔(dān)多大的責(zé)任，就能取得多大的成功！收獲多大的生命價(jià)值！林肯說(shuō)每個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心：“人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)。人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。”所以，駕起責(zé)任的風(fēng)帆，是每個(gè)人行于世海的必要。老師教書(shū)育人，三尺講臺(tái)寫(xiě)天下；司機(jī)承載生命，一腳踩下是平安；廚師創(chuàng)造美味，一把鐵勺千錘百煉；清潔工負(fù)責(zé)環(huán)衛(wèi)，揚(yáng)起笤帚天地?zé)ㄈ灰恍隆? 黨的好干部廖俊波以勤政為民、忘我工作詮釋“芳蘭生貴里，山河澄正氣”的無(wú)私品質(zhì)；消防戰(zhàn)士楊科璋為救懷中的孩子，獻(xiàn)出年僅27歲的寶貴生命，書(shū)寫(xiě)“英雄歸厚土，浩然天地秋”的深深大愛(ài)；科學(xué)家黃大年“作別康河的水草，歸來(lái)做祖國(guó)的棟梁”，工作中爭(zhēng)分奪秒透支生命，推動(dòng)我國(guó)快速移動(dòng)平臺(tái)探測(cè)技術(shù)裝備的研發(fā)，寫(xiě)就“一心中國(guó)夢(mèng)，功德冠群英”的愛(ài)國(guó)精神。他們恪盡職守公而忘私的精神品質(zhì)無(wú)一不感動(dòng)激勵(lì)著我們。當(dāng)我們推脫責(zé)任怨天尤人時(shí)，想想這些感動(dòng)中國(guó)大愛(ài)無(wú)私的人吧。沒(méi)有付出不會(huì)收獲飽滿(mǎn)的果實(shí)，勇于承擔(dān)責(zé)任的人生，才會(huì)充實(shí)快樂(lè)。讓我們恪盡職守齊心協(xié)力，收獲人生碩果吧！別把責(zé)任推給別人，學(xué)會(huì)以身作則；切莫抱怨，讓責(zé)任與我們攜手同行！【點(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。比如本則作文，根據(jù)材料看，作文供料的關(guān)鍵詞有：表彰了100名改革開(kāi)放杰出貢獻(xiàn)人員、改革先鋒、優(yōu)秀代表、優(yōu)秀教師代表、女排精神、工匠精神?？忌鷩@以上關(guān)鍵詞進(jìn)行立意，在寫(xiě)作的時(shí)候要注意結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)，這樣作文就能接地氣。58．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；除詩(shī)歌外，文體自選?！　≌嬲摹绊樒渥匀弧保皇侨松缆飞嫌龅娇部罆r(shí)的自我安慰，兩手一攏的不作為，而是竭盡所能，拼搏奮斗之后的不強(qiáng)求?！敬鸢浮俊纠摹勘M人事而待天命　　不悲，不喜，不嗔，不怒，越來(lái)越多的佛系青年走進(jìn)我們的視野。被上司指責(zé)了，內(nèi)心不痛不癢，畢竟還有安身之地。又到了新的一年，生活境況如何？得過(guò)且過(guò)吧！沒(méi)有打算今年競(jìng)爭(zhēng)某個(gè)職位？不用了，現(xiàn)狀挺好的。生活如同一潭死水，如同坐定的老僧，沒(méi)有一絲新鮮與樂(lè)趣?！　∵@樣的人一味地聽(tīng)天由命，好像深得道家精髓。殊不知，道家真正的追求是盡人事而待天命！　　老子推崇“無(wú)為而治”，所謂“無(wú)為”，并非兩手空空，一事無(wú)成，“無(wú)為”其實(shí)應(yīng)該是“有為”?！盁o(wú)為而治”的德政，是百姓心中向往的“大同社會(huì)”。商旅夜宿街頭，卻不懼財(cái)物被盜，百姓夜不閉戶(hù)，路不拾遺，德才人人推崇而深蒙教化。其中的“有為”，便是有德，有才，有智，有勇，有謀。百姓有“六尺巷”的教