【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 點(diǎn)：　　第一、要熱愛(ài)教育事業(yè)　　老師的道德是老師的靈魂，師德是老師職業(yè)理想的翅膀，老師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的?！坝缬兄鹃e逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件?！　〉诙?、要熱愛(ài)學(xué)生　　老師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都得到進(jìn)展。朱小曼曾說(shuō)：“離開(kāi)感情層面，不能鑄造人的精神世界?！笔墙逃?，首先應(yīng)該是暖和的，是布滿情感和愛(ài)的事業(yè)，老師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的溝通，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要老師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，?duì)其各方面給予關(guān)注，愛(ài)將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。愛(ài)使老師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂(lè)，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。因此，老師要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性?！　〉谌?、要學(xué)無(wú)止境　　要給學(xué)生一杯水，老師自己就要有一條河。要有終學(xué)習(xí)的理念，學(xué)海無(wú)涯，處于“知識(shí)爆炸”時(shí)代的學(xué)生們，無(wú)論在知識(shí)的來(lái)源渠道，知識(shí)的種類(lèi)范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面，都非同平常。這就要求老師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有“一條”源源不斷的“活水”。明代思想家黃宗羲曾說(shuō)：“道之未聞，業(yè)之未精。有惑而不能解，則非師之過(guò)矣?！币虼?，老師應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，走在時(shí)代和學(xué)生進(jìn)展的前頭?！　〉谒摹⒁獮槿藥煴怼　】鬃訒?shū)過(guò)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！崩蠋熢趥魇谥R(shí)的同時(shí)，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹(shù)人?！崩蠋煹囊谎砸恍校慌e一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！币虼?，老師一定要用自己的模范作用，為學(xué)生樹(shù)起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。老師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，主動(dòng)地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。　　第五要樂(lè)于合作，善于合作　　現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng)，老師的工作需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了教育進(jìn)展的繁榮，為教育增添了活力。但老師又要樂(lè)于合作，善于合作?！　±蠋煹墓ぷ骶褪欠瞰I(xiàn)，讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛(ài)，讓我們用愛(ài)去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們?cè)谄椒驳膷徫簧?，做出不平凡的事?！　±蠋熃逃牡皿w會(huì) 篇5　　轉(zhuǎn)變觀念，學(xué)生中心　　讓學(xué)生收獲更多，老師要樹(shù)立“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念，加大因材施教的力度，改進(jìn)課堂教學(xué)方式，由原先的以老師為主的授課模式，轉(zhuǎn)變成以學(xué)生為主的學(xué)習(xí)模式，幫忙大學(xué)生逐漸消除長(zhǎng)期養(yǎng)成的“傳授式教學(xué)”習(xí)慣，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程加強(qiáng)指導(dǎo)，培育他們“獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)”方式。　　主動(dòng)實(shí)踐，聰慧教學(xué)　　高校老師不僅自己要立志成為有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的四有好老師，還應(yīng)通過(guò)教學(xué)模式、教學(xué)手段的變革，將現(xiàn)代媒體與教育深度融合，利用互聯(lián)網(wǎng)+高等教育產(chǎn)品MOOC等手段，成為一名與時(shí)俱進(jìn)的卓越老師。主動(dòng)踐行以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，利用現(xiàn)代化的信息手段，提升學(xué)生獲得知識(shí)的效果，增強(qiáng)獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)能力，改革傳統(tǒng)教學(xué)模式，做信息化環(huán)境下教學(xué)模式改革的踐行者?！　≌n程思政，教書(shū)育人　　將思政元素融入到專(zhuān)業(yè)課、基礎(chǔ)課中，是每個(gè)老師義不容辭的責(zé)任。老師在傳授知識(shí)的同時(shí)，將育人要求和價(jià)值觀教育內(nèi)容融入話語(yǔ)體系，從而強(qiáng)化老師作為學(xué)生領(lǐng)路人的影響力，真正做到教育與教學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一?！　±蠋熃逃牡皿w會(huì) 篇6　　從20xx年開(kāi)始實(shí)施的全國(guó)“五五”普法教育，是在我國(guó)改革開(kāi)放不斷深化的歷史條件下開(kāi)展的新一輪全民法制宣揚(yáng)教育。在過(guò)去20年里，全民普法教育在推動(dòng)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的進(jìn)展中發(fā)揮了重要作用，并正在為構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)揮著法治保障作用。但是，我們也應(yīng)清醒地看到，普法教育與我國(guó)快速進(jìn)展的經(jīng)濟(jì)、與人民群眾對(duì)法治的期盼還有很大差距，普法教育的薄弱環(huán)節(jié)還較明顯。如何搞好第五個(gè)五年普法教育，我們認(rèn)為：應(yīng)當(dāng)把工作重心放在突破重點(diǎn)、難點(diǎn)和盲點(diǎn)等薄弱環(huán)節(jié)上，通過(guò)攻克薄弱環(huán)節(jié)來(lái)提升“五五”普法教育的質(zhì)量?！　∫?、薄弱環(huán)節(jié)制約著普法教育的質(zhì)量　　我國(guó)的普法教育通過(guò)20年的努力，基本形成了“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府實(shí)施、人大監(jiān)督、全社會(huì)共同參加”的格局，普法教育滲透到全社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。但是，全民普法教育期間正是我國(guó)改革開(kāi)放期間。在改革開(kāi)放、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、企業(yè)轉(zhuǎn)制、各種利益關(guān)系重新調(diào)整，人流、物流、信息流成為各種利益調(diào)整的主要特征，社會(huì)矛盾比較突出。在這樣的大背景下，我們開(kāi)展的普法教育就很難適應(yīng)社會(huì)進(jìn)展變化的形勢(shì)，因而在實(shí)施普法教育中就出現(xiàn)了對(duì)一些重點(diǎn)對(duì)象抓而不緊、對(duì)工