【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 付完成。 (摘編自《2017年中國(guó)電子支付行業(yè)研究報(bào)告》) 材料四： 英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》網(wǎng)站發(fā)表《城市中國(guó)跳過信用卡走向無(wú)現(xiàn)金社會(huì)》的報(bào)道稱，在中國(guó)城市餐館，如果用餐者埋單，他們更有可能拿出手機(jī)，而不是錢包?！督鹑跁r(shí)報(bào)》旗下研究服務(wù)部門“投資參考”對(duì)1000名中國(guó)城市消費(fèi)者的一項(xiàng)調(diào)查顯示，%的人說(shuō)，他們?cè)谶^去3個(gè)月中使用了移動(dòng)支付平臺(tái)，城市規(guī)模、年齡群體或收入水平對(duì)人們使用移動(dòng)支付平臺(tái)的影響不大。這反映了移動(dòng)支付平臺(tái)的迅速擴(kuò)張，中國(guó)由此正在變成一個(gè)無(wú)現(xiàn)金的社會(huì)?，F(xiàn)在，各種移動(dòng)平臺(tái)正試圖超越掃一下二維碼進(jìn)行零售交易的階段，向消費(fèi)金融擴(kuò)張。然而，事情進(jìn)展并不完全順利。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)金融服務(wù)的擴(kuò)張導(dǎo)致許多貸款未受到足夠監(jiān)管，還造成了明目張膽的欺詐行為。另一方面，中國(guó)的銀行尤其幾大國(guó)有銀行，也在積極保護(hù)自己的領(lǐng)地。如果這些網(wǎng)絡(luò)銀行獲得成功，那么中國(guó)的監(jiān)管機(jī)構(gòu)和傳統(tǒng)銀行都要適應(yīng)新形勢(shì)。(摘編自《英媒：移動(dòng)支付普及，中國(guó)跳過信用卡走向無(wú)現(xiàn)金社會(huì)》)（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，在美商戶覆蓋量就會(huì)與本土的蘋果支付達(dá)到同一等級(jí)。，2015年中國(guó)使用移動(dòng)設(shè)備進(jìn)行支付和轉(zhuǎn)賬的總額約為2013年的10倍。，向消費(fèi)金融的方向擴(kuò)張。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） ，讓中國(guó)消費(fèi)者可以用支付寶或微信向?qū)Ψ骄€上商戶付款。，%，這也就成了中國(guó)移動(dòng)支付發(fā)展的關(guān)鍵一年。，我國(guó)第三方移動(dòng)支付得到了更多人的認(rèn)可，人們的消費(fèi)水平也有了進(jìn)一步提高。，包括了用戶購(gòu)買的所有第三方平臺(tái)提供的產(chǎn)品和服務(wù)。（3）根據(jù)上述材料，概括說(shuō)明如何解決我國(guó)在移動(dòng)支付方面遇到的問題。 【答案】 （1）C（2）A（3）①逐步完善移動(dòng)支付所需要的基礎(chǔ)設(shè)施并深入普及支付場(chǎng)景；②在創(chuàng)新的同時(shí)，注意移動(dòng)支付同安全監(jiān)管及銀行間的平衡。 【解析】【分析】（1）C項(xiàng)把未然當(dāng)成已然。根據(jù)材料二中的圖表知道：“達(dá)到了98．7萬(wàn)億元”錯(cuò)，因?yàn)樵瓐D2017年的數(shù)據(jù)是“預(yù)估數(shù)據(jù)”。故選C項(xiàng)。 （2）B項(xiàng)，邏輯錯(cuò)誤。同比增長(zhǎng)雖高，但只是“相對(duì)發(fā)展速度”，不能推出成為“發(fā)展的關(guān)鍵一年”這一結(jié)論。C項(xiàng)，主觀臆斷，圖表只顯示了“中國(guó)第三方移動(dòng)支付交易”數(shù)據(jù)，并不能代表中國(guó)整體消費(fèi)水平，不能推出“人們的消費(fèi)水平也有了進(jìn)一步提高”。 D項(xiàng)，范圍擴(kuò)大化，根據(jù)材料二中的注釋“不包括代收、代付及資金歸集等其他企業(yè)對(duì)企業(yè)類應(yīng)用”等可確定。故選A。 （3）材料三中說(shuō)“移動(dòng)支付代表著第三方支付行業(yè)的現(xiàn)金生產(chǎn)力，目前其發(fā)展仍處于不穩(wěn)定狀態(tài)，整體行業(yè)增速主要依靠大型支付公司的亮點(diǎn)業(yè)務(wù)，暫時(shí)還缺少硬件環(huán)境及支付場(chǎng)景的普及?！蹦敲?，解決我國(guó)在移動(dòng)支付就需要的基礎(chǔ)設(shè)施并深入普及支付場(chǎng)景。材料四中“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)金融服務(wù)的擴(kuò)張導(dǎo)致許多貸款未受到足夠監(jiān)管，還造成了明目張膽的欺詐行為。另一方面，中國(guó)的銀行尤其幾大國(guó)有銀行，也在積極保護(hù)自己的領(lǐng)地。如果這些網(wǎng)絡(luò)銀行獲得成功，那么中國(guó)的監(jiān)管機(jī)構(gòu)和傳統(tǒng)銀行都要適應(yīng)新形勢(shì)?！边@就是說(shuō)在創(chuàng)新的同時(shí)，還注意移動(dòng)支付同安全監(jiān)管及銀行間的平衡。 故答案為：⑴C；⑵A； ⑶①逐步完善移動(dòng)支付所需要的基礎(chǔ)設(shè)施并深入普及支付場(chǎng)景；②在創(chuàng)新的同時(shí)，注意移動(dòng)支付同安全監(jiān)管及銀行間的平衡。【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查篩選、理解文章信息的能力。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。 （2）本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。 （3）本題考查概括文本內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答本題，應(yīng)當(dāng)明確題干的具體要求，找到材料中相關(guān)文字，提取有效信息，概括回答。概括材料主要內(nèi)容的方法有：方法一：語(yǔ)句摘錄法。通過摘錄文中的中心句，概括文段的主要內(nèi)容。方法二：要點(diǎn)歸納法。把揭示文段中心內(nèi)容的詞語(yǔ)或者句子找出來(lái)，歸納組織成句子即可。方法三：層意合并法。先將文段分層歸納出層意。然后在層意的基礎(chǔ)上提煉概括。6．閱讀下文，完成下列各題。 悼念喬治桑雨果 我為一位死者哭泣，我向這位不朽者致敬。 昔日我曾愛慕過她，欽佩過她，崇敬過她，而今，在死神帶來(lái)的莊嚴(yán)肅穆中，我出神地凝視著她。 我祝賀她，因?yàn)樗龅氖莻ゴ蟮?；我感激她，因?yàn)樗龅氖敲篮玫?。我記得，曾?jīng)有一天，我給她寫過這樣的話：“感謝您，您的靈魂是如此偉大?！彪y道說(shuō)我們真的失去她了嗎？ 不。 那些高大的身影雖然與世長(zhǎng)辭，然而他們并未真正消失。遠(yuǎn)非如此，人們甚至可以說(shuō)他們已經(jīng)自我完成。他們?cè)谀撤N形式下消失了，但是在另一種形式中猶然可見。這真是崇高的變?nèi)荨?人類的軀體乃是一種遮掩。它能將神化的真正面貌——思想——遮掩起來(lái)。喬治桑就是一種思想 ， 她從肉體中超脫出來(lái)，自由自在，雖死猶生，永垂不朽。啊，自由的女神！ 喬治桑在我們這個(gè)時(shí)代具有獨(dú)一無(wú)二的地位。其他的偉人都是男子，唯獨(dú)她是偉大的女性。 在本世紀(jì)，法國(guó)革命的結(jié)束與人類革命的開始都是順乎天理的，男女平等作為人與人之間平等的一部分。一個(gè)偉大的女性是必不可少的。婦女應(yīng)該顯示出，她們不僅保持天使般的稟性，而且還具有男子我們男子的才華。她們不僅應(yīng)有強(qiáng)韌的力量，也要不失其溫柔的稟性。喬治桑就是這類女性的典范。 當(dāng)法蘭西遭到人們的凌辱時(shí)，完全需要有人挺身而出，為她爭(zhēng)光載譽(yù)。喬治桑永遠(yuǎn)是本世紀(jì)的光榮，永遠(yuǎn)是我們法蘭西的驕傲。這位榮譽(yù)等身的女性是完美無(wú)缺的。她像巴貝斯一樣有著一顆偉大的心；她像巴爾扎克一樣有著偉大的精神；她像拉馬丁一樣有著偉大的靈魂。在她身上不乏詩(shī)才。在加里波第曾創(chuàng)造過奇跡的時(shí)代里，喬治桑留下了無(wú)數(shù)杰作佳品。 列舉她的杰作顯然是毫無(wú)必要的，重復(fù)大眾的記憶又有何益？她的那些杰作的偉力概括起來(lái)就是“善良”二字。喬治桑確實(shí)是善良的，當(dāng)然她也招來(lái)某些人的仇視。崇敬總是有它的對(duì)立面的，這就是仇恨。有人狂熱崇拜，也有人惡意辱罵。仇恨和辱罵正好表現(xiàn)人們的反對(duì)，或者不妨說(shuō)它表現(xiàn)了人們的贊同——反對(duì)者的叫罵往往會(huì)被后人視為一種贊美之辭。誰(shuí)帶桂冠誰(shuí)就招打，這是一條規(guī)律，咒罵的低劣正襯出歡呼的高尚。 像喬治桑這樣的人物，可謂公開的行善者，他們離別了我們，而幾乎是在離逝的同時(shí)，人們?cè)谒麄兞粝碌乃坪蹩帐幨幍奈蛔由习l(fā)現(xiàn)新的進(jìn)步已經(jīng)出現(xiàn)。 每當(dāng)人間的偉人逝世之時(shí)，我們都聽到強(qiáng)大的振翅搏擊的響聲。一種事物消失了，另一種事物降臨了。 大地與蒼穹都有陰晴圓缺。但是，這人間與那天上一樣，消失之后就是再現(xiàn)。一個(gè)像火炬那樣的男人或女子，在這種形式下熄滅了，在思想的形式下又復(fù)燃了。于是人們發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)被認(rèn)為是熄滅了的，其實(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。這火炬燃得比以往任何時(shí)候更加光彩奪目，從此它組成文明的一部分，從而屹立在人類無(wú)限的光明之列，并將增添文明的光芒。健康的革命之風(fēng)吹動(dòng)著這支火炬，并使它成為燎原之勢(shì)，越燒越旺，那神秘的吹拂熄滅了虛假的光亮，卻增添了真正的光明。勞動(dòng)者離去了，但他的勞動(dòng)成果留了下來(lái)。 埃德加基內(nèi)逝世了，但是他的高深的哲學(xué)卻越出了他的墳?zāi)?，居高臨下勸告著人們。米謝萊去世了，可在他的身后，記載著未來(lái)的史冊(cè)卻在高高聳起。喬治桑雖然與我們永別了但她留給我們以女權(quán)，充分顯示出婦女有著不可抹煞的天才。正由于這樣，革命才得以完全。讓我們?yōu)樗勒呖奁?，但是我們要看到他們的業(yè)績(jī)。具有決定性意義的偉大，得益于頗可引以為豪的先驅(qū)者的英靈精神，必定會(huì)隨之而來(lái)。一切真理、一切正義正在向我們走來(lái)。這就是我們聽到的振翅搏擊的響聲。 讓我們接受這些卓絕的死者在離別我們時(shí)所遺贈(zèng)的一切！讓我們?nèi)ビ游磥?lái)！讓我們?cè)陟o靜的沉思中，向那些偉大的離別者為我們預(yù)言將要到來(lái)的偉大女性致敬！（1）對(duì)這篇悼文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（ ） “偉大”和“善良”的頌歌，也是一篇文藝性很強(qiáng)的抒情散文，真摯的情感和精練的語(yǔ)言是其兩大特色。，充分展示了文學(xué)大師雨果的語(yǔ)言才華和思想深度。，但在離世的同時(shí)“新的進(jìn)步已經(jīng)出現(xiàn)”，啟示人們不應(yīng)持悲觀態(tài)度，還須看到他們對(duì)歷史發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。D.“勞動(dòng)者離去了，但他的勞動(dòng)成果留了下來(lái)”包含著辯證思想，說(shuō)明喬治桑的形體已逝去，但她留下了無(wú)數(shù)杰作佳品。，而且闡述自己的觀點(diǎn)，給讀者留下的不是壓抑，不是眼淚，不是哀傷，而是悲壯、沉痛化成的巨大力量。（2）理解畫線句子的深刻含意。 ①他們?cè)谀撤N形式下消失了，但是在另一種形式中猶然可見。②喬治桑就是一種思想。（3）文章第十自然段，作者將喬治桑和其他杰出人物放在一起比較，有什么作用？ （4）如何理解“當(dāng)然她也招來(lái)某些人的仇視”這句話？ 【答案】 （1）A,D（2）①作為個(gè)體的喬治桑消失了，但作為精神象征的喬治桑卻進(jìn)入了永恒。②喬治桑以一種思想的形態(tài)存在，表達(dá)了作者對(duì)她的無(wú)限崇敬之情。（3）突出喬治桑有著崇高的思想和全面發(fā)展的卓越才華。或：突出她是完美無(wú)缺的女性——集眾多杰出人物的精神、品質(zhì)、才華于一身。（4）這句話說(shuō)明喬治桑是行善者，也是敢于向邪惡與不義作斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士，所以她在贏得尊敬的同時(shí)，也會(huì)招來(lái)對(duì)立者的嫉恨。 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，“真摯的情感和精練的語(yǔ)言是其兩大特色”不正確，其特色應(yīng)是“說(shuō)理的辯證性和語(yǔ)言的哲理性”。D項(xiàng)，“她留下了無(wú)數(shù)杰作佳品”不正確，“勞動(dòng)成果”主要是指她留下的精神財(cái)富。（2）第一句話蘊(yùn)含著雖然他們的生命已經(jīng)終結(jié)，但是其精神價(jià)值卻永遠(yuǎn)存在的深刻含意，表達(dá)了作者對(duì)喬治桑的崇敬之情。第二句，是作者對(duì)喬治桑的精神意義的評(píng)價(jià)，可以從“思想”的深刻內(nèi)涵的角度予以解釋。（3）可以從對(duì)比的角度解答此題。喬治桑作為一個(gè)作家與那些杰出人物具有同樣重要的地位和崇高的思想，通過與其他杰出人物比較可以突出她的偉大。（4）這句話意在說(shuō)明喬治桑的革命行動(dòng)與精神思想打擊了反動(dòng)勢(shì)力，從而招致了反動(dòng)勢(shì)力的嫉恨和仇視，這也從側(cè)面闡述了喬治桑作為正義一方的巨大力量，圍繞這個(gè)意思回答即可。故答案為：⑴AD；⑵①作為個(gè)體的喬治桑消失了，但作為精神象征的喬治桑卻進(jìn)入了永恒。②喬治桑以一種思想的形態(tài)存在，表達(dá)了作者對(duì)她的無(wú)限崇敬之情。 ⑶突出喬治桑有著崇高的思想和全面發(fā)展的卓越才華?；颍和怀鏊峭昝罒o(wú)缺的女性——集眾多杰出人物的精神、品質(zhì)、才華于一身。 ⑷這句話說(shuō)明喬治桑是行善者，也是敢于向邪惡與不義作斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士，所以她在贏得尊敬的同時(shí)，也會(huì)招來(lái)對(duì)立者的嫉恨。 【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。（2）此題考查理解重要句子含義的能力。理解句子有幾種方法：抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解；聯(lián)系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。⑶此題考查把握重要段落含義和作用的能力。通讀文章，理解文意，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分析作用。一般文章首段作用有交代故事的開端，交代人物活動(dòng)的社會(huì)環(huán)境，為后面的情節(jié)發(fā)展作鋪墊。中間段落作用是承上啟下。結(jié)尾段落點(diǎn)明主旨。⑷此題考查理解重要句子含義的能力。理解句子有幾種方法：抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解；聯(lián)系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。7．閱讀下文，回答問題。 最后的演講（節(jié)選）蘇格拉底親愛的雅典同胞們： 所剩的時(shí)間不多了，你們就要指責(zé)那些使雅典城蒙上污名的人，因?yàn)樗麄儼涯俏恢钦咛K格拉底處死。而那些使你們也蒙上污名的人堅(jiān)稱我是位智者，其實(shí)并不是。如果你們?cè)俚纫欢螘r(shí)間，自然也會(huì)看見終結(jié)一生的事情，因?yàn)槲业哪昙o(jì)也不小了，接近死亡的日子實(shí)在也不遠(yuǎn)了。但是我并不是要對(duì)你們說(shuō)話，而是要對(duì)那些欲置我于死地的人說(shuō)話。同胞們，或許你們會(huì)以為我被定罪是因?yàn)槲蚁埠脿?zhēng)辯。如果我好辯的話，那么我或許還可以借此說(shuō)服你們，并替自己辯護(hù)，尚可免去死刑。其實(shí)我并不是因好辯被判罪，而是被控竟敢膽大妄為向你們宣傳異端邪說(shuō)，其實(shí)那些只不過像平常別人告訴你們的話一樣罷了。 但是我不以為，為了避免危險(xiǎn)起見，就應(yīng)該去做不值得一個(gè)自由人去做的事，也不懊惱我用現(xiàn)在這樣的方式替自己辯護(hù)。我寧可選擇死亡，也不愿因辯護(hù)得生存。因?yàn)椴还苁俏疫€是任何其他的人，在審判中或打仗時(shí)，利用各種可能的方法來(lái)逃避死亡，都是不對(duì)的。在戰(zhàn)時(shí)，一個(gè)人如想逃避死亡，他可以放下武器，屈服在敵人的憐憫之下，其他尚有許多逃避死亡之策，假如他敢做，敢說(shuō)話。但是，雅典的同胞?。√颖芩劳霾⒉浑y，要避免墮落才是難的，因它跑得比死要快。我，因?yàn)樯狭四昙o(jì)，動(dòng)作較慢，所以就被死亡趕上了；而控告我的人，他們都年輕力壯，富有活力，卻被跑得較快的邪惡、腐敗追上了?，F(xiàn)在，我因被他們判處死刑而要離開這個(gè)世界；但他們卻背叛了真理，犯了邪惡不公之罪。既然我接受處置，他們也應(yīng)該接受判刑，這是理所當(dāng)然之事。 下一步，我要向你們預(yù)言到底是誰(shuí)判我的罪，及你們未來(lái)的命運(yùn)如何：因?yàn)槿嗽趯⑺乐H，通常就成了先知，此時(shí)我正處于這種情況。同胞們！我告訴你們是誰(shuí)置我于死地吧！而在我死后不久，天神宙斯將處罰你們，比你們加害在我身上的更加殘酷，雖然你們以為對(duì)自己的所作所為不需負(fù)責(zé)，但我敢保證事實(shí)正相反?？馗婺銈兊娜藭?huì)更多，而我此時(shí)在限制他們，雖然你們看不見；并且他們會(huì)更加的兇猛，由于他們較年輕，而你們也將更憤怒。如果你們認(rèn)為把別人處死，就可以避免人們譴責(zé)你們，那你們就大錯(cuò)特錯(cuò)了。這種逃避的方式既不可能也不光榮，而另有一種較光榮且較簡(jiǎn)單的方法，即不去抑制別人，而注意自己，使自己趨向最完善。對(duì)那些判我死