【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 和廉頗爭(zhēng)地位，路上遇到廉老將軍就一而再、再而三地避讓。這種豁達(dá)大度，不正體現(xiàn)了藺相如以國(guó)家利益為重的崇高品德嗎？因他的這種美德 ， 才有后來(lái)廉頗老將軍的“負(fù)荊請(qǐng)罪”，從而留下了一段千古佳話。 ③讓人，可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧。海納百川，有容乃大。有容人之量，有讓人之心，才有和睦，才有和諧。當(dāng)今著名詞作家喬羽，偕夫人佟琦做客央視《夫妻劇場(chǎng)》，主持人問(wèn)：“二老相濡以沫，白頭偕老，有什么秘訣嗎？”喬老答：“一個(gè)字，忍。”夫人佟琦搶答：“我是四個(gè)字，一忍再忍?！痹溨C中盡顯相處之道。 ④讓人，對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順，有時(shí)甚至?xí)萑虢^境。如果寧折不彎，不退不讓。事業(yè)很可能會(huì)就此終結(jié)。而讓人，則會(huì)讓你的人生之樹在即將枯萎的時(shí)候煥發(fā)新的生機(jī)。沈從文先生由于眾所周知的原因，不能再繼續(xù)寫他鐘愛(ài)的小說(shuō)散文，幾被世人遺忘。但他以大度的襟懷，超人的毅力，忍了，讓了，既不悲觀，也未消沉，而是將自己的智慧和才華，用到了中國(guó)古代服飾研究上。不哀不傷，潛心學(xué)術(shù)，寫出皇皇巨著《中國(guó)服飾史》，又一次為世人刮目相看。 ⑤可是真正做到讓人并不容易。首先，你要擺正自己的位置。上至王侯將相，下至販夫走卒，都要認(rèn)識(shí)到自己是蕓蕓眾生中的一員。否則，總把自己當(dāng)成世界的中心，遇到別人冒犯，當(dāng)然不容易大度起來(lái)。此外，想要做到讓人，最好還要有點(diǎn)幽默細(xì)胞。生活中遇到不順，誰(shuí)心里都不會(huì)舒服。這時(shí)候不妨自我解嘲一下，心情有時(shí)就好多了。 ⑥讓人，乃眾妙之門。生活中多一些讓人，我們的心靈會(huì)多一些陽(yáng)光，事業(yè)也會(huì)多幾分順利。不信，你試試?。?）本文中心論點(diǎn)是什么？ （2）選文第②段中劃線的“這種美德”具體指什么？ （3）選文第④段畫線句子運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？ （4）選文第④⑤段的順序能否調(diào)換？為什么？ 【答案】 （1）讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。（2）以國(guó)家利益為重的崇高品德。（3）比喻論證，對(duì)比論證，形象、突出地論證了讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展有極大的幫助。（4）不能，第④段講的是讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。第⑤段講的是怎樣具備讓人這種品格。這兩段的內(nèi)容是遞進(jìn)關(guān)系。 【解析】【分析】（1）解答此題，首先要通讀全文，其次要了解議論文論點(diǎn)在文中的位置，最常見(jiàn)的情況有：在文章的標(biāo)題，開頭、結(jié)尾處。文中沒(méi)有直接體現(xiàn)中心論點(diǎn)的語(yǔ)句，但是，通過(guò)將文中各部分的意思進(jìn)行推敲，整理，找出集中議論的內(nèi)容，再用自己的語(yǔ)言概括出來(lái)即可。本篇文章是在文章的開頭第一段。（2）“這”代指的一般是上文。結(jié)合前文內(nèi)容來(lái)理解，指的是前一句所說(shuō)的“以國(guó)家利益為重的崇高品德”。（3）文章第④段“人生之樹”，將“不退不讓”與“讓人”的截然不同的兩類人進(jìn)行對(duì)比，運(yùn)用了比喻論證和對(duì)比論證方法，突出了“讓”的重要性。（4）此題考查了兩段之間的關(guān)系，仔細(xì)閱讀兩段，同時(shí)結(jié)合文章中心和段落所寫的內(nèi)容，第四段主要寫讓人對(duì)事業(yè)的重要性，我們應(yīng)學(xué)會(huì)讓人。第五段是對(duì)如何讓人的進(jìn)一步解釋?？梢耘袛喑鰞啥问沁f進(jìn)關(guān)系。故而不能調(diào)換。故答案為：⑴ 讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。 ⑵ 以國(guó)家利益為重的崇高品德。 ⑶ 比喻論證，對(duì)比論證，形象、突出地論證了讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展有極大的幫助。 ⑷不能，第④段講的是讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。第⑤段講的是怎樣具備讓人這種品格。這兩段的內(nèi)容是遞進(jìn)關(guān)系。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)議論文中心論點(diǎn)的判斷和概括能力。解答時(shí)要求考生通讀全文，領(lǐng)會(huì)文意并結(jié)合文中線索綜合歸納分析。議論文的中心論點(diǎn)常出現(xiàn)在標(biāo)題或首尾部分，本篇文章結(jié)構(gòu)清晰，考生容易發(fā)現(xiàn)中心論點(diǎn)。⑵本題考查考生對(duì)指示代詞的理解?？忌?lián)系上文的內(nèi)容進(jìn)行分析，找準(zhǔn)指示代詞指代的內(nèi)容，一般說(shuō)來(lái)都是前文出現(xiàn)的內(nèi)容。⑶本題考查對(duì)議論文的論證方法及作用的理解能力?？忌谄綍r(shí)要掌握議論文的論證方法，要結(jié)合文中的內(nèi)容準(zhǔn)確找出所使用的論證方法，并結(jié)合上下文分析其作用。⑷本題考查考生對(duì)議論文結(jié)構(gòu)的理解能力。考生要結(jié)合文章的各個(gè)分論點(diǎn)的內(nèi)容，理順?lè)终擖c(diǎn)之間的關(guān)系進(jìn)行歸納總結(jié)。6．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，回答小題。 思考比讀書更重要叔本華 ①不管藏書多么豐富的圖書館，假如不加整理雜亂無(wú)章的話，它給予我們的益處，還不如那些規(guī)模小、藏書少，但整理得條理井然、分類清楚的圖書館。同理，不管你學(xué)識(shí)多么淵博如若不能反復(fù)思考咀嚼消化，它的價(jià)值，遠(yuǎn)遜于那些所知不多但能予以深思熟慮的知識(shí)。 ②何以言之？因?yàn)槲覀內(nèi)粢獙⒃跁纤鶎W(xué)得的知識(shí)消化吸收，變?yōu)榧河?，并且能夠充分?yīng)用發(fā)揮的話，就必須經(jīng)過(guò)思考的過(guò)程，把自己的知識(shí)與諸方面的知識(shí)相結(jié)合，或是把你思考出來(lái)的真理和其他書上的真理互相比較。當(dāng)然，我們所能“深思熟慮”的東西，范圍狹窄得很，它只局限于我們所熟知的事情。所以，我們必須不斷地求上進(jìn)，不斷地讀書。 ③讀書，我們可以隨心所欲，愛(ài)讀什么就讀什么，愛(ài)什么時(shí)候讀就什么時(shí)候讀。但思考，可就不是這么回事了，必須要明確自己思考的方向，更要不斷地刺激它，使之持續(xù)久遠(yuǎn)不可懈怠。就像在風(fēng)中煽火一般，必須始終不斷地煽動(dòng)，才能維持火焰不熄。 ④思考和讀書在精神上的作用，可說(shuō)是大相徑庭，其距離之大，恐令人難以置信。讀書的時(shí)候，精神的一切活動(dòng)全為書本所支配，隨書本之喜而喜，隨書本之憂而憂，此正如把印章蓋在封蠟上一樣，其喜怒哀樂(lè)的情緒，原不屬于自己的精神所有。 ⑤思考時(shí)則不然，在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著自己的思考而活動(dòng)，它不像讀書，被別人特定的思想所控制，而是按照當(dāng)事者的性和當(dāng)時(shí)的心情，能創(chuàng)造出屬于自己的精神世界。所以你如果想做個(gè)沒(méi)有個(gè)性、沒(méi)有思想的動(dòng)物，去當(dāng)個(gè)“蛀書蟲”確是不二法門。大概說(shuō)來(lái)，一般“博聞多識(shí)”的人，大半都無(wú)較佳的才慧，他們的著作之所以不能成功，正是因?yàn)橐晃端雷x書。這類人正如波普所云：“只是想做個(gè)讀者，不想當(dāng)作者。” ⑥所謂“學(xué)者”是指那些成天研究書本的人，他們整天鉆進(jìn)書本里，可是滿足的無(wú)非是自己的精神需求，而那些思想家、發(fā)明家，正是通過(guò)不斷的思考，才成為了其他人類的“恩人”。 ⑦嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，有自己根本思想的人，才有真理和生命，為什么呢？因?yàn)槲覀冎挥袑?duì)自己的根本思想，才能真正徹底的理解，也才能成為自己人生的財(cái)富；從書中閱讀別人的思想，只是撿拾他人的牙慧或殘?jiān)?。（摘自《中外文摘?019年第1期，選文有較大改動(dòng)）（1）請(qǐng)寫出本文的中心論點(diǎn)。 （2）指出下面句子所運(yùn)用的論證方法。（每個(gè)橫線只能填一種論證方法） ①就像在風(fēng)中煽火一般，必須始終不斷地煽動(dòng)，才能維持火焰不熄。________②這類人正如波普所云：“只是想做個(gè)讀者，不想當(dāng)作者。”________（3）作者認(rèn)為思考如此重要，為什么在第②段中卻說(shuō)“我們必須不斷地讀書”？ （4）結(jié)合全文內(nèi)容考慮，讀書和思考有怎樣的區(qū)別？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。 【答案】 （1）思考比讀書更重要。（2）比喻論證；道理論證（3）思考必須要有豐富的知識(shí)作為積淀，同時(shí)自己思考出來(lái)的道理也要與其他的真理相比較。（4）讀書可以隨心所欲，而思考必須有明確方向并持久；讀書時(shí)精神活動(dòng)完全被書本所支配，思考時(shí)精神世界完全屬于自己；讀書只能滿足自己的精神需求，思考才能造福人類。 【解析】【分析】（1）論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文題目就是中心論點(diǎn)。 （2）①“就像在風(fēng)中煽火一般”運(yùn)用的是比喻論證。②引用名人名言屬于道理論證。 （3）第②段中“所以”意味著，前后之間是因果關(guān)系，因?yàn)槲覀內(nèi)粢獙⒃跁纤鶎W(xué)得的知識(shí)消化吸收，變?yōu)榧河?，并且能夠充分?yīng)用發(fā)揮的話，就必須經(jīng)過(guò)思考的過(guò)程，把自己的知識(shí)與諸方面的知識(shí)相結(jié)合，或是把你思考出來(lái)的真理和其他書上的真理互相比較，所以，我們必須不斷地求上進(jìn)，不斷地讀書。 （4）根據(jù)“讀書，我們可以隨心所欲，愛(ài)讀什么就讀什么，愛(ài)什么時(shí)候讀就什么時(shí)候讀。但思考，可就不是這么回事了，必須要明確自己思考的方向，更要不斷地刺激它，使之持續(xù)久遠(yuǎn)不可懈怠?！薄白x書的時(shí)候，精神的一切活動(dòng)全為書本所支配，隨書本之喜而喜，隨書本之憂而憂?！薄八伎紩r(shí)則不然，在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著自己的思考而活動(dòng)，它不像讀書，被別人特定的思想所控制，而是按照當(dāng)事者的性和當(dāng)時(shí)的心情，能創(chuàng)造出屬于自己的精神世界。”概括即可。 故答案為：（1） 思考比讀書更重要。 （2）比喻論證；道理論證； （3） 思考必須要有豐富的知識(shí)作為積淀，同時(shí)自己思考出來(lái)的道理也要與其他的真理相比較。 （4） 讀書可以隨心所欲，而思考必須有明確方向并持久；讀書時(shí)精神活動(dòng)完全被書本所支配，思考時(shí)精神世界完全屬于自己；讀書只能滿足自己的精神需求，思考才能造福人類?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查歸納文章的中心論點(diǎn)。答題時(shí)應(yīng)注意，論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝文段。首先讀懂文章的內(nèi)容，結(jié)合題目和首尾段、中間段可以提取論點(diǎn)。 ⑵本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。答題時(shí)應(yīng)注意，解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。 ⑶本題考查理解內(nèi)容和概括要點(diǎn)。答題時(shí)應(yīng)注意，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句概括作答。 ⑷本小題考查信息檢索及分析概括能力。答好此題，最關(guān)鍵的是檢索信息、不能遺漏。緊扣題干要求，全文逐段檢索信息，并圈出關(guān)鍵詞語(yǔ)，用自己的語(yǔ)言加以概括，注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確。7．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成小題。 接受平凡（有刪改）汪舍友 ①春節(jié)期間，我去看望一住小學(xué)老師。他說(shuō)，人生最大的考驗(yàn)，就是接受平凡，一要接受父母的平凡，二要接受自己的平凡，三要接受子女的平凡。 ②________________________。父母的差別，實(shí)在是太大了。有的人還沒(méi)有出生，父母就給買好了房子：有的人還沒(méi)有畢業(yè)，父母就給安排好了工作；有的人依靠父母的地位、財(cái)富和光環(huán)，輕而易舉就能干或根多大事，但這樣的父母畢竟是少數(shù)，絕大多數(shù)的父母普通而平凡。如果接受不了父母的平凡，就會(huì)為此背上沉重的負(fù)擔(dān)。 ③接受自己的平凡，才能創(chuàng)造非凡 ， 我有一個(gè)朋友，三十多歲就擔(dān)任了單位的一把手。此后，他相信憑借管裝和能力，自己一定能夠平步青云，走上更高的領(lǐng)導(dǎo)職位。然而，他苦熬多年，夢(mèng)想中的位置卻始終沒(méi)有得到。后來(lái)，他調(diào)整心態(tài)，慢慢接受了自己就是一個(gè)平凡的人，退休后辦了一家養(yǎng)豬場(chǎng)，干得風(fēng)生水起，也算是東方不亮而方亮。 ④人生中有很多的東面，你越想得到，就是得不到。當(dāng)一次次的希望變成一次次的失望，就會(huì)給自己的身心帶來(lái)極大的創(chuàng)傷。但這個(gè)世界也有一個(gè)規(guī)律，給你關(guān)上一扇門的同時(shí)，也會(huì)為你打開一扇窗。 ⑤接受子女的平凡，才能樂(lè)觀坦然 ， 很多人把自己沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，寄托在子女身上。平凡的人，希望子女不再平凡；不平凡的人，希望子女更加不平凡，但無(wú)論孩子們?cè)趺磁Γ嘤肋h(yuǎn)只有一個(gè)第一名。 ⑥每個(gè)人由生時(shí)就處在不同的位置，也朝著不同的方向。人生平凡與否，與學(xué)習(xí)、努力、追求有類，也與起點(diǎn)、環(huán)境、時(shí)運(yùn)有關(guān)?！读朔菜挠?xùn)》中有一句話，“擁千會(huì)者值千金”，你自己值多少，就能得到多少，當(dāng)然，平且并不意味著平庸，平是是指不高傲，不崇高，平平常常的能力平平淡淡的生活，而平庸則是不思進(jìn)取，碌碌無(wú)為，沒(méi)有主觀的努力，沒(méi)有應(yīng)有的作為。 ⑦該學(xué)的學(xué)了，請(qǐng)想的想了，該做的做了，即便平凡也問(wèn)心無(wú)愧。接受平凡，不僅能給自己帶來(lái)樂(lè)觀的心態(tài)，還會(huì)讓家人感受親情的溫暖，更重要的是，無(wú)論你接不接受，該優(yōu)秀者自然優(yōu)秀，該平凡者依然平凡。（1）根據(jù)要求回答問(wèn)題。 ①請(qǐng)用一句話概括本文的中心論點(diǎn)。②聯(lián)系上下文，仿照第③⑤段的劃線句在第②段的橫線上補(bǔ)上這一段的分論點(diǎn)。（2）簡(jiǎn)要分析第③段的論證特點(diǎn)及其作用。 （3）第⑥段劃線句對(duì)于論證中心有什么作用？ 【答案】 （1）①每一個(gè)人都應(yīng)該接受平凡。②接受父母的平凡，才能輕裝前行。（2）作者以一個(gè)事例的正反兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，鮮明論證“接受自己的平凡，才能創(chuàng)造非凡”的觀點(diǎn)。（3）比較平凡和平庸的不同含義，拓寬論證范圍，使是非曲直更為明確，論證觀點(diǎn)更加鮮明，內(nèi)涵更加深刻。 【解析】【分析】（1）①本題考查考生對(duì)議論文論點(diǎn)（中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)）的概括能力。中心論點(diǎn)常在標(biāo)題和文章的開頭。從文章標(biāo)題“接受平凡”和第一段段末語(yǔ)句可以概括出本文的中心論點(diǎn)是：每個(gè)人都應(yīng)該接受平凡。②文章第②③ ⑤分別論述第一段中的“一要接受父母的平凡，二要接受自己的平凡，三要接受子女的平凡39。，再聯(lián)系第二段的內(nèi)容以及③ ⑤分論點(diǎn)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行概括：接受父母的平凡，才能輕裝前行。 （2)本題考查考生對(duì)事例特征的分析能力。作者舉具體的事例，從人物的前后對(duì)比，具體地論證分論點(diǎn)：接受自己的平凡，才能樂(lè)觀坦然。 （3）本題考查考生對(duì)文本中重要的語(yǔ)句的理解。考生要理解句子的內(nèi)容，聯(lián)系文本的中心主題進(jìn)行分析。劃線的句子是在比較平凡和平庸的不同含義，讓讀者正確理解，從而拓寬論證范圍，使是非曲直更為明確，論證觀點(diǎn)更加鮮明，內(nèi)涵更加深刻。 故答案為：⑴①每一個(gè)人都應(yīng)該接受平凡。②接受父母的平凡，才能輕裝前行。 ⑵作者以一個(gè)事例的正反兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，鮮明論證“接受自己的平凡，才能創(chuàng)造非凡”的觀點(diǎn)。 ⑶比較平凡和平庸的不同含義，拓寬論證范圍，使是非曲直更為明確，論證觀點(diǎn)更加鮮明，內(nèi)涵更加深刻?！军c(diǎn)評(píng)】⑴考生在平時(shí)對(duì)議論文的基本知識(shí)要掌握，要學(xué)會(huì)對(duì)中心論點(diǎn)以及分論點(diǎn)的概括。 ⑵考生要掌握議論文中論證的方法和論證的特點(diǎn)，要根據(jù)具體的語(yǔ)境進(jìn)行分析。 ⑶本題考查議論文語(yǔ)言的表達(dá)效果，考生要理解句子的意思，分析概括語(yǔ)句的內(nèi)容，概括出其對(duì)中心