【文章內(nèi)容簡介】 整潔；氛圍溫馨自然；店主親切平和；物品做工精良。 （2） ①既強調(diào)了每個人都有夢想，又語帶雙關(guān)暗示了自己雖老，但仍有將傳統(tǒng)手藝和現(xiàn)代社會融合并發(fā)揚光大的夢想。②呼應(yīng)前文十字繡上的“中國夢，我的夢”。③體現(xiàn)了當今主流的價值觀，使文章的主題更為深遠。 （3） 運用插敘的手法，用母親來映襯老婦人，突出了老婦人的辛勞及認真做事的態(tài)度，表達了作者對傳統(tǒng)手工藝的認同和熱愛，也從母親的話中加深了對生活本質(zhì)的認識。拓寬了文章的內(nèi)容，表明傳統(tǒng)手工藝具有深厚的文化積淀和廣泛的群眾基礎(chǔ)。 （4） ①老人們可以很體面的開店（老人們有一個良好的經(jīng)營環(huán)境），這些小店為人們的生活帶來了便利與溫暖；②政府重視小手工藝者的生存與經(jīng)營，老人們的傳統(tǒng)手工得到保護與傳承。 （5） 表達了對以老婦人為代表的小手工藝者的欣賞和贊美；表達了對寧靜平和生活的憧憬和向往；表達了自己身體力行去傳承傳統(tǒng)手工藝的愿望。【點評】（1）本題考查對作品相關(guān)內(nèi)容的概括能力。答題時應(yīng)注意，找到相關(guān)段落，關(guān)于裁縫店的描寫，從環(huán)境、氛圍、態(tài)度、做工幾方面分析概括即可。 （2）本題考查對句子表達效果的賞析能力。答題時應(yīng)注意，先理解句意，看有什么修辭手法的運用，與上下文有什么照應(yīng)，進一步分析主題作用即可。 （3）本題考查對寫作手法的賞析能力。答題時應(yīng)注意，根據(jù)提問，看第④段運用的是插敘或者倒敘手法，從內(nèi)容上看有什么作用，有什么表達效果等等。 （4）本題考查對作者情感變化的理解。答題時應(yīng)注意，作者激動很可能是外界因素引起的，具體分析這些小店有什么現(xiàn)實意義和讓人值得激動的因素即可。 （5）本題考查對作者思想情感的把握。答題時應(yīng)注意，閱讀結(jié)尾一段，看作者主要想表達什么，話題是什么，結(jié)合文章主題，分析作者的情感即可。5．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，回答問題。 談?wù)Z言王力 語言是人們表達思想感情的工具，是人們進行文學創(chuàng)作、新聞寫作和其他一切寫作的工具。我們既然愛好寫作，又想在這方面成才，就不能不首先掌握好這個工具，而且要像木匠愛斧鋸、畫家愛顏料、戰(zhàn)士愛武器那樣愛我們賴以進行工作的工具。 許多寫文章的人，從中學生到大學教授，從新聞記者到作家，拿起筆來總想我現(xiàn)在是寫文章，跟說話不一樣，要把語言裝飾得“華麗”一點，把語句表達得“文雅”一點，把文章寫得“美妙”一點。于是總想造一些時髦的句子，東拐西纏多繞一些彎子。實際呢？弄巧成拙，適得其反。他們不懂得，文章脫離了口語，脫離了人民大眾的語言，就不可能是準確、鮮明、生動的。 有一篇描寫英雄到大海救人的報道說：“他冒著刺骨的寒風，邁著凍僵的雙腳跳入了沸騰的大海?！边@是一個很費解又不準確的句子，作者在說話時絕不會這么說，這叫“故作姿態(tài)”。 還有篇報道，出現(xiàn)“他冒著七月流火在圩堤上東奔西走”這樣的句子?！捌咴铝骰稹背鲎浴对娊?jīng)》，指夏歷七月星辰位置的移動，并不指天氣炎熱。用“七月流火”形容天氣炎熱就不對。我們平常說話從不這樣說，可能說“冒著烈火”、“頂著烈日”，如果說“我冒著七月流火怎樣怎樣……”肯定要被人大笑一番。 著名散文家朱自清晚年的作品比他早年的作品好，他晚年的作品更受讀者歡迎，我自己就愛看他晚年的作品。這是什么原因呢？我認為重要的一點就是話怎么說，文章就怎么寫。他早年的作品語句過于修飾、做作，讀起來很繞口，理解就更不容易了。他晚年的作品樸素、自然、平易近人，就很受讀者歡迎。這對我們后人是一種啟發(fā)。 是不是說口語與書面語沒有區(qū)別呢？也不是的。文章是有組織的語言，在這一點上，也可以說文章和語言不一樣。我們平常說話的時候，往往不假思考，想到哪里就說到哪里，有時候語言不連貫，甚至前后矛盾，句子不合邏輯，不合語法。有的同志在小組會上發(fā)言頭頭是道，娓娓動聽，但是人家把他的話記錄下來，仔細看一下，卻又會發(fā)現(xiàn)毛病百出，缺乏邏輯性和科學性。所以，我不反對對口語加工。并且，我一直是主張口語要經(jīng)過加工才能上升為書面語。 報刊上使用的語言更要認真推敲，反復斟酌，不要以訛傳訛。報刊上的語言往往要被讀者仿效，因而更應(yīng)該強調(diào)準確性，規(guī)范化。否則，會在語言文字的運用上制造混亂。 比如，我曾在《人民日報》上發(fā)表過意見，認為“最好水平”這個說法在口語中運用勉強說得過去，而在報刊上運用就不對了。“水平’，原意是水的平面，水的平面永遠是平的，只有高低之分，沒有好壞之分。因此，說“最好水平”，是違背事理的。但是，至今有些報刊還在使用“最好水平”這個詞。 又比如，有的報刊批評某些人對事情采取滿不在乎的態(tài)度時，習慣用“不以為然”這個詞。這也是不對的?！安灰詾槿弧笔恰安灰詾槿绱恕被颉安灰詾閷Α钡囊馑?，而不是“滿不在乎”的意思。從這里我們再一次看到了不能隨便運用口語。 但是在將口語上升到書面語的時候，一定不能忘了它的目的是什么，出發(fā)點是什么，這就是要使讀者能讀懂。在對口語進行加工時，既要考慮規(guī)范化，又要考慮大眾化，要能夠被讀者領(lǐng)會、理解。否則，這種上升就失去了意義！ 有些話本不符合書面語的要求，不準確，也不規(guī)范，但由于說習慣了，改不過來，叫什么“約定俗成”。誰“約定”的呢？恐怕總是從少數(shù)人說錯開始，一直不去糾正它，變成“俗成”的吧！所以，不要把“約定俗成”拿來作語病的擋箭牌，該規(guī)范化的，能夠規(guī)范化的，還是要盡量規(guī)范化。 語言應(yīng)該是發(fā)展的，規(guī)范的標準也不是固定不變的，不可能一勞永逸。（1）通覽全文，作者談?wù)摿苏Z言運用問題，重點闡述了哪兩個觀點？ （2）文章在論述兩個觀點時都運用了事實論據(jù)，試各選一處分析其作用。 （3）對于語言規(guī)范化問題，文章從哪幾個方面進行了論述？ 【答案】 （1）書面語加工時應(yīng)當是口語的規(guī)范化；書面語加工時要考慮口語進行大眾化。（2）①運用了報道中使用“七月流火”的真實例子，一味盲目亂用書面語，甚至不顧“七月流火”并不是形容天氣炎熱，來反面論證書面語不能脫離口語，一旦盲目使用反而會鬧笑話，增強分論點的真實性和說服力，更加突出書面語絕不能脫離口語。②運用了報刊使用“最好水平”這樣的反面典型事例，表現(xiàn)了過于口語化的語言缺乏科學性和邏輯性，充分有代表性地突出書面語應(yīng)當規(guī)范的分論點，真實可信。（3）從三個方面，一，既要規(guī)范也要大眾；二，不能用“約定俗成”反對規(guī)范化；三，規(guī)范的標準不斷變化發(fā)展。 【解析】【分析】（1）通讀全文之后，根據(jù)題目要求從文中篩選出作者的觀點：“文章脫離了口語，脫離了人民大眾的語言，就不可能是準確、鮮明、生動的?！保拔乙恢笔侵鲝埧谡Z要經(jīng)過加工才能上升為書面語。”據(jù)此理解作答。 （2）此題要求分析事實論據(jù)及作用，可采用的答題模式是：采用舉例論證方法+表達效果（具體有力或生動形象）+論證的觀點。示例：③段通過列舉事例，具體準確地說明了“文章脫離了口語，脫離了人民大眾的語言，就不可能是準確、鮮明、生動的”。⑧段“有的同志在小組會上發(fā)言頭頭是道，娓娓動聽，但是人家把他的話記錄下來，仔細看一下，卻又會發(fā)現(xiàn)毛病百出，缺乏邏輯性和科學性”，通過列舉事例，具體準確地說明了“口語要經(jīng)過加工才能上升為書面語”的觀點。據(jù)此作答即可。 （3）對于語言規(guī)范化問題，作者在文中做了補充“一定不能忘了它的目的是什么，出發(fā)點是什么，這就是要使讀者能讀懂……既要考慮規(guī)范化，又要考慮大眾化，要能夠被讀者領(lǐng)會、理解”，“不要把“約定俗成”拿來作語病的擋箭牌，該規(guī)范化的，能夠規(guī)范化的，還是要盡量規(guī)范化”，“語言應(yīng)該是發(fā)展的，規(guī)范的標準也不是固定不變的，不可能一勞永逸”。據(jù)此概括作答。 故答案為：⑴ 書面語加工時應(yīng)當是口語的規(guī)范化；書面語加工時要考慮口語進行大眾化。 ⑵ ①運用了報道中使用“七月流火”的真實例子，一味盲目亂用書面語，甚至不顧“七月流火”并不是形容天氣炎熱，來反面論證書面語不能脫離口語，一旦盲目使用反而會鬧笑話，增強分論點的真實性和說服力，更加突出書面語絕不能脫離口語。②運用了報刊使用“最好水平”這樣的反面典型事例，表現(xiàn)了過于口語化的語言缺乏科學性和邏輯性，充分有代表性地突出書面語應(yīng)當規(guī)范的分論點，真實可信。 ⑶ 從三個方面，一，既要規(guī)范也要大眾；二，不能用“約定俗成”反對規(guī)范化；三，規(guī)范的標準不斷變化發(fā)展?！军c評】⑴本題考查提取并概括內(nèi)容的能力。這類題目答題技巧：①要根據(jù)題目的指向意義，明確在文中搜索內(nèi)容的范圍；②有些內(nèi)容，直接在提取范圍中摘錄即可獲取，但有的內(nèi)容不是直接傳遞的，而需對該確定范圍的內(nèi)容進行歸納、整合后才能獲得；③將提取的內(nèi)容進行優(yōu)化與整合，最后以簡潔、恰當?shù)恼Z言加以歸納。 ⑵本題考查分析論證方法及其作用的能力。議論文中常見的論證方法及其作用有：①舉例論證，通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證，通過講道理的方式證明論點，使論證更深入。③比喻論證，通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證，對比論證的作用是突出強調(diào)了論點。答題時要結(jié)合具體事例進行分析其論證了哪種觀點。 ⑶本題考查概括文中內(nèi)容要點的能力。概括文章內(nèi)容要點時要抓住關(guān)鍵詞，提取并組織每個語句中重要的語言標志，概括出內(nèi)容要點。閱讀下面的材料，按要求作文。別林斯基有這樣一段話：青春在人的一生中只有一次,青年時代要比其他任何時代更能接受高尚和美好的東西。誰能把青春保持到老年,不讓自己的心靈冷卻變硬僵化,誰就是幸福的人。要求：以“最幸福的人”為題，寫一篇800字左右的文章。文體不限（詩歌除外）【答案】 最幸福的人曾經(jīng)我不明白什么是幸福，幸福這個詞在我腦海中就像白紙，潔白而平整。光陰似水，輾轉(zhuǎn)現(xiàn)在的我，已經(jīng)在那張白紙上留下一串串幸福的足跡。幸福就像蜜，因為它甜蜜?！懊糠昙压?jié)倍思親”擁有一個美滿的家庭是幸福的，這種幸福是獨一無二的，也許你的家庭不如別人的家美麗、完整。沒關(guān)系，請你一定要珍惜現(xiàn)在的，用心體會幸福，總會感悟到只屬于你一個人的甜蜜。有家是幸福的！ “人生自古誰無死”世間生靈沒有誰能夠逃脫由生到死的輪回。但是我們擁有青春。少年時期，正是意氣風發(fā)的時候，正如蘇軾所說：“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”就連他老人家也要找回年輕時的感覺，何況我們正當少年，我們對生命的理解只是皮毛，欣慰的是我們年輕。我們還要開創(chuàng)自己的世界。年輕就是幸福！擁有自己的個性是幸福的，因為你會有不同的朋友。你獨特的個性是唯一的。而我有一個溫和的個性，作為一個性情溫和的人，我很少會大發(fā)脾氣，總會心平氣和的解決問題，因此，我會收到貼滿微笑的“信件”。擁有自己的個性是幸福的！有自己的伙伴是一種幸福。自古以來，贊頌友誼的詩就很多“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“莫愁前路無知己，天人誰人不識君”等。當你取得成功時，朋友會為你感到無比的幸福。有自己知己是幸福的！其實最幸福的人是自己，只要用心尋找，就會發(fā)現(xiàn)幸福是無處不在的，也正是這無處不在的幸福在你的腦海里留下一串串幸福的足跡?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道命題作文，注意題目是“最幸福的人”，但注意材料中的提示“青春”“把青春保持到老年”，實際是意境限定是“擁有或保持青春”是最幸福的人，然后具體的分析原因。點睛：“明確重心法”是命題作文常見的立意方式，“重心”是指命題作文題目中最能體現(xiàn)題旨的關(guān)鍵字詞，也就是寫作的重點。此題注意抓住材料中的限定“青春”，圍繞“青春”闡釋“最幸?！薄ｉ喿x下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。經(jīng)過中考的洗禮，你成了一名高中生。你有自己的優(yōu)點和特長，也有缺點和不足。也許你長大成熟了，不再懵懂幼稚，但你想更上一層樓；也許你正在走向成熟，不想渾渾噩噩，決心重塑自我。開學以來，學過的課文，親歷的活動，無不給你的思想、生活甚至是生命帶來沖擊，而催你清醒促你奮進崛起的唯一辦法，就是改變你自己！請以“改變自己”為標題，寫一篇文章。注意：不少于800字。寫出你的真情實感。不抄襲，不套作。注意卷面整潔。文體不限，詩歌除外?！敬鸢浮繀⒖挤段模焊淖冏约好乐搡棡榱诉m應(yīng)狹小的巖洞，讓自己的身軀柔軟堅強；蛹為了蛻變成蝶而擠壓自己臃腫的身軀，才換來明朝的輕盈展翅；蝌蚪為了躲避天敵在水中的襲擊，化作青蛙得以到岸上一睹世間芳容……改變自己，是生命生生不息的最本質(zhì)原因。這一點，相信達爾文在提出物競天擇，適者生存的進化論時就已做出了完美的詮釋。剩下的，只等我們自己驗證。卡夫卡曾說過：人只有經(jīng)歷過自己的渺小，才能達到高尚。我們總是在改變，我們每天都在去適應(yīng)一個新的自己。猶記小時候聽過一個故事：胡蘿卜、雞蛋和咖啡豆，加上水一同放在鍋中煮，胡蘿卜變軟了，雞蛋變得像石頭一樣硬，只有咖啡豆融在了水中——它改變了環(huán)境。那么，這三者你想成為哪一個呢？想必胡蘿卜不會有人選了，它屈服在了逆境之下。幼時天真的我毫不猶豫地選擇了咖啡豆，幻想可以打拼出屬于自己的天下。但現(xiàn)在如果重新做出選擇，也許我會有不同的答案。理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。我倔強不屈地同命運做著斗爭，摔得頭破血流損羽折翼也毫不放棄，可隨著年齡的增長，我發(fā)現(xiàn)許多社會現(xiàn)象不是我用微薄的力量就可以改變的，改變不了世界，就得改變自己，若想改變世界，自己首先要變強——這時成為雞蛋也許是不錯的選擇——它戰(zhàn)勝了逆境，并與其相安無事。就這一方面而言，我是很不屑于那些所謂的隱士的。他們面對人生的失意、官場的被貶、命運的玩笑不能正視困難，而是對酒當歌，流連在山水之間，仿佛真正擺脫了世俗的羈絆，遠離了人間的喧囂。殊不知這恰恰是不能順應(yīng)時代變遷的表現(xiàn)。一味躲避只會失去人生的意義與價值，理應(yīng)遭到時代的拋棄。湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。我們或許應(yīng)當學習魯迅先生，國難當頭，毅然棄醫(yī)從文，一支筆喚醒了多少麻木的靈魂！洋務(wù)運動、戊戌變法、新文化運動、辛亥革命……從古到今，多少仁人志士為尋找與時俱進的改變獻出了一生的精力。不鳴則已，一鳴驚人，成功與否，只是一個改變的契機罷了。韶華已然向東去。我也在不息的變幻中走向成熟，改變支撐生命，裝點生命，超越生命。自卑變?yōu)樽孕牛⒙優(yōu)槠床?，夢想變?yōu)橐?guī)劃。每個人的生命都是一棵鳳凰樹，改變則是一根火柴，只要我們輕輕一劃，我們的生命便會成為絢爛如火的花。只是，很多人把這樣的改變，喚作成長。改變即是成長，我堅信下一個我更加精彩！【解析】【詳解】審題：本題考