【文章內(nèi)容簡介】 大學(xué)，就刀槍入庫，馬放南山，不思進取，甚至墮落；有的則唯利是圖，以自我為中心，完全沒有起碼的社會責任感；還有的，由于從小學(xué)到大學(xué)，一路順風，沒經(jīng)理過絲毫的打擊，經(jīng)不起挫折，或仕途無望，或情場失意而自殺的數(shù)據(jù)是驚人的。 十年樹木，百年樹人。然而功利性的教育卻只顧眼前，不顧長遠。長此以往，我國在學(xué)術(shù)領(lǐng)域缺少大師級人物，產(chǎn)生不了諾貝爾獎獲得者，教育難辭其咎。狹隘的教育功利化是影響教育健康發(fā)展的障礙之一，過于看重結(jié)果而淡化過程；過于看重知識的吸納而忽視能力的形成；過于看重學(xué)業(yè)發(fā)展而忽視健全人格的塑造；過于看重外在的形式而忽視內(nèi)在的建設(shè)。 正如一些專家所說“中國的孩子不是輸在起跑線上，是被累倒在起跑線上”，再加上社會和家庭對成績的單一過分重視，這種情況下學(xué)生的壓力太大，從而導(dǎo)致許多學(xué)生逐漸對學(xué)習(xí)失去了興趣，甚至相當一部分學(xué)生已經(jīng)沒有絲毫的學(xué)習(xí)興趣，甚至不能得到全面的人格教育。更為嚴重的是這種急功近利的讀書，會讓人變得膚淺、無知、甚至狂妄，這絕不利于國家、民族的發(fā)展。因此，我認為遠離功利，讓讀書成為一種自覺才是提高全民族素質(zhì)的正確也是必需的途徑。【解析】【詳解】本題考查寫作能力。審題：本題屬于任務(wù)驅(qū)動型材料作文，寫作材料源于網(wǎng)絡(luò)流傳的一個說法。材料反映了某種教育理念和教育方式，實質(zhì)也是價值觀的折射。聚焦的問題是讀書與不讀書所帶來的生活現(xiàn)狀。話題貼近學(xué)生，審題沒有難度，人人有話可說。材料字數(shù)不多，涵蓋的內(nèi)容和思考的空間卻是多維的。一方面，材料中以一種直觀的教育的方式激勵孩子努力讀書，以真實情境代替說教，旨在告訴孩子努力讀書才可能有好生活，知識的力量是可見的。雖說人人生而平等，但生活并非都是甜蜜無憂，讓孩子及早認識現(xiàn)實的殘酷性，越是不公平，才越需要努力，努力才更有意義。另一方面，激勵孩子讀書的同時，是否給孩子造成心理暗示？四個地方是否代表階層的劃分？通過表像是否就可以給人貼上標簽？這種現(xiàn)場教育是否有功利性?出入客運站、火車站的是否就低人一等？坐高鐵乘飛機的是否就代表成功人士？努力讀書就是為了日后坐高鐵乘飛機嗎？努力讀書就是為了過上高人一等的生活嗎？讀書的目的是什么？讀書的意義何在?這種說法為什么會網(wǎng)絡(luò)流傳？透過教育的表像折射出的是現(xiàn)實生活中人們怎樣價值觀？……在思考中，散枝開葉般帶出諸多問題。形成不同教育理念的沖突，價值觀的沖擊。如果考生僅把材料當成一個讀書、命運，付出、回報之類的老話題，脫離材料泛泛而論，人云亦云，解讀游離材料之外，思考問題沒有放置于當下現(xiàn)實生活中，寫作就難免流于空洞，套路化。文章要出彩，需結(jié)合材料，有針對性的面對現(xiàn)實社會和自身學(xué)習(xí)，深層次思考，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，體現(xiàn)批判性思維，進而在思考與寫作過程中體現(xiàn)考生的價值觀和人生觀。參考立意：（1）職業(yè)無高低貴賤，但知識能讓你獲得更多尊重。（2）教育孩子不能太功利。（3）精神品德的培育應(yīng)該比單純的知識獲取更重要。（4）讀書不只是為了獲得更好的工作，還應(yīng)該培養(yǎng)平等的思維。（5）認清目標，才能更好地規(guī)劃人生。素材：（1）清潔工常常被人看輕，可是，你有想過嗎？沒有他們的勤快，何來現(xiàn)在優(yōu)美的環(huán)境呢？洗窗工常常被貶低，可是，你有想過嗎？沒有他們的犧牲，何來現(xiàn)在明亮的視野呢？……總而言之，在每個職業(yè)上工作的人們，他們都是社會的好榜樣，至少他們是用自己的汗水來為人民服務(wù)的！ （2）行止不端，讀書無益；作事乖張，聰明無益；心高氣傲，博學(xué)無益?！謩t徐（3）教育的意義是讓人明白作為一個人需要對人類社會的責任和義務(wù)。一個人只有明白自己的責任和義務(wù)，才能有成為一個有用的人的前提，只有完成自己責任和義務(wù)的人才能成為一個有用的人。這就是教育的目的。而一個人的責任和義務(wù)就是教育的主要內(nèi)容。（4）教育不僅僅是傳授給人以知識，更是提高個人的修為，增強我們對生命的感受力，從而更好地認知自己并且不斷地提升自己，我認為這是教育的核心目的，也是指引我們前行的希望的明燈。（5）現(xiàn)在的教育培訓(xùn)模式并不健康。社會里面有標準，家庭里亦有標準，比如，我們的標準是要求孩子考入年級前五，將來能有幸進入北大、清華，或者直接一躍考入哈佛、伯克利，可是這就叫成功? （6）教育的功利化導(dǎo)致人才的“近視”。人才的“近視”，指的是只看重眼前的利益與主流的價值取舍?！敖暋睂?dǎo)致眼界低下，心胸狹窄，能力有限，必定無法承擔重任，學(xué)會擔當。 結(jié)構(gòu)層次：文章題目“莫讓教育功利化”亮明觀點，揭示主題。開篇生動形象地指出現(xiàn)在社會中，教育存在功利性。接著擺事實，一方面家長、老師、學(xué)校把“升學(xué)”作為教育最主要的目標；另一方面，大家精心呵護起來的“精英”中不乏畸形發(fā)展的悲劇。然后講道理，進一步闡明造成這種悲劇的重要原因，即“教育的功利性”，再次點題。最后強調(diào)讓讀書成為一種自覺才是提高全民族素質(zhì)的正確也是必需的途徑?！军c睛】材料作文準確審題立意的方法：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視?！耙皇露嗳恕钡牟牧?，有幾個“人”往往就有幾個審視角度?！耙皇露嘁颉钡牟牧希袔讉€“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)。在六大素養(yǎng)中，你認為當代中學(xué)生最需要哪一種素養(yǎng)？請結(jié)合個人的所見所聞所思所感，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮? 固執(zhí)地扛起擔當不曾想過，何所謂擔當，只是當置身于都市繁華的車水馬龍之間，高樓林立的“層山峻嶺”之間，燈紅酒綠的現(xiàn)代流行生活之間，我們生活的地方，好似一片觸不可及的凈土，一片心靈的“世外桃源”。或許，當遼闊的教學(xué)樓筑起隔絕與外界嘈雜的屏障，當幽寂的小路上，漫步了三三兩兩手捧書本的身影，我們在身旁的幽徑上，有所擔當，擔當起那份所謂的“未來的希望”。當清晨的第一縷陽光透過玻璃的阻擋散射成五彩的光芒，我們的身影淹沒入柔美的陽光深處，而縈繞于耳畔的還是那一陣陣朗朗的讀書聲，我們把身心埋入課本，集中起全身所有的細胞“全副武裝”，我們在不斷地汲取著知識，向著知識的高山上攀登?；厥淄ィ降讌群?，向世界詮釋著我們我們的信念。擔當伴著成長的讀書聲，安然落入泥土中，積儲力量開始萌發(fā)。當太陽逃離低層大氣的束縛，沖破了濃厚云層的阻擋，肆無忌憚的懸掛在深無雜念的天空中，轉(zhuǎn)而走進我們的課堂，老師們誨人不倦的傳授，學(xué)生們聚精會神的聆聽，偶遇難題不理解的一個蹙眉，詢問老師后舒心地呼氣，請教同學(xué)后相視會心的一笑，老師提出問題后一次次的踴躍積極發(fā)言。諸如此類，每日每時每刻都在始料未及的上演著，我們在“學(xué)?！敝刑綄ぶR的源頭并為此挖掘深究，在課堂的學(xué)習(xí)中我們漸進著“未來的理想”，無畏的發(fā)育著擔當。當秋風蕭瑟的吹來，帶走樹杈上奄奄一息的萎靡不振的枯葉，于我們心里何不禁發(fā)出“宛如秋悲，勝似秋殤”的感慨，思緒回歸，卻又不得以面對慘酷的現(xiàn)實，一科科強差人意的分數(shù)，加之名次的“突飛猛下”使我的心不由得墜入谷底。譬如一葉孤舟在黑暗中朝著燈塔的方向行駛，卻忽的起了一層大霧，遮蔽萬物，隨之遮蔽了燈塔微弱的光亮。望著同學(xué)們笑靨如花的面孔，不由得又一陣感傷，但窗外那一縷秋日之光，點燃了我生命地希望，即便再苦再大再痛的打擊，我也要有所擔當，擔當起我們的使命和責任，擔當在逆境中成型、、當太陽將最后一道余輝灑向大地，取而代之的是那熹微的星光，我們在一天的繁忙中理出頭緒。自習(xí)課上，靜謐的空氣中被那積極向上的學(xué)習(xí)氛圍所籠罩，窗外飛來的小蟲，絲毫打斷不了我們高度運作的大腦；室外下課鈴的聲響，絲毫不能減弱我們學(xué)習(xí)的熱情。大而言之，我們是祖國的未來，民族的希望，本該有所擔當；小而言之，我們是父母的期望，家庭的脊梁，亦該有所擔當，擔當在忙碌與希冀中發(fā)育成熟。擔當?shù)墓麑嵰殉墒?，我們也在擔當中逐漸地學(xué)習(xí)和成長，我感謝那一道屏障，帶給了我今生難忘的歲月，在高中的生活中，我學(xué)會了擔當并固執(zhí)地扛起了擔當?！窘馕觥吭囶}分析：這是一篇任務(wù)驅(qū)動型作文。本題為有明確寫作任務(wù)的新材料作文。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出背景是十八大和十八屆三中全會提出要把立德樹人的要求落到實處，因此，本次作文命題充分體現(xiàn)了十八大、十九大關(guān)于教育“立德樹人”的要求。在命題形式上，題目由寫作材料、寫作任務(wù)、寫作要求三部分組成。寫作材料是“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)?！笔紫让鞔_了“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的概念內(nèi)涵，內(nèi)涵有三個關(guān)注點，一是對象為學(xué)生，這是核心素養(yǎng)相關(guān)的特定對象；二是發(fā)展必須符合終身發(fā)展和社會發(fā)展，也就是這些核心素養(yǎng)既要有利于自身的發(fā)展，也要有利于社會發(fā)展；三是這些素養(yǎng)是學(xué)生發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。其次，材料提出核心素養(yǎng)由六大素養(yǎng)構(gòu)成——人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新，文章必須要在學(xué)生、發(fā)展、核心這三個限定前提上理解并展開，而不能離開學(xué)生、發(fā)展、核心這三個限定前提，簡單理解為六個話題關(guān)鍵詞。寫作任務(wù)指向清晰、任務(wù)明確，同時在寫作材料的基礎(chǔ)上，提出了一些限定性的寫作任務(wù)。一是把發(fā)展核心素養(yǎng)的相關(guān)對象嚴格限定為當代中學(xué)生，需要考生結(jié)合當下社會、國家的現(xiàn)狀，從自身（中學(xué)生）的視角去理解核心素養(yǎng)。二是“最”暗示考生在作出判斷時要有所比較、有所權(quán)衡，而不能僅僅選擇一種素養(yǎng)加以論述而對其他的素養(yǎng)毫不關(guān)注、提及。當然，考生在論述分析時要有主體意識、詳略意識，而不應(yīng)面面俱到、平均用力?！靶枰卑藘蓪右馑迹含F(xiàn)實缺乏和發(fā)展需求。這其實也是考生最初權(quán)衡選擇的兩個關(guān)鍵切入點。三是“一種”，要求考生必須在六大素養(yǎng)中選擇當下中學(xué)生最需要的一種，而不能是兩種或以上，選擇了一種之后，其他的素養(yǎng)可作權(quán)衡、對比。以上三者為顯性的寫作任務(wù)，三者同時滿足即為完成寫作任務(wù)，符合題意。同時，需要注意的是，“結(jié)合個人的所見所聞所思所感”即暗示考生在寫作過程中要化虛為實，要準確理解六大素養(yǎng)的內(nèi)涵與范疇，把相對抽象的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)落實為具體的行為與方式，避免空洞的泛泛而談。另外，對這六大素養(yǎng)的界定不要求學(xué)生的認識完全符合《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，只要學(xué)生所寫最需要的素養(yǎng)不是兩種或以上，其對素養(yǎng)的認識符合素養(yǎng)的基本內(nèi)涵即可。綜合而言，本題充分體現(xiàn)了“立德樹人”的時代要求，任務(wù)明確，時代感強。所涉論題貼近學(xué)生實際，六大素養(yǎng)與學(xué)生關(guān)聯(lián)性強，學(xué)生有所體驗有所認識。同時，六大素養(yǎng)區(qū)分清晰，分別指向不同的層面，囊括了學(xué)生發(fā)展的方方面面，為學(xué)生的寫作提供了多種可能，能有效地區(qū)分不同層次考生的寫作水平。點睛：任務(wù)驅(qū)動型作文題主要特點有三個方面：一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動任務(wù)。這些驅(qū)動任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準備的角度。在寫作時，可圍繞是非來設(shè)置分論點。這樣確立觀點，就準確、全面、有思辨性，符合高考對學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務(wù)驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動型材料的一個顯著特點。閱讀下面的材料，按要求作文。在漢語中，“格”字意蘊豐厚，常見的義項有：①規(guī)格、格式，如不拘一格；②阻礙、限制，如格于成例；③品格、格調(diào)，如格調(diào)高雅；④推究、研究，如格物致知。請你選擇“格”的一個義項，聯(lián)系實際，以“說格”為題，寫一篇不少于800字的文章，文體不限（除詩歌外）?！敬鸢浮磕玫赖陆壖芤?guī)則江蘇省靖江高級中學(xué) 倪超哈佛圖書館遭受大火肆虐，唯一存在的珍本卻是一名學(xué)生違規(guī)帶出的。在規(guī)矩和道德之間，哈佛毅然選擇了規(guī)矩，開除了那個學(xué)生?；蛟S有人認為霍里厄克校長的做法未免太過刻板，太過不近人情。古人說：“不以一眚掩大德”，這個學(xué)生能歸還圖書，是應(yīng)該表揚的。但我想說：“不以一德掩大眚”。人應(yīng)該在規(guī)則的框架里，再談美德，莫用道德綁架規(guī)則！不可否認的是，道德是社會的底線，是我們判斷是非的一個準則，但若事事都用道德評判，讓道德占領(lǐng)人性的制高點，而讓法律、規(guī)則屈尊其后，必然會導(dǎo)致良知的泛濫，一切公正、公平亦將不復(fù)存在。對于那些既做了好事又做了壞事的人，只有法律、規(guī)則能予以最公正的審判！規(guī)則是高懸于我們頭頂上空的達摩克利斯劍，它以最為公平而肅穆的目光審視我們的一言一行，裁斷我們的一舉一動。當我們難以克制心中的欲望，試圖觸碰并打開潘多拉魔盒時，鋒利的劍刃便虎視眈眈，令我們膽怯卻步，遠離墮落?！逗啇邸分杏醒裕骸叭藗兯篮?，每個人的靈魂都平等地站在上帝面前。”不單是上帝，規(guī)則面前亦是如此。無論是窮兇極惡還是盜亦有道，規(guī)則會以最嚴苛的目光透視違規(guī)者的內(nèi)心深處，冷漠，公正，不帶有分毫私心。規(guī)則是公正與和平最為冷酷而稱職的守望者。“汶川大地震”時的救人小英雄雷楚年，用他的奮不顧身拯救了七名同學(xué)，一時間成為人人贊譽的對象，全國的道德楷模。而六年時間過去了，當時的英雄已墮落成一個詐騙犯，讓他一生的光環(huán)消失殆盡，做了錯事也迎來了法律的審判。不能否認，雷楚年的義舉帶給了我們很多感動，可是再多的感動也不能抹去他欺詐的事實。法律的正義不會被他曾經(jīng)的壯舉而蒙蔽，法律會對他做出最公正的判決。林肯曾經(jīng)說過：“法律是顯露的道德?！狈伞⒁?guī)則依據(jù)道德修訂，是道德的體現(xiàn)。觸犯法律、