【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，值得一讀的書(shū)也不是只有文學(xué)作品一種類型，大境界的人生需要有大閱讀的思維。多讀書(shū)，讀好書(shū)，才是寫(xiě)好“人”字的基礎(chǔ)?！敬鸢浮?（1）文章從老家長(zhǎng)輩寫(xiě)起，通過(guò)寫(xiě)他把國(guó)學(xué)看得神乎其神（很神秘），對(duì)我對(duì)不出對(duì)聯(lián)感到失望驚詫等事情（關(guān)于長(zhǎng)輩的事講出一點(diǎn)即可），體現(xiàn)了中國(guó)民間對(duì)知識(shí)的態(tài)度，引出作者對(duì)讀書(shū)的理由的思考（或下文對(duì)讀書(shū)理由的議論），激發(fā)讀者興趣。（2）文化知識(shí)的神秘性表現(xiàn)在自古以來(lái)人們把知識(shí)當(dāng)成一種類似巫術(shù)的東西，而且非常相信文字本身的魔力。其產(chǎn)生的心理機(jī)制是：人們的知識(shí)崇拜。人們崇拜知識(shí)，但并不真知道知識(shí)有什么用。對(duì)自己崇拜而又不懂的東西，人們就容易有神秘的感覺(jué)。（3）①“祛魅”和“坍塌”指的是現(xiàn)代文讓文化知識(shí)顯得不再神秘，也弱化了它的功用性。（在現(xiàn)代文明背景下人們的知識(shí)崇拜不復(fù)存在，教化功能弱化。意思相近即可。） ②聰明的讀書(shū)人示例一：我認(rèn)為《儒林外史》中的王冕是聰明的讀書(shū)人。他上知天文下知地理，而且對(duì)科舉制度有非常清醒的認(rèn)識(shí)，不死讀“八股文”，有自己的愛(ài)好和獨(dú)立的人格。示例二：我認(rèn)為王選是一個(gè)聰明的讀書(shū)人：他既是“漢字激光照排系統(tǒng)之父”，又是“有市場(chǎng)眼光的科學(xué)家”，更難能可貴的是他對(duì)于名氣、權(quán)威有著非常清醒的認(rèn)識(shí)，敢講真話，講實(shí)話，并在功成名就之后能夠大力扶持年輕人。愚蠢、偏執(zhí)的讀書(shū)人示例三：我認(rèn)為《儒林外史》中的馬二先生是愚蠢、偏執(zhí)的讀書(shū)人。他讀書(shū)只認(rèn)定“八股文”，一生追求舉業(yè)，絲毫沒(méi)有自己的思考，顯得迂腐、偏執(zhí)。（周進(jìn)、范進(jìn)、魯編修等人皆可。）示例四：我認(rèn)為孔乙己是愚蠢、偏執(zhí)的讀書(shū)人。他熱衷科舉，卻連“半個(gè)秀才”都撈不到，被人嘲笑、欺辱，還一直穿著他那件象征讀書(shū)人身份的破長(zhǎng)衫不肯脫下，顯得迂腐可笑又可憐。如果少讀點(diǎn)書(shū)也許更好的人示例五：我認(rèn)為《儒林外史》中的匡超人是個(gè)少讀書(shū)也許更好的人。少年時(shí)期的匡超人淳樸忠厚，孝敬父母，到杭州結(jié)識(shí)假名士后思想蛻變，跟潘三混在一起后更是用胸中一點(diǎn)筆墨包攬?jiān)A詞，代人參加科舉考試，讀書(shū)所學(xué)盡用來(lái)做毫無(wú)禮義廉恥的事情了。（嚴(yán)貢生、王縣令、湯公等《孔乙己》中的丁人都可以，情節(jié)清楚，理由分析到位即可。）（4）略 【解析】【分析】（1）文章從老家長(zhǎng)輩寫(xiě)起，體現(xiàn)了中國(guó)民間對(duì)知識(shí)的態(tài)度。從而引出論題，吸引讀者。據(jù)此作答。 （2）對(duì)于文化知識(shí)的神秘性，在文中②段中“在中國(guó)民間，自古以來(lái)就把知識(shí)當(dāng)成一種類似巫術(shù)的東西，而且非常相信文字本身的魔力?！庇忻鞔_地闡釋。這種神秘性產(chǎn)生的心理機(jī)制是：“中國(guó)民間最崇拜的知識(shí)分子可能就是諸葛亮了”可以看出人們崇拜知識(shí)；“他們崇拜知識(shí)，但并不真知道知識(shí)有什么用。人們對(duì)自己崇拜而又不懂的東西，就容易有這種感覺(jué)”。據(jù)此理解作答。 （3）此①“知識(shí)像是一種神秘的巫術(shù)。經(jīng)過(guò)現(xiàn)代文明的“祛魅”之后，教化和巫術(shù)一起坍塌，大家就有點(diǎn)無(wú)所適從了?！?“祛魅”意思是弱化了“文化知識(shí)的功用性”，“坍塌”說(shuō)明“在現(xiàn)代文明背景下人們的知識(shí)崇拜不復(fù)存在”。據(jù)此作答。②“我見(jiàn)過(guò)很多聰明的讀書(shū)人，也見(jiàn)過(guò)不少愚蠢、偏執(zhí)的讀書(shū)人，還見(jiàn)過(guò)不少如果少讀點(diǎn)書(shū)也許更好的人?！本渲小奥斆鞯淖x書(shū)人”指的是那些會(huì)讀書(shū)，真正從書(shū)中得到智慧，并學(xué)有所成的人，例如：魯迅，鄧稼先等?！坝薮榔珗?zhí)的讀書(shū)人”指的是那些被科舉制度毒害迂腐的讀書(shū)人，例如：范進(jìn)?！叭绻僮x點(diǎn)書(shū)也許會(huì)更好的人”，指那些本來(lái)有些智慧，卻因曲解讀書(shū)的目的而一事無(wú)成的人，例如：孔乙己等。據(jù)此理解作答。 （4）此題屬于開(kāi)放性試題。結(jié)合文章觀點(diǎn)，選取三個(gè)選項(xiàng)中的任一理由，結(jié)合實(shí)際來(lái)談。語(yǔ)句通順，言之成理即可。 故答案為：⑴ 文章從老家長(zhǎng)輩寫(xiě)起，通過(guò)寫(xiě)他把國(guó)學(xué)看得神乎其神（很神秘），對(duì)我對(duì)不出對(duì)聯(lián)感到失望驚詫等事情（關(guān)于長(zhǎng)輩的事講出一點(diǎn)即可），體現(xiàn)了中國(guó)民間對(duì)知識(shí)的態(tài)度，引出作者對(duì)讀書(shū)的理由的思考（或下文對(duì)讀書(shū)理由的議論），激發(fā)讀者興趣 ； ⑵ 文化知識(shí)的神秘性表現(xiàn)在自古以來(lái)人們把知識(shí)當(dāng)成一種類似巫術(shù)的東西，而且非常相信文字本身的魔力。其產(chǎn)生的心理機(jī)制是：人們的知識(shí)崇拜。人們崇拜知識(shí)，但并不真知道知識(shí)有什么用。對(duì)自己崇拜而又不懂的東西，人們就容易有神秘的感覺(jué) ； ⑶ ①“祛魅”和“坍塌”指的是現(xiàn)代文讓文化知識(shí)顯得不再神秘，也弱化了它的功用性。（在現(xiàn)代文明背景下人們的知識(shí)崇拜不復(fù)存在，教化功能弱化。意思相近即可。） ； ②聰明的讀書(shū)人 示例一：我認(rèn)為《儒林外史》中的王冕是聰明的讀書(shū)人。他上知天文下知地理，而且對(duì)科舉制度有非常清醒的認(rèn)識(shí)，不死讀“八股文”，有自己的愛(ài)好和獨(dú)立的人格。 示例二：我認(rèn)為王選是一個(gè)聰明的讀書(shū)人：他既是“漢字激光照排系統(tǒng)之父”，又是“有市場(chǎng)眼光的科學(xué)家”，更難能可貴的是他對(duì)于名氣、權(quán)威有著非常清醒的認(rèn)識(shí)，敢講真話，講實(shí)話，并在功成名就之后能夠大力扶持年輕人。 愚蠢、偏執(zhí)的讀書(shū)人 示例三：我認(rèn)為《儒林外史》中的馬二先生是愚蠢、偏執(zhí)的讀書(shū)人。他讀書(shū)只認(rèn)定“八股文”，一生追求舉業(yè)，絲毫沒(méi)有自己的思考，顯得迂腐、偏執(zhí)。（周進(jìn)、范進(jìn)、魯編修等人皆可。） 示例四：我認(rèn)為孔乙己是愚蠢、偏執(zhí)的讀書(shū)人。他熱衷科舉，卻連“半個(gè)秀才”都撈不到，被人嘲笑、欺辱，還一直穿著他那件象征讀書(shū)人身份的破長(zhǎng)衫不肯脫下，顯得迂腐可笑又可憐。 如果少讀點(diǎn)書(shū)也許更好的人 示例五：我認(rèn)為《儒林外史》中的匡超人是個(gè)少讀書(shū)也許更好的人。少年時(shí)期的匡超人淳樸忠厚，孝敬父母，到杭州結(jié)識(shí)假名士后思想蛻變，跟潘三混在一起后更是用胸中一點(diǎn)筆墨包攬?jiān)A詞，代人參加科舉考試，讀書(shū)所學(xué)盡用來(lái)做毫無(wú)禮義廉恥的事情了。（嚴(yán)貢生、王縣令、湯公等《孔乙己》中的丁人都可以，情節(jié)清楚，理由分析到位即可。） ⑷略。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查開(kāi)頭段的作用，需要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度進(jìn)行分析；內(nèi)容上的作用就是寫(xiě)出了什么；結(jié)構(gòu)上的作用看位置，開(kāi)頭段往往是引出中心論點(diǎn)（論題），激發(fā)讀者的閱讀興趣等；據(jù)此即可解答。 ⑵本題考查文章內(nèi)容的歸納概括。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容，理清文章思路，根據(jù)文章內(nèi)容概括出切題的答案。 ⑶本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和把握。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的內(nèi)容來(lái)理解即可。 ⑷本題考查內(nèi)容理解及看法。屬于主觀題。聯(lián)系自己所給材料，談?wù)勀阍趺纯吹?，結(jié)合原文的觀點(diǎn)展開(kāi)也可。5．現(xiàn)代文閱讀閱讀《追夢(mèng)意味著“專心用功”》，完成下列小題。 追夢(mèng)意味著“專心用功” ①選擇一份志業(yè)，為它專注用功，希望再過(guò)十年，我們也會(huì)感激今天的自己。“自古人生于世，須有一技之能。我輩既務(wù)斯業(yè)，便當(dāng)專心用功。以后名揚(yáng)四海，根據(jù)即在年輕?！苯衲甏和淼膽蚯?jié)目一開(kāi)場(chǎng)，小演員們?cè)谖枧_(tái)上高聲喊出這幾句話。有網(wǎng)友說(shuō)，在他們身上看到的真誠(chéng)與努力，實(shí)在讓人感動(dòng)。 ②這幾句話源自著名京劇科班富連成的訓(xùn)詞。戲曲行業(yè)有其特殊性，講究科班出身、練童子功，但“以后名揚(yáng)四海”所代表的美好期待，也是各行各業(yè)年輕人的共同憧憬。而不管具體的夢(mèng)想是什么，追夢(mèng)的路上總離不開(kāi)“專心用功”。 ③“專心”，便要認(rèn)清并專注于自己的志業(yè)。“戲比天大”“擇一業(yè)終一生”，很多戲曲演員是這么說(shuō)的，也是這么做的，用敬業(yè)精神傳承了文化，也成就了自己。對(duì)今天的年輕人來(lái)說(shuō)，不管是校園里還是職場(chǎng)上，想要做到專心，并不是一件容易的事。做學(xué)生時(shí)，常常面臨各種各樣的選擇：要上課、泡圖書(shū)館，要做社團(tuán)學(xué)生工作，又想多做幾份不同類型的實(shí)習(xí)，還想做交換生去國(guó)外看看；進(jìn)入職場(chǎng)，現(xiàn)在又流行做“斜杠青年”——上班時(shí)間是程序員，下班時(shí)間當(dāng)作家，業(yè)余時(shí)間再做做攝影師…… ④“自古人生于世，須有一技之能”，確認(rèn)自己的熱愛(ài)與核心競(jìng)爭(zhēng)力，找到自己安身立命的所在，是專心于此的前提。廣泛的嘗試與探索，固然可以讓生活豐富多彩，但一個(gè)人的精力總是有限的，若想把一件事做成、做好，還是需要專心的力量。 ⑤確認(rèn)專心之處后，“用功”則是錘煉一技之能的不二法門?！澳銈兗仁侨肓诉@一門，就得研究這一門的學(xué)問(wèn)?！边@是富連成科班訓(xùn)詞里的一句話。臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，戲曲演員技藝精湛背后所下的功夫自不必說(shuō)。其實(shí)，下苦功夫、出好成果，在各行各業(yè)都是普遍的道理。 ⑥電影《飛馳人生》中的一句臺(tái)詞說(shuō)，一招必勝的“絕招”只有兩個(gè)字——奉獻(xiàn)，“把你的全部奉獻(xiàn)給你所熱愛(ài)的一切”。專心用功就是一種為理想的奉獻(xiàn)，一如電影里的賽車手把刻苦練習(xí)奉獻(xiàn)給賽場(chǎng)，一如春晚上戲曲演員們把汗水奉獻(xiàn)給舞臺(tái)。 ⑦梁漱溟說(shuō)，“一個(gè)人一生都有他的英雄時(shí)代，此即吾人的青年期?！睂Ｐ挠霉?，最好還要趁年輕時(shí)?！敖鋻仐壒怅帯?，是富連成科班訓(xùn)詞“四戒”中的一條，勸導(dǎo)學(xué)生們“趁著這年紀(jì)練功夫，學(xué)本領(lǐng)”“千萬(wàn)不可把他拋棄了”，而這也正印證了“以后名揚(yáng)四海，根據(jù)即在年輕”。 ⑧青春是用來(lái)奮斗的。最近，社交媒體上流行“十年挑戰(zhàn)”，很多人發(fā)出自己十年來(lái)的對(duì)比照。十年前許多青澀的少年，十年后已經(jīng)小有成就；十年前的很多夢(mèng)想，十年后已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，可以說(shuō)是回首往事心中無(wú)愧。而這些變化的根基，便是年輕時(shí)的努力與堅(jiān)持。 ⑨選擇一份志業(yè)，為它專注用功，希望再過(guò)十年，我們也會(huì)感激今天的自己，“不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥”。（1）根據(jù)文意，下列選項(xiàng)與本文中心論點(diǎn)表述最相近的一項(xiàng)是（ ） A.學(xué)而不思則罔B.知之者不如好之者C.三人行必有我?guī)熝蒁.古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成（2）請(qǐng)你閱讀下面兩則材料，選擇出適合作為第⑤段論據(jù)的材料，并說(shuō)明理由。 A董仲舒三年目不窺園，專心攻讀，孜孜不倦。雖然他的書(shū)房后有一個(gè)吸引人的花園，但他只是專心讀書(shū)學(xué)習(xí)，三年時(shí)間里從來(lái)沒(méi)有進(jìn)園觀賞一眼，他如此專一地鉆研學(xué)問(wèn)，最終成為西漢著名的思想家。B跳水運(yùn)動(dòng)員郭晶晶非常刻苦用功，每天6點(diǎn)起床，練習(xí)到8點(diǎn)再吃早餐。中午別人午睡時(shí)，她頂著炎炎烈日，在曬得發(fā)燙、反著白光的馬路上跑步。下午還要繼續(xù)上高強(qiáng)度跳水訓(xùn)練課。她如此用功十幾年終于修成正果，成為跳水女皇。（3）結(jié)合文章③④段內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“斜杠青年”的看法。 【答案】 （1）D（2）示例：選B；理由：第⑤段論述的觀點(diǎn)是“用功”是錘煉一技之能的不二法門。B材料寫(xiě)的是跳水女皇郭晶晶十幾年刻苦用功訓(xùn)練，最終成為跳水皇后，有力地論證了第⑤段的觀點(diǎn)。（3）【示例1】我認(rèn)為做斜杠青年挺好。正第③中所說(shuō)，上班是程序員，下班當(dāng)作家，業(yè)余時(shí)間做攝影師。做斜杠青年可以使人擁有多重身份，使自己的生活變得豐富多彩，使自身變得多才多藝，所以我愿意做個(gè)斜杠青年。 【示例2】我認(rèn)為做斜杠青年不好。正第③中所說(shuō)，“專心”，便要認(rèn)清并專注于自己的志業(yè)。我們馬上要面臨中考，更應(yīng)該專心用功地學(xué)習(xí)，不分心，不走思，否則有可能一事無(wú)成?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“學(xué)與思的辯證關(guān)系”，B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“興趣的重要性”，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“向別人學(xué)習(xí)”。D項(xiàng)意思是“古人在學(xué)習(xí)上不遺余力，年輕時(shí)下功夫，到老年才有所成就?！迸c本文論點(diǎn)“專心用功”最接近，故選D。 （2）A段強(qiáng)調(diào)“董仲舒三年目不窺園，專心讀書(shū)學(xué)習(xí)”，B段“她如此用功十幾年終于修成正果，成為跳水女皇”強(qiáng)調(diào)郭晶晶的用功苦練，這與第⑤段的分論點(diǎn)“確認(rèn)專心之處后，用功則是錘煉一技之能的不二法門?！笔且恢碌?，所以應(yīng)選B。 （3）開(kāi)放性試題。一要結(jié)合原文理解，二要結(jié)合自己的生活實(shí)際。“斜杠青年”出現(xiàn)在文中第③段，即“上班時(shí)間是程序員，下班時(shí)間當(dāng)作家，業(yè)余時(shí)間再做做攝影師……”也就是一心多用，做兼職的青年。這與第③段的分論點(diǎn)“‘專心’，便要認(rèn)清并專注于自己的志業(yè)?！钡冖芏斡^點(diǎn)“廣泛的嘗試與探索，固然可以讓生活豐富多彩，但一個(gè)人的精力總是有限的，若想把一件事做成、做好，還是需要專心的力量”相悖。談看法時(shí)，可認(rèn)為好，也可認(rèn)為不好，理由要充分，語(yǔ)言要通順。答案不唯一。 故答案為：⑴D； ⑵示例：選B；理由：第⑤段論述的觀點(diǎn)是“用功”是錘煉一技之能的不二法門。B材料寫(xiě)的是跳水女皇郭晶晶十幾年刻苦用功訓(xùn)練，最終成為跳水皇后，有力地論證了第⑤段的觀點(diǎn)； ⑶【示例1】我認(rèn)為做斜杠青年挺好。正第③中所說(shuō)，上班是程序員，下班當(dāng)作家，業(yè)余時(shí)間做攝影師。做斜杠青年可以使人擁有多重身份，使自己的生活變得豐富多彩，使自身變得多才多藝，所以我愿意做個(gè)斜杠青年； 【示例2】我認(rèn)為做斜杠青年不好。正第③中所說(shuō)，“專心”，便要認(rèn)清并專注于自己的志業(yè)。我們馬上要面臨中考，更應(yīng)該專心用功地學(xué)習(xí)，不分心，不走思，否則有可能一事無(wú)成。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生判斷中心論點(diǎn)的能力。中心論點(diǎn)是議論文中作者主要表達(dá)的觀點(diǎn)，是高度概括全文的簡(jiǎn)單明了的一句話，從句式上看中心論點(diǎn)是個(gè)判斷句。 ⑵解答論證方法及其作用的題目，首先要了解議論文有哪些論證方法及它們的特征，論證方法除了舉例論證外，還有比喻證論、道理證論、對(duì)比論證等。根據(jù)具體內(nèi)容判斷。論證方法的作用聯(lián)系全文的中心論點(diǎn)和本論證方法所在文段中的分論點(diǎn)來(lái)說(shuō)明論證方法的作用，即說(shuō)明了什么問(wèn)題，論證了什么觀點(diǎn)； ⑶本題考查學(xué)生的表達(dá)能力，這種題一般都是，考查學(xué)生閱讀文章后所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)或理性思考。解題時(shí)需結(jié)合文章發(fā)揮個(gè)人從閱讀中獲得的感悟。答題方式：相當(dāng)于寫(xiě)一篇小的議論文，要有論點(diǎn)、論據(jù)。注意必須引用名言或名人軼事來(lái)證明自己的觀點(diǎn)或認(rèn)識(shí)。注意答題時(shí)一定圍繞中心論點(diǎn)來(lái)作答。閱讀下面的材料，完成作文。記憶天空群星燦爛,記憶枝頭繁花似錦。記憶是陳年的老窖,記憶是經(jīng)典的華章,記憶是人生一筆寶貴的財(cái)富。曾經(jīng)如花般燦爛的笑顏、曾經(jīng)流淌溫暖的畫(huà)面、曾經(jīng)深深懺悔的淚水……這一切都是難以磨滅的。難以磨滅的記憶也一定是觸動(dòng)心靈的