【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的風(fēng)景。這風(fēng)景或粗獷豪放，或細(xì)膩委婉，或雄偉磅礴，或感人肺腑，令我渾然忘卻了學(xué)習(xí)中的煩惱與不快，仿佛排徊在青山綠水之間，呼吸著新鮮的空氣，揮著思想的翅膀，感受著生命的美好。 書(shū)是我生活中必不可少的好朋友，我在書(shū)的海洋里漫游，從中得到了莫大的快樂(lè)，更使我的知識(shí)面也寬廣了不少，在生活中，書(shū)還幫了我不少的忙呢。 記得有一次星期天，我在家里做作業(yè)，鄰居家的小孩到我家來(lái)玩。我的作業(yè)還沒(méi)完成，就讓他自己先玩。他玩了一會(huì)兒，竟然端起我的墨水瓶來(lái)了，他那么小，萬(wàn)一打翻了瓶子可就不得了了，我趕忙連連擺手：“別玩墨水啊……”話還沒(méi)說(shuō)完，小手已然把放在桌角的墨水瓶打翻了，墨水全灑在了小孩的淺色襯衣上，他驚叫起來(lái)，嚇傻了，接著竟哇哇大哭起來(lái)。我急得六神無(wú)主：可怎么辦那？闖禍了！我連忙跑到水龍頭前去洗，可是使盡力氣，墨漬怎么也搓不掉。正急得沒(méi)主意的時(shí)候，我的目光無(wú)意中落在了放在桌子上的《知識(shí)雜志》一書(shū)上。我一拍腦門(mén)，不是剛看過(guò)嘛！上面介紹過(guò)，衣服上沾上了墨漬，可以先用飯粒涂在墨漬上用勁搓，在浸到肥皂水里洗，然后用干凈的水漂清就洗去了。我何不實(shí)踐一下呢！于是，我一把拉過(guò)了被墨水弄污了的襯衫，跑到廚房里，拿來(lái)了一勺飯，倒在污漬處，然后用力搓啊搓。過(guò)了一會(huì)兒，墨跡果然淡了，再使勁揉搓一會(huì)兒，墨跡只有銅跡大淡淡一塊了。我用肥皂水和清水沖洗了一遍并絞干后，交給了鄰居小孩說(shuō)：“回去曬曬干就基本看不出印跡了，可以穿了?！彼芍@奇的眼睛問(wèn)我：“你怎么知道米飯能洗掉墨漬呢？”我得意地說(shuō)：“書(shū)告訴我的唄！” 讀書(shū)使我增長(zhǎng)知識(shí)，正因?yàn)橛辛藭?shū)，我才知道有神機(jī)妙算的諸葛亮，豪放勇敢的武松…正因?yàn)橛辛藭?shū)，我才發(fā)現(xiàn)世界有這么多的故事，有這么多的人。我喜歡書(shū)中的內(nèi)容，幽默的，悲傷的，凄美的 我愛(ài)讀書(shū)，讀書(shū)使我的人生充實(shí)而從容，悠閑而舒適，安靜而豐富，讀書(shū)使我快樂(lè)?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查學(xué)生材料作文的寫(xiě)作能力。所給的材料為六句名人名言。題干要求“以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章”，“以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意”實(shí)則是引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解名句內(nèi)涵的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合。材料中的名句都是含蘊(yùn)豐富，可以引發(fā)讀者悠遠(yuǎn)想象的話。要想寫(xiě)好這篇由富有哲思的話引發(fā)出來(lái)的作文，首先就要深層次地挖掘話語(yǔ)的含義。第一則出自《》：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”意思是：如果玉不琢磨，就不能制成器物；如果人不學(xué)習(xí)，也就不會(huì)懂得道理。喻人不經(jīng)過(guò)培養(yǎng)﹑鍛煉，不能成材。第二是宋代葉適名言：“觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫(yī)”意思是：觀察過(guò)多種器物的人才能成為優(yōu)秀的工匠，查看過(guò)多種疾病的人才能成為出色的醫(yī)生。說(shuō)明只有多實(shí)踐，才能提高技藝。體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。第三則是明代于謙的名言，“書(shū)卷多情似故人，展昏優(yōu)樂(lè)每相親”意思是：將書(shū)卷比作多情的老朋友，每日從早到晚和自己形影相隨、愁苦與共，形象地表明詩(shī)人讀書(shū)不倦、樂(lè)在其中。第四則是清代龔自珍的名言，“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”意思是：凋零的花朵并不是對(duì)樹(shù)的無(wú)情，當(dāng)它落到地上化作泥土更好的滋潤(rùn)了花的生長(zhǎng)?！奥浼t”似乎成了無(wú)用之物，但從另一角度看，它能化泥護(hù)花，仍有價(jià)值和作用，它包含著世上的萬(wàn)事萬(wàn)物均具有兩面性，“有用”和“無(wú)用”不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的，關(guān)鍵在于觀察者的視角，在于自身的價(jià)值和功用。第五則是李大釗的名言，“時(shí)代的落伍者才是最可憐的”，“落伍者”就是落在隊(duì)伍的后面，跟不上隊(duì)伍的人。引申為思想行為都落在人后，不能跟著時(shí)代潮流一起前進(jìn)，落后于時(shí)代的人。這句話是說(shuō)如果要積極進(jìn)取，不論是思想還是行為都要走在時(shí)代的前沿，即使不能走在前沿，要與時(shí)代同步。第六則是魯迅的名言，是魯迅對(duì)中國(guó)青年的希望，希望中國(guó)青年要積極向上，不要聽(tīng)自暴自奔者流的話，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。命題要求“以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意”，實(shí)則是引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解名句內(nèi)涵的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合，從“小我”或“大我”的角度，以古鑒今，古為今用，激活名句的內(nèi)在生命力。考生既可以集中論述兩三個(gè)名句的相通內(nèi)涵，如以①②為基礎(chǔ)探討學(xué)習(xí)、實(shí)踐的重要性；以①③為基礎(chǔ)探討學(xué)習(xí)與態(tài)度之間的關(guān)系，知之者不如好之者，好之者，不如樂(lè)之者；以①④為基礎(chǔ)談?wù)効创龁?wèn)題，要一分為二，辯證對(duì)待；等等。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。楚國(guó)有位釣魚(yú)的高手叫詹何，他憑著一套簡(jiǎn)單的釣具，用小米作餌，短短時(shí)間就能從湍急的百丈深淵激流之中釣出能裝滿一輛大車(chē)的魚(yú)。楚王詢問(wèn)其垂釣的訣竅。詹何答道：“每當(dāng)我來(lái)到河邊持竿釣魚(yú)時(shí)，總是全身心地只關(guān)注釣魚(yú)這一件事，其他什么都不想，在拋出釣魚(yú)線、沉下釣魚(yú)鉤時(shí)，做到手上的用力不輕不重，絲毫不受外界環(huán)境的干擾。這樣，魚(yú)兒見(jiàn)到我魚(yú)鉤上的釣餌，便以為是水中的沉渣或泡沫，于是就毫不猶豫地吞下去了?！币筮x好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮繉?zhuān)注?成功專(zhuān)注是什么？專(zhuān)注是桀驁不馴的江水邊李冰父子手持長(zhǎng)鍤的守候。專(zhuān)注是四季陽(yáng)光下新加坡總理李光耀發(fā)展旅游業(yè)的希望。專(zhuān)注甚至是風(fēng)雨過(guò)后蜘蛛編織扯碎的蛛網(wǎng)時(shí)的凝重……于是，跌宕的時(shí)空坐標(biāo)軸上，一叢叢墨影此起彼伏，一抹抹聲音縈繞耳旁。還記得嗎？是誰(shuí)的一片丹心造就了繁花似錦的蜀國(guó)，是誰(shuí)手握長(zhǎng)鍤，揮舞著流動(dòng)的江水，又是誰(shuí)秉持著一份執(zhí)著拯救了八百里的沃野青城……一座古老的城池，一片紫色的桑田，千百年前還是一塊干涸的荒地。就這樣，你專(zhuān)注地佇立在江邊，尋田野，制良方，改河道，設(shè)機(jī)關(guān)，造福了一方百姓。這旱澇無(wú)常的江水啊，牽動(dòng)著蓉城的存亡，注定了蜀地的貧瘠。然而，因?yàn)槟愕膶?zhuān)注，這肥美的盆地中，無(wú)處不流淌著你緋紅的血液；因?yàn)槟愕膶?zhuān)注，才點(diǎn)染了赤誠(chéng)的丹青；因?yàn)槟愕膶?zhuān)注，才守候了這心中的圣地。秋意不勝寒涼，山的衣襟遮不住夜的蒼茫，一縷笛音便可穿透心房。胡笳長(zhǎng)笛的聲音輕柔淡雅，歷史的鏗鏘中，它已無(wú)處找尋，這是多少年來(lái)多少中國(guó)人為之癡狂的樂(lè)曲啊。然而，曾有一個(gè)人被它的聲出如絲、裂石穿云所震撼。他用12年的時(shí)光追溯這段淵源，四處走訪、查閱史籍，水鄉(xiāng)的雅致、庭院的古樸乃至地上的一磚一瓦……才鑄就了今日余秋雨的《笛音何處》。12年的時(shí)光里，他專(zhuān)注如一日，不知磨壞了多少雙鞋，不只濕透了多少?gòu)埵峙?，昆曲才漸漸被更多人所熟知，才得以挽救。我也曾看過(guò)這樣一則寓言：著名演說(shuō)家比爾在新房的后院里裝了一臺(tái)喂鳥(niǎo)器，卻被幾只淘氣的蹦蹦跳跳的小松鼠打翻，食物被搶走了，鳥(niǎo)也被嚇跑了。后來(lái)比爾到五金店買(mǎi)來(lái)“防松鼠喂鳥(niǎo)器”，卻又一次被小松鼠打翻，結(jié)果仍是雞飛蛋打。當(dāng)他忿忿地來(lái)到五金店要求退貨時(shí)，經(jīng)理問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)您每天用多少時(shí)間讓松鼠遠(yuǎn)離您的喂鳥(niǎo)器？”“大概10～15分鐘?！北葼柎鸬?。經(jīng)理又問(wèn)：“那么你猜，松鼠用多少時(shí)間來(lái)接近你的喂鳥(niǎo)器呢？”比爾立即認(rèn)識(shí)到，是醒著的每個(gè)時(shí)刻。強(qiáng)弱、勝負(fù)往往不只是一瞬的事，一個(gè)上得天空、下得礦窯的演說(shuō)家真的對(duì)付不了一個(gè)腦子只有人眼球大小的松鼠嗎？當(dāng)然不是！只是當(dāng)對(duì)手比你更專(zhuān)注一點(diǎn)，他就更易接近成功。古有恪守著“天下有道，以道殉身；天下無(wú)道，以身殉道”而專(zhuān)注于濟(jì)世的熱血男兒孟軻；今有專(zhuān)注于原子核的研究為中國(guó)核事業(yè)做出貢獻(xiàn)的朱光亞。古有臨池專(zhuān)心學(xué)書(shū)，池水盡黑，終成就“飄若行云，矯若驚龍”書(shū)法藝術(shù)的王羲之；今有專(zhuān)注于愛(ài)心事業(yè)，歷經(jīng)12年改變山區(qū)麻風(fēng)病村的愛(ài)心大使張平宜。古有從“鐘鳴鼎食”到“舉家食粥酒常賒”而專(zhuān)注于創(chuàng)作的曹雪芹；今有輪椅上思考人生，專(zhuān)注于求索生命價(jià)值的史鐵生。成功必以專(zhuān)注為依托，我們都不可能隨隨便便成功?？v然達(dá)?芬奇的智商超過(guò)200，舟舟的智商只有30，然而他們都成功了，因?yàn)樗麄兌家颜莆諏?duì)夢(mèng)想的專(zhuān)注這一成功的秘笈。專(zhuān)注讓他們的人生如此美麗?！窘馕觥吭囶}分析：（1）專(zhuān)注才能成功（成功的訣竅在于專(zhuān)注；無(wú)論做什么事情，都需要專(zhuān)心致志）；（2）做事要排除干擾（做事要一絲不茍；排除外擾，得以成功）。考點(diǎn)：能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：“大音希聲，大象無(wú)形，道隱無(wú)名”——《道德經(jīng)》材料二：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”——諸葛亮《誡子書(shū)》材料三：《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中，平均年齡74歲的清華大學(xué)上海校友會(huì)藝術(shù)團(tuán)成員代表劉西拉和陳陳夫婦是改革開(kāi)放之后第一對(duì)取得博士學(xué)位后回國(guó)的留學(xué)夫妻。主持人撒貝寧說(shuō)，中國(guó)建造能有今天的成就就是從當(dāng)年這些前輩開(kāi)始的，有一句話能把這些老先生們的故事說(shuō)透，那就是“干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人”。材料四：從2003年至今，神秘的太空留下來(lái)十一位中國(guó)航天人的身影，而他們的隊(duì)友鄧清明卻多次以極微弱的分差落選，與飛天失之交臂。五十二歲的鄧凊明甘愿做筑夢(mèng)九天的基石，他說(shuō)，戰(zhàn)友飛，就是我在飛。作為航天員不管是“主份”還是“備份”，都是我們的本分。讀了上述材料，你有怎樣的感觸和思考？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。【答案】【例文】實(shí)干奉獻(xiàn)與淡泊名利 淡泊是寒冬時(shí)節(jié)傲然開(kāi)放的梅花，堅(jiān)守著自己潔雅的操守，放棄了大紅大紫的追逐；淡泊是暖春三月奮然抽芽的小草，堅(jiān)守著自己平淡的品格，遠(yuǎn)離了高大雄偉的追求。淡泊是金秋時(shí)節(jié)獨(dú)握鋤頭的陶潛，堅(jiān)守著自己質(zhì)樸的心靈，拋棄了污濁官場(chǎng)的屈膝。 　　淡泊可以使一個(gè)人的素質(zhì)得到提升，靈魂得到凈化。一顆遠(yuǎn)離擾擾凡塵的心?？梢愿形虺鍪篱g的美好。諸葛亮寄居于南，品讀詩(shī)書(shū)，感受自然，終成一代名仕；雷鋒寄心于平淡，助人為樂(lè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，終成時(shí)代楷模；沈浩托心于小崗村，一心為民，排憂解難，終成時(shí)代先鋒。假如諸葛亮一心追求權(quán)貴，一心想擁有高官厚祿，他又怎么會(huì)領(lǐng)悟到天人合一的境界?假如雷鋒想成為“一品高官”，放棄行善，他又怎么會(huì)成為人人效仿的模范?假如沈浩渴望金錢(qián)利益，總是追逐著最高的官職，他又怎么會(huì)贏得一方鄉(xiāng)親的愛(ài)戴和尊敬?只有將自己的心靈回歸平靜，才可能會(huì)成為“一品百姓”。 　　淡泊可以培育一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造一個(gè)美好和諧的社會(huì)。一個(gè)人的寧?kù)o，可以使一群人致遠(yuǎn)。吳孟超沉心于肝臟研究之中，以醫(yī)德治愈了一位位病人，社會(huì)上也逐漸有了一種“醫(yī)德為先”的治病潮流；白方禮投身于慈善事業(yè)之中，以愛(ài)心幫助了一位位學(xué)子，于是越來(lái)越多的人開(kāi)始效仿白方禮老人的善舉。只有不斷立足于平凡大眾的生活中，吳孟超才會(huì)贏得人們的贊譽(yù)，人們也才會(huì)以其為自己行事的榜樣。只有不斷奉獻(xiàn)自己愛(ài)心，追求一種平淡的生活，白方禮才會(huì)成為后人心中的人杰，社會(huì)上才會(huì)不斷涌現(xiàn)出更多的白方禮。 　　淡泊可以幫助一個(gè)國(guó)家的繁榮強(qiáng)大?！坝H賢臣遠(yuǎn)小人，此先漢之所以興隆也；親小人遠(yuǎn)賢臣，此后漢之所以傾頹也。”真正的賢人是不會(huì)計(jì)較得失的，因?yàn)樗麄円恍耐渡碛谑聵I(yè)之中；而小人是百害無(wú)一利的。因?yàn)樗麄冎粫?huì)追名逐利。錢(qián)學(xué)森放棄美國(guó)的高薪，毅然回國(guó)，投身于科技研制之中，終使中國(guó)國(guó)力發(fā)展，生活水平提高。沒(méi)有像錢(qián)學(xué)森這樣于淡泊中明志的賢臣，又怎么會(huì)換得祖國(guó)的迅速崛起?正因?yàn)樽鎳?guó)中少了一些汲汲于名利，只為做高官的小人，祖國(guó)才會(huì)不斷發(fā)展，不斷繁榮。 　　梅花凌寒獨(dú)自開(kāi)，讓人們記住了它的淡泊；小草一生默默無(wú)聞奉獻(xiàn)，讓人們記住了它的寧?kù)o；陶潛性本愛(ài)丘山，讓人們記住了他的高遠(yuǎn)，他們雖然沒(méi)有很高的官職，也不是“一品大員”，但他們是一位位光彩照人，彪炳史冊(cè)的“一品百姓”! 　　將心歸于平靜之中，這樣才會(huì)做到“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。才會(huì)成為“一品百姓”?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作能力。本題是由多則材料組合而成的，在審題立意時(shí)，要找出這多則材料的契合點(diǎn)。多則材料作文在提煉觀點(diǎn)時(shí)，必須對(duì)所提供的各則材料，先逐則分析，再比較分析，最后綜合分析，歸納提煉出恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)。多則材料作文的難點(diǎn)在于，如何找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，作全面、準(zhǔn)確、周密的分析。【審題】本題有四則材料，材料一引用《道德經(jīng)》中的語(yǔ)句，指出真正的力量是不會(huì)張揚(yáng)的。材料二引用諸葛亮《誡子書(shū)》指出：淡泊才能明志，寧?kù)o才能致遠(yuǎn)。材料三舉例歸國(guó)博士“干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人”。材料四舉例航天人鄧清明甘做“備份”，為祖國(guó)航天事業(yè)默默奉獻(xiàn)。三則材料綜合起來(lái)，就是要“扎扎實(shí)實(shí)做事，默默無(wú)聞做人”，也就是要做實(shí)事，還有淡泊名利。立意角度：（1）實(shí)干奉獻(xiàn)，淡泊名利；（2）辯證思考：實(shí)干奉獻(xiàn)和個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。素材準(zhǔn)備：丘吉爾 在“二戰(zhàn)”戰(zhàn)火中出任首相的丘吉爾，可謂受命于危難之際，由于他力主抵抗以及與蘇美兩國(guó)的有效合作，大大地加快了法西斯的覆滅，為和平贏得了時(shí)間。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束不久，在1945年的英國(guó)大選中，保守黨大敗，丘吉爾也落選了。 為了安撫這位前首相，英國(guó)女王決定授予他一枚巴思勛章。丘吉爾感慨萬(wàn)分地說(shuō)：“當(dāng)選民們把我解雇的時(shí)候，我有何顏面接受陛下頒發(fā)給我的這枚獎(jiǎng)?wù)履兀? 為了感激他在第二次世界大戰(zhàn)中護(hù)衛(wèi)英倫的卓著功績(jī)，英國(guó)國(guó)會(huì)擬通過(guò)提案，塑造一尊他的銅像，置于公園。令公眾景仰。丘吉爾回絕說(shuō)：“還是算了吧，我怕鳥(niǎo)兒在我的身上拉屎?！本永锓蛉? 居里夫人獲得第一次諾貝爾獎(jiǎng)之后，毅然將原來(lái)的100多個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)統(tǒng)統(tǒng)辭掉，專(zhuān)心研究，終于又榮獲了第二次諾貝爾獎(jiǎng)。有一天，一位朋友來(lái)她家做客，看見(jiàn)其小女兒正在玩英國(guó)皇家學(xué)會(huì)剛剛頒發(fā)給她的一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，大驚道：“居里夫人，現(xiàn)在能得到一枚英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的獎(jiǎng)?wù)率菢O高的榮譽(yù)，你怎么能給孩子玩呢?”居里夫人笑了笑說(shuō)：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠(yuǎn)守著它，否則就將一事無(wú)成?！本永锓蛉藢?duì)待榮譽(yù)的這種態(tài)度，成為后人學(xué)習(xí)的楷模。 錢(qián)鐘書(shū)先生 錢(qián)鐘書(shū)先生學(xué)貫中西，著有《談藝錄》、《管錐編》、《圍城》、《宋詩(shī)選注》等巨著，享有“博學(xué)鴻儒”、“文化昆侖”之美譽(yù)。一位美籍華人新聞?dòng)浾咭稍L他，被拒之門(mén)外。他把《寫(xiě)在人生邊上》一書(shū)重印的稿費(fèi)全部捐獻(xiàn)給了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所；電視劇《圍城》的稿費(fèi)全捐給了國(guó)家；國(guó)外有許多地方要重金聘他，皆被婉言拒絕。他對(duì)一位年輕人說(shuō)：“名利地位都不要去追逐，年輕人需要的是充實(shí)思想。”錢(qián)鐘書(shū)惜時(shí)如金、甘于寂寞、淡泊自守、不求聞達(dá)，視名利如浮云，表現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子高尚的精神品格。王選