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正文內(nèi)容

人教版七年級語文上冊連續(xù)性文本閱讀達標自檢題檢測試卷(編輯修改稿)

2025-04-01 22:12 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 :先生怎么看待岳麓書院在中國文化史上的地位,以及其在湘學研究和傳播中的歷史地位?李學勤:岳麓書院是古代的四大書院之一,實際上作為學府從建立書院就一直傳承下來的只有岳麓書院,其他的書院歷史都中斷了。今天的湖南大學就是在岳麓書院的傳統(tǒng)上建立起來的。岳麓書院到今天已經(jīng)有一千余年的歷史了。它的文化史可以寫一本專著來講,但主要就是兩段,南宋和近代。南宋的張栻和朱熹有過“朱張會講”,這個事情給我們一個很重要的認識。大家講宋代理學就是程朱,這當然沒有問題。但實際上宋代理學的建設者還有很多,張栻(張南軒)當然算一個,還有更早的一個湖南人周敦頤。張栻的學風和朱熹很相近,但也有不同,這也是他們會講的意義所在??梢哉f這個時代的岳麓書院開辟了后世的學術傳統(tǒng),而張南軒在其中的地位我們講得還不夠。我常常說理學史上的湖湘學派和浙東學派講得還不夠。理學就如梁啟超所說,是一個思潮,是一群人而非只有程朱。另外一段近代的湘學,我覺得值得特別注意的是它和清朝的理學和漢學都區(qū)別開了。清朝的漢學就是乾嘉,這到清中葉嘉道時期就顯現(xiàn)出一個不足——它是純學術的,和國計民生沒有關系。那么對它的批評就產(chǎn)生了,只從理學角度批評是不起作用的,但從另外一個解決實際問題的角度對它進行批評,湖南學術界就起了很大作用。且不說后來的康梁,我提到一個人王闿運(王湘綺)就很重要。王湘綺很大一個作用就是把學風從湖南帶到四川,如開辦存古學堂。我常常說晚清的傳統(tǒng)學問異軍突起的一個是湘學,一個是蜀學,而蜀學又受到湘學的影響。黃友愛:最近,考古人員在湖南道縣境內(nèi)的福巖洞發(fā)掘了四十七枚具有完全現(xiàn)代人特征的人類牙齒化石,您怎么看待這次發(fā)掘的意義?李學勤:這個對于考古學是很重要的一個貢獻。當然這不是狹義的考古學,是古人類學。關于人類起源的問題,現(xiàn)在世界上還是有爭論的。究竟人類是不是都是從非洲走出來的,如果是的話,這發(fā)生在什么時候?這就是“夏娃學說”究竟站不站得住腳的問題,這都還是可以討論的。這就是我們的發(fā)現(xiàn)為什么重要。湖南的道縣是個歷史悠久的地方,以前還發(fā)現(xiàn)了距今近一萬年的稻種。(該文為2016年《湘水》雜志主編黃友愛對李學勤先生的專訪,有刪改,原標題為《中華文化的湖湘面孔——李學勤先生訪談錄》,載《湘水》雜志第三輯,岳麓書社,2016年12月。李學勤(1933),著名歷史學家,古文字學家,清華大學教授)(1)以下對李學勤先生談話原意的理解,不正確的一項是( ) ,至少從宋代以后湖湘文化在整個中華文化中表現(xiàn)就很突出,影響力不呆小覷。,這些簡帛上的古書原文對《詩經(jīng)》《尚書》等后人傳刻文獻的研究其有重大意義。,分別是長沙的五里牌戰(zhàn)國簡牘和長沙的子彈庫楚國帛書。,實際上只有岳麓書院作為學府一千余年傳承不斷,其他三大書院的歷史都中斷了。(2)以下對訪談思想內(nèi)容和語體形式的解析,正確的兩項是( ) ,湖南道縣境內(nèi)的福巖,洞發(fā)掘了四十七枚具有完全現(xiàn)代人特征的人類牙齒化石,這一發(fā)現(xiàn)對古人類學研究意義重大。它是推翻頗受爭議的人類非洲起源說的又一力證。,但導經(jīng)世致用,與純學術的清朝漢學迥然有別,而且湘學對近代中國其他地區(qū)學風產(chǎn)生顯著的影響。(禹碑)刻本文字與少數(shù)民族使用的巴蜀文字相近,他進而大膽猜測峋嶁碑(禹碑)既與漢字接近,又包含拼音因素?!爸腥A文化中近代湖湘文化的特色和價值”這一核心議題。他的采訪語言既表現(xiàn)出簡明扼要的新聞語體特征,又表現(xiàn)出禮貌得體的談話語體特色。,他的學術訪談語言并非詰屈聱牙,晦澀難懂,而是將明白曉暢的談話語體和謙虛嚴謹?shù)恼撐恼Z體融為一爐,具有良好的傳播效果。(3)根據(jù)訪談內(nèi)容,概括湖湘文化對于中華文化乃至世界文化的獨特價值和意義。 8.閱讀下面的文字,完成下列小題。 螞蟻的確太像人了,這真夠讓人為難。它們培植真菌,喂養(yǎng)蚜蟲作家畜,把軍隊投入戰(zhàn)爭,動用化學噴劑來驚擾和迷惑敵人,捕捉奴隸。織巢蟻屬使用童工,抱著幼體像梭子一樣往返竄動,紡出線來把樹葉縫合在一起,供它們的真菌園使用。它們不停地交換信息。它們什么都干,就差看電視了。 最讓我們不安的是,螞蟻,還有蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂,它們似乎都過著兩種生活。它們既是一些個體,做著今天的事而看不出是不是還想著明天,同時又是蟻冢、蟻穴、蜂窠這些扭動著、思考著的龐大動物體中細胞樣的成分。我認為,正是由于這一層,我們才最巴不得它們是異己的東西。我們不愿看到,可能有一些集體性的社會,能夠像一個個生物一樣進行活動。即使有這樣的東西,它們也絕不可能跟我們相關。 不管怎么說,這些東西還是存在。野地里一只獨行的螞蟻,不能設想它頭腦里想著很多。當然,就那么幾個神經(jīng)元,讓幾根纖維串在一塊兒,想來連有什么頭腦也談不上,更不會有什么思想了。它不過是一段長著腿的神經(jīng)節(jié)而已。四只或十只螞蟻湊到一起,圍繞著路上的一頭死蛾,看起來就有點意思了。它們這兒觸觸,那兒推推,慢慢地把這塊食物向蟻丘移去。但這似乎還是瞎貓撞著死老鼠的事。只有當你觀看聚在蟻丘邊的、黑鴉鴉蓋過地皮的數(shù)千螞蟻的密集群體時,你才看見那整個活物。這時,你看到它思考、籌劃、謀算。這是智慧,是某種活的計算機,那些爬來爬去的小東西就是它的心智。 白蟻有一個方面更為奇特:群體變大時,其智慧似乎也隨之增加。小室里有兩三只白蟻,就會銜起一塊塊土粒木屑搬來搬去,但并沒有什么結(jié)果,什么也沒有建造起來。隨著越來越多的白蟻加入,似乎達到了某種臨界質(zhì)量或法定數(shù),于是思維開始了。它們開始把小粒疊放起來,霎時間豎起一根根柱子,造成一個個彎度對稱的美麗拱券。一個個穹頂小室組成的晶狀建筑出現(xiàn)了。迄今還不知道它們是怎樣交流信息的,也無人明白,正在建造一根柱子的白蟻們怎樣知道停止工作,全隊轉(zhuǎn)移到一根毗鄰的柱子,而時候一到,它們又怎樣知道把兩根柱子合攏,做成天衣無縫的拱券。一開始使它們不再把材料搬來搬去,而是著手集體建筑的刺激物,也許是在它們的數(shù)目達到特定閾值時釋放的外激素。它們像受了驚一樣作出反應,它們開始騷動、激奮,然后就像藝術家一樣開始工作。(選自劉易斯托馬斯《作為生物的社會》)(1)下面對第一,二段中語句的理解,不正確的一項是( ) ,喂養(yǎng)蚜蟲,交換信息等,作者認為它太像人了,旨在告訴我們,人類社會和生物社會有共通之處。:群體變大時,其智慧也隨之增加。,同時又是蟻冢、蟻穴這些扭動著、思考著的龐大動物體中細胞樣的成分。,它不過是一段長著腿的神經(jīng)節(jié)而已,而作為整個蟻群,它會思考、籌劃、謀算。(2)下面對第三段中語句的理解,不正確的一項是( ) A.“不管怎么說,這些東西還是存在”,“這些東西”指的是“有集體性的社會”,作為一個整體跟人類一樣能夠“思考”的生物。B.“就那么幾個神經(jīng)元”,句中的“就”,是“僅僅”的意思,用輕蔑的口氣表明單個螞蟻不大可能有“思想”。C.“瞎貓撞著死老鼠”,這是用比喻的方法,說明幾只螞蟻在覓食中簡單協(xié)作的成功還存在偶然因素。D.“你看到它思考,籌劃,謀算”句中的“它”是指一個個活躍起來的螞蟻。(3)下面對第四段的理解,不正確的一項是( ) “聯(lián)合智慧”?!澳撤N臨界質(zhì)量或法定數(shù)”和“特定閾值”意義相同?!熬拖袼囆g家一樣開始工作”,是形容群體白蟻有很高的智慧。9.閱讀下面的文字,完成小題。 材料一: 可移動文化遺產(chǎn)的保護是指運用各種方法延長可移動文化遺產(chǎn)壽命的專業(yè)性活動。保護技術推進的核心是找到與遺產(chǎn)變化狀況相適應的保護方法,以便及時對藏品進行預警、干預,使藏品保持健康的狀態(tài)。在此過程中,預防、治理、修復三個方面的技術運用起著至關重要的作用。預防是所有的減緩文化遺產(chǎn)惡化和損毀的行為的總稱,它涉及光照度、環(huán)境條件、安全、防火和突發(fā)事件的準備等方面。治理是通過外界的干預直接作用于可移動文化遺產(chǎn)的保護行為,是為了消除正在損毀遺產(chǎn)的外界因素,從而使遺產(chǎn)恢復到健康的狀態(tài)。根據(jù)可移動文化遺產(chǎn)遭受“病痛”情形的差異,治理技術可以分為殺蟲、去酸、脫水和清潔等類型,修復是對已經(jīng)發(fā)生變形或變性的遺產(chǎn)進行處理,使之恢復到原有的形態(tài)或性質(zhì)。修復的內(nèi)容大致分為兩個方面:一是清除文物和標本上的一切附著物;二是修補文物和標本的殘缺部分。(摘編自周耀林《可移動文化遺產(chǎn)保護策略研究》)材料二: 以溫度25℃、相對濕度50%為標準壽命(設其指數(shù)為1.00),計算在溫度15℃、35℃和濕度10%、30%、70%條件下,紙張的壽命和標準壽命的倍數(shù)關系,結(jié)果見下表:濕度(%)壽命倍數(shù)溫度(℃)一年平均濕度(%)70503010350.140.190.300.68250.741.001.563.57152.745.819.0520.70(摘編自李景仁等《圖書檔案保護技術手冊》)材料三: 毛里求斯是非洲一個島國,位于赤道南部的西印度洋上,氣候濕熱多雨。毛里求斯擬修復的檔案文件,形成于18世紀,文件紙張為破布漿機制紙,字跡材料為酸性煙黑墨水,雙面手寫,以手感鑒別,柔韌性極差,幾乎一觸即碎。通過測試數(shù)據(jù)可知,文件紙張嚴重酸化。應毛里求斯大使館的要求和委托,國家圖書館圖書保護組和圖書修整組的技術人員,對部分檔案文件進行了實驗性去酸和修復。方案如下: ①去酸方案 酸是紙張纖維發(fā)生化學降解的催化劑,能加快紙張纖維的水解反應,使紙張脆化變黃、機械強度下降,直至脆裂粉碎,不能使用。為避免酸性對文獻紙張的損害,人們研究了各種去除紙張酸性的方法。根據(jù)毛里求斯檔案文件的損壞程度和特點,技術人員認為采用氫氧化鈣溶液去酸法比較好,以氫氧化鈣溶液去酸,可根據(jù)紙張酸化的程度調(diào)節(jié)去酸溶液的濃度和去酸時間,去酸徹底,可操作性強,在操作處理過程中也不會使文件出現(xiàn)新的損壞。 ②修復方案 紙漿補書機與邊緣、局部裱相結(jié)合的修復法。用紙漿補書機修補書頁,既不遮擋字跡又能增強紙張強度。但紙漿補書機法也有其不足,如對書頁的邊緣殘缺處和書口的斷裂處補后的強度不夠,主要原因是書口的斷裂處及書頁上的裂口縫隙過小,使得紙漿難以通過,邊緣殘缺處的紙漿與書頁的連接方式屬單側(cè)直線連接,不夠牢固。為了彌補這一缺陷,紙漿補書機與邊緣、局部裱相結(jié)合顯然是必要的。 檔案文件修復后,紙張的強度和柔韌性有了很大程度的提高,原來一觸即碎的文件紙張,現(xiàn)在不但可以正常翻閱,甚至可以拿起抖動。對于文件修復前后的變化,毛里求斯大使館人員表示驚訝,稱之為“魔術般的變化”。(摘編自周崇潤等《關于毛里求斯檔案文件的去酸與修復》)(1)下列不屬于可移動文化遺產(chǎn)“修復”工作的一項是( ) 。、硝酸等化學試劑給青銅器除銹。(2)下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( ) ,其側(cè)重點主要在于可移動文化遺產(chǎn)的外部環(huán)境?!?、相對濕度50%下紙張的壽命定為標準壽命,當濕度不變、溫度降低10℃時,紙張的壽命倍數(shù)就會達到5.81。,這種方法既可以增強紙張的強度,又不會影響字跡的清晰度。(3)請結(jié)合材料,分析毛里求斯想要修復的檔案文件的受損原因。 10.閱讀下面的文字,完成各題。 材料一: 不久前,國家衛(wèi)健委發(fā)布《“互聯(lián)網(wǎng)+護理服務”試點工作方案》,確定在北京、天津、上海、江蘇、浙江、廣東等6省市開始試點。 “網(wǎng)約護士”從設想走向現(xiàn)實,有助于為患者尤其是老年人提供更多便利。目前,中國60歲以上老年人口達到2.4億人,需要長期護理的失能、半失能老年人達到4000萬人。以往,腿腳不便的患者、老人去醫(yī)院是一個巨大的工程,全家上陣,抬輪椅上下樓,幫著排隊掛號、繳費,勞心勞力。而很多時候去醫(yī)院,可能只是做簡單護理,處理創(chuàng)面、換針頭等。如果有護士上門護理,對于患者以及家屬來說,將大大減輕負擔。對于一些不愿意住院的癌癥晚期患者、高齡失能老人,專業(yè)的安寧療護服務還可以減少疼痛,提高生活質(zhì)量,延長生存時間。 在這一過程中,有3個問題比較受關注。首先是醫(yī)療安全。按照現(xiàn)有規(guī)定,醫(yī)療護理應該在醫(yī)療機構(gòu)內(nèi)開展,醫(yī)、護、藥服務協(xié)同配合,確保服務效果以及醫(yī)療風險可控。如果上門開展護理服務,如何得到其他醫(yī)療服務的協(xié)同配合保障,以減少風險?其次,上門護士的人身安全如何保障?最后,有經(jīng)驗的護士都在醫(yī)療機構(gòu)內(nèi)執(zhí)業(yè),護士總體人數(shù)短缺,工作也比較繁重,如何讓有經(jīng)驗的護士從原有繁重工作中抽身,并愿意上門提供服務?這些問題,有賴于在未來的試點工作中進行探索,將成功的試點經(jīng)驗及時推廣。材料二:2015—2018年移動醫(yī)療APP數(shù)量大型科技公司在互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療領域的布局歷年中國新增智慧醫(yī)療企業(yè)數(shù)量材料三: 實體醫(yī)院與互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院聯(lián)姻后,患者可隨時向醫(yī)生咨詢病情,不用掛號排隊,在網(wǎng)上即可上傳相關診斷材料,拿到醫(yī)生的處方和治療方案,整個咨詢過程簡單,診療費用透明。值得注意的是,患者不再受地域限制,無論來自哪里,都能向跨區(qū)域的專業(yè)醫(yī)生咨詢問診。 實體醫(yī)院與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)姻,充分利用人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算等互聯(lián)網(wǎng)技術,為患者帶來便捷的就診體驗,還能合理利用醫(yī)療大數(shù)據(jù)資源,提升醫(yī)療的質(zhì)量和安全。從底層上打通各種??漆t(yī)療數(shù)據(jù),反哺臨床研究,幫助提升療效。 對于實體醫(yī)院互聯(lián)網(wǎng)化的前景,人們期待互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院能讓實體醫(yī)院優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療資源更高效地利用起來,緩解當前醫(yī)療資源分配不均衡的現(xiàn)狀,讓更多人享受到智慧醫(yī)療帶來的便利。 業(yè)內(nèi)人士指出,線下診療有一套完善的質(zhì)控標準,例如醫(yī)生的操作規(guī)范等均有指南。在與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合過程中,實體醫(yī)療行為如何進行醫(yī)療質(zhì)控?患者線上就診,醫(yī)患交流有什么標準控制?發(fā)生糾紛如何處理?對此,配套制度和相關法律法規(guī)需要作出明確界定和規(guī)范。(1)下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是( ) ,但種類單一。,企業(yè)數(shù)量在近幾年持續(xù)快速大幅度增長。,它將取代實體醫(yī)院成為未來的主要醫(yī)療模式。,它們將推動互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療的發(fā)展。(2)下列對材料的理解,不正確的一項是( ) ,目前中國百姓對網(wǎng)約護士需求巨大。、工作比較繁重等問題使有經(jīng)驗的護士不愿意上門服務。,是充分利用了大數(shù)據(jù)等互聯(lián)網(wǎng)技術的結(jié)果。、醫(yī)療糾紛等方面,都可按實體醫(yī)院的模式進行。(3)結(jié)合材料,與傳統(tǒng)醫(yī)療相比,互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療有哪些好處和哪些問題?請概括。 11.閱讀下面的文字,完成小題。 著名
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