【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 秀傳統(tǒng)文化位居第二名，這個(gè)好消息令大家歡欣不已。但當(dāng)我們靜下心來與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國(guó)作比較時(shí)，我們的優(yōu)勢(shì)在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國(guó)朋友欣賞的時(shí)候，我們自身是否足夠重視它呢？如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎？現(xiàn)實(shí)情況值得社會(huì)擔(dān)憂。如今很多國(guó)人特別是青少年朋友，他們對(duì)外來文化有高度的認(rèn)同。于是我們不再對(duì)“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對(duì)好萊塢影片感到陌生。其實(shí)，感受、學(xué)習(xí)外國(guó)文化的精華并沒有錯(cuò)。但過分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視?？梢哉f，外來文化已經(jīng)對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。令人欣慰的是，越來越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說：“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神。”是啊。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會(huì)不會(huì)時(shí)常感受到一種不能訴說的苦衷呢？更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國(guó)家設(shè)立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國(guó)家搶先申請(qǐng)注冊(cè)的事情重演。為此，我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)耀眼的光彩。隨著全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應(yīng)滿懷信心并且堅(jiān)信：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機(jī)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作文的能力。審題：這是一道新材料作文題，審題時(shí)，首先要抓準(zhǔn)材料的關(guān)鍵詞，尤其是中心話題，這里提供的材料的中心話題顯然是“中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)”；其次根據(jù)材料中的幾種觀點(diǎn)，可以談中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的特色，可以談傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)的保護(hù)，可以談傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新，也可以談傳統(tǒng)藝術(shù)的揚(yáng)棄等等。當(dāng)然具有思辨色彩，并突出自己的立場(chǎng)的習(xí)作，可能更勝一籌。在表達(dá)方式上，可記敘，可議論，可描寫，可抒情。參考立意：（1）保護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)，我們責(zé)無旁貸；（2）應(yīng)重視藝術(shù)的傳承；（3）兼收并蓄，發(fā)展傳統(tǒng)藝術(shù)；（4）傳承傳統(tǒng)藝術(shù)，既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇等等。素材：（1）中國(guó)，一個(gè)正在崛起的泱泱大國(guó)，孕育著各種各樣的文化。中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也許匠人的傳統(tǒng)工藝讓你拍案叫絕，也許古村的三坊七巷讓你記憶深刻，也許民間的獨(dú)特藝術(shù)讓你不由驚嘆……但隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，有一些文化卻在無聲無息地消失，所以，我們要保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化，別讓我們的寶貴文化消失。（2）歷史留下的活化石除了方言，還有地名。地名不僅承載了大量的個(gè)體記憶和情感，也承載著傳統(tǒng)文化和城市的歷史密碼，眾多獨(dú)特的地名也是歷史留下的活化石，是寶貴的文化遺產(chǎn)。只有留住這些富有底蘊(yùn)的地名，才能留住鄉(xiāng)愁。但現(xiàn)在，地名也在逐漸消失。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1986年以來，我國(guó)約6萬個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，40多萬個(gè)建制村名稱消失，至于消失的街道更是數(shù)不勝數(shù)。在老地名消失的同時(shí)，一些稀奇古怪的地名，例如“楓丹白露”“阿彌陀佛大酒店”等新地名不斷涌現(xiàn)。一個(gè)個(gè)生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有豐富內(nèi)涵的老地名。（3）方言，本來是人人都會(huì)，或者大部人會(huì)，而現(xiàn)在漸漸變成了少數(shù)人專有。必須承認(rèn)，推廣普通話的重要性與必要性無需多說，普通話作為官方語(yǔ)言在維護(hù)社會(huì)協(xié)調(diào)運(yùn)行和增進(jìn)溝通理解方面發(fā)揮著越來越重要的作用。不過，普通話日益強(qiáng)大的另一面，卻是方言的逐漸消失，這不是我們期待的結(jié)果。汪涵說過：“普通話可以讓你走得更遠(yuǎn)，可以讓你走得更方便，但是方言，可以讓你不要忘記你從哪里出發(fā)，普通話讓你交流及其順暢，而方言可以讓你感到無限的溫暖?！蔽覀儜?yīng)該努力保護(hù)和拯救正在消失的方言，培養(yǎng)方言保護(hù)意識(shí)。在不影響社會(huì)交際的情況下，社會(huì)、公眾應(yīng)多營(yíng)造方言氛圍，讓人們受到更多的方言熏染。（4）中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國(guó)人，每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。結(jié)構(gòu)層次：文章開篇提出觀點(diǎn)：讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧！文章接下來陳述了我們對(duì)傳統(tǒng)文化不夠重視，文章又闡述了外來文化對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的沖擊，這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。接下來文章寫了著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲，為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國(guó)家設(shè)立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。文章最后得出結(jié)論：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機(jī)?！军c(diǎn)睛】材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作。高考試題閱讀下面的材料，按要求作文。材料一：早在三千多年前的商代，就有乘馬傳遞信息的記載。嘉峪關(guān)廣場(chǎng)有一座“驛使”雕塑，驛使手舉簡(jiǎn)牘文書，驛馬四足騰空，速度飛快。材料二：“云”通訊是用戶利用智能客戶端，通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息交流的一種新型通訊方式。把文件存儲(chǔ)在“云”上，可以訪問和共享。材料三：2018年4月，習(xí)總書記指出：我國(guó)網(wǎng)信領(lǐng)域工作者要要堅(jiān)持不懈去探索，努力突破技術(shù)，守護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不斷開創(chuàng)網(wǎng)信工作新局面。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮啃畔⒑銈鳎哑诳纱缭谌Ф嗄昵暗纳檀?，就有乘馬傳遞信息的記載。嘉峪關(guān)廣場(chǎng)有一座“驛使”雕塑，驛使手舉簡(jiǎn)牘文書，驛馬四足騰空，速度飛快。春秋迭代間，人類通訊也已走過萬水千山，并仍向前演進(jìn)著。掩卷沉思：信息恒傳，佳期可待!從前慢，車馬、郵遞都慢。但在生產(chǎn)力落后的古代，“驛使傳信”已是溝通方式的偉大發(fā)明。在動(dòng)蕩年代，“烽火連三月，家書抵萬金”，“驛使傳遞”縮小空間與時(shí)間的距離，將千萬里外的心與情感拉近。也正是古代的驛使，傳戰(zhàn)地實(shí)況、傳捷報(bào)、傳家信等，將信息與彼此相連，推動(dòng)著中華文明生生不息的延續(xù)與成長(zhǎng)。兩面神亞努斯，一面朝向過去，一面朝向未來。隨著生產(chǎn)力水平的不斷發(fā)展進(jìn)步，電報(bào)、電話、網(wǎng)絡(luò)等應(yīng)運(yùn)而生。而今，“云”通訊更是已經(jīng)成為新時(shí)代主要的通訊方式?！霸粕系慕涣鳌睆氐淄黄茣r(shí)空的界限，將人類文明的存儲(chǔ)與共享推向“無限”。把文件存儲(chǔ)在“云”上，利用智能客戶端，通過網(wǎng)絡(luò)，可以訪問和共享。揆諸現(xiàn)實(shí)，誰(shuí)人不是沐浴在網(wǎng)絡(luò)信息交流的恩澤之中？群體規(guī)模的擴(kuò)大與技術(shù)更新更是推動(dòng)了“大數(shù)據(jù)時(shí)代”的到來。孤星變成滿天星，信息的充盈在極大程度上便利了人類生活，衣食住行，學(xué)習(xí)、生產(chǎn)，似乎都已離不開“信息傳遞、數(shù)據(jù)支撐”了。正因此，網(wǎng)絡(luò)安全才顯得尤為重要。但，悉心思忖：當(dāng)人們需求愈發(fā)旺盛，信息愈發(fā)膨脹時(shí)，快速發(fā)展通訊是否已偏離原始軌道，甚至反噬人類自身呢？君不見IS組織利用網(wǎng)信制造全球恐慌，誘人歧途？君不見大量群眾隱私被泄露，利益鏈條下是既得利益者的血盆大口？由此可見，凡事皆為雙刃劍。在享受信息傳遞、交流與分享給我們帶來便捷的同時(shí)，守護(hù)好網(wǎng)絡(luò)安全，控制好網(wǎng)絡(luò)發(fā)展力度與方向是人類的共同使命。而更深入的思考是：人類自身是否能處理好信息安全的問題？索爾仁尼琴，這位被譽(yù)為“俄國(guó)的良心”的作家曾表露：“與其被一些紛雜無用的信息侵?jǐn)_，不如享受好充實(shí)好自己的生活?！蹦祥_大學(xué)的熊培云教授也曾為人類提出“第六大自由”﹣﹣免于信息侵?jǐn)_的自由﹣﹣敲響警示之音。在這個(gè)物質(zhì)力裹挾信息不斷膨脹的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下，如何利用好信息、傳遞好信息，已成為時(shí)代的命題。正因此，網(wǎng)信領(lǐng)域工作者要要堅(jiān)持不懈去探索，努力突破技術(shù)，守護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全。現(xiàn)如今，更復(fù)雜更譎詭的網(wǎng)絡(luò)問題等待人類去探索突破。唯有開創(chuàng)更優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)信局面，讓科技服務(wù)于人類文明，才有可能迎來真正澎湃可期的未來!“彼處即此處，往昔即此刻”，佳期值得你我翹首以待?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對(duì)材料來談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)并思考，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文?！緦忣}】材料一主要闡釋了古代信息傳播方式為驛使乘馬傳遞；材料二是對(duì)當(dāng)代“云”通訊的簡(jiǎn)介，表明當(dāng)今信息交流的主要方式為網(wǎng)絡(luò)。兩則材料為考生呈現(xiàn)出從古至今信息交流、信息傳遞的重要性以及使用方式的巨變情況。材料三是習(xí)總書記對(duì)當(dāng)下網(wǎng)信事業(yè)的肯定和對(duì)網(wǎng)信工作的總體要求。本題為多則材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，考生需抓住三則材料間的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行立意。綜合三則材料可知，寫作的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)放在網(wǎng)信工作者在當(dāng)下的信息時(shí)代應(yīng)該做什么、如何做的問題上。如考生可站在“堅(jiān)持不懈去探索”“努力突破技術(shù)”“守護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全”這些角度去談信息巨變時(shí)代對(duì)“網(wǎng)信事業(yè)”的思考。考生要綜合材料內(nèi)容及含意行文，三則材料共同強(qiáng)調(diào)通訊工作的重要性。第三則材料“我國(guó)網(wǎng)信領(lǐng)域工作者要堅(jiān)持不懈去探索，努力突破技術(shù)，守護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不斷開創(chuàng)網(wǎng)信工作新局面”，這是對(duì)網(wǎng)信工作者的要求和期待。在信息化時(shí)代，沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國(guó)家安全，網(wǎng)信工作者應(yīng)提高應(yīng)對(duì)信息化挑戰(zhàn)的能力。材料對(duì)網(wǎng)信事業(yè)的發(fā)展是持肯定態(tài)度的，考生在立意時(shí)，要對(duì)“網(wǎng)信事業(yè)”的重要性持肯定態(tài)度。參考立意：責(zé)無旁貸，創(chuàng)網(wǎng)信新局；青年當(dāng)努力創(chuàng)新，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全；爭(zhēng)當(dāng)網(wǎng)信事業(yè)的接班人；為網(wǎng)信新局盡一己之力；網(wǎng)信工作者當(dāng)憂以網(wǎng)信，樂以網(wǎng)信等。行文結(jié)構(gòu)：如結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點(diǎn)“我們責(zé)無旁貸，努力創(chuàng)造網(wǎng)信的新局”。然后從不同的角度分析論述，如聯(lián)系過去與當(dāng)下闡述網(wǎng)信領(lǐng)域的發(fā)展，既展現(xiàn)了發(fā)展帶來的便利，也觀照發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，體現(xiàn)出一定的思辨性；互聯(lián)網(wǎng)改變生活，互聯(lián)網(wǎng)改變中國(guó)，我們必須認(rèn)識(shí)到位，行動(dòng)到位；我們應(yīng)在創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)發(fā)展、維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全、凈化網(wǎng)絡(luò)空間、團(tuán)結(jié)網(wǎng)絡(luò)人士等方面發(fā)揮作用。最后可以寫自己的做法或期待，如為我國(guó)彎道超越，早日實(shí)現(xiàn)從網(wǎng)絡(luò)大國(guó)到網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)便的中國(guó)夢(mèng)，盡點(diǎn)微薄之力?！舅夭摹烤W(wǎng)信事業(yè)代表著新的生產(chǎn)力，信息化手段可以更好地感知社會(huì)態(tài)勢(shì)、暢通溝通渠道?！靶畔⒓夹g(shù)”這個(gè)詞對(duì)我們來說并不陌生。信息技術(shù)已經(jīng)普遍存在于人們生活的方方面面，如查找資料、了解新聞、網(wǎng)上購(gòu)物、娛樂及遠(yuǎn)程教育等等，使人們的生活和學(xué)習(xí)更加豐富多彩。信息技術(shù)的應(yīng)用，貼近生活、貼近實(shí)際，使我們的生活更加輕松、更加舒適。信息技術(shù)不僅在我們?nèi)粘Ｉ钪衅鹬匾绊?，還在科學(xué)技術(shù)方面應(yīng)用廣泛，如通過計(jì)算機(jī)仿真技術(shù)模擬現(xiàn)實(shí)中可能出現(xiàn)的狀況，便于驗(yàn)證各種科學(xué)的假設(shè)，以微電子為核心的信息技術(shù)帶動(dòng)了空間開發(fā)、新能源開發(fā)、生物工程等等一批尖端技術(shù)的發(fā)展，天文工作者將通過太空望遠(yuǎn)鏡、人造衛(wèi)星等收集的太空信息存入計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，由計(jì)算機(jī)分析數(shù)據(jù)并描繪出星球模型，模擬其活動(dòng)狀態(tài)，使得千年難得一見的天文現(xiàn)象得以再現(xiàn)。生于憂患，死于安樂。網(wǎng)信新局，首要前提，確保安全。惟安惟全，謹(jǐn)防慎守。居安思危，守住底線，方可不敗。科技的發(fā)展縮短了人與人之間距離，所以就有了“地球村”的說法。以前飄洋過海是多么辛酸的事，因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)，使人們不知道何年何月才能在見上一面?？涩F(xiàn)在，不僅有電話手機(jī)之類可以隨時(shí)報(bào)告行蹤，還有電腦、網(wǎng)絡(luò)、視頻可以隨時(shí)傳遞圖象，你就是多跟頭發(fā)少跟頭發(fā)，遠(yuǎn)在大洋彼岸的家人也馬上能知道。這些都是科技發(fā)展給我們帶來的美好生活，我們應(yīng)該感激那些致力于科學(xué)研究、致力于改善人類生活水平的人們。他們是偉大的，是可敬的。當(dāng)今世界，從沒有任何事物像互聯(lián)網(wǎng)這樣，輻射范圍之廣前所未有，影響程度之深無可比擬，給各國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、國(guó)家管理、社會(huì)治理、人民生活帶來重大而深遠(yuǎn)的影響。思想的高度決定發(fā)展的高度，觀念的先進(jìn)性影響著未來的可塑性。習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)的重要思想，是我們黨不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新在網(wǎng)信領(lǐng)域的成果體現(xiàn)，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持貫徹、不斷豐富發(fā)展?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。今年春節(jié)，顧氏家族成員從各地回到老宅，歡度新年，共享天倫之樂。大太爺爺一家四代同堂，都住在老宅。大太爺爺早年以畫像為業(yè)，兒子開照相館，孫子經(jīng)營(yíng)影樓，曾孫女開發(fā)了一款美圖軟件，在網(wǎng)上爆紅。二太爺爺參加過抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，兒子是大慶油田的技術(shù)員，孫女改革開放之初到深圳創(chuàng)業(yè)，曾孫正在亞丁灣執(zhí)行護(hù)航任務(wù)。三太爺爺年青時(shí)到舊金山打拼，兒子在當(dāng)?shù)亻_了個(gè)小超市，孫子娶了個(gè)當(dāng)?shù)氐墓媚?，曾孫Peter今年18歲，中文名字叫顧念祖，第一次隨父親到中國(guó)探親祭祖。顧念祖把大太爺爺手繪的祖輩畫像和家族歷次團(tuán)聚的照片傳到網(wǎng)上，這些照片有黑白的、有彩色的，訴說著家族的故事。他留言說這次聚會(huì)給了他許多溫暖和感動(dòng)，他對(duì)顧家的家族觀念充滿好奇。顧氏家族是無數(shù)中國(guó)