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正文內(nèi)容

20xx部編人教版語文二年級下冊每課一練第八單元知識盤點(編輯修改稿)

2025-04-01 22:08 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 少而日漸式微,加之外來文化的入侵和沖擊,不久的將來都會徹底消亡。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請據(jù)此寫一篇文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,白擬標題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字?!敬鸢浮勘Wo中國傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂,蘊含著不屈的希望與力量;傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動力,給人們勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁,傳遞給世界溫暖與色彩。因此,我想說:讓我們共同守護我們的傳統(tǒng)文化吧!最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國”的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。中國以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名,這個好消息令大家歡欣不已。但當我們靜下心來與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國作比較時,我們的優(yōu)勢在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國朋友欣賞的時候,我們自身是否足夠重視它呢?如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化,這難道不是我們民族的悲哀嗎?現(xiàn)實情況值得社會擔憂。如今很多國人特別是青少年朋友,他們對外來文化有高度的認同。于是我們不再對“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪,不再對好萊塢影片感到陌生。其實,感受、學習外國文化的精華并沒有錯。但過分的關注與模仿必將導致對傳統(tǒng)文化的漠視??梢哉f,外來文化已經(jīng)對我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關注。令人欣慰的是,越來越多的人已經(jīng)懂得守護我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實地考察并用所寫文章表達了呼吁人們保護傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說:“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一,普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神。”是啊。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化,我們的內(nèi)心會不會時常感受到一種不能訴說的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導人們重視傳統(tǒng)文化,國家設立了清明、端午、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日,守護傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的,我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國家搶先申請注冊的事情重演。為此,我們有責任、有義務守護我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺上展現(xiàn)耀眼的光彩。隨著全社會對傳統(tǒng)文化的關注度與日俱增,我們理應滿懷信心并且堅信:懂得守護我們的傳統(tǒng)文化的民族會永遠屹立在世界的前列,擁有勃勃生機?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作文的能力。審題:這是一道新材料作文題,審題時,首先要抓準材料的關鍵詞,尤其是中心話題,這里提供的材料的中心話題顯然是“中國傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)”;其次根據(jù)材料中的幾種觀點,可以談中國傳統(tǒng)藝術(shù)的特色,可以談傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)的保護,可以談傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新,也可以談傳統(tǒng)藝術(shù)的揚棄等等。當然具有思辨色彩,并突出自己的立場的習作,可能更勝一籌。在表達方式上,可記敘,可議論,可描寫,可抒情。參考立意:(1)保護傳統(tǒng)藝術(shù),我們責無旁貸;(2)應重視藝術(shù)的傳承;(3)兼收并蓄,發(fā)展傳統(tǒng)藝術(shù);(4)傳承傳統(tǒng)藝術(shù),既是挑戰(zhàn)也是機遇等等。素材:(1)中國,一個正在崛起的泱泱大國,孕育著各種各樣的文化。中華民族的傳統(tǒng)文化源遠流長,也許匠人的傳統(tǒng)工藝讓你拍案叫絕,也許古村的三坊七巷讓你記憶深刻,也許民間的獨特藝術(shù)讓你不由驚嘆……但隨著現(xiàn)代化的發(fā)展,有一些文化卻在無聲無息地消失,所以,我們要保護我們的傳統(tǒng)文化,別讓我們的寶貴文化消失。(2)歷史留下的活化石除了方言,還有地名。地名不僅承載了大量的個體記憶和情感,也承載著傳統(tǒng)文化和城市的歷史密碼,眾多獨特的地名也是歷史留下的活化石,是寶貴的文化遺產(chǎn)。只有留住這些富有底蘊的地名,才能留住鄉(xiāng)愁。但現(xiàn)在,地名也在逐漸消失。據(jù)統(tǒng)計,自1986年以來,我國約6萬個鄉(xiāng)鎮(zhèn),40多萬個建制村名稱消失,至于消失的街道更是數(shù)不勝數(shù)。在老地名消失的同時,一些稀奇古怪的地名,例如“楓丹白露”“阿彌陀佛大酒店”等新地名不斷涌現(xiàn)。一個個生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有豐富內(nèi)涵的老地名。(3)方言,本來是人人都會,或者大部人會,而現(xiàn)在漸漸變成了少數(shù)人專有。必須承認,推廣普通話的重要性與必要性無需多說,普通話作為官方語言在維護社會協(xié)調(diào)運行和增進溝通理解方面發(fā)揮著越來越重要的作用。不過,普通話日益強大的另一面,卻是方言的逐漸消失,這不是我們期待的結(jié)果。汪涵說過:“普通話可以讓你走得更遠,可以讓你走得更方便,但是方言,可以讓你不要忘記你從哪里出發(fā),普通話讓你交流及其順暢,而方言可以讓你感到無限的溫暖?!蔽覀儜撆ΡWo和拯救正在消失的方言,培養(yǎng)方言保護意識。在不影響社會交際的情況下,社會、公眾應多營造方言氛圍,讓人們受到更多的方言熏染。(4)中華的文化有深厚的歷史背景,那是幾千年來的沉淀和積聚,每一次的民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景,每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受,但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩(wěn)快速增長的時代背景之下,每一個中國人,每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上,那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路,那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。結(jié)構(gòu)層次:文章開篇提出觀點:讓我們共同守護我們的傳統(tǒng)文化吧!文章接下來陳述了我們對傳統(tǒng)文化不夠重視,文章又闡述了外來文化對我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的沖擊,這種現(xiàn)狀值得我們關注。接下來文章寫了著名作家馮驥才實地考察并用所寫文章表達了呼吁人們保護傳統(tǒng)文化的迫切心聲,為了引導人們重視傳統(tǒng)文化,國家設立了清明、端午、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日,守護傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。文章最后得出結(jié)論:懂得守護我們的傳統(tǒng)文化的民族會永遠屹立在世界的前列,擁有勃勃生機?!军c睛】材料作文,是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思,材料所反映的中心就是文章中心的來源,不能脫離材料所揭示的中心來寫作。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。一位網(wǎng)友在一篇帖子中列舉了他40年前為自己許下的100個心愿,其中包括住上樓房,冬天在家洗澡不怕冷,買一臺黑白電視機,登天安門城樓,去西藏觀光,乘長途火車睡臥鋪,坐一次飛機,與外賓交談,去一次美國,出一本書,了卻父母一樁心愿,為家鄉(xiāng)做一件實事……這位網(wǎng)友表示,當年自己拿26元工資,住十幾平方的房子,靠煤油燈照明,聽收音機接收外界信息,出門不超過100公里……所以,這些心愿在那時實在非同平常!如今這100個心愿大都實現(xiàn)了,其中有的是靠自身的努力,更多的還是靠社會的整體進步。今天的你有哪些心愿?再過40年,你這些心愿也能實現(xiàn)嗎?會以怎樣的方式實現(xiàn)呢?請根據(jù)材料引發(fā)的聯(lián)想和思考寫一篇文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬題目,不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。【答案】范文:草木蔓發(fā),春山可期愿景,埋在心中。隨著歲月不斷生根發(fā)芽,一天又一天,一年又一年,等待花苞綻放,釋放心中的美好。四十年歲月是一條漫漫長河,流過山丘,流過低洼,不過總方向大致不移,那就是實現(xiàn)愿景的方向。你心中埋著怎樣的愿望?當問題落在我的頭上時,我的回答與千千萬萬尋常人一樣,渴望青年時求學順利、事業(yè)順利。中年時與相愛之人相守一生,家庭美滿,父母健在。老年時子孫滿堂,共享天倫之樂,共怡時光之美。你問40年心愿能否實現(xiàn)?是的,愿望美好,未來值得憧憬。可你的愿望不會自己憑空實現(xiàn),需要的是自身的努力奮斗和社會的穩(wěn)健發(fā)展。草木生長蓬勃旺盛,春天的山才值得人們期盼欣賞。就拿自身來說,努力奮斗是青年奮發(fā)、建功立業(yè)、有番作為的唯一途徑。叔本華曾說:“人生如同鐘擺,搖蕩在疲怠與痛苦之間?!睙o痛何以知痛覺醒,無苦何談人生堅持。人一出生,便帶著生的焦灼和生的憂慮。惟有心中有愿,并堅定不移切實為之奮斗,才能收獲芬芳馨香,才能獲得累累碩果。不光要個人強,還在于社會、國家強大。經(jīng)濟浪潮一番又一番激起,面對世界局勢風云變化,我們卻仍握緊舵,拉好漿,在波瀾叢生的海上平穩(wěn)前行。這靠的不是個人的力量,而是十四億人共同努力,將心靠在一起建成堅實的領地;將力量合在一起,匯成一股繩,支持著我們國家永垂不倒。執(zhí)政人良好的政策,切實為民的福利,讓我們感受來自社會的溫暖;經(jīng)濟的快速發(fā)展,社會的快速變化,讓我們更感安心、更具信心。福利的不斷加持,讓我們愈來愈幸福。社會的樹木越來越繁茂,我們的春天越來越值得期待。在歲月的加持下,在漫漫40年的春夏秋冬,四季變幻中,我們會在一日又一日登上更高的山峰,社會也會在一年又一年中散發(fā)著更加迷人的氣質(zhì)魅力。而我們心中的愿望必然通過社會的整體進步,個人的不斷努力得以一個又一個地實現(xiàn)。時光不晚,歲月漫漫,未來猶可期。每一株灌溉希望的愿望之花終會在歲月之中開放,散發(fā)迷人馨香?!窘馕觥俊驹斀狻看祟}考核寫作能力,詩一道任務驅(qū)動型材料在作文,首先分析材料?!敖裉斓哪阌心男┬脑浮毕拗屏藢懽鞅尘?、寫作者的身份,心愿必須立足“今天”,也就是立足現(xiàn)在,立足當下,且必須是自己的。2.“再過40年,你這些心愿也能實現(xiàn)嗎?”“再過40年”,限制了心愿實現(xiàn)的具體時間,這就要求我們對40年后的2059年有一個暢想?!澳氵@些心愿也能實現(xiàn)嗎”暗示考生堅信:靠自身的努力+社會的整體進步,網(wǎng)友的心愿能夠?qū)崿F(xiàn),自己的心愿就也能實現(xiàn)。“會以怎樣的方式實現(xiàn)呢”要求考生寫出實現(xiàn)心愿的具體“方式”。3.“請根據(jù)材料引發(fā)的聯(lián)想和思考寫一篇文章”,引導語要求寫作者的“聯(lián)想和思考”不能脫離材料。心愿、心愿內(nèi)容和實現(xiàn)心愿的方式都是“聯(lián)想和思考”的出發(fā)點,要仔細分析材料中網(wǎng)友心愿的類型,以及實現(xiàn)心愿的途徑,這都應該是讀了材料后聯(lián)想和思考得出的。開放性。寫作者所寫的心愿是開放的,小到個人對高考的期待,對身邊親人朋友的祝福與關懷,大到國家的進步、富強,民族的復興,不一而 足,皆可為心愿?!澳男闭f明文章內(nèi)容所涉及的心愿不止一個??忌梢愿鶕?jù)材料內(nèi)容提示進行豐富的聯(lián)想和思考。這種聯(lián)想和思考是對網(wǎng)友所實現(xiàn)心愿中的具體事件的思考,也是對自己的心愿再過40年能否實現(xiàn)的聯(lián)想和思考。聯(lián)想是對未來的暢想,思考是對過程的深入體察?!懊鞔_文體”,在限制文體特征要明顯的基礎上,具有較大的開放性。這篇作文可以寫成議論文,也可以寫成記敘文或散文,考生可以根據(jù)自己的寫作特長,選擇適合自己的文體進行寫作。參考立意:。,圓我沖天夢。,明日紅鼓錚鳴。,圓家國昌盛之愿可用素材:孟祥飛積極創(chuàng)新,超越自我,填補了國家的多項空白,實現(xiàn)了自己的心愿;“兩彈元勛”鄧稼先,潛心鉆研科學,挑戰(zhàn)自我,實現(xiàn)了心愿;“中國天眼之父”南仁東,不僅實現(xiàn)了自我心愿,更實現(xiàn)了千千萬萬人民的心愿。他們在時代中努力奮斗,實現(xiàn)心愿并且將時代向前推動一大步。以我之力,逐我之夢,我有我心愿。“一閃一閃亮晶晶,滿天都是小星星”,最純最真的童謠唱出我心中的向往——我要到滿是星輝、遼遠無際的宇宙里去!不同于單純的載人航天,天文學研究的是天體的道理。從“太陽能不能被澆滅”到“如何利用恒星驟變的能量”,不斷成長的我閱讀各類科普書籍,在網(wǎng)上下載了不少資料,相信以我之力,定可逐我之夢,40年后的我,定會在天文領域有所建樹!許多心愿要靠社會的整體進步實現(xiàn),沒有種植方法的改進,意志再堅定也難以筑起綠墻,成就“塞罕壩”美談;沒有互聯(lián)網(wǎng),馬云又怎樣發(fā)家致富?萬戶只能坐在爆竹上妄想去往天空,而今“嫦娥”月背登陸、“鵲橋”搭線。這啟發(fā)所有追夢人——要善于借助社會、時代的力量,時代成就個人,個人更要推動時代,如魯迅先生所言“有一份熱,發(fā)一份光”。我躬逢一個大時代,定要在最好的時代全力以赴,“LU起袖子加油干”實現(xiàn)自我心愿,也成全時代的大目標、大心愿。于敏院士的心愿,簡單而又不凡,他用一生為之奮斗,終在為國家作出巨大貢獻的同時,完成自己的心愿,兌現(xiàn)了許下的諾言。人,因夢想而有前行的動力,因夢想而創(chuàng)造奇跡。喬布斯、馬云、馬化騰……哪個不是因在心里種下希望的種子,努力破土而出,浸透著血與淚而成就自己的參天大樹呢!可用結(jié)構(gòu):開頭:我也有很多心愿,我也想用這樣的方式完成自己的心愿。我也有很多心愿。第一論證層次:我想,在未來能夠登上月球,開啟一場月球之旅;我想,我將有一位機器人朋友,它可以聽我傾訴,為我釋懷;我想,我們國家的每一位青年都能夠接受平等的教育,貧富差距不斷縮小……第二論證層次:舉例論證,如屠呦呦、程開甲、武大靖等,論證楷模人物實現(xiàn)心愿的途徑。第三論證層次:要實現(xiàn)心愿,就必須有堅如磐石的信心,只爭朝夕的勁頭,堅忍不拔的毅力……結(jié)尾:我愿以之為楷模,以奮斗之燈照亮未來,以生命之火實現(xiàn)心愿【點睛】近兩年,全國卷作文題選材的一個突出特點是關注社會發(fā)展,關注時代進步,貼近現(xiàn)實生活,不回避時事熱點,本次模擬考試的作文題是對這一特點的呼應和體現(xiàn)。題目中包含兩個時間維度。一個維度是從40年前到現(xiàn)在,也就是改革開放的40年;另一個維度是從現(xiàn)在到40年后,即到2059年。按照國家制定的發(fā)展規(guī)劃,到那時“第二個一百年”的目標已經(jīng)實現(xiàn),我國已經(jīng)建設成為富強民主文明和諧美麗的現(xiàn)代化強國。文章要以時代的發(fā)展、社會的進步為背景展開對“心愿”的論述,如果脫離時代和社會而單純就心愿論心愿,可視為偏題或跑題??忌⒄摃r可以考慮從以下幾個角度進行切入:。閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。魯迅先生說過:“貪安穩(wěn)就沒有自由,要自由就要歷些危險。只有這兩路?!边@句話引發(fā)了你怎樣的思考?請自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,不要寫成詩歌?!敬鸢浮控澯诎惨?,失之自由俗話說:再富也富不過三代。正如魏徵對唐太宗的告誡——不居安思危,戒奢以儉,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。在和平的年代,我們往往被麻痹了,生活如許這般的順暢,自然不會想到困難之時,只一味的追求享樂,追求安逸。因此,我們應當有一種憂慮意識,居安思危,方得更大的自由。非洲蘭洽河兩岸分別有兩群羚羊,令人奇怪的是,兩地羚羊的繁殖能力以及生存能力有著天壤之別。是品種的優(yōu)劣?是基因的變異?都不是。原因很簡單——東岸有狼群。眾所周知,狼是羊的天敵。自然界中適者生存的定律,使得東岸的羊兒時刻警惕,以便發(fā)現(xiàn)狼群便奮力奔跑。在它們的意識中都知道落后在后面的下場——死亡。而西岸的羚羊在自己的領域中隨心所欲,沒有一種憂患意識,“逃命”的意識,以致危險來臨之時,無力抵抗。由此可見,憂
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